台湾人应该不认识宋庆龄是谁吧。。。
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顽石：蒋介石为什么不杀宋庆龄
　　不管果粉如何粉饰、吹捧，蒋介石都是一个独夫民贼，他对国家、民族和人民犯下的罪行罄竹难书，具体例子数不胜数，顽石就不在这里列举了。可就是这样一个蒋介石，在某些方面居然守住了做人的基本底线，比如不杀宋庆龄。
&　　宋庆龄是孙中山的夫人，中山先生去世后，她被选为国民党中央执委。在&四一二&反革命政变后，宋庆龄公开站到了以蒋介石为核心的国民党右派的对立面，同情并支持共产党，营救过包括廖承志在内的不少共产党员。旅苏、旅欧期间()，宋庆龄秘密加入了共产国际(实际上就是在苏联加入了共产党)，并逐步成长为一名共产主义战士。回国后，宋庆龄积极投身抗日救亡运动，力促国共合作。日，宋庆龄在香港发起成立&保卫中国同盟&，为团结海内外仁人志士挽救民族危亡做出了巨大的贡献，特别值得一提的是为被日寇和国民党双重封锁的共产党军队筹措了大量的物资。1941年1月，宋庆龄与何香凝等联名通电，愤怒斥责国民党当局破坏团结抗战，制造&皖南事变&。
　　站在以蒋介石为核心的国民党的立场上考虑，宋庆龄不仅公开搞非组织政治活动，而且造成了严重后果，对蒋家王朝的垮台产生了重要影响。特别是她加入共产国际，则更是对国民党的背叛。可蒋介石居然容忍了宋庆龄，不仅没有公开假法律之名判处她死刑或者无期徒刑，也没有对她实施一贯用以对付&政敌&和&异己分子&的暗杀手段。这到底是为什么呢?
　　是蒋介石仁慈吗?看看&宁可错杀三千，不可漏掉一人&的名言就可知蒋介石有多么残忍成性，蒋公正是靠杀开一条血路才成就了集党政军大权于一身的&伟业&。是蒋介石不敢杀吗?国民党元老邓演达、杨杏佛，国民党高级将领任应岐、吉鸿昌、刘珍年、杨虎城，著名爱国民主人士史量才、李公朴、闻一多等许许多多政要名人都死于蒋介石的暗杀，多杀一个宋庆龄算什么?是蒋介石没有杀死宋庆龄的办法吗?除了暗杀，用各种招术迫其自杀，他还可以组织&特别法庭&进行&公开审判&，或通过&异地审判&来个&现场直播&，至于罪名嘛，诸如&混进国民党内的叛徒&、&迫害伟大的孙中山总理&、&迫害国民党二代核心蒋介石&之类都可以用上，有需要就有罪名，不难，反正办法有的是。可能有人会说，蒋介石不杀宋庆龄是因为宋美龄的关系，从蒋介石这类人物的行为准则看，这种没有血缘关系的亲戚根本就不可能成为他们生杀予夺的羁绊，更何况宋家姐妹后来已形同陌路。不管怎么说，有一点可以肯定，即蒋介石不会也不可能从国家民族的立场去考虑杀不杀宋庆龄的问题。
　　蒋介石似乎有许多理由杀死宋庆龄，可他偏偏就没有这么干。这样看来，蒋介石在某些方面还算是守住了基本的底线。
　　没有孙中山创立的国民党，没有&先总理&的赏识与提携，蒋介石就不可能成为国民党二代核心。尽管蒋介石从根本上背叛了孙中山的&三民主义&，但或者出于内心的真诚感激，或者因为维护面子的需要，他不忍或是不能杀死孙中山的夫人。
&　　我还可以为上述解释举出相关证据。
&　　前面说了，蒋介石实际上背叛了孙中山和&三民主义&，但他终其一生从没有重新评价过孙中山(有没有想过不得而知)，没有给创党和开国领袖来个功过几几开，没有在修改国民党党章和中华民国宪法中加进蒋介石理论(尽管国民党一代不如一代，但其继任者都没这么干)。不仅如此，蒋介石发表讲话总是强调继承&先总理遗训&、遵守&三民主义&;在国庆、还都等重大活动时，他都要到中山陵拜谒，直至溃逃台湾;国民党人的办公室、中华民国的会场都要悬挂孙中山画像(连民进党执政台湾都没有改变)，结合以上现象综合考虑，蒋介石不杀孙中山夫人宋庆龄应该就不难理解了。
&　　也许还有人要说，蒋介石不杀宋庆龄和他口口声声&先总理&、&三民主义&一样，不过是政治作秀而已。这话是有道理的，可蒋介石为什么要这么作秀呢?如果蒋介石公开否定孙中山、杀死宋庆龄，国民党就失去了中华民国执政的合法性，蒋介石的国民党总裁、国家元首、三军统帅也顺理成章失去了合法性。从这个角度看，蒋介石不杀宋庆龄也算是一种政治智慧吧。
　　总之，不管蒋介石如何坏，他到底没有杀宋庆龄。这是事实，也是历史。
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还不是会员？宋庆龄晚年四大谜团:巨额开销谁买单？为何不与蒋介石合葬？（图）
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原标题：揭秘宋美龄晚年四大谜团:为何不与蒋介石合葬
　　谜团四：在美巨额支出靠谁?
