放生鲫鱼代表什么之什么才是真正意义上的放生

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放生蛇的果报 最容易消除业障的方式
&&作者: &丨&&& 12:02:22丨&&&来源:未知&
放生蛇的果报  我第一次放生,可能是在97年春。还没有学佛,还处于病苦阶段。正在读周易,在周易的这本书中,我体会到了做人要善良。某日下午,我开车路过一个菜市场,停车要买东西。发现一个16、7岁的小伙子在卖一只鸟鹰(不是很大的鹰,经过训练以后可以抓麻雀。)我不知道价钱,但第一个念头是买了放生,给它自由多好。我身上只有50元,那个时期我的经济很拮据。我询问价钱,刚好50元。我和他商量很久之后,35元成交。我要来剪刀,剪短鹰腿上的绳子,放入空中。鹰立刻飞走,好象它也不愿意错过这个机会。那个小伙子,吃惊之余(没有想到我会放掉它),连忙打口哨呼唤鹰回来。鹰,的确受过人类的训练,听到口哨,立刻回头,要回到小伙子的身边。但鹰发觉它已经摆脱了绳索,又继续高飞。小伙子继续猛烈的吹口哨,鹰再次回头看了看,加速高飞。等到小伙子,拼命的吹口哨,鹰根本不理会了,飞向更高的天空。我很高兴的走了,这就是我的第一次放生。  说来奇怪,不见好转的病,在放生后不久的化验中,完全好了。我不知道放生的利益,但是放生之后,那种喜悦是平时根本无法得到的。一个月后,也是在这个地方,又买了同样的一只鹰。我似乎感觉这只肥大的鹰可能要下蛋了,把它放到了夏家河安山寺的附近,希望它能够听闻佛法。那个时候,我刚刚归依。  真正意义上的放生行为,是在98年。安山寺的师父建议放生,众多居士发心响应。我很高兴,听说放生还要做法事等。而卖物放生的工作,师父委派我。面对师父的信任,我很感激。和我的女友(现在的妻子),在大连商场看到将要宰杀的甲鱼(现宰杀现卖的方式),就直接买了3000多元。剩下的钱都买了鸟。  在寺院做完了皈依等,我们到水库放生。那些个甲鱼快速的游到水中,某人说:“王八蛋就是王八蛋,什么感谢、表示都没有”,他的话刚说完,水面上甲鱼此浮彼起,露出尖尖的脑袋,冲着岸上的我们点头。久久不散的场面,在场的人无不感染,恭霖师父说:“它们就是哑巴众生,不会人语,这不来感谢你们了”。我在体验不可思议的同时,被眼前的景象惊呆。如果和我们有过同样经过的佛友,才能知道我当时的心情。  此后我和同修经常的放生,都是要送到寺院做皈依,之后我们到山里、水库去放了。更多的时候,我们来不及到寺院皈依,只好自己念念放生仪规。每一次的放生,心情都是相当的喜悦和安宁。遇到什么就买什么,蛇、鱼、鸟。  有一次我到商场给孩子买奶粉,偶然发现大连商场增加了卖蛇的柜台,就留意了一会。每个玻璃柜子里面都是不同种类的蛇,蛇岛的白眉蝮蛇(具毒),南方的各种蛇,很多很多。我刚要离开,其中一个柜子,一条很大很粗黑色的蛇,急速的围绕着柜子转圈。当靠近观看的时候,它直直的站立起来,也*近了我。我忧郁着买与不买,它直立着身子,再平行下来,对着我反复的这样。天啊!莫非是在给我磕头,要我救它?在我分别的时候,它的动作剧烈而频繁。我深深的叹气,因为我没有多余的钱。那个时期,我正遭遇经济上的困难。给孩子买奶粉是当下,我不情愿的离开了,但始终想着那条蛇。回到家中,我把看到的事情和妻子说了,她赞同我去买。这条蛇最少2斤重,它的价钱是128元/斤。如果买了,这个月真的不知道要怎么过下去。  