佛学史上有名的大师有哪些？
佛学史上有名的大师有哪些？
未来的甜蜜幸福
玄奘（602-664），今河南省洛阳偃师市人。原名陈祎，汉族。唐代佛学家、翻译家，佛教唯识宗创派人、天竺那烂陀寺教授。编译《成唯识论》；撰有《大唐西域记》。他慧根深长，十二岁便在洛阳净土寺出家。之后持钵云游天下，足迹遍布今之河南、陕西、四川、湖北、河北和山西，他谦虚请教高僧大德。不过，他终于遗憾地发现：佛教流行中国几百年，却争论纷纭，迷惑久存，信徒也各执其辞，遂发誓往释迦牟尼的故乡去澄清问题。惠能（638-713），唐代岭南新州（今广东新兴县）人。俗姓卢氏，佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有《六祖坛经》《金刚经义》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。英国伦敦大不列颠国家图书馆广场， 矗立着世界十大思想家的塑像，其中就有代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。太虚（），原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，属牛，出生在清代光绪十五年十二月十八日，在上海玉佛寺示寂。太虚大师提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于：以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类，建立完善的人格、僧格。原创高密正月星月菩提子手串男女款手链单圈星月佛珠包邮108颗￥28.5购买他尝说：“末法期佛教之主潮，必在密切人间生活，而导善信男女向上增上，即人成佛之人生佛教”。因此，他提出了“即人成佛”、“人圆佛即成”等口号。太虚大师有一首自述偈充分说说明了人生佛教的这一特征，偈曰：“仰止唯佛陀，完成在人格，人圆佛即成，是名真现实”（《即人成佛的真现实论》）。巨赞（），江阴澄江镇贯庄村人，俗名潘楚桐，法名传戒，后改名为巨赞，字定慧。他青年时代在上海大夏大学肄业后，曾任江阴金童桥小学校长，1931年到杭州灵隐寺出家为僧。抗战时期，巨赞曾在湖南组织南岳佛道教救难协会和佛教青年服务团，在桂林主办《狮子吼》月刊，宣传抗日救国。1948年任杭州武林佛学院院长。血骨莲花隔珠配珠散珠血鹿骨滴血莲花吊坠佛珠手串菩提子背云配饰￥156购买1949年，巨赞出席中国人民政治协商会议第一届全体会议和开国大典。建国后，他又参加筹组中国佛教协会，历任中国佛教协会副秘书长、副会长，主编《现代佛学》月刊，是第一至第五届全国政协委员、第六届全国政协常委。巨赞长期从事佛学研究，对气功和中医阴阳学说深有研究，著有《绀珠集》、《觉海遗珠集》、《灵隐小志》、《巨赞集》等，是我国当代著名的佛教高僧、佛学家、佛教教育家和爱国活动家。
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
未来的甜蜜幸福
百家号 最近更新：
简介: 好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
作者最新文章300位佛教著名高学历法师（4）
静波法师俗名张树义，出生于1963年。黑龙江省肇源县人氏&全国人大代表、中国佛教协会常务理事、黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺住持。1986年3月到哈尔滨极乐寺出家，礼上&"慈"&下&"法"法师剃度&1988年9月考入中国佛学院;1992年毕业后攻读研究生，主攻三论宗，导师刘峰老师;1995年毕业，获得佛学硕士学位，留校任教。1993年当选哈尔滨市佛教协会第二届常务理事。1996年当选黑龙江省佛教协会四届会长。2001年当选黑龙江省佛教协会五届会长。2002年当选省，市政协常务委员，哈尔滨市人大代表。&2002年8月1日出任哈尔滨极乐寺住持，极乐寺佛学院院长。&2003年12月29日当选哈尔滨市佛教协会会长。著作有：《试析的有与无》.《净土与净心》等。
