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什么是开光加持
开光加持通过心力、愿力及咒力，以特殊仪轨消除法物不良磁场，祈佛菩萨及护法龙天之护佑。
为什么要开光加持
『华严经』云：佛所加持无有边。经典记载，佛菩萨以不可思议之力，护持众生，亦为加持。
为什么在九华山开光
佛教圣地九华山——愿力不可思议之大愿地藏王菩萨道场，素以许愿灵验而『香火甲天下』
索达吉堪布：加持的力量
摘自《旅途的脚印》和很多人一样，我比较执着于加持品，也有几件十分珍爱的宝贝……
开光常见问题解答
开光圣品真的灵验吗、佩戴有什么注意事项、坏了或丢了怎么办、单独开光更灵吗……
如何识别真假开光
由于受利益驱使，很多店铺违背善的本质，自称“开光”并用批发来的开光证书发给缘友。
九华山清源禅寺大雄宝殿
九华山清源禅寺地藏殿
九华山清源禅寺观音殿
九华山清源禅寺钟楼
九华山清源禅寺全貌
九华山清源禅寺大门
1准备吉时已到，法师们各就各位。全场寂静……蓦然，悠扬的诵经声响彻而起，梵音吟唱，木鱼声声，钟磬齐鸣。开光法会开始了！
2礼佛在庄严整齐的诵经声中，主法法师拈香礼佛。
3请圣大雄宝殿中，香火缭绕，法音袅袅。我们和圣品都沐浴在佛菩萨的加持中。《华严经》云：佛所加持无有边！
4诵经主法法师拿起净水瓶，结印契，持诵真言，准备进行洒净仪式。
5洒净主法法师根据仪轨为圣品洒净，去除不良磁场，净化圣品。从更深的含义上来说，也是净化众生的身心。
6笔点主法法师为圣品做一系列繁奥的开光仪式，当然，更重要的是希望能开启众生的般若智慧，因为福报从根本上是自己修来的。
7圆满整个开光法会根据诵经的部数，一般会持续1-2个小时完成。功德圆满！
8加印每次开光结束后，在寺院的监督下为开光证书加印，加印后的开光证书会赠送给总部的缘友做证明和纪念。
九华山清源禅寺开光现场
阿那活佛加持
九华山清源禅寺开光
释能仁法师持咒洒净
九华山清源禅寺开光
慧庆法师开光
释能仁法师点睛启智
本命佛店铺开光
上师班玛仁清活佛加持
九华山清源禅寺开光
九华山五百罗汉像前开光
九华山清源禅寺开光
上师慈诚降措仁波切撒金开光
当曲旦巴活佛撒金开光
九华山百岁宫慧庆法师开光
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目前已为近2000多名学生捐赠图书5000余本，衣物2000余件，文体卫士用品2000多套/件。
肥东许集小学公益助学
定远县花园小学公益活动
肥西县王集学校捐书活动
青山花园小学公益活动
寿县德仁希望小学公益活动
肥西县金马小学公益活动
寿县竹兴小学公益活动
许集小学公益活动
《大智度论》云：诸功德中，放生第一。我们每年举行超过20场的公益放生法会，并将功德回向给一切众生。
药师佛诞辰日祈福放生公益活动
农历九月十三公益祈福放生活动
农历正月十五祈福放生公益活动
释迦牟尼佛成道日祈福放生活动
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您的姓名：开光是和尚开的才有用吗?
　　问：开光是和尚开的才有用吗?
　　观点1：首先来说这个问题需要全面解答一下，一来开光到底是什么?二来就是非得佛教开光才能具备灵性吗，这是一个问题。
　　开光一词缘于道教，佛教在历史上只有加持一说，只是到了近代全部用了这个名词，搞得大家以为请几位僧人念念咒撒撒水拿镜子晃一晃就可以了，其实根本没有那么简单。所以对于佛教来说开光不是谁都可以的，因为现在的僧人有很多，至少要德高望重的老修行境界非常高，可以进行加持开光.但佛教还有一种说法，他们认为佛像还需要人开光吗，佛像本来就是给人开心光的，其实这种说法局限于破相境界的了，也就是心不随外界所转境界的人才能知道佛像做的在庄严只是一个像，只有把其教导与精神放在心中才会与之相应，所以就有一种说法数佛像不用开光，这完全看个人境界。这也是其中其中争议。
　　非得佛像开光才具备灵性吗，其实根本不是。对于佛教开光来说，道教开光则是认为，没有开光的神像只是一尊工艺品，不具备灵性，如果人，如果人供奉没有开光的神像就会造成一些不干净的阴性信息附入像中给福主带来凶厄，这是肯定的.因为民间很多家庭都有这种情况.因为民间有一些家庭都有这种情况.