我拿了钱,打车急忙来到商场。看到这条蛇还在里面趴着,看到我的到来,再次活跃起来。女服务员(20岁左右)轻松熟练的抓蛇、包好。我佩服服务员的胆量,我很怕蛇,不敢碰一下。过秤的时候,服务员很吃惊,喊来另一人来复称。这条看来很大的蛇,在电子称上不到1斤,显示金额118元。我发觉服务员行走蹒跚,右脚包扎着,肿起很大一块。我问原因,她说溃烂,不知道原因。她忽然问我,买蛇做什么用,我告诉她放生。她停留些时间,不解的眼神问为什么。我脱口而出,蛇灵性很大,吃不得、卖不得,吃了、卖了要遭报应。她停留片刻,低头不语。我说,你看商场卖什么没有啊,你不要再做这个了。她点点头,我知道她在心里已经接受了。  已是傍晚十分,我打车急忙回家。路过家的路上,我看到柳树,就要求停车。我当时很着相,非要柳树枝洒大悲水用。等回到车上,要把装蛇的带子放到脚下的时候,发觉有一百元钱,折叠在地上,里面还有钱。我奇怪,起初上车的时候怎么没有看见,都是在同样的位置。那么大的钱,我不会现在才发现吧?我忧郁起来,是给司机呢还是自己留着,下次放生的时候用。在这个位置上的钱,应该不是司机的。我把钱拾起,留了下来。到了小区的院子,我刚下车,即有人上车。我提着蛇急忙上楼去了,拾到的钱是150元,刚好够我买蛇和做出租车的费用。  在我的佛堂,我匆忙的给它做仪规,等仪规结束的时候,天已经黑了。我来到楼后的山上,找了个地方,打开带子,它马上出来,朦胧中看到它直立起身子,有1米多高,面对着我。我忘记给自己留后路,我背后是陡峭的山坡,如果要走必须要很近的经过它眼前。我没有多想,但感觉它很善意,绝对不会伤害我。就匆忙的走了,没有回头。  我把这个事情和别的佛友说了,大家一致的要求,要把大商所有的蛇都买下来放生。我将那150元拿出一同购买。再到商场,已经找不到原来那个服务员,经打听知道,她已经不干了。这次我们通通将商场的蛇购买下来,费用很大,包括剧毒的蛇.  通通将蛇买下,还是拿到我家里的佛堂和各位居士们做了仪规。当甘露水洒到它们身上之后,那些个蛇剧烈的扭动。之后来到某山开始放生,因有接近200条剧毒的蛇,有些居士都比较害怕,所以放生的事情,落到我的身上,他们在远远的地方观看。我心里很平静,没有害怕的感觉,打开带子,在心里和它们说:“给你们放生,需要你们答应几条要求。1、不得乱跑吓人。2、不得咬人。”我反复说了几遍,就打开带子通通的把他们放了出来。很多蛇久久的不愿意离开,在我用树枝迫使它们走后,它们开始慢慢的各自离开。  很多居士知道我们放生毒蛇事情之后,有的纷纷谴责。说不应该放毒蛇等言论,我说如果不放,他们的下场是泡酒,怎么能见死不救?如果放生时候还要挑三拣四,这个放,那个不放,已经失去了放生救命的意义。我相信,那些个蛇会完全接受我的要求,不会伤人的。如今已经四年多了,我从来没有听说,在我们放生的地方,有人看见蛇,或者蛇伤人的事情发生。我的身上以前经常起疖子等,常常的浓血不止。后来不知道什么时候好了,在也没有。偶然间我知道,是放生蛇的果报。  从此以后,我有过的放生行为,都是自己做仪规。很多寺院不给毒蛇等做仪规。在我不断的放生过程,总结出来。放生,顾名思义放其生路。顺其自然的放生,解救刀下,即将屠宰的生灵,为最佳。如果为了功德、数量、任务,已经失去了意义。放生应该随时随地的放,不是统一了时间、地点、物品、数量等。  照毅老和尚,曾经和我说过,看到要被宰杀的生灵,务必救下来,做皈依等,之后放生。