抓紧看，乐清要在全国出名了！_乐清百事通-爱微帮
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这是一篇特殊的文章将为你解开一些关于乐清的传说乐清不像西藏那样神秘也不像新疆那样遥远说起来乐清真的没有什么，但乐清有属于自己的独特魅力和骄傲……而且小编要告诉你，乐清要在全国出名了！有人说，乐清是蓝色的有人说，乐清是绿色的有人说，乐清是黄色的有人说，乐清是金色的有人说，乐清是白色的有人说，乐清是彩色的乐清市，全中国只有一个关于她的传说有很多但你更应该知道的是乐清，是我们的家乡我们有义务把我们的家乡宣传出去下面是我们家乡乐清的名片请将这张名片传递到每个角落▼&【中文名】：乐清【英 &文 名】：Yueqing【性 & & &格】： 乐观自强 神采飞扬，夏酷热（部分地区凉爽），夏、冬随机播放【活动范围】：1223.3平方公里【接头暗号】：0577【联络密码】：330382************【专属座驾】：浙C【语言特长】：乐清话，大荆话等【家庭住址】：地处浙南丘陵地区沿海小平原，东临乐清湾与台州为邻，南濒瓯江和温州市区相望，地理坐标为北纬28°07′、东经120°57′。他的证件照在乐清，有个&东南第一山&，叫雁荡山在乐清，有一个人人都知道的面，清江三鲜面在乐清，有一个乐清人都爱去的公园，东塔公园在乐清，有一位第一状元，王十朋！在乐清，冬天大家都是穿一样衣服的，叫睡衣！在乐清，大家都是靠它致富，电器！乐清美食大多了，小编就不一一列举了！如果这就是你爱的乐清，以后当别人求介绍时，就请你以最帅的姿势甩出这条微信，并送TA三个字！﹁自己看﹂请记住，我叫乐清，你来与不来，我都在这里等你。请相信，走进乐清，你爱与不爱，我都驻进你心里...温暖你！觉得有用，猛戳下面大拇指吧！乐清百事通联系方式：⑴ 新闻爆料请加小编微信号:⑵ 广告投放电话(微信)：
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34浙江乐清_百度百科
乐清市（乐，yuè），是中国浙江省温州市下辖县级市，地处浙南丘陵地区沿海小平原，东临乐清湾与台州为邻，南濒瓯江和温州市区相望，地理坐标北纬28°07′，东经120°57′。全市陆域面积1223.3平方千米，海域面积270平方千米。乐清市经济发达，是中国市场经济发育最早、经济发展最具活力的地区之一。南部柳市地区是我国著名的低压电器之都，温台模式的发源地。北部的雁荡山是我国十大名山之一，号称东南第一山，为国家首批5A级旅游景区，获“国家地质公园”称号。
浙江乐清基本介绍
乐清历史悠久，相传王子晋骑鹤云游至此，叠石为台，引箫吹奏，“乐音清和”，故谓“乐清”。
东晋宁康二年(374)，析永宁县东北部地，置乐成县，属永嘉郡。这是乐清建县之始。
隋开皇十二年(592)，省乐成县入永嘉县。
唐武德四年(621)，析永嘉原乐成县地重置乐成县，属东嘉州。
武德七年，复省乐成县入永嘉县。
载初元年(689)，复分永嘉县置乐成县，属温州。
五代后粱开干二年(908)，为避梁太祖父朱诚之讳，县名乐成改为乐清，属温州。乐清之名从此时开始。
民国元年(1912)，废府置道，乐清属瓯诲道；十六年，废道制，乐清直属于浙江省；二十四年，在温州设第八行政督察区，二十八年，改为第五行政督察区，乐清隶属之。
一九四九年五月，乐清县解放，人民政权建立；十月，新中国成立，乐清县属温州专区。
一九六八年，温州专区改为温州地区，乐清县属之。
一九八一年九月，温州地、市合并，成立新的温州市(地级)，实行市辖县体制，乐清县归温州市管辖。
一九九三年九月，经国务院批准，撤销乐清县建制，设立乐清市(县级)，由省直辖，以原乐清县的行政区域为乐清市的行政区域。十月，省府通知，乐清撤县设市后，行政管理委托温州市人民政府代管。十二月六日，乐清举行撤县设市庆典，授牌授印，从此结束了乐清长达一千六百多年的县建制的历史，改为乐清市。
乐清历史悠久，人文荟萃。远在四千多年前，东瓯先民即在此繁衍生息，流下了许多石斧、石锛、石矛、石犁、石坠等石器。乐清历史上曾有过王十朋、翁卷、李孝光、赵士桢、章纶、高友玑等名人。王十朋为南宋开科状元，翁卷为南宋“永嘉四灵”诗派的杰出代表，李孝光为元朝一代文豪，《元史》称他“以文章负名于世”，赵士桢为明代杰出兵器专家，其火器发明列为当时世界先进。铸于宋元祐七年的能仁大镬，属亚洲第一大镬，它折射出了乐清市悠久而璀璨的历史文化之光。总人口124.05万，全市居民绝大多数属古代福建移民；方言主要有四种，县西瓯语柳市话、县城瓯语乐清话（城关）、县东瓯语虹桥话、北部属于台州黄岩方言区，一般以清江为界。瓯语亦称之为南吴语，主要通行于瓯江两岸地区，故称瓯语。瓯语区各地口音各有差异，称之为“腔款”。主要有：乐清话、柳市话、温州话、瑞安话等。其中柳市话使用人口约五十万，通行于柳市平原和洞头县部分岛屿。因温州是瓯江流域最大城市，所以在外瓯语又被误统称为温州话。
