净空法师被驱逐出中国老法师：有几个人遇到真正的佛法

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-09 06:28 标签： 净空法师谈范冰冰前世
净空老法师：一定要做个真正的三宝弟子
欢迎加入结缘净空法师微信号：jkfs777中国佛缘微信号：zgfy777大悲禅寺微信号：dbcs777世出世法里头，亲近三宝是大福德之人，也是大智慧之人。可是三宝在今天的世间衰微了，衰微在只有形式的三宝，没有实质的三宝。诸位要晓得，实质的三宝才管用，我们才能真正得福慧。觉、正、净是实质的三宝，佛法僧就是觉正净。但是现在人不知道佛法僧的内涵是觉正净，提到佛，就想到佛像；提到法，就想到经典；提到僧，就想到出家人。想错了，于是得不到佛法真实的利益。实质的三宝，《坛经》上讲得很好，六祖说：“佛者觉也，法者正也，僧者净也。”所以，他教人皈依觉、皈依正、皈依净。这样一说，就不至于去着相，不至于把皈依的方向搞错了。我相信大家都读过“自性弥陀，唯心净土”——阿弥陀佛不是外面的，是我自性变现的；诸佛菩萨所说的一切经教不是外来的，是我自性里头流露的；清净心不是从外头来的，是自性本来具足的，这叫自性三宝。佛教给我们的三宝，是“自性三宝”，不是外面的这些现相。我们真正的皈依，是皈依自性三宝，不是心外求法；心外求法，我们就变成外道了。佛跟我们讲的皈依，是皈依我们的本性，皈依我们的真心。佛叫你从迷惑颠倒回头，依自性觉，这叫皈依佛；从邪知邪见，也就是从错误的思想见解回头，依正知正见，这叫皈依法；从一切染污回头，依清净心，这叫皈依僧。“觉正净”是自性三宝，佛说得多好！觉正净是自性三宝，是真心；迷邪染是妄心，是轮回心。我们现前的心是迷邪染，所以佛应化在这个世间教我们，从此以后不要再依轮回心，不要再依烦恼习气，要回过头来依自性三宝。佛法是自性三宝的流露，能真正落实三皈依，三宝、三学、三慧就圆圆满满的都在其中！我们今生有缘遇到净土法门，一定要珍惜这个机缘，做一个真正的三宝弟子，认真念佛求生西方净土，在这一生成就究竟圆满的功德！(文章来源网络)↓↓敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱！↓点击阅读原文进入净空法师文库轻松学佛法
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净空法师：佛菩萨、真正修行人，为什么那么快乐？
佛菩萨、真正修行人，为什么那么快乐？　　 摘自净土大经解演义-第359集（净空法师）在这个十法界里面，四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，对于向上一着，就是最高的境界，跟我们一样都是解悟，为什么？无始无明没放下，无始无明就是起心动念，那个太微细了。起心动念的现象，在大乘经里面说，八地菩萨才感触到，七地菩萨还感受不到，八地感受到了，那个心多清净！换句话说，七地之前都是属于解悟，八地证得了，亲证的境界。八地上面，八地、九地、十地、等觉、妙觉，最高的五个位次，他们是证得。菩萨，包括佛，总共五十二个位次，最高的五个位次证得，下面都是解悟。解就是章嘉大师告诉我的看破，看破是解，放下是证得。所以真正的功夫没有别的，就是放下。恶见放下了，然后开始我们错误的思想要放下，错误的思想五个：贪瞋痴慢疑。三有看破了，三有看破就是六道看破了，六道不执着了。在六道不执着，可以在六道里，虽然见惑没断，可以过阿罗汉的生活，得大自在，那比不上菩萨，但是一般凡人比不上你，为什么？你快乐自在幸福。你对于六道里面一切事情清清楚楚、了了分明，你在六道里面可以享受，可以欣赏，可以做种种工作，心里头干干净净，一尘不染，为什么？假的，不是真的。在六道里面绝对不会有个念头「我控制它，我占有它」，没这个念头，因为控制、占有是烦恼；他不生烦恼，生智慧，不生烦恼，他知道是假的。换句话说，对我这个身都不能控制；如果对身控制，哪一个人想衰老？人人都想年轻，没有人想衰老的。我要能控制，控制，我第一个不衰老，活一百岁、二百岁还像年轻人一样，那我就能控制。我能占有这个，这个是我，我让它永远存在，你做不到，还是一天一天的老化，没有办法改变生老病死这种常态，这就是你无法控制，你无法占有。既然不能占有、不能控制，又何必干这个傻事？那个占有多痛苦，没有得到想有，有了之后又怕丢掉，患得患失，不是自找烦恼吗？控制亦复如是。统统放下，得大自在！佛菩萨，真正修行人，为什么那么快乐？他对这个放下了，无论是物质生活、精神生活，一切随缘，没有一样不好，样样都好，顺境好，逆境也好；善缘好，恶缘也好，统统都好，没有一样不好，就快乐，就自在。为自己的是什么？为自己的是一定要想到，带得走的要学，带不走的不要，所有一切物质现象全带不走，虽有，当作无去想，别执着。我讲经也讲过很多次，奉劝大家，我现在就是这个学法，我穿在身上的衣服是我的，没有穿在身上的，不是我的，不去想它了。我住在这个房子，这个房子是我的；我离开这个房子，这个房子不是我的，你的心多干净！这世界是什么？旅馆，没有一样东西是我的，我可以受用，我可以享受，样样都不是自己的，多欢喜！一点累赘都没有。清净心是自己，平等心是自己，大彻大悟我们做不到，留着到极乐世界；在现前能做到的，清净、平等。不分别就平等了，不执着就清净了。所以放下执着，清净心现前；放下分别，平等心现前。往下难度比较高的，到极乐世界自然就成就了。

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