待解决问题&
56个民族人口排名2015新年
56个民族人口排名2015新年
更新时间: 13:12
中国56个民族的服装都有什么意义
中国各少数民族日常生活以及节庆礼仪场合穿用的民族服装。中国55个少数民族的着装，由于地理环境、气候、风俗习惯、经济、文化等原因，经过长期的发展，从而形成不同风格，五彩缤纷，绚丽多姿，并具有鲜明的民族特征。
56个少数民族的节日,英文,中文
Moggol nationality 蒙古族习俗：见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”（你好），若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”（您好）。款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。 宗教：蒙古族早期信仰萨满教，元代以后普遍信仰喇嘛教。 服饰：首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族
我国56个民族建筑风貌各有什么特点
56民族建筑这个网站已经有介绍了你可以详细参看：http://www./Html/list__69.html
56个民族的生活习惯和服装上的特色
少数民族 目录 【数字习俗】 【国家政策】 【分布特点】 【地理位置】 【人口一览】 【语言文字】 【宗教信仰】 1、蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。 2、回族 回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），
56民族的特色小吃,风俗,特色,房屋等
汉族是中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。汉语属汉藏语系汉语族，有七大方言。现代汉语以北方方言为基础，北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史，由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上，通用的有七千字左右，现为国际通用语文之一。 客家围龙屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列为中国五大特色民居建筑。 围龙屋建筑始建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择丘陵或斜坡地段建造。在建筑上以南北子午线为中轴，东西两边对称，前低后高，主次分明，错落有序，布局规整。主体结构为“一进
56民族各民族传统节日,生活习俗,饮食文化
蒙古族 [饮食习惯] 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。 每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。 马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。 斟酒敬客
56个少数民族的风俗习惯
元宵节是我国传统节日中的大节，颇为显要。元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。元宵节也叫“灯节”、“灯夕”，因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名。此外，元宵节也叫“上元”、“上元节”，这是从道教借来的说法。 关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。这位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五，所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩，并无张灯
56个民族 各族的人口主要分别的地区
/image/b3ba5d16fd5adcb9 这张图你可以去看看。一幕了然
徐州建筑职业技术学院自主招生 我理科类 排名56名 就报了一个建筑装饰工程技术专业...
很有希望 不用担心 本人建筑学院
网友们新年好,新年过后孩子要去学会计,求助网友介绍甘肃这边好的学校,家是甘肃天水市...
我知道一家兰州天诚电脑职业学校，很不错的学校，兰州天诚电脑职业学校是兰州市劳动和社会保障局批准的一所正规化的电脑职业学校，甘肃省首所倡导以商业艺术设计教学为主的艺术设计学校。教学质量和就业有保障，还能享受国家助学金呢！就我知道的我们小区的3个女孩子都在那学会计呢。
中国各少数民族日常生活以及节庆礼仪场合穿用的民族服装。中国55个少数民族的着装，由于地理环境、气候、风俗习惯、...
Moggol nationality 蒙古族习俗：见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问...
56民族建筑这个网站已经有介绍了你可以详细参看：http://www./Html/...
&本站QQ官方微博:@jixiaoJE &
Copyright &&&(JE中专网)&&All Rights Reserved.
网站版权与免责声明
①由于各方面不确定的因素，有可能原文内容调整与变化,本网所提供的相关信息请网友以权威部门公布的正式信息为准.