　　其次开光神像，不是谁都可以，民间的一些神婆也经常开光神像，在神像中装一堆乱七八糟的东西，而那种像其中多不是正神，只是一些狐黄白柳灵占位在其中，长期供奉这种像就会出现窜脉的情况，就容易感觉身体局部跳动，自己总是张口流眼泪犯困，民间有很多人都有这种情况，甚是可悲.其解决办法是送走这些像，并念诵经咒坚持锻炼增强自身正阳之气，也可请道教的高功法师封身净身，便可解决。
　　所以对于开光来说不是佛教才灵，而是开光者的修为和境界，道教的开光非常完善，由数位高功与经乐团配合，开坛后经过种种科仪后高功用朱砂笔为神像点各个部位，完毕进行种种仪式，在上表文请下神明天尊的分灵降下，最后在经过种种仪式才会圆满.开光的科仪是非常复杂而又庄重的，让在场的人无不会升起敬重恭敬之心.
　　对于道教民间的法师来说则不会这么庄重，但原理也是先清净塑像，在请神降下分灵入在像中，最后在经过种种仪式，虽无正统做的复杂，但其开光的像也不会出现灵体占位的情况但要记住的是现在假的比真的多不可看表面对方是否会这些，而是看其人品。三个方面便可看清一个师父的境界，心是否平等，对所有人都会好，不会嫌贫爱富。外表是否平凡，厉害的师父不会穿的招风，而是平平淡淡.状态是否平和.越接近道的师父，情绪不会有波动，而是平和淡然谈笑风生皆能看出其涵养。
　　而现在我们大多能见到的是，吉祥物的开光到处都是，似乎请几位烹饪撒撒水就很受人欢迎，但其实吉祥物和法器则不能称为开光，佛教称为加持，道教对于法器则称为祭炼.认为通过高功法师通过秘传道法其实将吉祥物赋予灵性，这确实是实打实的。
　　所以，人人都是向好的，无论我们供没供奉神明，都应该知道既然选择供就得讲究，外在开光是要有的，但内心也要有心光，即是依教奉行落实教义经典的教导，那么便可得善神护佑家门安泰.不然你纵然请再好的师父开光，供奉再好的像，不落实五戒十善不听从经典教导，也难得其护佑.
　　总之一句话，佛教开光借助的是佛力，不可请僧人开光道教仙真祖师像，僧人更不可只看道教术法不识大道而自赞诋毁道教为小乘，口业造下必会感召恶果。
　　道教你值得信奉，因为道教供奉的祖师与仙真一直都在庇佑着东方神州大地，一直未与我们远离。对于开光，也许我更会选择道教。
　　观点2：真正皈依佛教的居士，经常听法师讲经的人都清楚，供养佛像没有必要开光。如果一定要说谁为佛像开光有用，其实谁开光都一样没有用。试问出家人就都是佛菩萨嘛?都是凡人，怎么有资格为佛像开光呢?!没有道理的。那么可能有人会说“不开光的佛像会不会不灵啊!?”其实灵与不灵不在佛像是否开光。而在于你的心。常言道(心诚则灵)，其实好多人误解了这句话的本意了。这句话的本意是：(只要怀着一颗诚恳，诚信，诚实，忠诚的心，必然会心想而事成的。如果为人狡诈，处心积虑，虚头八脑的话，必然会弄巧成拙的，这样人就算烧多少香，磕多少头也是枉然啊!)