曾代表中国佛教协会赴韩国汉城参加“韩中日三国黄金纽带会议”，做专题演讲。&2005年6月参加首届世界佛教论坛大会，发表“对构建和谐社会的思考”获精进奖。
（2）净宗法师--法师依止善导大师净土思想，专修专弘；编述著作有《善导大师全集》、《决定往生集》、《净宗略讲》、《念佛胜易》、《唯说念佛》、《善导大师的净土思想》、《印光大师精要法语》、《第十八愿浅释&》、《念佛感应录（二）》、《念佛感应录（三）&》、《阿弥陀经》核心讲记&、《净土宗义探讨》、《阿弥陀经大意》等。
善导大师完全站在净土宗的立场，集成了龙树、天亲、昙鸾、道绰的净土理念，纠正了诸宗行人对净土宗的曲解，将释迦、弥陀二尊的本怀和盘托出：一切善恶凡夫皆可称佛名号、乘佛愿力、往生报土。念佛是乘佛愿力，不是做功夫。
净宗法师的开示，完全忠实于善导大师思想，以净土三部经为依据，目标专一，不涉他宗，深入浅出，不尚玄妙，朴实亲切，打动人心，把阿弥陀佛的名号送到每个浊世凡夫的嘴边，让我们欢喜踊跃地称念，丝毫不担心自己的往生，真正体现净土宗「简单化、易行化、民众化」的特点；当年善导大师在长安城的教化风格也正是如此。
（3）索达吉堪布(法师)--生于1962年藏历六月初四，甘孜炉霍下罗科玛人。14岁才有机会进学校插读。当时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学院就读。
1985年，师舍俗出家，前往喇荣十三大光身成就圣地(色达五明佛学院)依止大恩根本上师晋美彭措仁波切，潜研教理，精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布，在三年内，对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面，善学善辨，业已通达。后通过讲论、辩论、著论，而成为学院的大堪布。
足迹遍及日本、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国，以及香港、台湾等地。被推任为美国纽约喇荣显密中心导师。
（4）宗舜法师---1967年出生，湖北武汉人。出家前长期从事教育、。出家后一直负责佛教教育、弘法和研究工作。现任苏州戒幢佛学研究所研究部主任，副寺。敦煌学研究中心兼职研究员。在研究所主要担任《菩提道次第论》、净土宗发展史等课程的教学。
撰写了三十余篇研究论文，在《世界宗教研究》、《敦煌研究》、《禅学研究》、《法音》、《法源》（学报）、《》半月刊（西安）、《闽南佛学院学报》、《僧伽》（台湾）、《南洋佛教》（新加坡）、《居士林》（马来西亚）等刊物上发表。
（5）济群法师---1984年毕业于，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重，为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授，厦门大学宗教研究所高级顾问、。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。著有《生命的痛苦及其解脱》、《金刚经的现代意义》、《心经的人生智慧》、《学佛者的信念》、《幸福人生的原理》《人生佛教丛书》三本等人生佛教系列丛书。
（6）大虚法师，祖籍四川，长于南宁。1998年于广西西山龙华寺礼上寂下心法师出家。云居门下，曾为普陀山法师，现为山东淄博千佛寺首座，山东新泰市福慧讲堂导师，爱佛网总顾问，深圳龙象讲堂住持法师。2008年始，面向大众讲经说法。2009年底因缘使然至深圳，于世菩文化中心和般若讲堂开讲《维摩诘经》，2010年五月开讲《佛说观无量寿佛经》，2013年12月于深圳太阳山艺术中心开讲《六祖坛经》。
