更多公众号：gh_e02e51e4ff4f存道、解惑、不会吐槽的暖通工程师不是好渔民~~~最新文章相关推荐搜狗：感谢您阅读如何正确看待网络上大面积抵制清真的现象，本文可能来自网络，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。QQ:如何对待穆斯林禁止非穆斯林在宿舍生活中食用猪肉？
来源：互联网
题主你好，我是祖籍新疆的回族，大学时，在广东读书，我也曾有过这样的困扰。但是得到了很好的解决，在这里分享一下我的经历，希望对您有帮助。上学的时候，我非常重视自己的信仰和宗教习俗，但是全校只有我一个穆斯林同学，所以没有专门的清真餐厅。所以我入学开始坚持了近三个月，在食堂只吃炒饭，这是一种由胡萝卜，西红柿和鸡蛋，葱花一起炒就的食物，这个窗口也就只卖这一种食物，所以也不担心有和猪肉混炒过，三个月吃下来腻味得要死，再看到炒饭都要吐了。这一天我面前放着我的炒饭，我吃不下去，百无聊赖就夹出一块西红柿玩了起来，越看越不对，拿起来用手指捻了一下，发现是………………………………火腿肠丁。题主你好，当时我满脑子都是，火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁火腿肠丁。当时就觉得什么东西崩塌了。现在我可以做很好吃的卤猪脚，红烧肉，小炒肉。我尝试过鹿儿岛猪软骨，本帮菜的红烧肉，苏州的万三蹄，佛山的汾蹄，澳门的烧肉、乳猪，葡国的豆子闷猪手，成都的脑花，美帝土豪爷爷的考肋条，东北人的溜肉段木须肉里脊肉，也试过很多种培根香肠选择最好的家用。世界真是美好。
报告学校换宿舍。题目问的是如何对待不是如何看待。所以我只能说这些。要不你信佛，然后不准大家杀蚊子？看了补充，感觉学校挺操蛋的。只有用伊斯兰的教义去要求她了。这里有伊斯兰的规矩，让她照着做吧。
理论上穆斯林也不能吃非阿訇割喉处死的肉。也就是说，饭堂阿姨做的饭菜，只要有肉，他也不能吃，因为屠宰场的大叔不是阿訇……阿訇阿訇，是，意为老师或学者。回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。波斯语：
?，为Akhund，Akhoond，或 Akhwand），又译、阿洪、哈訇等等，是一个词汇，意为“”或“”，在古代也是受影响的民族对本民族中各种宗教的首领及者的尊称。一般分为“开学阿訇和阿訇”两种，前者是指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林，亦称为阿訇。如今该词也是、、、穆斯林对本民族中伊斯兰教的宗教场所首领及德高望重者的尊称。后者是指只具备阿訇职... (展开)称，而未被聘请为正任阿訇的穆斯林。阿訇是经数年伊斯兰教育与培训，通熟《》与，精通伊斯兰的种种，并具备《古兰经》与圣训的真精神——做人的完美品德，以身作则，，，品德高尚的穆斯林。纯正的穆斯林不吃这些都是因为他们认为这些东西脏，从情理上不应该会有“禁止别人吃猪肉”的思想。就像你认为屎很脏，你会禁止别人……吗？（夸张手法，你们就不要纠结了……）从古兰经来看，他们对猪肉、自死物、动物血液、非阿訇杀的动物都是一视同仁为不洁，我认为只要不是狂热的宗教洗脑分子，对他人吃猪肉的看法，应该相当于部分外国人看国人吃动物内脏的看法而已，而且也仅限部分外国人…… 他们禁止你吃根本就不是为了自己的信仰！