乐清市地处浙江东南沿海，瓯江口北岸。西北为雁荡山山脉，东南为海积平原。地势自西北向东南倾斜，陆地面积1174平方公里，海域面积270平方公里。境内河（溪）流众多，皆源于西北山区，短而流急，流向东南，注入乐清湾。乐琯运河和乐虹运河横贯南部，连接众多河道，构成虹桥、乐成、柳市三块水网平原。
有西北部的北雁荡山山脉、中部横亘的白龙山山脉、西南部的白石山（中雁荡山）山脉。北雁荡山系括苍山南缘支脉，总面积203平方公里，距今1.28亿～1.08亿年，由破火山演化而成，呈东北——西南走向，主峰百岗尖海拔1056.6米，虽属低山区，但锐峰飞瀑造型奇特、神韵优美、意境深邃，是中外驰名的国家5A级风景名胜区，2005年被联合国教科文组织评为世界地质公园。白龙山自永嘉与乐清界上的正江山向东延伸，然后转南直至没入乐清湾，其范围包括清江以南，淡溪以北，主峰连云霄海拔716.1米，次高峰九州岩，由巨石垒叠而成，风光独秀。白石山（中雁荡山）位于市境南部，自淡溪向西南延伸，分两支，其东支跌宕起伏没入乐清湾；西支回环至磐石没入瓯江。道士岩海拔457米，是中雁荡山风景的中枢，远眺海天相接，俯视湖光山色相映成趣，分外迷人。
市境共分大荆、清江、虹桥
、乐成、柳市五大水系，总长1034公里，水面面积1997平方米，蓄水量4069万立方米，年均径流总量13.78亿立方米。其中，中部的清江为全市第一大河流，流域面积约120平方千米。长度约50公里。
分沿海平原和溪谷平原。沿海平原主要有虹桥、乐成、柳市三大平原。虹桥平原：位于市境中部，三面环山，南端敞开与乐清湾相连，长约11公里，宽约8.5公里，面积约63平方公里。乐成平原：地处虹桥平原之南，西边依山，东濒乐清湾，长约10公里，宽约5.5公里，面积约35平方公里。柳市平原：位于瓯江口北侧，东傍乐清湾，北、西部依山，长约16公里，宽约15公里，面积约113平方公里。溪谷平原沿溪流下游分布，规模小，形态受溪流制约，成因属洪水冲积，主要分布在四都、淡溪、芙蓉、大荆等地，面积小者4平方公里，大者10平方公里，均以旱地为主。
古名白沙湾，系浅海港湾，呈葫芦形，南北长约47公里，东西宽4.5～14公里，深入内陆纵深37公里，面积约470平方公里，有众多的岛礁和广阔的滩涂。乐清湾有大小岛屿14个，明礁8处，暗礁1处，是雁荡山山脉延伸部分海侵后形成。白沙岛、西门岛、小横床岛常年有人居住，其他为无人岛。西门岛：面积6.37平方公里，主峰海拔398.6米，为乐清市最大岛，有4个行政村，20个自然村。乐清湾海岸线曲折，陆地海岸线长129.6公里。滩涂面积21.1万亩，主要分布在乐清湾西岸，分白溪港涂、东阶涂、清江涂、浦马涂、里岙涂、沙港涂、盐田涂、县西滩等，滩涂向湾内延伸最长达3公里。除各溪入海处有沙砾滩外，余均为海相沉积的软粘泥涂，盛产牡蛎、蚶、蛏及藻类。
浙江乐清自然地理
乐清市位于浙江省东南部，属于温州市管辖区内，地理坐标为北纬28°07′，东经120°57′。东临乐清湾，南濒瓯江。陆域面积1174平方公里，海域面积270平方公里。
境域：东至东海之乐清湾，与玉环县相望，东北至湖雾镇北面的羊角洞，与温岭市为界，隔瓯江，与温州市区相望，西达北白象镇珀头西北的乌牛码道附近，与永嘉县接壤，北到旸谷岙乡黄家村，与台州市相邻。
乐清地形属浙南中山区和沿海丘陵，东南部为沿海平原，地势平坦、河网交叉。
乐清山水形胜，拥有雁荡山、乐清湾、七里港等三大资源优势。
雁荡山史称“东海第一山”，以“山水奇秀”著称于中国十大名山之中，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，景区分布着600多个景点，面积450平方公里，1982年被列为全国首批重点风景名胜区之一，2004年获“国家地质公园”和“世界地质公园”称号，年游客流量达100多万人次。
雁荡山奇峰怪石，飞瀑流泉，充满天然韵味，为笔墨难以形容。灵峰夜景，移步换形，