　　台湾《时报周刊》报道，宋美龄的名下没有一点财产，也没有任何收入，那么这些年她都是靠什么生活的，每年大约需要多少钱呢?
　　宋美龄淡出台湾政坛后，与台湾关系最密切的部门除了她一手创办的学校和医院外，就是“总统府”了。她虽然人在美国，2003年台湾“总统府”还是为其编列了 3位事务工作人员和两名司机，共416万元J新台币，下同K预算。而派驻美国的医疗人员，每人每月的薪水至少有5万元，再加上节假日奖金，一年6个人至少得600万元。所以为了照顾宋美龄，一年支出至少1000万元。
　　如此礼遇宋美龄，自然有其依据。蒋介石去世后，台湾当局在 1978年5 月发布了“卸任总统礼遇条例实施办法”，规定“卸任总统”配偶除可应邀参加大典外，还可以享有交通工具车辆2辆及司机2名;处理事项人员3人或4人及事务费;台湾内外医疗包括私人医生与健康检查所需的一切费用以及视实际情况由“国安局”提供安全警卫。“总统府”根据这些规定，2003年编列了416万元的预算。值得注意的是，按规定，宋美龄无论在台湾还是在海外，所有医疗费用完全由台湾当局支付，这方面都是实报实销，没有上限。
　　不过，也有传闻说，宋美龄靠的并不全是台湾方面提供的开支，更有蒋家人当年的“秘密资金”，至于真相如何也许只有宋美龄自己知道。
(责编：吴嫣然、关飞)
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揭秘：蒋介石为什么一直蓄谋暗杀宋庆龄？
　　导语：宋庆龄的反感、冷淡，尤其是政治活动上的处处作梗，使得蒋介石对宋庆龄由恼怒发展到憎恨。在他的暗示下，特务们对宋庆龄采取的恫吓和威胁也逐步升级。日，中国政府鉴于宋庆龄病情恶化，授权中国驻美国大使馆把这一消息转告了旅居在美国的宋美龄。要闻一经发布，已经十分敏感的新闻界再次亢奋了起来。短短几天里，已经冷落了很久的关于宋氏姊妹的话题，一下子又成了报界谈论的热点。在此生死离别之际，宋美龄会不会舍弃几十年来的政治间隙做出超乎寻常的举动呢?只要稍微了解中华民族传统心理的人都知道，在一定条件下，故土情、骨肉情常常具有无坚不摧的力量，更何况这事情又是发生在宋氏家族中一对年逾古稀的姊妹身上呢! 青少年时代最纯真的姐妹情宋氏家族是一个按照基督教的理想和中国传统的伦理观念纽结起来的大家庭。父亲宋耀如早年就加入了基督教。宋耀如夫妇对自己的家庭有着非常深厚的感情。希望大家今生今世互亲互爱，永不分离。他们全家八口人，在人生的归宿处——宋氏墓地也造了八穴地;宋耀如的妻子临终前，曾要求女儿们永不剪发，她们姊妹三个就谨守母言，一直都梳着发。这是一种多么强大的内在聚合力啊!宋氏姊妹也许正是因为这种聚合力的牵引，才在解放前的政治风云中，一方面和国民党保持着极深的渊源关系，另一方面也没有因为政治上的分歧而中断缠绵的姊妹之情。青少年时代，是宋庆龄与宋美龄姊妹之间感情最纯真、最值得回味的一段岁月。1904年，大姐宋霭龄作为中国赴美的第一个女学生远涉重洋，进入了佐治亚州梅肯的威斯理安女子大学读书。为大姐的远行所鼓舞，庆龄和美龄在国内也积极准备留学的必修课程。宋氏三姐妹合影 庆龄长美龄五岁，生性沉静庄重，温文尔雅，美龄天真开朗，活泼自信，而且还颇有点贪玩。对此，庆龄总是以姊姊的身份督促着妹妹完成学业。但有时她也顺从妹妹纯朴天真，两人一起翻过家园低矮的围墙，在附近的田野上尽情地嬉戏，并肩坐在小溪边，向往着大洋彼岸的风光，共同憧憬未来的留学生活。晚上，她们又一起依偎在父母的身边，听父亲讲述过去种种带有传奇色彩的经历，兴之所至，她们会和着父亲的男中音一起唱欢快的曲子。1908年，十六岁的庆龄和十一岁的美龄终于学完了留学的必修课程，结伴登程。在她们的叔叔与婶母的护送下，也进入了威斯理女子大学，和阔别了四年的大姊重聚在海外。第二年大姊霭龄毕业回国，失去了庇护的庆龄和美龄则更加相依为命了。独立生活能力的增强，使庆龄变得更加老成、爱思考;对二姊的信赖，使美龄开朗活泼的性格在异国依旧焕发着光彩。1912年春天，她们收到了家里寄来的一份特别“珍贵”的新年礼物，打开一看，原来是一面中华民国国旗。从父亲的信中她们得知，这一年的元旦，中华民国在南京成立了，父亲和大姊他们都参加了孙中山担任临时大总统的宣誓仪式。