　　观点3：所谓佛法开光其实是指通过一定的仪式，人们相信佛法力量能够照射在某一待开光的物体上。主要具备的因素有二，一、人们相信存在的的幸运、祝福等神秘力量;二、通过一定的仪式神秘力量能被转移到特定(待开光)物体上。满足这些条件的不仅仅是佛教，还有道教道士“作法”让符咒有灵力，也有西方教比如沐浴圣恩，撒点水、比划十字什么的，都是开光广义理解，目的都是为了得到祝福。
　　观点4：开光按佛教的仪轨来解释，其实应该是将佛菩萨或本尊的智慧身迎请融入到誓言尊(佛象佛塔等)内。这就是一般说的让此物具有了灵性。所以开不开光应该还是有很大区别的。不过，任何一件佛象或文字图案，饰物，音声，香味，触受等等，都乃佛菩萨的加持而所化现，因此，如果你能把一尊佛象当做一尊真佛来顶礼，供养，皈依的话，那和真佛加持等无差异。那也可以说你的心光打开为佛像开了光。而一个心光打开了的人他不会自私自利的求佛菩萨满足自己黑暗无礼的要求与欲望，所以贪官求佛开光特别积极虔诚，但昧了因果想佛菩萨庇护那根本是不可能的。心，佛，众生等无差异，平等平等大平等，清净清净大清净。那回到问题，庙里的和尚开光有用吗?有用，绝对有用，为什么，因为他是三宝之一，佛法僧中的僧宝，有僧在就有佛法在，是佛教能维系的所依和象征，所以僧众是释迦牟尼佛的代表，就算他有多么的不清净不如法，我也依然要贡敬爱戴，他所做的任何佛事那都是佛的事业，我绝对不用怀疑。所以我个人绝对认可庙里师傅开光，反感的是求了开光后人们的心态，堕落者多，阳光者少。好比你请了一个正直又有能力的人，请他一顿饭就要他去作奸犯科，甚至杀人放火，他不收拾你才怪了。写了点个人想法，佛菩萨莫怪莫怪。
　　观点5：开光即不是佛教的专项，也不是道教的专项。虽然功用是一样，但形势的做法不同，很明显的一条，佛教开光用的是净水，咒语。道教开光要杀戮，其它我不管，仅这一条就异路殊途。至于谁的灵验，衲孑也不敢定论。起码佛教开光法师必须是要登坛圆了具的法师。不管法师身心是否清净，但戒体威仪存在。也能够代佛施法。至于道教开光是如何?衲子沒看过，也不懂。当然更不会胡说八道去论长说短。其实心光灵光，光光相照，何必要开。六祖就说了，本来无一物，何处惹尘埃。
　　观点6：正确说开光的事是道士来做的，一般来说在新建道观落成或其它重要法事中的一项来做的，过程很细致，一班道士会焚香设案、祭天设坛、念经诵咒、祈福唱班，还需要道士杀鸡祭洒、打表送天庭等一系列法事后把信众送来的神仙造像用毛笔描眉画廓、明镜反照等仪事等等，所谓开光也就是把普通的神像连接天地信息赋予宗教神仙功能的工作，而开过光的神像更具法力和神灵气息。
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梧州四恩寺举行佛像开光庆典 近千佛教徒参加(图)
庆典仪式在雄伟的大雄宝殿前举行。记者黄珊摄庆典现场。记者黄珊摄庆典现场。记者黄珊摄四恩寺大雄宝殿落成剪彩仪式。记者苏熹摄参加庆典仪式的比丘、比丘尼代表。记者梁馨予摄和尚们也拿摄象机、摄影机记录这一佛教界的盛事。记者苏熹摄&&& 梧州9月27日讯（记者苏熹 黄珊 梁馨予）9月27日上午，四恩寺大雄宝殿落成暨佛像开光庆典在广西梧州白云山隆重举行。自治区、梧州市等相关负责人出席了庆典仪式，来自香港、广东、广西等近千名佛教徒参加了庆典。仪式上，进行了四恩寺大雄宝殿落成剪彩和佛像开光。&&& 据了解，梧州四恩寺于2001年农历八月初六奠基，目前已完成一期投资约3000多万元，建成规模宏大的大雄宝殿、东西厢房、钟楼、鼓楼、牌坊等建筑。规模宏大的大雄宝殿已于2003年建成，占地面积1245平方米，建筑面积1489平方米，殿内可同时容纳1000多人举行法事、诵经活动。本次庆典活动为明天开幕的第三届梧州国际宝石节增加了一道亮丽的风景。&&& 附：佛像开光&&& 开光，又称开光明、开眼、开明、开眼供养，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时，举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺&垂说门》中说：&凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。&在佛教中，只有经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
编辑：李华林&
作者：苏熹 黄珊 梁馨予】
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[转贴]广西梧州:四恩寺开光出现佛光(绝对真实)PP
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18:44:32 发布在
四恩寺开光过程中人群惊呼天空出现光环，这是市民捕拍到的奇景，佛光普照众生，佛祖显灵
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文章提交者：多米诺骨牌 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 佛祖,您要真显灵，劈死几个贪官,或者给干旱地区下点雨,贫困山区下点馒头＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝人家（贪官）福报还未享尽呢，暂时死不了的。有些人的恶报现前了（天灾人祸一起来），就只有坦然面对了。佛门讲因果，有其因必有其果，反之，有其果必有其因。佛和菩萨都不能违背这个客观规律。
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简直胡扯！！！
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；。谢谢！风水用品的开光方法
风水用品的开光方法
风水用品的开光,其实就是一个启用仪式.