惟妙惟肖，为国内所独有；灵岩古洞石室，悬崖叠嶂，奇峰秀石，卓尔不群；大龙湫气势磅礴，变幻莫测，流水落差197米，列全国第一。灵峰、灵岩、大龙湫三大景区荟萃了雁荡的精华，被称为“雁荡三绝”。乐清市背山面海，是全国高潮差区，又是全省暴雨中心，海岸线长达193.3公里，台风、暴雨、大潮等频繁发生，是易灾多灾地区。全市现共有水库山塘500余座，其中中型水库4座，小型水库18座，总蓄水量达1.5亿方。建成标准堤塘141.8公里，其中100年一遇标准1.74公里，50年一遇标准19.7公里，20年一遇标准59.2公里，实现了陆地标准塘闭合。建成中型水闸10座，小型水闸400座，总泄洪流量5305立方米/秒。建成水电站49座，总装机容量2.22万千瓦，年发电量3500万千瓦时。围垦海涂约6万亩。特别是淡溪水库除险加固、虹卫新闸修建、乐清市区引水供水、大荆溪整治和瓯江口乐清段50年一遇标准海塘等关系国计民生的重点骨干水利工程的相继建成，为全市工农业生产和人民生活提供了基本的供水需求和防洪安全保障。乐清气候温和，属亚热带海洋性季风气候，全年四季分明，温和湿润，降水量充沛，夏无酷暑，冬无严寒，无霜期长，光照适宜。年平均气温17.7℃，年平均降雨量1507毫米，全年无霜期258天。
浙江乐清风土人情
建房：旧时建房要请阴阳先生择基定向，选日破土动工，木工师傅和泥水师傅在动工，切木，上梁，砌灶，造仓，安装大门时均须送“利市钱”，或设酒席款待。
分家：儿子成家立业，分家自立门户，娘舅是分家的仲裁者。只分给男的，长子又有优先权。新灶升火，须从老灶引火种，称“暖灶”。分家时厨房，餐室用具如菜柜，桌凳等一般由媳妇娘家赠送。
迁居：搬入新居，给新邻居分送汤圆，以示“结缘”并置酒席招待亲友，以示庆喜。
做寿：老人年满六十，七十……，逢诞生之日，晚辈送寿面，寿桃，寿糕，祝老人长寿。老人招待吃寿面，寿酒。
过生日：八十年代新兴的礼仪，小孩或青年人在每年生日，邀请好友，摆上生日蛋糕，点燃生日蜡烛，共同庆贺。
求雨：久睛无雨，河水枯竭，禾苗萎黄，农民心急如焚，无力胜天，只得向“龙王”求雨。兴师动众，祈求甘霖。1970年，淡溪水库蓄水，抗旱能力提高到80多天，求龙王降雨的旧俗，已成历史陈迹。
媒人： 旧俗 男女联姻必须有人从中撮合?否则就视为违礼悖俗为人们所不齿。这种从中撮合的人即媒妁，俗称媒人，也称中央人。通常做媒的都是夫妇双全的老年人，男的称媒公，女的称媒婆。媒婆同牙婆、虔婆、师婆、药婆、稳婆合称六婆。媒人还有许多称呼：如蹇修、撮合山、月下老人、冰人等等。。。但都出现于读书人的书面语或口语中。媒与“霉”同音。霉（mai麦音)在乐清方言中含有晦气、糟糕之义，故同媒妁交谈往往忌称媒人而称中央人。做媒不是社会的正式职业，没有法定的酬金。男女结婚后?男方酬以猪肉、松糕等四样或六样食品礼物?女方则酬以被单、衣料等礼物?俗称谢媒。媒人按做媒的原因或动机可分为四类：
第一类是受亲友的委托而出为撮合的，尤其是官绅富户，往往央有名望的人执柯，以显示自己的门庭与众不同。
第二类是佛教因果论的笃信者，他们认为做媒是行善积德，功同念经修行，即所谓做一次媒胜念一部《莲华经》。
第三类以做媒为晚年谋生的手段，俗称“媒蛊”。
第四类是半职业性的媒娘，她们大都是壮年妇女。
媒娘在西乡多聚居于荷堡、彭桥两村。乐成镇的仓桥巷，俗称“媒娘巷”。顾名思义，过去无非也是媒娘聚居之处。据说媒娘的夫家老祖宗为人奴仆，子孙不得参加科举考试，不得封官赐爵，只能从事社会的卑贱职业。但媒娘并非专门做媒，主要的任务是在婚礼中为新娘“开额”，并充当陪婆。今称陪娘或陪姑。开额，即女子第一次以苎线绞拔额毛面毫，习俗都择在结婚那天。从第二次起，不再称开额，而称“绞额头”或“夹额头”。媒娘平日到“分管”各村夹额头，至早晚禾登场，背着苎布袋去收稻谷作为酬劳。民国期间，传进西洋婚礼，俗称文明结婚。在知识界推行。媒人也改称介绍人。
出八字 旧俗，男女未成年便由父母做主，凭媒议亲。媒人受男方委托?或主动征得男方同意，然后到女方出“八字”。所谓八字，即以天干地支配合记载出生的年月日时，共八个字；故称。八字又称年庚八字，出八字又多用金柬帖子书写，故俗称庚帖。庚帖面页书“百年好合”、“五世其昌”、“鸾凤和鸣”、“琴瑟和谐”之类的吉语，内两页分别贴上红纸签条，左边 对向。下同的由女方写上“坤造某年某月某日生” 旁写姓氏 右边的留给男方书写八字 以备合婚之用。写毕装入红纸封袋 外附红线穿连的生果子 即长生果 花生的别名 串和万年青枝、柏叶，用红头绳一并缚于封袋上由媒人送交男方。但中下层社会的家庭就不那么郑重其事?大都取用普通柿红纸帖甚或仅用红纸条写女子单方的八字也不装入封袋更不外附象征性的吉物。
合婚 男方收到庚帖后在右边签条写上“乾造某年某月某日生”旁写姓氏?然后压在灶神龛前以候征兆。倘七日之内家中没有发生打破碗盏或争吵之类的不祥事情?就送请算命先生合婚。若双方八字有冲克或女方命中无子算合不顺否则算合顺。合不顺，男方扯下自己的八字签条 原庚帖交由媒人退回女方 合顺 把双签庚帖由媒人送交女方进行复合，即俗称回合。回合称顺，原双签庚帖又送回男方；不顺，只扯还男方的八字签条。但旧社会重男轻女，特别是下层社会的女方家庭，大都不要求回合。