（7）界诠法师---1959年出生于福建省福鼎市一个乡村的家庭。1978年高中毕业后，于福鼎太姥山平兴寺从世行法师披剃出家。1981年在北京广济寺受具足戒。1984年毕业于中国佛学院。曾执教于福建佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一，著有《》一书，二十多来一直被全国各汉传佛学院校选为通用教材。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。他，博学多才，讲经风趣幽默，深入浅出。1991年起法师隐居于平兴寺，后僧众闻风而至，依止法师修学佛法，法师每日领众熏修，讲授律典经教，2008年公推为福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》，强调戒法行持与佛法兴衰之关键。
（8）本幻法师--
字“禅心”，俗姓杨。1962年出生，祖籍山东。出家前，曾任大型国企某公司副总经理，大学本科，工程师及副教授级高级经济师，
通晓英语和西班牙语，有国外工作经历。2002年农历九月十九，观音菩萨出家日，在河北柏林禅寺，得授三皈五戒，法名：明寂。
（11）宏觉法师，浙江省乐清市柳市人，1963年生，俗名刘巧煊。十五岁学佛法，皈依安权老和尚，取法名:万归。980年和了法、诚信商议出家，在国清寺礼请上静下慧老法师为出家剃度和尚。取法名为:式宗，号:宏觉。常住宁波天童寺禅宗道场;1981年上五台山受戒，依止清海老和尚修学密教教义。1983年到浙江天台山及四川成都依止清定老和尚学密法甚深教授，得师许可。1985年到福建省、任闽南佛学院讲师，同时依止梦参老和尚学华严教义。1988年为梦参老和尚随行侍者，授佛法于美国、加拿大、台湾、新西兰。
（12）昌迦法师--1964年出生，俗姓苏上海刘氏子，祖籍广西是壮族后代。其父为中国首届宇航员大队已故原航天员和台海战斗英雄。上海画家是昌迦少年时代的启蒙老师，学习于丁立人私人画室。七十年代中期随父去广西生活，并于从随其姑妈画家苏秀玲、私人画室学习西洋美术。八十年代被上海市民宗局招回上海，被介绍投师于蒙族冒家学习理学和绘画，是中国版画界权威、画家冒怀苏的门生，并在上海长宁区公立画室从导师前卫派画家李山学习。八十年代中期参军入空军军事院校深造，后工作于上海航天局某单位。八十年代未投其师四十七代临济宗比丘密参禅师于浙江省绍兴寂静园剃度出家，得于禅宗法脉，是的嫡系徒孙。l989年于五台山普化寺得山西省三义大和尚三坛具足戒比丘身份。
（13）宽运法师--香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家，一九九三年起担任西方寺监院一职，除管理西方寺外，法师同时担任多个佛教组职及社会事务公职，包括:理事，常务理事，中国人民政治协商会议辽宁省委员会委员，香港菩提学会副会长兼总务主任，方丈，西澳菩提寺住持，香港佛教联合会董事，香港佛教文化产业名誉顾问，佛教菩提护理安老院管委会副主席，香港虚云和尚纪念堂董事，佛教能仁书院校监，佛教慧远中学校董，佛教慈正村菩提幼儿园校监，佛教彩辉村菩提中英文幼儿园校董，《菩提月刊》主编等。二○○七年，荣获全国性单位中华慈善总会颁赠「中华慈善事业突出贡献奖」，并授予「中华慈善人物」称号。可见法师于社福事务之努力，深获广大国民认同。法师著有《大悲观世音菩萨》、《因缘集世间》、《佛教改变命运法》、《何去何从》、《西方寺七宝镶嵌艺术》等。此等书籍，言简意赅，文约义丰，普遍流传于国内外，深受华人弟子欢迎，对现代佛学之推广影响甚大。
（14）仁清法师--又名仁如，山东章丘兴隆寺住持。泰安郭氏子，六六年出生，律师专业。因受祖上影响，自幼既对周易阴阳之术产生浓厚兴趣，并擅长生克制化之理的推演。及长，幸遇佛教。因叹佛法"究竟、圆融"之特性。遂全身心投入，并引发"若为弘法护教故，赴汤蹈火亦不辞"之悲愿。
一九九八年，法师在普照寺礼上能下阐老和尚披剃。二000年在哈尔滨极乐寺，礼上传下印长老、上学下诚法师、上仁下德法师，得受具足戒。二00三年于重庆佛学院函授毕业，同年十月接天台宗四十五代祖师能公上人法卷，成为天台宗四十六代法卷持有者。