我们在一些网站或书上经常看到说什么他的风水用品是经某某大师开过光的,而有的甚至说什么他的风水用品是经过佛家七七四十九天的念经而开光的.这其实纯属炒作。
一件风水用品是由一个人或一家人或一个公司团体拥有的.开光时,主要是将此用品的拥有者的生辰八字以道家密持大法以意念波的形式把信息传导给它,让风水用品在接收到这种信息之后,改变周围之气场,引导事情向风水用品拥有者的意愿方向去发展.说得通俗点,就是风水用品如市场上的宠物,假如宠物关在宠物店里,只要谁去买它,谁就是它的主人,它也就会认你这个主人.风水用品放在风水商铺,谁去请,谁就是它的主人.而这个开光仪式,也就是店老板告诉该宠物以后谁是它的主人.
由此,我们不难看出,什么经某某大师开光的,什么经过佛家七七四十九天开光的,请问他们能够在这件风水用品还没有卖出之前,就知道谁是它的主人吗?如果他们有这本事,我觉得他们也没必要来开这个光了.现在世界上发财的机会多得很,中国福利彩票的双色球现在奖池里还有上亿元吧,不如拿这个功能去算它七个数字就得了.
其实购买风水用品时,我们必须要了解购买者的生辰八字,也就是出生的年、月、日、时,若是个人独有的就只需个人的,若是夫妻两人的,就要夫妻双方的八字.而家庭的也依此类推.若是企业或公司的,能够有每个职员的八字最好,若难办到,有法人代表的八字即可.风水用首先进行清洁,然后灌仓,将八字写于红色纸上塞入该风水用品内,然后封好.若风水用品无孔的则可在放署时,将该红纸压在其底,这些工作做完之后,就由风水师将风水用品的拥有者八字及心愿以意念波传导给风水用品.这之后,才能将风水用品请回家,在请回家的过程中,最好不要让强烈阳光照射在风水用品上,以免影响效果.
在风水用品请回家之后,若是麒麟、貔貅、龙、龟等有眼睛之类的,还要进行"点睛"仪式,这还涉及到一个放置与点睛的时间问题.每一件事物都有它的发生、发展、高峰与衰落的时间.我们必须去选一个最利于该件事的时期去实施,做到事半功倍,发福无边.这个时间是风水师应该告诉客户的.所谓"点睛",就是将该风水用品的眼睛点亮,擦亮.在风水用品擦亮之前,它是在昏睡中的,而眼睛擦亮之后,它就要做主人交代的事情了.而谁是它的主人呢?当然擦亮它眼睛的人就是它的主人了.这就如《西游记》中的孙悟空被压在五指山,而将他救出该山的就是他师傅的道理是一样的.
凡购买风水用品的顾客,均需提供准确的出生年、月、日、时.风水师需在开光作法时将主人的生辰八字以意念波传送给该风水用品,以期达到更好的效果.
开光过程：
【1】将风水用品清洗清理。
【2】灌仓（将主人生辰八字放入风水用品内）。
【3】风水师念咒加持。
【4】主人择吉日吉时点睛。
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