②本网转载的文/图等稿件出于非商业性目的,如转载稿涉及版权及个人隐私等问题,请在两周内邮件联系中国有多少个民族？
为了不引起歧义，我加入一些说明。1.按照一般观点以及教科书，中国有56个民族。但我认为现行的民族划分政策还是依照建国初的一套，那个时候因为时间紧，又限于当时的技术手段，所以划分上难免有出入。2.首先就是高山族的问题，高山族并非一个民族，而是汉族对一系列部族的统称。目前，按照台湾的划分，高山族已经明确为13个民族。而大陆依然统称其为高山族。我个人认为这样不太准确。3.鄂温克与鄂伦春系出同源，其语言、习俗、宗教等颇多相似相同之处，却划分为两个民族。这一点上我也认为有些不妥。4.关于中国生活的外裔人氏。对于那些建国后甚至是改革开放后来到中国并取得中国国籍（非暂住资格）的外裔暂且不论。我想提一提生活在香港的英裔华人和澳门的葡裔华人。虽然这两地并不区分民族。但是如果细算的话，比照俄罗斯族、我想中国也满可以加上不列颠族（甚至更加细分）和葡萄牙族吧。5.未识别民族中的一部分。其中有些确实有着独特的民族特性。比如僜人、克木人等，并不存在划分争议，仅仅是因为人数太少所以不单列一族。6.未识别民族中的另一部分，比如穿青人、革家人等，他们的人数并不少，但作为一个单独的民族还存在一定的争议的。7.犹太人。事实上犹太人从很早起就开始移民中国了。对于那些历史久远的，由于汉化，失去了自己的文化传承和宗教信仰。但是近代以来移民到中国的一部分犹太人依然保持其宗教信仰和文化传承，因此也应该单列一族。这么细算的话，我觉得中国铁定不是什么56个民族。至于到底有多少，应该有哪些，这正是我想请教研究民族学的专家的。
这是没有绝对答案的。世界上强调自己多少民族的国家又不多。比如乌克兰，把民族数推高了（６９?），中国或许把民族数压低了一些（５６）。欧美好像不太强调自己本土上民族分类。或者说没这个概念。只分类公民来自多少个地方。中国有９％的非汉族，只有０.１%的移民。英美有接近２０％的移民类。所以中国在乎这９％怎么分，英国在乎这２０％怎么分。说实话，英国本土人也能分好多个民族，但是没人那么在乎。第一次遇到这个问题在中学时期。认真写过一篇文章关于汉族在汉朝的扩张，讲的是汉族如何殖民了南方。然后那位老师批评我，说南方还有客家人(Hakka)、蛋家人(Tanka)、越族、吴族等等。所以他觉得汉族这个民族其实是很多不同民族组成的，给论文评了很低的分数。当时没太放在心上。但是后来在中国也有所体验。有一次碰到川西（康定）人说自己是康巴族，不属于藏族羌族，也不属于汉族。直接被归到藏族里面了。后来搜了还有蛮多类似的小群体。算起来，估计都有两百民族左右。后来思维开放了一些，觉得这些问题根本没有答案。你说这个人和你一个民族，但是他不承认。其实跟欧洲一样。所以具体多少，那都是政府说得算。或者说，只不过是政府给的分类。国民时期，也只有汉、藏、满、蒙、回。后来壮族说自己算一个，然后越来越多了。最后，到共产党了，政府说这些算、那些不算。民族分类真的蛮随机的。举例土家族那些分支，谁能说他们是一族，谁能说他们分多少族？估计政府也很无奈也许有的民族可能以为自己属于同一群人，结果不小心被分成两个族。那还是默认接受现在的这个公开５６各民族的说法吧。
有兴趣的可以百度【河南犹太人】至少我能肯定不止56个，但是我们家族的人已经完全长得不像原民族的人了，汉化和回化也是非常厉害。而且这个说出去有点可笑，只要不是在上海避难的犹太人，中国其他地方还有犹太人？（家乡河南开封）因为政治上不承认所以我觉得我们也差不多“灭绝了”可能只能算是存在过吧。尴尬的是我的身份证是回族，但其实不是回族人，更尴尬的是我现在生活的地方回族人很多，大家都把我当“可爱的穆斯林小妹妹”看，动不动被穆斯林同学的家长拉去做客。ps 我不管你们怎么看他们至少我们相处的还好。我们这种大西北落后偏远地区少数民族关系都不错的，和汉族人相处也挺好的。