踏亲 谓踏上其门而攀亲。回合称顺后，若男女双方互不认识，便各自择定吉日由家长在媒人陪同下前往对方看相貌、住宅，藉以决定联姻与否。习俗规定男方先去，如男方看了不满意，女方就不必再去。踏亲不能接受对方除清茶之外的任何款待，否则就认为表示同意。旧俗女方对男方的财产条件要求较高，即所谓媳妇娶“畚扫塘头”，喻穷苦，女儿嫁三层高楼。尤其是小家碧玉往往恃貌抬高身价。
启帖 即小定。踏亲后若彼此互相满意，男方便诹吉举行启帖。启帖由男方备办礼物送给女方。礼物一般是四样或六样，即松糕、生果子、百子糕、猪肉?六样的加黄鱼与面。但穷苦的家庭也有仅以生果子、百子糕两样为启帖礼物的。女方收受礼物后?除了留还少许松糕、生果子外?还要有朱红高脚碗、黄衣?即黄曲。取喻迅速兴旺发达、荔枝、桂圆等作为回馈礼物俗称回盂。事后，男女双方都向亲戚、房族、邻人、朋友等分馈“松糕头” 头读入声。喻数量少、生果子藉以报喜并“宣布”男女双方已联姻以免有媒人冒昧再来议亲。
定亲 又称大定。定亲的时间视男女双方的年龄和男方的经济状况而定一般在结婚前一二年举行。先由媒人从中沟通男女双方的意见议定财礼银和妆奁各多少俗称议聘。倘女方贫穷往往量聘金之入而为妆奁之出故财礼银愈多妆奁也愈厚。但毕竟如俗语所说“养女赔钱货不赔也赔条裤”所以或多或少还是要赔的。有的女方家长为生计所逼往往以“有钱嫁女无钱卖女”的习俗逻辑吞没部分财礼银致使女儿出嫁后受气不尽。至于那些暴发户为攀附女方的权势而联姻则大都不至于斤斤计较经济方面
送日 男方写具男女双方的八字请拣日先生选择锯木用于制作嫁妆、合帐和迎娶的吉日书于红纸上，俗称拣日纸连同六样礼品装于六格金盒内送到女方，俗称送日。送日的时间一般都在结婚前一年。
上轿样 结婚前几天男方要送给女方一担六样礼物俗称上轿样。这六样礼物通常是猪肉、猪肝肚一副、鸡、黄鱼各一对、花蚶或蛏、面等供女方办出嫁酒。女方在出嫁前一二个月内凡喜庆有往来的“亲房份”相继请酒俗称送嫁酒。而女方在出嫁前一二天?也请堂房长辈吃出嫁酒。长辈吃后都要赠送出嫁女子以偶数钱币的喜包俗称待嫁包
搬嫁妆 俗称搬嫁事或搬嫁资。结婚那天的上午男方派人到女方搬取嫁妆。先是女方把嫁妆齐集中堂或以红绿布带捆扎或以小器叠饰大器务求整齐美观。较大的器物还都贴上红纸剪出的“喜喜 ”并缚上万年青枝和柏叶。洞房席卷则以红布包裹两端悬以红线系蒂的金橘俗称子孙橘。尿盆、脚盂分别装于红绿苎布袋中内放偶数钱币的利市包?作为提者的赏钱。但嫁妆往往留下几件不予捆扎其中最主要的一件就是以被褥、枕头、毯等捆成的“襆衾”。 襆衾必饰以红绿布带簇成形似蝴蝶、元宝、龙喷水、太子盔等的采结?最惹观众注目。男方搬取嫁妆的行郎降临吃过汤圆后裁缝、方木、圆木、髹漆、打铜、打锡等六局手艺工人向前道喜各请行郎赏给利市包。于是争多论少相持不下结果由媒人或女方家长出为仲裁才把未捆扎的嫁妆捆扎起来。嫁妆分为四级。1、间前面。仅供陈设洞房前半间?计有方木器类的衣橱、箱、桌柜、梳妆台、镜架箱、琴凳、扎花椅、大小长茶盘等圆木器类的金盒、花鼓桶、脚盂、尿盆或加罩柜俗称尿盆柜?、汤兜、汤梁、拗兜、水桶、扌蔑 纪桶、搋粉盂、饭斗、饭桶及量器“构”斛。容五斗、斗、“桶”读入声。容五升、升等锡铜器类的锡烛台、锡瓶、锡酒壶和铜火盒俗称火箱等。2、间底面。即间前面添一张床。3、上间面。即间底面添陈设中堂的锦屏、长堂桌、座钟、鹿烛台、八仙桌、果盒、太师椅、茶几等。4、道坦面。即上间面添篾簟和铺设前庭的“地屏”等。嫁道坦面的极少上间面也不多。一般富户嫁间底面中等人家嫁间前面。嫁妆搬到男方后?即行陈设并请俩老双全、儿孙兴旺的利市翁婆铺好洞房床。芙蓉一带的习俗上午迎亲者和搬嫁妆者一同出发。新郎也由陪郎陪同各坐轿随往向岳父母、岳祖父母等女方直系长辈拱拜俗称上门拜。同时随轿去的还有媒人和掌轿人。在女方午宴后?新郎和陪郎先随搬嫁妆者回来。
迎娶 是日中午男方第一次设宴凡搬嫁妆者、迎亲者、亲戚、媒人等都被邀请入席媒人坐第一席头位。但县东第一次设宴或在前一天晚餐举行。县东清北一带在第一次宴会之前?还在中堂举行收礼包“仪式”即由一人收包并唱报送礼包者的称谓和金额由另一人登记。宴毕迎娶人员准备好轿船等待出发。路近或路远而无舟楫可通的则抬轿步行。轿分四种都是八角的。一种称灯轿飞檐翘角?八面镂雕戏曲人物外围为游廊式结构上悬珠灯内点红烛顶为塔形结构。一种称花轿八面浮雕戏曲人物、葫芦顶、伞形盖、周悬丝绦。一种称板轿，单珠顶、伞形盖、八面漆绘戏曲人物。一种称绿呢轿上幂周帷都是绿呢，用于文明结婚。前三种习俗又统称“花轿”。此外，还有一种称青轿和篼相似两人抬盛行于山区。