其实就是他们从小接受的教育灌输给他们“我们有信仰，真主拯救世界，不信教的都是王八蛋”的思想，所以他不是“禁止你吃猪肉”，而是认定你这个异教徒是个王八蛋，除非你赶紧入教，不然你真的吃屎都是错的……你不能就因此说是他个人的品格败坏，他被洗了脑，哀其傻逼就得了……；你也不能因此认定伊斯兰教是邪教，毕竟人家原来不是这个意思……虽然在某些人那有这倾向 我广州人，学校有新疆班每个班都有新疆生。我只能说就我看到的年轻人来看，除了长得不一样，以及他们总是上课睡觉外，和我们没什么区别，可见摆脱宗教集中地的熏陶能正常很多……要是他们再禁止你吃猪肉，除了以阿訇反击外，你还可以语重心长地对他们说你们对于自己所叙述的事，不要妄言：“这是合法的，那是违法的。”以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主的名义而造谣者必不成功。
——《古兰经》十六章 116节（就刚好在禁止吃猪肉的下一条，上图有。）嘿嘿。
今天可以禁止你生活中吃猪肉，明天就可以干脆禁止你生活。明确告诉她，学校不是她穆斯林开的，在宿舍你交了住宿费，就有按正常方式生活的权利，学校没禁止，你就有权吃猪肉。尊重也是互相的，穆斯林每天祷告就没有想过可能会干扰别人吗？
用禁止这个词，本身就是她没有把你和她放在相同的位置来对待，下意识地就认为你低人一等。你跟她讲别禁止我做事情，你这么讲已经是对我的不尊重了。自己不尊重别人却希望别人来尊重自己，这世界上岂有此理？
我！就！是！穆！斯！林！我是也是新疆的，维族。从来没禁止舍友在我面前不吃这个不吃那个不能说这个不能说那个。毕竟，他们吃啥是他们自由，你的信仰不能成为干涉他人自由的借口！最讨厌“我是穆斯林尔等卡菲尔尊重我是你们应该的”抱着这种狗屁想法的人，就想问，丫算老几？以上——————我是分割线（萌不萌？）————————————2015.青年节.更
前两天手机突然消息铃声大作，本还不耐烦的以为“又被哪个笨蛋拉进了群聊”，没成想拿起手机一看是知乎的红角标冒出好多数字，我是“有角标不点会死星人”，遂点开查看发现该回答下好多好多回复和点赞，心情的话，窃笑啊好多赞啊嘤嘤嘤o(≧口≦)o ..............
不过话说回来，这个答案我当时回答的时候完全就是写下了自己的想法，没有做出对题主问题明确的回答，属于被“知乎盘点问答”明确鄙视的“答非所问”答案，即便如此依然得到了很多盆宇的认同，非常感谢各位盆宇对这个毫无含金量答案的抬爱。
好吧现在作答题主不知道会不会再看，不过我的回答依然是自己的看法，题主问的”如何对待”，我就回答“如何对待”，以免扯多了别的又会引来一些盆宇“朋友，你怎么看待古兰经啊朋友”( o｀ω′)/。
我个人在生活中没遇上过别人干涉自己的正常行为的事情（呵呵你不干涉别人就万幸了），所以我自己脑补了下场景想看看自己会怎么做。
脑补中loading.......................
bing！脑补结果就是，基于我是个性格温和的人，我会...............与她理论一番，“你们骂人的时候不是也会骂别人“蠢猪blabla的嘛！”（等等喂！）......
没有什么挑衅的意思，就是奇葩要用奇葩的逻辑来击溃奇葩，等她把你放进自己的“奇葩”名单里，你就赢了╮( ╯ 3 ╰ )╭
至于吃猪肉这个..........