（评论里别用什么清真 绿教 字眼喷，本人不是穆斯林）而且因为现在大家的脑回路都是 回族=穆斯林=清真=可怕的绿教徒=没文化、大男子主义、残暴……事实是穆斯林和汉人都有坏人，哪个汉人烧掉了别人的店，大家就觉得这哥们儿疯了，哪个穆斯林烧了别人的店，大家就上升到民族问题。现居大西北兰州，穆斯林和汉族人藏族人相处的挺好的。往往是南方地区还有别的穆斯林不多的地区的人黑的最厉害，可怕恶心的穆斯林也有，可怕恶心的汉人藏族人也有，我们这还有维吾尔族人，也没见他们怎么样。更多的穆斯林老百姓从事的职业五花八门，和汉人一样，黑那些没意思的。虽然我家里人读圣经但是我可以说圣经也有很多地方是现代社会不需要的，所以古兰经也是一样的道理。我今天看到这个问题是先看到了关注的男神Lightwing先生的回答，然后我觉得我可能对问题回答的不够全面，我就吧对话截图了然后放过来。我不知道这符合不符合规定还有长相有图高能除了高鼻梁也不剩什么了，而且很少国人会欣赏这种奇观的长相，实话我也不喜欢我的长相啊……对了，我家人眼睛都还挺大的，很容易近视、进沙子、感染。没意思啦我的朋友们，我现在只是想改身份证，而且作为一个高中生我也为我这种快要“灭绝”的民族无能为力，政府的承认才是真正的民族。（？）PS 我写这个答案只是想证明并不是只有56个民族，我对我的祖先还是很感兴趣，我现在还在学习希伯来语，并且我也严格要求我自己的饮食习惯。但这只是我个人想法，评论区很多人都觉得我是个“死皮赖脸”贴犹太人的，对不起，我不是，我只是回答个问题而已。【再更新】我想吐槽的是，为什么我会被强行划分为 回族 。而且我在没有换户口本之前，我的宗教信仰一栏是“伊斯兰教”。至于以色列，我说了，我只是对人家的文化感兴趣，我家的长辈，活着的该退休退休，该移民移民（不是以色列），之前从事的都是教师、医生、工程师这种普通的职业。所以我想说的是1、的确不是56个民族，按照我的这种三观不正的人来看，也许比56多2、我想吐槽为何我是强行回族强行伊斯兰教？我的民族改不了，我家没有汉族人，而且我未成年。3、我只是对老一辈甚至更早的事情感兴趣，而且我也在好好学习天天向上，我不准备像某些人一样死皮赖脸申请以色列国籍4、我贴自己的照片，没有任何恶意，觉得恶心辣眼睛我可以删掉5、我没有编故事，我上知乎是为了学习交流的，你们愿意发泄就在评论区里骂人吧，至少我不会暴跳如雷6、我接触的穆斯林比较窄，可能是为数不多的“好人”7、对不起了，让你们感到恶心8、我也没觉得我是犹太人，只是我的祖先，而且很多汉族人的祖先也不是汉族人啊。但是文革都什么时候了我爷爷还能为这个而背锅我也是很好奇。他老人家医德很好，给穷人看病不收钱，而且营养跟不上的，我爷爷还把家里的羊给他们，药也不要钱。（可能你觉得我家长辈这么老我的年龄怎么是00后，我妈是70年的我爸是我妈学长，他60后，我也忘了他几几年的了，所以家里人都年纪大）9、如果你觉得我不可理喻你不用花时间喷，我说了我只是对强行穆斯林不满和对犹太文化感兴趣。跟我玩的很好的一个男生喜欢黑人文化，天天裤子提到屁股中间上课还用黑人英语回答问题，我也没觉得咋了，只是好奇，感兴趣而已，我就是中国人，我不是犹太人。10，我嘴大但不是香肠嘴啊算了你们就当个段子看吧，别撕逼啦……【再说一个事儿】好多评论问我被注册成穆斯林什么感觉，其实之前还没什么，因为我也不吃猪肉也不吃血，但是喷的很厉害，连我都一起喷。并且我只要不吃猪肉就行，我没必要吃清真的，我不是穆斯林。
看得出题主已经下过一番功夫，但这个问题实在是太大了，即使就一个两个或者某系列同源民族进行讨论，都将是极为庞大的工程，所以要想把这个问题回答好，十本书都打不住。下面说说我的看法。1）民族（Nation）是用来干嘛的？用来抱团的。为什么要抱团？因为通常情况下，不抱团会受欺负。用什么作为抱团的依据呢？什么都可以。是的，任何理由。常用的有体貌特征（维人vs回人）、语言（阿拉伯人vs回人）、地域（东干人vs回人）、共同历史、共同经济生活、文化（这玩意伸缩性实在是太大了 常常包括宗教）、宗教（汉人vs回人）、国家（单一民族国家日本，其实本身也是一个小天下）、个人认同等等。