县东还有一种轿门用垂帘俗称明轿。凡官绅小姐或富家女子都坐灯轿或花轿，中下层家庭的女子多坐板轿。不论哪种轿都由四人抬行。轿前有持彩旗、高灯的少年各二人行郎若干人但须是偶数。行郎都提灯笼，俗称行郎灯。其中兼提花缸埕，外有漆绘，内装老酒、金盒内装茶叶、米、花爆各一人。倘若用的是灯轿或花轿大都还有细乐队即俗称“吹打班”。至于媒人?西乡以徒步随行为常见。花轿出发?鸣双声花爆三个。一路过来遇有桥梁、巷口都要撒茶叶和米。轿至女方宅前内外双方都鸣花爆。进入大门?轿停在堂前彩旗、高灯岂 左右窗前金盒和花缸置于中堂八仙桌上迎娶者则在中堂分左右就坐。然后女方以清水换取花缸中的酒并向金盒添进茶叶和米。吃过汤圆?行郎向女方进递上轿包。若女方嫌包太轻便声言不上轿。于是双方争多论少往往由媒人出为仲裁。是日新孺人五更即起以珠冠蟒袍的打扮坐在谷桶上足踏米筛由一位未婚女伴帮他缝制花鞋俗称上轿鞋赶在天明之前完成放在米筛中等待取用。缠足新孺人的上轿鞋?后跟帮上另外缝上一片布俗称“鞋跋”穿时可执此上拉。故俗谓临时匆促将事为“上轿系鞋跋”。天亮后新孺人又请媒娘开额。晚上花轿上门新孺人即在闺中沐浴更衣梳妆傅粉吃过上轿饭身穿蟒袍足着花鞋头戴珠冠，并盖上一块红绸?即俗称遮头红，由两个童男童女举所执中贴满月形红纸的米筛糠筛和两个子孙满堂的利市翁婆手执红灯各分左右掩护出闺房上轿后面还簇拥家人和亲戚。新孺人一出闺房母女俩在内外哭泣作声以示不忍
望七日 婚后第七日，新孺人的娘家遣妇女两人送剪刀、尺等女红用具到婿家以便让女儿开始做针黹。并借此名义了解女儿的婚后情况，俗称望七日。又称送铰剪
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一九六八年，温州专区改为温州地区，乐清县属之。
一九八一年九月，温州地、市合并，成立新的温州市(地级)，实行市辖县体制，乐清县归温州市管辖。
一九九三年九月，经国务院批准，撤销乐清县建制，设立乐清市(县级)，由省直辖，以原乐清县的行政区域为乐清市的行政区域。十月，省府通知，乐清撤县设市后，行政管理委托温州市人民政府代管。十二月六日，乐清举行撤县设市庆典，授牌授印，从此结束了乐清长达一千六百多年的县建制的历史，改为乐清市。
乐清历史悠久，人文荟萃。远在四千多年前，东瓯先民即在此繁衍生息，流下了许多石斧、石锛、石矛、石犁、石坠等石器。乐清历史上曾有过王十朋、翁卷、李孝光、赵士桢、章纶、高友玑等名人。王十朋为南宋开科状元，翁卷为南宋“永嘉四灵”诗派的杰出代表，李孝光为元朝一代文豪，《元史》称他“以文章负名于世”，赵士桢为明代杰出兵器专家，其火器发明列为当时世界先进。铸于宋元祐七年的能仁大镬，属亚洲第一大镬，它折射出了乐清市悠久而璀璨的历史文化之光。总人口124.05万，全市居民绝大多数属古代福建移民；方言主要有四种，县西瓯语柳市话、县城瓯语乐清话（城关）、县东瓯语虹桥话、北部属于台州黄岩方言区，一般以清江为界。瓯语亦称之为南吴语，主要通行于瓯江两岸地区，故称瓯语。瓯语区各地口音各有差异，称之为“腔款”。主要有：乐清话、柳市话、温州话、瑞安话等。其中柳市话使用人口约五十万，通行于柳市平原和洞头县部分岛屿。因温州是瓯江流域最大城市，所以在外瓯语又被误统称为温州话。
乐清市地处浙江东南沿海，瓯江口北岸。西北为雁荡山山脉，东南为海积平原。地势自西北向东南倾斜，陆地面积1174平方公里，海域面积270平方公里。境内河（溪）流众多，皆源于西北山区，短而流急，流向东南，注入乐清湾。乐琯运河和乐虹运河横贯南部，连接众多河道，构成虹桥、乐成、柳市三块水网平原。
有西北部的北雁荡山山脉、中部横亘的白龙山山脉、西南部的白石山（中雁荡山）山脉。北雁荡山系括苍山南缘支脉，总面积203平方公里，距今1.28亿～1.08亿年，由破火山演化而成，呈东北——西南走向，主峰百岗尖海拔1056.6米，虽属低山区，但锐峰飞瀑造型奇特、神韵优美、意境深邃，是中外驰名的国家5A级风景名胜区，2005年被联合国教科文组织评为世界地质公园。白龙山自永嘉与乐清界上的正江山向东延伸，然后转南直至没入乐清湾，其范围包括清江以南，淡溪以北，主峰连云霄海拔716.1米，次高峰九州岩，由巨石垒叠而成，风光独秀。白石山（中雁荡山）位于市境南部，自淡溪向西南延伸，分两支，其东支跌宕起伏没入乐清湾；西支回环至磐石没入瓯江。道士岩海拔457米，是中雁荡山风景的中枢，远眺海天相接，俯视湖光山色相映成趣，分外迷人。
市境共分大荆、清江、虹桥
、乐成、柳市五大水系，总长1034公里，水面面积1997平方米，蓄水量4069万立方米，年均径流总量13.78亿立方米。其中，中部的清江为全市第一大河流，流域面积约120平方千米。长度约50公里。