这一突如其来的消息，使姊妹俩高兴地拥抱在一起，跳跃着，欢呼着。她们把悬挂在宿舍里的清朝龙旗扔在地下，踩了又踩，换上了父亲寄来的新国旗。这一夜，姊妹俩怀着对新世界的向往进入了梦乡。不久宋庆龄先于妹妹修完了学业，转程赶到日本，去探望和孙中山一起逃亡到那里的父母。日，宋庆龄第一次违背了父母的意愿，在东京和孙中山举行了庄重的婚礼。这给一向看重家庭和睦的宋氏家族蒙上了一层淡淡的哀伤。然而在这哀伤之中，宋庆龄仍感到一种难得的慰藉，这就是在美国的美龄并没有站在全家人一边反对她，反而还对二姊敢于忤逆家庭的勇气表示理解。就这样，由于婚姻的纠葛引起的家庭纷争，使得庆龄和美龄之间的关系反而变得更亲密了。
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我省境内各少数民族的恋爱形式多姿多彩，文化内涵丰富。佤族人的恋爱形式———“梳头情话”独特而有趣，是一种融情、乐、歌、舞、礼、德为一体的特色风情。“梳头情话”是佤族青年男女选择意中人的重要内容。生活在澜沧江、怒江亚热带丛林山寨的阿佤人，除了同
佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结。结婚的年龄一般在二十岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱社交娱乐活动。这种恋爱活动，俗称串姑娘。串姑娘是以群体方式进行。在正式确定恋爱关系前，单独活动较少。在此活动中，男子一直处于主
佤族是跨境而居的民族，在中、缅、泰三国都有分布。中国佤族近三十万人，分布在云南省西部和西南部的沧源、西盟、耿马、双江、镇康、永德、澜沧等县和西双版纳自治州和德宏傣族景颇族自治州。其中沧源佤族自治县和西盟佤族自治县是佤族的主要聚居区，两县的佤族人口
拉木鼓，是佤族重大的祭祀活动之一，是全寨子的大事。一般在农历十一月(佤历一月)举行，持续六七天。中华人到拉木鼓的年份，寨子里的窝朗、头人、魔巴会提早商量拉木鼓的事，派人进山选择做木鼓的树——以红毛树或花桃树最好，确定“主祭户”——若自愿报名户数多
每个民族都有不同的婚俗，就像布依族同宗同姓的人不可以结婚。说起布依族文化，最传统的要数布依族婚俗了。布依族一般不与外族的人通婚，但也有与外族通婚的人，只是极少数而已。想知道布依族可以和汉族结婚吗？在布依族聚居地区，布依族一般不与外族通婚，就连外出打工
布依族隆重的节日：布依族四月八布依族文化已经经历了上千年的历史冲刷。至今依旧保持着本民族的文化精华，以及生活习性。布依族最隆重的节日就是四月八，在漫长的历史进程中，四月八一直被布依族人民继承与发扬着。四月八体现出布依族人民对劳动的热爱，以及美好生活的
珞巴人死后衽土葬。人死后，先换上新衣或干净衣服，再把尸体弯曲成坐状，蒙上单子，用绳捆扎好，放在右侧门后，头西脚东，象征跟着太阳去了。在死者身边放置其生前用过的衣物用具、弓箭和装饰品。尸体在家停放二三月，每餐要摆供祭品。发丧要请人卜鸡卦，择吉日
赫哲族的服饰别具特色，有用鱼皮做成的鱼皮长衫、鱼皮套裤、鱼皮靰鞡，鱼皮衣的特点是轻巧、暖和、经久耐磨耐扯，且不透水。男子早年以穿鱼兽皮衣为主。兽皮衣主要用狍皮、鹿皮。以鱼兽皮衣为主，夏季戴桦皮帽，形如斗笠，长项大檐，可遮阳蔽雨，帽上有各种云卷
“斗角舞”是表现两条牛斗角的民间舞蹈，流传于贵州都柳江上游三都一带水族居住区。牛是农民不会说话的忠实朋友，过去，牛是农耕劳动的重要生产工具。因此，千古以来，农耕民族都喜爱牛，并通过各种艺术形式歌颂牛，表达爱牛的心情，寄托人们对农业丰收的祈愿。一些
婚礼上，新娘、新郎一共要杀三次鸡。第一次，杀早已吊在新郎家木楼前新搭的木门悬梁上的两只鸡。杀完鸡，取出鸡肝，拿给珞巴巫师。巫师用舌头舔一下鸡肝看一眼，再舔一下鸡肝再看一眼，由此来断定新人今后的命运是好是坏，寿命是长是短。第二次，杀挂在院子里八
相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰)。大家想，诺仙术肯定是来给大家带路的，就跟着