其中我只对最后一个「个人认同」点赞。跟一般人还不好说，阁下既掌握这么多资料，想必眼界已够开阔，应该能明白：倘若在下所在的县份（东部沿海、全部汉人、百万人口）幸获独立，短则十年，长则花甲，必有独异的风俗、服饰、方言分化产生，俨然一族矣。 曾谓「種族和階級一樣，是可以用於統計學，但不能用於實際的概念。研究種族和研究階級一樣危險」，民族亦然。2）民族概念为何吸引人。民族概念几乎是「自古就有」的，但民族主义的盛行则是资本主义兴起之后的事。那为什么民族对人类有吸引力呢？因为人类自古以来就有划界限、分敌我的心理诉求，一群男孩会不理跟女孩儿混的那些男孩儿，高中里来自A初中的孩子会结群打压来自B初中的孩子，这很不好但无法避免。于是全世界都因以上种种因素而有了彼此界限。发展到近代，尤其是因语言的原因，已经到了水火不容的地步，谁也不想跟「异己」住在一个屋檐下，于是发明或者说发扬了「民族」的概念，并衍生出民族国家，彻底把分清你我、区隔异己这样的罪恶勾当洗白了。民族主义跟资本主义一样，并不完全是糟粕，在天朝教科书中资本主义的罪恶明明白白，马克思谓其「来到世间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西」但资本主义极大地解放了生产力，使巨量人口免于饥寒，享受到现代化的生活；同样民族主义在风行之初也产生过难以估量的正面作用，帮助国王和他「同民族」的臣民从教皇那里夺取天赋之人权、天赋之解经权、天赋之建国权（这个权利罗马早已实质丧失所以只是名分问题，中国俄国奥斯曼土耳其这种能维持强力统治的国家则不会随便让出，这几个帝国也是当今民族冲突高发区，尤其土耳其抗拒民族主义浪潮失败后愤然革命最终居然成为世界上高举民族主义旗帜最力的国家之一，给亚美尼亚、希腊、库尔德等带来了深重的灾难而且仍在继续。但中国政制本来也就没有区别对待不同人群的意思），边缘地区的人们获得了自主的权利，不再受到教宗、僧侣和文明核心地区的干涉，使自由主义得到极大发展。从那以后民族主义完成了历史使命，逐渐沦为将「歧视、压迫、驱赶、杀戮、怜悯、救济、同情、传教」合法化的政治工具，点燃了两次大战，直到今天又成为打击敌国的舆论工具。还有，跨民族的婚姻我能理解，跨民族的家庭这种奇妙称谓，以后还请消失吧，都一家了还不同民族，这是搞笑吗，典型的食「理论」不化。但为什么中国这种现象特别多呢？那就应该研究研究奇葩的民族政策了丨优待一定伴随着歧视，不平等决不会带来平等！3）汉人的地位。中华文明的伟大之处，在于能融通百族，形成一家，也就是所谓的汉族。为什么叫「所谓的」呢，因为汉族其实是不存在的，是为了与其他如满人蒙人英格兰人库尔德人等相对应而凑合叫的，是没有民族认同的一群中国人。汉人是文明人，这是区别于其他所有没有现代民族认同的人群的根本标志，拥有比民族认同层级更高的仁礼开化的文明认同。不过虽然是一家，人心中「区分敌我」的鬼魅并没有消失，还是经常窜出来捣乱，因为无法诉诸「民族」只好诉诸「地域」，所以随着人口流动加速，中国的地域歧视正在迅速抬头。 如果孔孟教化光是动听，人们未必听；汉人能结合成今天这样牢固的「一家」一定还有其他的因素，如农耕生产方式的稳定性、汉字稳定性等，汉字把广袤土地上不同的语言捆在一起并使之趋同，而不是像「罗马的和平」之后那样因方言不同导致共同书面语的解体。清末中国如果一直坚持十八省革命的民族主义路径，那么孙文、汪兆铭、耄沢東等都难逃汉奸的骂名；但幸运的是，很快中国就抛弃了民族主义国家的昏乱理想（到苏东波为止。因为苏东波后共惨价值破产，天朝需要重新借反日反美等来建构臭气熏天的民族主义），走上了建设帝国的王道正途。东方世界都是没有民族主义的，试想1644年的中华但凡有一丁点民族主义情绪，满洲鞑虏是没可能坐稳江山的。正因为中国是帝国，兼收并蓄，所以才能这样伟大。当然我的意思并不是说蒙满的时代光荣或者日据的时代光荣，那些必须是耻辱。有人说「我就是民族主义者，我总有散播民族主义言论的自由吧」。