背对着她吃肉总行了吧喂喂，我实在想不出别的办法了，不吃吧，凭啥不吃啊凭啥！！！吃吧，“你不尊重我嘤嘤嘤，未来几年我们还是舍友呢，请好把您（阴险看）”(*。&Д&)o吓尿了咋办？综上，我的结论就是，当她有天歇斯底里的对你呐喊“你真是个奇葩”的时候，耶，她不会再干涉你了。————关于评论被删的吐槽向————————我的评论莫名其妙被举报，莫名其妙被删除，实在因为我玻璃心，也实在是对知乎“友善”和“不友善”言论界定上的质疑，上图以下是知乎对不友善内容的界定：以下是知乎对不友善内容的界定：我不知道该@谁，只是希望有人能告诉我，我截图里的回答违背了这几条里的哪一条？ 我不知道该@谁，只是希望有人能告诉我，我截图里的回答违背了这几条里的哪一条？
………………………………这个问题争论了两天，收到很多评论，也突然有好多人私信和关注我，我怀疑还有熟人猜出来了我。总之很高兴收到特别多友善的、理性的回复，也感谢大家的点赞和批评。很多知友的见解和体会更加深邃、透彻，让我觉得特别受教。也有一些知友对我的言论进行了有意义的指正，感到知乎是一个能促进我进步的平台，而且大多数朋友都相当友好和礼貌。当然也遇到了一些可能是对伊斯兰教强烈敌对的人们的攻击和嘲讽，我想也许是他们的人生经历中出现过与穆斯林相处不愉快的情况吧，真的希望我们能够彼此相互理解，友好相处。谢谢大家，因为力不从心所以关闭了评论，大家的热情与善良感动了我。暂且放下心中的想法，可以移步到此，仅仅当做缓和彼此关系的润滑剂吧……………………………………………………作为一个穆斯林，且刚开始混知乎，一下收到这么多赞表示很欣喜和震惊。而且还有一些朋友私信我肯定我的言论，还有很多同为穆斯林的朋友私信表示与我观点趋同，实在让我受宠若惊。我其实想表达的意思很简单——在公共场合，宗教信仰纯碎就是个人的私事，风俗习惯也完全是自己的个性特点。由此而产生的矛盾不能随意将之上升到民族或宗教的层面上，只能是待人接物上出现的摩擦罢了。个人习惯而已，不能据此强行约束他人，可尽量与人协商，相互体谅包容。但题主所描述的穆斯林朋友“禁止”他人吃肉的做法显然是不合法也不合理的。此外，我的所有言论仅代表个人观点，不可轻易与《古兰经》或伊斯兰教教义相联系。~~~~~~~~~~既然如此，给大家讲个故事吧。~~~~~~~~~~~~~~本人回族，世居于洛阳，全村都是回族，但周边村庄是汉族，总体是回汉杂居，且本人所有亲戚均为回族，祖上皆是虔诚伊斯兰教教徒。此事发生于我初中二年级，我有一个非常要好的朋友，简称Z吧，他是汉族。我们关系非常密切，他为无神论者，也不忌口，但我们都彼此尊重。一次班级春游（班上只有三个回族，其余为汉族），全班男生一起，玩累了大家坐在湖边铺了桌布，把零食啊什么的都拿出来吃，也拿自己的东西给旁边的人吃。因为我信伊斯兰教，我就只带了一些饼干啊，水果，蛋糕之类的。他们带的东西我并不十分清楚（于是酿成了之后的结果）。然后大家互相打闹取乐，你喂我点东西，我塞你点东西，吃得很欢乐。其实刚开始并没人往我嘴里塞东西，后来气氛比较热烈，Z也就塞我点方便面啊，我塞他点葡萄啊之类的，嘻嘻哈哈的很开心，突然，Z往我嘴里塞了一坨黑乎乎的东西，刚碰到我舌头的一刹那我就觉得一阵恶心，像是尝到了一种从未有过的味道，喉管咕噜噜一阵想呕吐的感觉，随之浑身发颤，他似乎注意到了我扭曲的表情和怪异的眼神，突然大叫：“快吐！快吐！”我本能地一大口“呸”地全吐了出来，然后喝矿泉水猛漱口漱了不下十次，然后一下子跪倒在地，两腿发软。接着Z非常非常抱歉地说那是肉松，是的，肉松的成分里有少量猪肉，然后我就哭了，犹如晴天霹雳，炸雷惊爆，然后他看到我泪如雨下。那天Z至少跟我说了不下20次对不起，眼神几近哀求。而且我也知道他确实是无心的，都怪我太大意了。班上其他男生也劝我别紧张，但我嘴上虽然说没事，心里却感觉像被一块巨石压在上面，我喘不过气，真的，我有一种自己的贞洁被人夺走的感觉，我当时觉得自己很肮脏，一定会被全家人耻笑甚至抛弃。