分沿海平原和溪谷平原。沿海平原主要有虹桥、乐成、柳市三大平原。虹桥平原：位于市境中部，三面环山，南端敞开与乐清湾相连，长约11公里，宽约8.5公里，面积约63平方公里。乐成平原：地处虹桥平原之南，西边依山，东濒乐清湾，长约10公里，宽约5.5公里，面积约35平方公里。柳市平原：位于瓯江口北侧，东傍乐清湾，北、西部依山，长约16公里，宽约15公里，面积约113平方公里。溪谷平原沿溪流下游分布，规模小，形态受溪流制约，成因属洪水冲积，主要分布在四都、淡溪、芙蓉、大荆等地，面积小者4平方公里，大者10平方公里，均以旱地为主。
古名白沙湾，系浅海港湾，呈葫芦形，南北长约47公里，东西宽4.5～14公里，深入内陆纵深37公里，面积约470平方公里，有众多的岛礁和广阔的滩涂。乐清湾有大小岛屿14个，明礁8处，暗礁1处，是雁荡山山脉延伸部分海侵后形成。白沙岛、西门岛、小横床岛常年有人居住，其他为无人岛。西门岛：面积6.37平方公里，主峰海拔398.6米，为乐清市最大岛，有4个行政村，20个自然村。乐清湾海岸线曲折，陆地海岸线长129.6公里。滩涂面积21.1万亩，主要分布在乐清湾西岸，分白溪港涂、东阶涂、清江涂、浦马涂、里岙涂、沙港涂、盐田涂、县西滩等，滩涂向湾内延伸最长达3公里。除各溪入海处有沙砾滩外，余均为海相沉积的软粘泥涂，盛产牡蛎、蚶、蛏及藻类。
浙江乐清自然地理
乐清市位于浙江省东南部，属于温州市管辖区内，地理坐标为北纬28°07′，东经120°57′。东临乐清湾，南濒瓯江。陆域面积1174平方公里，海域面积270平方公里。
境域：东至东海之乐清湾，与玉环县相望，东北至湖雾镇北面的羊角洞，与温岭市为界，隔瓯江，与温州市区相望，西达北白象镇珀头西北的乌牛码道附近，与永嘉县接壤，北到旸谷岙乡黄家村，与台州市相邻。
乐清地形属浙南中山区和沿海丘陵，东南部为沿海平原，地势平坦、河网交叉。
乐清山水形胜，拥有雁荡山、乐清湾、七里港等三大资源优势。
雁荡山史称“东海第一山”，以“山水奇秀”著称于中国十大名山之中，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，景区分布着600多个景点，面积450平方公里，1982年被列为全国首批重点风景名胜区之一，2004年获“国家地质公园”和“世界地质公园”称号，年游客流量达100多万人次。
雁荡山奇峰怪石，飞瀑流泉，充满天然韵味，为笔墨难以形容。灵峰夜景，移步换形，
惟妙惟肖，为国内所独有；灵岩古洞石室，悬崖叠嶂，奇峰秀石，卓尔不群；大龙湫气势磅礴，变幻莫测，流水落差197米，列全国第一。灵峰、灵岩、大龙湫三大景区荟萃了雁荡的精华，被称为“雁荡三绝”。乐清市背山面海，是全国高潮差区，又是全省暴雨中心，海岸线长达193.3公里，台风、暴雨、大潮等频繁发生，是易灾多灾地区。全市现共有水库山塘500余座，其中中型水库4座，小型水库18座，总蓄水量达1.5亿方。建成标准堤塘141.8公里，其中100年一遇标准1.74公里，50年一遇标准19.7公里，20年一遇标准59.2公里，实现了陆地标准塘闭合。建成中型水闸10座，小型水闸400座，总泄洪流量5305立方米/秒。建成水电站49座，总装机容量2.22万千瓦，年发电量3500万千瓦时。围垦海涂约6万亩。特别是淡溪水库除险加固、虹卫新闸修建、乐清市区引水供水、大荆溪整治和瓯江口乐清段50年一遇标准海塘等关系国计民生的重点骨干水利工程的相继建成，为全市工农业生产和人民生活提供了基本的供水需求和防洪安全保障。乐清气候温和，属亚热带海洋性季风气候，全年四季分明，温和湿润，降水量充沛，夏无酷暑，冬无严寒，无霜期长，光照适宜。年平均气温17.7℃，年平均降雨量1507毫米，全年无霜期258天。
浙江乐清风土人情
建房：旧时建房要请阴阳先生择基定向，选日破土动工，木工师傅和泥水师傅在动工，切木，上梁，砌灶，造仓，安装大门时均须送“利市钱”，或设酒席款待。
分家：儿子成家立业，分家自立门户，娘舅是分家的仲裁者。只分给男的，长子又有优先权。新灶升火，须从老灶引火种，称“暖灶”。分家时厨房，餐室用具如菜柜，桌凳等一般由媳妇娘家赠送。
迁居：搬入新居，给新邻居分送汤圆，以示“结缘”并置酒席招待亲友，以示庆喜。
做寿：老人年满六十，七十……，逢诞生之日，晚辈送寿面，寿桃，寿糕，祝老人长寿。老人招待吃寿面，寿酒。
过生日：八十年代新兴的礼仪，小孩或青年人在每年生日，邀请好友，摆上生日蛋糕，点燃生日蜡烛，共同庆贺。
求雨：久睛无雨，河水枯竭，禾苗萎黄，农民心急如焚，无力胜天，只得向“龙王”求雨。兴师动众，祈求甘霖。1970年，淡溪水库蓄水，抗旱能力提高到80多天，求龙王降雨的旧俗，已成历史陈迹。