不错，是有那样的自由，但那样的话你努力的方向应该是把汉地从现在「非民族国家」的「中国」里独立出去，其余满洲、蒙古、回疆、卫藏、吴、粤、闽等地也都各有分立建国的自由，然后推动国家统治层的净化。否则你便是不折不扣的帝国主义者。帝国没有边界只有道统，帝国的存在不诉诸「民族」。要说孙文平生第一大罪，就是背弃「中华」信仰，进行「国族构建」的反动实践。但孙文也是迫不得已，在那个病急乱投医而民族主义又风起云涌的时代（日本全盘西化的激励），满洲部族政府的存在成为这个国家前进难以逾越的障碍。民族本身是不存在的，孙文建构之后，流毒至今。我再强调一遍，民族主义与中华道统是互斥的，是水火不容的。即使亡国，也没有亡道统更令人灰心。那些张口民族闭口上帝的，根本不是中国人；不是中国人，即使把所谓「中国的民族」「中国的宗教」「中国的政制」研究得再好也只类似于「法国的埃及学」，并不能理解中国。当然我也很乐观，因为一般人深入研究之后都会接近真正的中国人。4）中国为什么要搞民族识别？为了使所有人都能过上幸福的共产主义生活（反正那时很多人是这么想的），为了平等没有压迫，为了与世界接轨，为了与「伟大的革命先行者」孙文的言论合拍，为了直接套用貌似成功的苏联治理经验，为了安抚蛮夷。。。至于归化人的问题，归化了当然是汉人，或谓「中国人」，没归化则是侨民，这没什么好讨论的。其实中国所谓的俄罗斯族就是白俄/苏联实际控制新疆时期留下的，这个俄罗斯族在同化完成之前肯定不是中国的民族，是侨民；只是因为当时数量众多、中国又没力量解决才给广大愤青留下了这个槽点。中亚和东欧几乎每个国家少数族裔里的俄罗斯族都比中国吓人。最后，中国有多少民族呢？我不知道。官方掰的数字是56个，我没有能力添加，也不敢添加。为了信仰我却可以去掉一个，那就是「汉族」，原因见上。在当今官方语境下，我的修正值是55；至于让我说的话，少则一、多则亿（不能多于户数），只要你愿意。
民族本来就是 政治概念，从历史上看世界各地都重视 血亲和宗族
在知乎上受教了这么久，终于见到了自己稍微懂一点的题目了。。。。。如所提到的那样，题主的题目过于大了。中国到底有多少个民族？这是现在民族学学界无法确定的一个问题。有的老师认为除了56个民族之外，其他的都只能算作“族群”（ｅｔｈｎｉｃ　ｇｒｏｕｐ）（当然这个词现在的含义已经远超这里的意思。它已经成为了民族学界中试图代替民族这个词的一种尝试。）；而有的老师则认为，中国事实上有２００多个民族。为什么会出现这样的问题？主要原因有以下几点。１＞中国的政治要求。新中国后，我们国家按照斯大林对于民族的定义：即共同语言，共同地域，共同经济基础，以及表现在文化上的共同的心理素质的稳定的共同体　对全国的少数民族进行了划分。然而，由于本身的划分不明确，很多民族在统计之初就没有统计进去。而日后在广大的宣传材料（例如那首著名的“五十六个民族，五十六朵花。。。“不能让宋祖英唱一次改一次歌词吧？），政治划分（这个我认为是重点。因为确立一个少数民族，相应的也就会在政治上有所要求。比如说对自治县＼州的要求；比如说在人大里的固定位置等等）以及长久以来民族学界坚持走苏联学术思想的道路，相应的，在日后发展中，即便是发现了明显的不同，我国对于民族政策仍旧是采取了保守的态度。可以说，政治的要求决定了我国在民族识别工作上停滞不前。这种十分粗糙的态度，在最开始时候为什么能够得到通过？甚至在之后几十年中也没有引起部分民族的过大反弹？我认为有两点原因，第一点，正如日本爱知大学铃木规夫教授所说的，在新中国建国之初，其所占据的道德高度是高于宗教高度，民族高度的。因此，即便是少统计两个，大家也不在意。（都是中国人嘛。。。）第二个，各个族群对于自身的地位不清晰。历史研究的缺陷，自我意识的贫乏，使得很多人在建国伊始并没有对于自我族群的清晰认识。他们不知道自我属于另外一个族群。例如羌族人，长久被认为是羌，藏一家，历史上也因为两者对于羊的相似的图腾崇拜而将两者混淆，认为藏人入藏为藏，出藏为羌，这种说法。直到羌族被官方正式确定后，其自我意识才迅速增长。