而且我听长辈说过，如果穆斯林吃了猪肉，一定要喝石灰水灌肠才能继续保持洁净，当时不知道真假是不是这样。试想这与被强奸失去贞操的感觉有多类似。为此我抑郁了很久，也紧张伤心了很久，Z在那一段时间非常讨好我，像一个做了伤天害理事情的人一样哄我，向我赔礼道歉，我倒并没有怪他，我一直侥幸自己并没有咽下去，而且只是少量的肉松，我想我还有被原谅的机会吧。我把这件事情告诉了父母，他们并没有像我想的那样责怪我或训斥我，而是安慰我不要太紧张，也不要责怪他人，因为所有宗教的终极目的都是劝人向善，而并非制造悲剧。而且父母说猪的某些成分入药被穆斯林偶然吃到也是无罪的，他们说让我以后多注意就好了。这样我心里稍微好受点了。然后直到有一天父亲告诉我在无意的情况下吃到那些东西是无罪的，我才真正的欢呼雀跃起来，感觉自己心里轻松了不少。我告诉了Z，他甚至比我还高兴！他再次郑重向我道了歉，并且说他有种如释重负的感觉，然后在以后的日子里我们依然一起吃饭，一起学习玩耍，甚至每次跟我一起吃饭他都跟我去清真的饭店。（洛阳回族很多，清真饭店也比较多。）就这样，我们一起相互陪伴了六年，他至今依然是我最好的朋友。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~故事完~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~我其实想说的是，猪对于穆斯林来说是超级超级敏感的东西（一些自称为穆斯林但依然食用之的除外），是绝对要排斥的，甚至小时候在路上看到父母会要求我们闭上眼。这种对其的敏感的排斥是天生的，也是代代遗传的，是从小耳濡目染的，是刻在了骨子里的，是宗教属性赋予我们的，并非我们自主选择的，否认其的合理性简直与背叛天理一样，因此这一点显得尤为重要。但是，到了公众场合，这些特点就是个人私事了。因为普通大众不仅不敏感，而且是喜欢猪肉的。所以自己不吃可以，但要求他人不吃甚至不讨论是不道德的。（以上仅代表个人观点，一些信教教门的穆斯林勿喷。突然觉得自己不仅要面对来自于非穆斯林的议论，还要受到更严苛的穆斯林的指责，不敢说话了。。。人生好难）其实当时Z对我所表现出来的哀求的态度也让我很感动，他作为一个汉族同胞，如果不跟我做朋友是遇不到这些麻烦的，但是他能如此重视这件事情本就表明他对我是尊重的，是诚恳的，与此相同，我想我也必须尊重他，原谅他的无心之失。~~~~~~~~与此同时，我也想说说自己确实也感受过不被尊重的情况。~~~~~~~~相互尊重是一个个人素质问题，我当然遇到过一些无理取闹的人，他们会故意拿我取笑，说我的祖先是猪，我们供奉它才不吃它们。甚至当着我的面侮辱真主安拉，将我定义为恐怖分子，还说我矫情，说回族是劣等民族，要赶紧消失掉或应该全部被清洗。甚至还有故意跑到我桌前或床上啃猪蹄的，故意恶心我，还嬉皮笑脸问我“猪肉这么好吃你们为啥不吃你们是不是傻啊，要不尝尝吧，吃一口你就爱上它了”现在想想，楼主也很委屈好不，我似乎是太善良了吧我摔。。。。试想一个讨厌香菜的人被强行闻香菜的味道是多么痛苦。其实此时此刻我与题主的心情和处境是一样的，我也不想与这些人争论什么，因为那是没有任何意义的。真心希望我的一番陈述能够让题主对穆斯林的看法有所改观，并且尽量采取平和的手法协商此事，如果确实遇到强势不讲理的奇葩，还是远离比较好，因为这种人我也遇到过。具体见上一段。我们这里的穆斯林对于喝酒其实是不那么限制的，这是一个长期汉化的结果，是与汉族长期杂居形成的文化特征，但喝酒也仅仅限于家庭内部或聚会啊什么的，聚众赌博酗酒啊什么的还是很少的。但我保证我们的信仰是绝对纯粹的。但是，一些来自于西北的穆斯林由此将我看做是“不纯”的回族，并流露出厌弃和鄙视，这其实也算是一种不尊重吧，我们喝酒是历史原因形成的，跟我自己有什么关系？我也遇到过吃猪肉的回族同学，我并没有谴责他啊。我想说其实穆斯林内部也有分歧的，因此不能一竿子将穆斯林全部打死。从这之后更加让我坚信了