不要担心再被别人抓到,还说不要参与那些集体名相上的放生,我当时没有体会到老和尚的目的。  不久,从某佛学院来了一位密宗师父,领着大家放生约2个月时间。因记住老和尚的嘱咐,没有参与他们的放生。事后才知道,老和尚的智慧不可思议。没有参加他们的行为,是完全正确的。  他们的放生行为,提前定货,造就出很多以此发财的人。不如法的放生行为,导致很多众生死在途中。深刻的教训,我当时忍不住大骂他们。简单的放生,他们复杂的进行,一个接一个仪规,一个接一个回向,等待的结果是众多生灵的死忙。既死,称不上放生了。买的鱼,他们竟然在水库边上,给鱼磕头,呼喊鱼妈妈,引来更多的路人围观。他们的愚痴行为,使人们对佛教产生误解,对佛教徒产生误解,其后果难以述说。  放生的果报  我们放生后要避免计较利益,这如同和佛菩萨做生意。不要生嗔心,破坏功德。佛法不是修出什么新东西来,而是放下贪嗔痴,放一分才代表功夫进一分。&佛经上经常说:不饮酒不吃肉的功德,要超过用满三千大千世界七宝布施的功德,什么道理呢?是说你修福修得很大,不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生极乐世界呀。一分不放,心中总有所求,你修得再多也都转成世间有漏福分了。你放生功德无量无边,但是你放后能不计较,你仅仅为动物离苦得乐,为放出清静心,放掉贪嗔痴,为同生极乐世界,这才值得赞叹。  佛经云:“虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生尽寿命,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必定死亡,即放十三众生,此人能延寿三年。&  从佛经所说,可以知道,每天放生若干生命或念佛修行,则当天罪业停止生长,还有一定的灭除。需知我们以前做的罪业都在时刻生长,若成熟,则必定结果受恶报,非常可怕,什么人,到多少岁会得癌,会死,都是定数,为什么,从他罪业大小和生长速度来定。若不知道用念佛放生等殊胜方式做忏悔,则被命运所缚,命运就是善恶业力所控制的人生运程。有未到定的功夫,就可看到人如同被线拴着运动一样,每一秒要做什么,什么时候会笑,什么时候会哭都是彻底被控制的,思想也是定的,丝毫无法做主。但是是什么在控制,有未到定功夫的人还看不到,那要更高的功夫,可看到前世的善恶业的形成和生长。要突破这些命运的牵缚,泛泛的修行是不够的,必须是大功德,精进念佛,佛七;连续参与大放生,或天天放生;真发大愿求生极乐世界;短时间内读《地藏经》等大乘经典几千部。 其中,放生是最为悲壮,最为方便,最省力划算的了,放生需要用不少钱,但是一定是100%的佛菩萨买单,你花的钱,佛菩萨都10倍百倍的送回来,如果你没有放,绝对不会有那么多的钱。  我今年放生不少,现在有个100万利润的项目刚找到我,我用《观音灵课》算了,是上上签,我感恩跪念观音圣号300遍。我曾经想写个文章,叫做《修个上上签》,就是在你做职业,感情,生活遇到困难和疑惑的时候,用《观音灵课》算一下,看是什么签,如果是下签,就用放生,念佛,拜经,发愿等方式大做功德,做后再去求测,一直到出现上上签再行动。  我曾经在山上寺院拜《地藏经》和放生的时候,梦到佛菩萨告诉我:“你放心修行,你的孩子和老婆我们来照顾,我们还会请她吃饭。”而后我回来,孩子老婆果然非常好,老婆的病还没有了。 