相应的在相关研究上，也出现了”羌是羌，藏是藏“这种泾渭分明的成果。所以可以明显看到了，自我意识对于影响民族确定的重要性。我在上面举的例子是一个通过官方加强了自我识别的例子，现在随着社会经济的发展，现在很多族群对于自身的意识急剧增长。他们对于自我的确定的要求也与日俱增。这种发展过程同样使得要求民族确立的声音日益增加。这个问题才日益的引起了人们的关注。２＞划分方式的不确定在斯大林那一套随着西方学界的传入而日益受质疑后，对于新民族的确定应当依照什么样的标准，成为了民族确定上的另外一个问题。按照安德森·本尼迪克特的说法，所有的民族都是”想象的共同体“，那这个”想象的共同体“怎么对其进行细致的划分？现在仍旧处于争议阶段。例如，在青海地区生存的土族人，虽然在官方确定中被确立为一个单独的民族，但是在我们的调研中，当地土族人多数认为自己是藏族人。官方的标准已经受到了挑战，但是用什么样的新标准还不确定。这种确定标准的缺失，使得对于再进行民族确定和识别成为了一大难题。。。这也是为何现在民族识别工作停滞了很久的原因。而这种情况反映在现实中，就是很多族群成为了未确定民族。对于这个问题，我个人是比较赞同费孝通的”中华民族多元一体“的观点＋近年来对于民族意义探讨的组合模式的。也就是说，民族（ｎａｔｉｏｎ）这个词，事实上是带有政治含义在其中的。近代历史的发展，很大程度上和民族国家的崛起分不开的。这种情况下，用民族这个词就带有了微妙的政治意味。而这也是我在上文中提到的为什么我国现在在确立民族时顾虑多多的一个重要原因。因此，再回到开头那一点，现在的很多学者要求用族群（ｅｔｈｎｉｃ　ｇｒｏｕｐ）来代替民族（ｎａｔｉｏｎ），相比于民族，族群这个词少去了很多的政治因素，而强调历史，强调文化。因此，用族群代替民族的称谓，就弱化了民族的政治因素，这就为中国民族识别打开了一条新的道路。如果再结合费孝通先生的”中华民族多元一体“理论，那么整个模式的构建就是：有一个中华民族，在其中有多个不同的族群，这些族群之间相互不同，而他们都属于中华民族。对于现阶段的中国来说，是可能采取的一种在学术和政治要求之间的折中。当然，如果这种模式确立的话，那么题主提到的那些未确定民族，是否增减就很容易了。
56个民族+未识别民族（+藏南民族+台湾岛民族-高山族-重复的民族）参考民族识别、中国未识别民族、（藏南、台湾）的维基词条。请根据个人喜好决定是否忽略括号里的内容。
不邀自答 民族大学民族学某分支学科在读前面的说的很好了 这里我补充一点就是英语里面的民族吧之前我国翻译民族大多使用nation这一词汇 因为我们是社会主义国家 完全平等嘛 每个民族都要有人大代表啊政协委员什么的 但这个大多是用来形容民族国家的 比如法国德国卢森堡啥的 和我们国情不符 弃用 ethnic group这个词就只是族群了 没有那种政治化的考虑 比如日本的阿伊努人 弃用后来我们的老院长闲的没事 估计是想给自己捞点政绩之类的吧 提出要用有中国特色的词来翻译 所以现在翻译是minzu 没错就是拼音 现在我们学校就叫minzu university还有非常同意前面所说的 少则一、多则亿 这个提法 有空用电脑各位也感兴趣的话就细说一下
民族识别是大量苏联糟粕之一，愿它早日消失吧现俄罗斯宪法第26条：每个人都有权确定并表明自己的民族属性。任何人不得被迫规定和表明自己的民族属性。--你想说自己是什么民族完全是私事儿，是一件无关乎你的公民平等权的事情，从国家层面强行区分民族唯一的意义就是搞分裂、破坏团结统一--比如当年帝俄也好苏联也好在中亚搞民族识别，一是为了破坏泛突厥主义分而治之，二就是为了把西域从中国分裂出去。
所以民族识别就是个分裂国家的政策，当年那帮亲苏的脑残搞的东西。在中国是一个仅次于计划生育的愚蠢可笑邪恶自宫的政策。
高考加分民族和高考不加分民族
两个。汉族以及少数民族。
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录