！！！！！信仰纯粹是个人私事！！！！！！附上让我解脱的古兰经的节选。“凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物），毫无罪过。因为真主确是至赦的，确是至慈的。”（《古兰经》2章173节）~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~以下是之前的回答，特别说明文中所指的新疆人是指“不吃猪肉的维族穆斯林同胞”，而且本人对古兰经的研究并不那么深入，因此一些专业问题并不能回答，特别是一些调查类的问题更不适合回答，同一个信仰也有地区差异，兼容并包才是正道，相互理解和尊重是民族和谐共处的前提，处理这种事情不能轻易上升到宗教民族这么高而且这么复杂的层面。……………………………分割线，以下为第一次编辑的答案………………………………………作为一个穆斯林，我想我可以说一下自己的感受。我觉得吃与不吃都是自己的自由，我可以选择不吃，但我从来不会粗暴地剥夺别人吃的权利。
但是别人吃猪肉的时候，因为我对那个气味非常敏感，所以我就默默走开，同样的，因为我非常友好开放的态度，同寝室的室友反倒非常注意我的感受，不会故意当我面吃，就算有时候嘴馋吃个猪肉肠什么的，还要问我介意不介意，我觉得这是别人的自由，我可以出去不看他们，他们也非常友好，会辛苦地躲着我吃，我们从未因为猪肉而产生过矛盾，前提是因为我们互相给予了彼此充分的理解与尊重。就好比一起去寺庙，因为我是信仰伊斯兰教，我不会拜佛，但是我不能剥夺别人在佛像前磕头跪拜的自由。联系到玉林狗肉节，法律没有禁止人吃狗肉，因此我觉得有些人选择吃狗肉是他们的自由，尽管残忍，尽管自己觉得不忍心，但是首先不能因此剥夺一些人吃狗肉的权利，那牵扯到一些其他敏感话题，不谈也罢。。。有很多同学问我为什么恐怖分子多是穆斯林，我专门查过论文，这是一个客观存在的事实，与大多数穆斯林信仰偏激的集体特点不无关系。我觉得题主大可以与寝室的妹子坦诚的谈一谈，他们可以在寝室做饭，不顾及别人的感受，这也是一种修养问题，为了彼此尊重，题主牺牲了在宿舍吃猪肉与讨论猪的自由，与此同时题主的新疆小伙伴们也要为题主做出一些事情吧，比如不要总是在寝室做饭？适当接受题主私下讨论猪的自由？如果对方固执己见，我觉得要么直接干一架的后果可能对题主不利，还是找老师反映一下，让他们搬出去或者自己搬出去，远离这些事多的人，我们学校就是把全部新疆人安排在一起住的，省得出现民族矛盾，而且也便于他们用维语交流。私以为我国对于少数民族的保护太过了，鄙人作为一个少数民族觉得国家有把我们当弱者来对待，因此发生一些矛盾时一些汉族同胞会受到不公平对待，舆论普遍认为要尊重一个人的隐私与自由，但我也总觉得非穆斯林同胞吃什么也是他们的自由，所以我会尽量做到彼此尊重。我也接触过很多新疆人，感觉大多都比较友好，前提是彼此都站在一个平等的地位来交往，而不是心里一直想着他们是少数民族，所以我要让着他们。彼此顾及独特的风俗习惯当然是必须的，但是在日常生活中绝对要做到彼此尊重，尊重每个人追求自由的权利。法治社会自由之权利人人不可侵犯。……………………………………补充：答案较长，谢谢阅览，错误之处请指正。全文仅仅是抒发自己的感受，不代表任何组织或团体的任何观点，也不能当做是对伊斯兰教教义或《古兰经》的阐释或解读。如有冒犯，还望海涵。色兰！
Duke Sean:
我有不少回族穆斯林朋友。我到北京的时候，联系一个网友小哥，大家在一个论坛里玩的特别好，于是他一定要请我吃饭，我说你带我去吃北京小吃吧，于是他请我在一家汇集了各种北京特色小吃的店，点了所有他知道的北京小吃，每一个菜上来，他都先举筷子说这个什么特色，怎么吃，但是有一个菜他不动，他说这个菜你吃，我是回民，猪油做的我不能吃，我就很不好意思，说我都不知道你是穆斯林，你不能吃就不点嘛，他说你M逼的你要吃北京小吃我能不让你吃这个吗？他这个朋友我一辈子都会记得他。这样的穆斯林朋友我认识挺多的。