媒人： 旧俗 男女联姻必须有人从中撮合?否则就视为违礼悖俗为人们所不齿。这种从中撮合的人即媒妁，俗称媒人，也称中央人。通常做媒的都是夫妇双全的老年人，男的称媒公，女的称媒婆。媒婆同牙婆、虔婆、师婆、药婆、稳婆合称六婆。媒人还有许多称呼：如蹇修、撮合山、月下老人、冰人等等。。。但都出现于读书人的书面语或口语中。媒与“霉”同音。霉（mai麦音)在乐清方言中含有晦气、糟糕之义，故同媒妁交谈往往忌称媒人而称中央人。做媒不是社会的正式职业，没有法定的酬金。男女结婚后?男方酬以猪肉、松糕等四样或六样食品礼物?女方则酬以被单、衣料等礼物?俗称谢媒。媒人按做媒的原因或动机可分为四类：
第一类是受亲友的委托而出为撮合的，尤其是官绅富户，往往央有名望的人执柯，以显示自己的门庭与众不同。
第二类是佛教因果论的笃信者，他们认为做媒是行善积德，功同念经修行，即所谓做一次媒胜念一部《莲华经》。
第三类以做媒为晚年谋生的手段，俗称“媒蛊”。
第四类是半职业性的媒娘，她们大都是壮年妇女。
媒娘在西乡多聚居于荷堡、彭桥两村。乐成镇的仓桥巷，俗称“媒娘巷”。顾名思义，过去无非也是媒娘聚居之处。据说媒娘的夫家老祖宗为人奴仆，子孙不得参加科举考试，不得封官赐爵，只能从事社会的卑贱职业。但媒娘并非专门做媒，主要的任务是在婚礼中为新娘“开额”，并充当陪婆。今称陪娘或陪姑。开额，即女子第一次以苎线绞拔额毛面毫，习俗都择在结婚那天。从第二次起，不再称开额，而称“绞额头”或“夹额头”。媒娘平日到“分管”各村夹额头，至早晚禾登场，背着苎布袋去收稻谷作为酬劳。民国期间，传进西洋婚礼，俗称文明结婚。在知识界推行。媒人也改称介绍人。
出八字 旧俗，男女未成年便由父母做主，凭媒议亲。媒人受男方委托?或主动征得男方同意，然后到女方出“八字”。所谓八字，即以天干地支配合记载出生的年月日时，共八个字；故称。八字又称年庚八字，出八字又多用金柬帖子书写，故俗称庚帖。庚帖面页书“百年好合”、“五世其昌”、“鸾凤和鸣”、“琴瑟和谐”之类的吉语，内两页分别贴上红纸签条，左边 对向。下同的由女方写上“坤造某年某月某日生” 旁写姓氏 右边的留给男方书写八字 以备合婚之用。写毕装入红纸封袋 外附红线穿连的生果子 即长生果 花生的别名 串和万年青枝、柏叶，用红头绳一并缚于封袋上由媒人送交男方。但中下层社会的家庭就不那么郑重其事?大都取用普通柿红纸帖甚或仅用红纸条写女子单方的八字也不装入封袋更不外附象征性的吉物。
合婚 男方收到庚帖后在右边签条写上“乾造某年某月某日生”旁写姓氏?然后压在灶神龛前以候征兆。倘七日之内家中没有发生打破碗盏或争吵之类的不祥事情?就送请算命先生合婚。若双方八字有冲克或女方命中无子算合不顺否则算合顺。合不顺，男方扯下自己的八字签条 原庚帖交由媒人退回女方 合顺 把双签庚帖由媒人送交女方进行复合，即俗称回合。回合称顺，原双签庚帖又送回男方；不顺，只扯还男方的八字签条。但旧社会重男轻女，特别是下层社会的女方家庭，大都不要求回合。
踏亲 谓踏上其门而攀亲。回合称顺后，若男女双方互不认识，便各自择定吉日由家长在媒人陪同下前往对方看相貌、住宅，藉以决定联姻与否。习俗规定男方先去，如男方看了不满意，女方就不必再去。踏亲不能接受对方除清茶之外的任何款待，否则就认为表示同意。旧俗女方对男方的财产条件要求较高，即所谓媳妇娶“畚扫塘头”，喻穷苦，女儿嫁三层高楼。尤其是小家碧玉往往恃貌抬高身价。
启帖 即小定。踏亲后若彼此互相满意，男方便诹吉举行启帖。启帖由男方备办礼物送给女方。礼物一般是四样或六样，即松糕、生果子、百子糕、猪肉?六样的加黄鱼与面。但穷苦的家庭也有仅以生果子、百子糕两样为启帖礼物的。女方收受礼物后?除了留还少许松糕、生果子外?还要有朱红高脚碗、黄衣?即黄曲。取喻迅速兴旺发达、荔枝、桂圆等作为回馈礼物俗称回盂。事后，男女双方都向亲戚、房族、邻人、朋友等分馈“松糕头” 头读入声。喻数量少、生果子藉以报喜并“宣布”男女双方已联姻以免有媒人冒昧再来议亲。
定亲 又称大定。定亲的时间视男女双方的年龄和男方的经济状况而定一般在结婚前一二年举行。先由媒人从中沟通男女双方的意见议定财礼银和妆奁各多少俗称议聘。倘女方贫穷往往量聘金之入而为妆奁之出故财礼银愈多妆奁也愈厚。但毕竟如俗语所说“养女赔钱货不赔也赔条裤”所以或多或少还是要赔的。有的女方家长为生计所逼往往以“有钱嫁女无钱卖女”的习俗逻辑吞没部分财礼银致使女儿出嫁后受气不尽。至于那些暴发户为攀附女方的权势而联姻则大都不至于斤斤计较经济方面
送日 男方写具男女双方的八字请拣日先生选择锯木用于制作嫁妆、合帐和迎娶的吉日书于红纸上，俗称拣日纸连同六样礼品装于六格金盒内送到女方，俗称送日。送日的时间一般都在结婚前一年。