有智慧的人都是把家人交给佛菩萨照顾,自己多多修行。 我一个同修欠债欠了6万也去修行,他没有下山,一直在修行,钱也就在不长的时间就因为长线投资有了一些收益,加上其他几个方面的意外收入而还上了。他有智慧,让佛菩萨给他还债,他自己修行一点不理会。这在东北人叫做“不长心。”但是佛门就是这样的智慧,“行人所不能行”。放生人即使不回向,自己的父母兄弟家亲眷属也都会健康长寿。  有的时候我们放生,往往是放了一家子,有很多鱼是一家,母的有卵,公鱼也在身边着急,你一下子全部给救了,你帮他一家,佛菩萨必帮你全家无疑,你看《地藏经》,一个主命鬼王都如此慈悲,即使是恶人,从没造好因,他也要救,不希望他死的时候被鬼化做的冤家债主拉走。何况你造了好因,救了人一家,你自然在有困难的时候得天助了。  放生的时候给动物找好地点,这比较重要。等于给动物找好家,好别墅。我的一个同修,他对佛法信心还不够,但是肯放生,喜欢放鲤鱼,曾和我放过2000元的鲤鱼,他喜欢找好的地方,深水来放。放鸟也喜欢找树林茂密的地方。不久前他告诉我,他去买房子了,看了一个房子,马上要买了,发现门口有很多乌鸦,他就不舒服,就决定不买了,次日就遇到一个香港人,急匆匆的卖了房子给他们,他们买到后,房子马上就升值5万。(他买的是顺德的房子,90平15万,顺德房子目前是珠三角最便宜的)给动物安家是给自己买好房子的因,不可不知。人能住进大房子,必然有其因缘,能住几天都是修的。  圆因老法师说过:放生是最快,最容易消除业障的方式,所以魔很不希望人们用这样的方式轻松消除业障,故多来干扰。难道我们念佛,念经没有魔来干扰吗,也是有的,我曾经一读经,楼下就舞狮子,我不读,楼下就不舞。宣化上人在读《地藏经》快开悟的时候,有个偷懒的和尚看到宣化上人天天一早起来跪读三遍经,就很生气,不允许他在大雄宝殿读经,竟然打了宣化上人一顿。宣化上人说:人要学好魔来找。
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&& &&& 放生还是放死 50元一条鲫鱼放生后活不过…
日,十二届全国人大常委会第二十一次会议表决刚刚通过新修订的野生动物保护法,特别规定任何组织和个人将野生动物放生至野外环境,应当选择适合放生地野外生存的当地物种,不得干扰当地居民的正常生活、生产,也要避免对生态系统造成危害,随意放生造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的,承担法律责任。新保护法将于日实施。但7月3日上午,南二环护城河附近,仍有团体组织放生活动,一群人将十多箱子泥鳅、鲫鱼倾倒进河中,更在现场向路人出售放生用鱼,泥鳅80元一条,鲫鱼50元一条。家住右安门附近的吴先生介绍,“这几年来,每到端午节前后就有人来护城河放生。每年都是六七月人最多。去年有人一次性放生了好多鱼,结果没过一周,这河上就飘起死鱼,一条条翻着白肚皮,特别臭。”7月3日上午,北京南二环护城河附近,有人在向河里倾倒泥鳅螺蛳放生。盲目放生的现象,这几年引起了人们格外的重视。不少生态学家和生物学家指出,生态系统是一个很精密、相互关联的体系,随意地添加或者减少成分或改变各个部分之间的比例关系,都会对系统的稳定和健康造成危害。 所谓的“放生”善举实际上往往会加速了这些动物的死亡,同时还破坏了原有的生物链,对环境、对其他生物造成威胁。日,青岛湛山寺放生池,由于放生的乌龟密度过大,空间狭小,放生池内的乌龟爬到木板上晒太阳,甚至叠起了罗汉。