看题目怒答，想起一些不堪回首的往事，辣么说一段真实经历吧~~~我在回族聚集的地方上的大学，宿舍有三个回族，一个藏族，三个汉族，一开始我们也是本着民族大团结的思想去相处的，大一的时候连吃根火腿肠都偷偷吃，现在想想真特么憋屈！假如时光可以倒流，我一定勇敢地大大方方地吃一根火腿肠！后来你们知道发生了什么么？他们把这一切的好都认为是理所当然的，甚至认为是我们的义务，动不动就是信仰，三句话不离真主，真尼玛受够了！最重要的是，半夜念念可兰经，四五点起来兵兵乓乓，在他们封斋的日子里，唯恐吵不醒我们！！！所以，我们爆发了！！一场大规模反抗在计划中稳步前进~~~~我们买来了猪蹄，买来了红烧肉，买来了啤酒，放在了桌子上，放了整整一天，等到晚上他们集齐了之后，我们把其他宿舍的人喊过来，大块吃肉，大口喝酒，整整闹腾到了深夜~~~从此~~~天下太平~~~~直到毕业！！最后，尊重他们是我们的权利，但是尊重是互相的，不需要被感谢和铭记，但是也不能被当成理所应当，我tm又不欠你的！！！法克！！--------------------------------------------------------------------------------------------------------------想不到一时冲动的行为，竟然有人赞同。辣么我再补充几点！忍让是一开始每个人都会有的想法，这样想的人都是善良的，一如当年的我们！当年我们宿舍由于个别人的问题，导致了我一个好哥们儿搬出去住了（实在是受不了了），临走他跟我说：有时候也想留下来恶心一下他，但发现每次被恶心的都是自己！这位回族哥们儿吃饭、学习甚至早晨的刷牙都是在宿舍里，由于我们宿舍没有洗手池，洗手池和厕所都在走廊里公用的，所以他用了一个盆来接脏水，刷牙的水、洗脚的水，而且还经常不倒，万般无奈下我们才出此下策！想我从小到大，极少跟别人红脸吵架，竟在大学最美好的年华，跟人恶语相向，甚至破口大骂“你这个猪狗不如的东西”，如今想来，恶气是出了，却并未顾及他人感受，但是我绝不后悔，如果再发生一次，我一定勇敢的动手！！！打他丫的！！我想此生就是要和无数煞~笔抗争到底，决不妥协！临了毕业的时候，宿舍好哥们儿问我需不需要打一顿再离开，可惜那会儿离别的悲伤太浓重，太多不舍，再说理智让我们都冷静下来，把时间都用在了跟好朋友相聚和惜别！现在想想，真是正确的选择！所以，现在毕业第三年了，无比怀念我大学的好哥们儿，好朋友，还有那段义无反顾的校园青春！！！题主，这样的事情快刀斩乱麻，处理好了以后不需再费心了，把时间都用在正确的地方，多交朋友多看书，朋友和能力才是以后陪伴你一生最重要的伙伴！楼上有人说被汉化的穆斯林是被汉族带坏的！看到时有些愤怒，因此骂了他煞~笔~~想不到被知乎删掉了，在此，我再重申一句，民族之间的问题是大问题也是小问题，不管什么民族，保留最基本的人性才是最重要的！在回族聚集的地方，有些汉族同胞说错话触犯了民族禁忌，被活生生打死的现象我也见过！说错话我承认，但是罪不应死！生命何其庄严和神圣！那些无理由打着维护民族大团结口号的人，你们真是够了！！你们这样的思想，主要也是吃了没有文化和没有出过门的亏！！是的，我就是在骂你！！那些因为自己是少数民族而带有本能的优越感的人，遇上了我一定一巴掌甩你逼脸上，让你特么有优越感！你凭什么会有优越感？？如果只是因为少数，那么我希望你灭绝！！另外，我也希望民族能够真正的团结，每个人都像个人，真诚友好，我也希望世界和平！！有时间看看这个吧：