上轿样 结婚前几天男方要送给女方一担六样礼物俗称上轿样。这六样礼物通常是猪肉、猪肝肚一副、鸡、黄鱼各一对、花蚶或蛏、面等供女方办出嫁酒。女方在出嫁前一二个月内凡喜庆有往来的“亲房份”相继请酒俗称送嫁酒。而女方在出嫁前一二天?也请堂房长辈吃出嫁酒。长辈吃后都要赠送出嫁女子以偶数钱币的喜包俗称待嫁包
搬嫁妆 俗称搬嫁事或搬嫁资。结婚那天的上午男方派人到女方搬取嫁妆。先是女方把嫁妆齐集中堂或以红绿布带捆扎或以小器叠饰大器务求整齐美观。较大的器物还都贴上红纸剪出的“喜喜 ”并缚上万年青枝和柏叶。洞房席卷则以红布包裹两端悬以红线系蒂的金橘俗称子孙橘。尿盆、脚盂分别装于红绿苎布袋中内放偶数钱币的利市包?作为提者的赏钱。但嫁妆往往留下几件不予捆扎其中最主要的一件就是以被褥、枕头、毯等捆成的“襆衾”。 襆衾必饰以红绿布带簇成形似蝴蝶、元宝、龙喷水、太子盔等的采结?最惹观众注目。男方搬取嫁妆的行郎降临吃过汤圆后裁缝、方木、圆木、髹漆、打铜、打锡等六局手艺工人向前道喜各请行郎赏给利市包。于是争多论少相持不下结果由媒人或女方家长出为仲裁才把未捆扎的嫁妆捆扎起来。嫁妆分为四级。1、间前面。仅供陈设洞房前半间?计有方木器类的衣橱、箱、桌柜、梳妆台、镜架箱、琴凳、扎花椅、大小长茶盘等圆木器类的金盒、花鼓桶、脚盂、尿盆或加罩柜俗称尿盆柜?、汤兜、汤梁、拗兜、水桶、扌蔑 纪桶、搋粉盂、饭斗、饭桶及量器“构”斛。容五斗、斗、“桶”读入声。容五升、升等锡铜器类的锡烛台、锡瓶、锡酒壶和铜火盒俗称火箱等。2、间底面。即间前面添一张床。3、上间面。即间底面添陈设中堂的锦屏、长堂桌、座钟、鹿烛台、八仙桌、果盒、太师椅、茶几等。4、道坦面。即上间面添篾簟和铺设前庭的“地屏”等。嫁道坦面的极少上间面也不多。一般富户嫁间底面中等人家嫁间前面。嫁妆搬到男方后?即行陈设并请俩老双全、儿孙兴旺的利市翁婆铺好洞房床。芙蓉一带的习俗上午迎亲者和搬嫁妆者一同出发。新郎也由陪郎陪同各坐轿随往向岳父母、岳祖父母等女方直系长辈拱拜俗称上门拜。同时随轿去的还有媒人和掌轿人。在女方午宴后?新郎和陪郎先随搬嫁妆者回来。
迎娶 是日中午男方第一次设宴凡搬嫁妆者、迎亲者、亲戚、媒人等都被邀请入席媒人坐第一席头位。但县东第一次设宴或在前一天晚餐举行。县东清北一带在第一次宴会之前?还在中堂举行收礼包“仪式”即由一人收包并唱报送礼包者的称谓和金额由另一人登记。宴毕迎娶人员准备好轿船等待出发。路近或路远而无舟楫可通的则抬轿步行。轿分四种都是八角的。一种称灯轿飞檐翘角?八面镂雕戏曲人物外围为游廊式结构上悬珠灯内点红烛顶为塔形结构。一种称花轿八面浮雕戏曲人物、葫芦顶、伞形盖、周悬丝绦。一种称板轿，单珠顶、伞形盖、八面漆绘戏曲人物。一种称绿呢轿上幂周帷都是绿呢，用于文明结婚。前三种习俗又统称“花轿”。此外，还有一种称青轿和篼相似两人抬盛行于山区。县东还有一种轿门用垂帘俗称明轿。凡官绅小姐或富家女子都坐灯轿或花轿，中下层家庭的女子多坐板轿。不论哪种轿都由四人抬行。轿前有持彩旗、高灯的少年各二人行郎若干人但须是偶数。行郎都提灯笼，俗称行郎灯。其中兼提花缸埕，外有漆绘，内装老酒、金盒内装茶叶、米、花爆各一人。倘若用的是灯轿或花轿大都还有细乐队即俗称“吹打班”。至于媒人?西乡以徒步随行为常见。花轿出发?鸣双声花爆三个。一路过来遇有桥梁、巷口都要撒茶叶和米。轿至女方宅前内外双方都鸣花爆。进入大门?轿停在堂前彩旗、高灯岂 左右窗前金盒和花缸置于中堂八仙桌上迎娶者则在中堂分左右就坐。然后女方以清水换取花缸中的酒并向金盒添进茶叶和米。吃过汤圆?行郎向女方进递上轿包。若女方嫌包太轻便声言不上轿。于是双方争多论少往往由媒人出为仲裁。是日新孺人五更即起以珠冠蟒袍的打扮坐在谷桶上足踏米筛由一位未婚女伴帮他缝制花鞋俗称上轿鞋赶在天明之前完成放在米筛中等待取用。缠足新孺人的上轿鞋?后跟帮上另外缝上一片布俗称“鞋跋”穿时可执此上拉。故俗谓临时匆促将事为“上轿系鞋跋”。天亮后新孺人又请媒娘开额。晚上花轿上门新孺人即在闺中沐浴更衣梳妆傅粉吃过上轿饭身穿蟒袍足着花鞋头戴珠冠，并盖上一块红绸?即俗称遮头红，由两个童男童女举所执中贴满月形红纸的米筛糠筛和两个子孙满堂的利市翁婆手执红灯各分左右掩护出闺房上轿后面还簇拥家人和亲戚。新孺人一出闺房母女俩在内外哭泣作声以示不忍
望七日 婚后第七日，新孺人的娘家遣妇女两人送剪刀、尺等女红用具到婿家以便让女儿开始做针黹。并借此名义了解女儿的婚后情况，俗称望七日。又称送铰剪
．爱问[引用日期]
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