日,青岛湛山寺放生池,密集的鱼和乌龟争夺生存空间。据了解,湛山寺管理方面早已立牌提示,放生水域有限,敬请另选别处字样,但不少市民以放生祈福为由偷偷放入活鱼、乌龟、牛蛙等生物在池中,致使狭小的空间内“拥挤不堪”,甚至“相互蚕食”,失去了放生的意义。&&日,福建省厦门市,南普陀寺天王殿两边的水池里,乌龟和鲶鱼众多,密集如“下饺子”,争抢食物。日,福建省厦门市,南普陀寺的放生池里的鲶鱼。许多信众不听劝阻,经常偷偷摸摸将一些乌龟、鲶鱼、革胡子鲶、巴西龟、鳄鱼等放生到池子里。其中巴西龟是外来物种,它们适应性强,对当地的物种会带来较大影响,甚至可能导致本土龟消亡,严重破坏生态平衡。日,陕西安康一市民在汉江边散步时,捕获一只长相凶猛的“怪龟”,后经专家鉴定,是一种名叫鳄龟的外来入侵物种。据专家介绍,由于这种龟性情凶猛,在汉江几乎没有天敌,提醒市民不要随意放生这种外来入侵物种,以免对当地生态环境造成破坏。图中右侧为鳄龟。一些“爱心人士”在野外盲目放生,他们放生的外来物种,给当地居民的生活带来了严重不便甚至是危险。日,怀柔汤河口镇汤河口村附近山中出现大量狐狸和貉子,它们下山后进入村中咬死咬伤部分家禽。村民怀疑这些狐狸是被人放生的,并在山上发现了疑似放生地点。日,怀柔汤河口镇汤河口村,负责调查此事的森林公安称,确实有人在汤河口村附近放生狐狸,但该行为并没有经过森林公安许可。图为森林公安捕获被放生狐狸。日下午,三辆长安面包车开进了都江堰市玉堂镇水泉村,几位“放生爱好者”提出车上的编织袋,放蛇归山。在当地村民毫不知情的情况下,数百条被放生的蛇,钻进了民房附近的丛林中。几个小时后,成群的小蛇出现在了乡村马路上,村子里开始变得鸡犬不宁。&自从村里出现蛇以后,每天过了晌午,董全丽都会和另外几名村民拿着木棍、镰刀等工具出门,沿着山路打蛇。这些被放生的蛇,除了菜花蛇等无毒蛇类,还有虎斑颈槽蛇、红点锦蛇等毒蛇。为保安全,村民自发组织对这些跑到马路上和钻进民房的小蛇进行捕杀,一场“放生”演变成了“杀生”。水泉村8组村民雷先生家也差点被蛇光顾。“我们一家四口,上有八十多岁的老人,下有七岁的小孩,要是进了蛇你想多危险。”雷先生说,自己家和董全丽家是距离放蛇地点最近的两户,30日下午,他在家门口不远处见到了蛇,尽管没溜进家门,但这几日他都睡不踏实,家里的老人更是彻夜无法入眠。日,山东省济南市,众多市民来到大明湖南岸,以每斤4.5元的价格购买鲤鱼和鲫鱼,集体将鱼儿放生到大明湖,千余尾鱼儿同时倾倒在湖中,场面颇为壮观。每逢正月初一和十五,都有数百市民来大明湖放生,同时还出现了“产销链”,市民通过电话找鱼贩订购活鱼,商贩将货车直接开到大明湖畔,现场以低于市场价的价格卖给放生的市民。购买活鱼的市民以中老年妇女居多,每次购买活鱼少则花费两三百元,多则上千元。放生在大明湖里的不仅有鲤鱼、鲫鱼、泥鳅,还有乌龟、鳖等水生动物,每月超过万斤的鱼儿在大明湖放生,数量约2万条。但每次放生后,都会有游客带着长竿渔网,捕捞刚刚放生的鱼儿。日,广西梧州市,西江岸边,每逢中国农历初一、十五或者星期六、星期日,一大群佛教信徒,都会在西江岸边将很多大活鱼放生,但是,放生的同时,另外一群人却等候在旁边将刚刚放生的大鱼用鱼钓、鱼兜或者直接撒网重新抓起来。
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