这不是你的问题。学校这样安排是故意的。原因的话别人已经提过。维稳重要性高于一切，当然也高于他们的宗教信仰。换句话说，学校出于某种原因，刻意的安排穆斯林与非穆斯林混住，这说明学校本身没有把穆斯林的信仰问题当回事。既然学校都没当回事，你们作为室友也不可能牺牲自己的正常生活把对方的信仰当回事~~~~因为学校其实根本不会真的在意这位穆斯林的抱怨。所以，我的观点是，她抱怨就让她抱怨，你们不用理睬。本着谁主张谁举证的原则，她主张她的权力的话，你说你没有义务按照她想要的方式生活，让她去找学校解决问题。
大二上数据库实验时，一个穆斯林突然就跪在地上向沙特方向拜起来了，头磕在地上邦邦响，嘴里念念有词，根本不顾其他人的惊惶与错愕，准确的说就是我们都吓尿了。难道穆斯林不应该尊重别人也给别人一个清静的环境?在非穆斯林为人口为主体的国家，自身法律应该远高于沙利亚法，该干啥干啥，猪肉吃了就吃了，又没让穆斯林吃。
最近看到一则美国的新闻，纽约穆斯林控告好市多超市宗教歧视。这位穆斯林在超市当收银员，但他因为伊斯兰信仰拒绝接触顾客购买的猪肉和酒类，之后便被调去停车场负责收集购物车，他一怒之下向人权机构提出举报，结果两周后被公司解雇。超市方面表示公司一向平等对待每个员工，而员工不能因为自己的信仰而要求得到特殊关照。
我选择不吃猪肉，是因为我尊重你；可是，你不能强迫我尊重你，绝不。
========update 前面有位 @SC CHAI 自称汉族，也不知道真的假的，当然汉族也有信绿教的。既然你为绿教辩护，在自己评论下面保留自己的回复，删别人评论，有意思吗？绿教问题还不允许说了？=================贱人就是矫情，凭什么宿舍这么多人迁就她一个，你们吃的时候她不能出去？尊重是相互的，她不考虑别人，就没准备尊重你们，还care那么多干嘛？如果绥靖，她今天禁止你在屋里吃猪肉，明天就敢要求你带黑寡妇面纱，后天就可能让在宿舍施行伊斯兰法。早晚有你们撑不下去的时候，这是由绿教本质决定的。普通人会被视作卡菲尔，如果她按古兰经来，你绥靖下去看看，随便来两段：！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！【古兰经 8：12】当时，你的主启示众天使：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在卡菲尔的心中。故你们当斩他们的首级，断他们的指头。”【古兰经 33:61-62】他们（卡菲尔）是被诅咒的，无论他们在哪里被发现，就在哪里被逮捕，而被处死。这是真主对于古人的常道，你绝不能发现任何变更！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！另外，顺便邀请一下 精通绿教各类典故的 。
我是个回族人，上大学的时候有一次和同学说到了自己的大食量，那同学直接给我来一句你是猪吧，我当时也没在意因为我在家的时候家里人开玩笑也会说那人是猪，结果她旁边一同学赶紧把她拉了一把，然后说别当着人家面说那东西，后来上班的时候在办公室，有一同事提到了猪字，旁边一同事知道我是回民看了我一眼告诉那人以后别在办公室说猪了，好几次遇到这种事情其实也让我蛮尴尬的，因为实在不大想因为自己的特殊原因让别人缩手缩脚，所以我有时候也纳闷不让汉人在回民面前提猪是哪儿传出来的，后来听一宁夏的回民同学说，他们那儿如果有人在市区卖猪肉会被打的，我听完也是吓尿了，所以总的来说，如果你在穆斯林聚集区那还是注意点入乡随俗嘛对不，毕竟如果有人在我面前摆一猪头我看着也不爽，如果在汉人多的地方，那大家互相包容下，如果对方要求的确比较多或者比较过分，可以给他讲讲道理嘛，他如果明事理那肯定是能找到一个双方都能接受的方案的，如果你那个穆斯林同学实在不讲道理那就找学校让他混蛋，虽然我是穆斯林但我也不喜欢这种蛮不讲理的同胞。最后，生活习惯这类的问题实在不适合放在知乎这种逼格较高的地方上来，而且还有刻意挑起民族争端的嫌疑，希望答案能帮到你。
IN MY PLACE, FOLLOW MY RULES.
跟她说，对不起我是佛教徒，请不要在我面前提到肉，也就是说请不要在宿舍吃肉做饭。请不要在宿舍做伊斯兰祈祷，请我们互相尊重创建和谐社会。
北看台ALAN:
我们应该严格的帮助穆斯林遵守自己的教义，为了避免任何纠纷，穆斯林要食用一切非清真食品，使用一切非清真设施的时候，因为我们无法保证没有非穆斯林手上沾着猪肉星又触摸过这些设施，除非穆斯林出具书面声明宣布退教，否则不予使用。这才是真正尊重穆斯林的做法。
即将毕业的大学生一枚，回族，大一时候六人间，到大二换成了四人间，宿舍都是只有我一人是回族。想说的太多，语言表达能力太差。。一句话来概括吧，尊重是相互的，你怎么对待别人，别人也会怎么对待你。她不尊重你，你也没必要尊重她。也没必要因为一沾上穆斯林这三个字就这么激进，我觉得好多人对穆斯林都有刻板印象了：不尊重别人的信仰，却一定要别人尊重自己的信仰；B事儿多；一言不合就要噗噗噗三刀等等等等。（说起刻板印象，想起来宿舍卧谈会，讨论河南人和贼回回到底谁更贼，最后讨论的结果是河南的老回回最厉害，当时也给这答案跪了O(∩_∩)O~。）继续讲正经的。比如说宿舍里的A有点腿寒，宿舍里很热，我们也不能开窗户。B有鼻炎，虽然宿舍里抽烟的人超过了半数，但是B在的时候，不会在宿舍里抽烟。C因为有亮光就睡不着，所以我们宿舍11点钟就集体上床就寝。D见不得猪肉，其他人就从不在宿舍里吃猪肉。不把吃猪肉这个事情上升到信仰高度，仅仅当作是一些人的癖好或者小毛病，我想很多答主言辞就不会这么激进了吧。
以前我和维族穆斯林同学住过一个宿舍。有一次，我从学校外面买了点猪肉食物，拿回宿舍，在自己的座位上打开就开始吃。没过一会儿，穆斯林同学问我是不是吃的猪肉(该同学汉语不错)。我马上反应过来了，因为吃的东西是热的，气味比较大。因为很少在屋里吃东西，所以一时忘了他也在屋里这件事。然后他接着说，能不能出去吃，言语之间多有责怪之意。当时一瞬间，心理很不爽，倒不是因为觉得自己做的没错，只是突然被提醒，感觉面子挂不住。于是我什么都没说就拿着离开了。回到问题：1
我觉得在屋里吃猪肉，如果气味对别人造成了影响，那确实是不对的。就像我讨厌烟味，如果在一个比较封闭的环境里有别人吸烟影响到了我，不管有意无意，确实对我不够礼貌。这种情况下如果我躲不开的话，很可能会当场提出的。诚然，吸烟与不吸烟，都是天赋人权，但是因为烟味有影响他人的特性，所以现在，越来越多的公共场所开始禁烟，应该是处于这方面的考虑。2 没对别人造成影响如果我吃的是没有气味的猪肉食品，而某穆斯林出于精神洁癖问我吃的是什么，那我觉得就有点没必要了。或者假如我穿了一双猪皮的皮鞋，穆斯林知道那是猪皮以后让我以后别再穿，这也有点强人所难多管闲事。（我倒是见过有人在和穆斯林女生QQ聊天时候随手发了个猪头表情，该女生表示反感的，个人觉得如果对方不是故意的，没有必要这样敏感）如果你的同学确实有这种这种吹毛求疵的倾向，那么不管TA是不是穆斯林，首先TA不是一个宽厚真诚的人，和她在一起生活，就算不因为饮食习惯，也迟早会因为其他方面闹矛盾。那么你可以考虑在不激化冲突的前提下(为了保护自己)，尽量减少和TA的来往，如果有必要，换宿舍什么的也可以考虑（但是别以宗教或生活习惯作为理由，感觉成功率不会高）。尽量别给别人添麻烦，无论对方是因为个人习惯、宗教信仰、文化差异，对自己的行为表示反感，在自己理所能及的范围内，应给予平等看待。我觉得这不是应该不应该的问题，是一个自律与否的问题，以及自己是否愿意用善意对待对方的问题。对于双方都是如此。
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