二00四年至二00六年法师曾担任济南历下佛协副会长，曲阜市佛协筹委会顾问，并于二0一0年四月担任东营天宁寺主持，同年六月任东营市佛教协会会长。
（15）圣空法师--上圣下空法师，汉族，广东省潮州市紫莲山佛母寺住持，潮州市佛教协会副秘书长。1969年生，吉林省通化人。1990年在少林寺出家，1992年在白马寺受戒，而后到潮州岭东佛学院求学，毕业后到九华山后山狮子洞苦修，之后十几年如一日学习《楞严经》。
（16）普度法师---于1986年在五台山塔院寺出家，现年36岁，出生于佛教世家。礼上照下彻法师为师。并且跟随（师爷）也是亲传上师上寂下度大和尚做侍者十年。五年学戒，十年不离依止。1994年毕业于中国社会科学院亚洲太平洋研究所宗教大专。1997年普度法师十年学法生涯圆满之际，又被上师派往省佛协崇善寺给上请下佛上师做侍者6年，直至2003年2月老上师示寂。1998年间普度法师由亲传上师上寂下度大和尚亲自灌顶十轮金刚、大威德金刚等。当前，普度法师受小店区宗教局之请担任佛光禅寺监院，太原市佛教协会副秘书长。为保护佛教的珍贵历史文物和发扬中华民族的传统文化，普度法师全身心地为重建佛光禅寺四处奔波、精心筹划，致力于建造一座既有明代特征又有现代品味的显密禅兼修的道场。
（17）法藏法师一九八五年毕业于成功大学物理系，八七年空军义务役毕，是年秋出家于清凉寺上慧下顗长老(为上煮下云长老于大陆普陀山之同参，后于长老座下重新出家之弟子)座下，冬至临济禅寺受。受戒已，回寺担任佛学院教务主任六年，学习南山律学，并于佛学院讲解《》、《二课合解》、《大爱道经》、《南山在家备览》、《戒本疏》、《净心诫观法》及《不净观》(自编讲义)等，在寺六年间，领众薰修不辍，并创办《僧伽》杂志(季刊)，自任主笔，始撰〈水月抄〉至今。主要讲解《得戒教育》、《沙弥律仪要略》、《沙弥教育的精神与要义》、《天台宗入门》、《法华三昧忏仪轨》、《菩提心修要》、《南山律行事钞-叙缘发起》、《佛七精要》等课程，并至教职员佛学社开设:《天台宗入门》略讲与《法华三昧忏仪轨》略讲等系列讲座。至莲因寺北部斋戒学会，讲《无量寿经要疏》，禅研所讲《弥陀要解略讲》、《净土生无生论略讲》等。表论文。
（18）惟贤法师---，四川蓬溪人，14岁入汉藏佛学院，深受太虚法师器重，佛学造诣深厚。年轻修炼时曾有论文著述，名播佛学界。50年代受政治运动冲击，入狱26年，饱受囹圄之难。狱中精进不息，深研佛典，同时改造思想，研修马列、毛泽东思想。80年代出狱为重庆慈云寺主持，广播佛法善缘。其苦难经历，俾使深悟恩师太虚法师"人生佛学"真谛。以其精深造诣布道、传戒于海内外丛林，深得广大佛界尊仰。任中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆市佛学院院长。于2013年2月2日凌晨4点50分于重庆南岸区涂山寺圆寂，世寿九十三岁。捡出舍利自千多颗五色晶莹。
（19）妙江法师--1952年腊月生于山西省阳高县古城镇西要泉村的一个佛化家庭，俗姓刘。妙江法师现任中国佛教协会副会长、全国政协委员、山西省人大代表、山西省佛教协会会长、五台山佛教协会会长、五台山碧山寺方丈、五台山竹林寺住持。
妙江法师于1968年礼大同云冈的藏通法师为师，正式剃度出家。1980年到五台山。1981年受具足戒。1982年法师被五台山佛教协会保送至南京栖霞寺学习，并受到茗山老法师和园堪法师的精心教诲，法师利用一切时间深入经藏，广研佛典。
1984年担任南山寺管家，由于法师出色的领导和管理才能。一年之后，又被派往慈福寺任当家师。慈福寺状况好转以后。又被派往竹林寺当家。妙江法师在竹林寺广修殿堂，庄严梵刹，呕心经营，将一片荒凉中仅有的几间房舍小寺庙，在近几年的建设下，修建成今日之规模宏大，布局新异，威严华美的大庙。为五台山全山寺院中最大的遗古风道场。法师还欲将竹林寺修建成一所男众佛学院，广收僧才。
（20）刚晓法师--男，1971年出生于河南宜阳。1990年于灵山寺依绍梵法师披剃。1992年至安徽九华山佛学院，担任过九华山佛学院《甘露》主编、九华山佛学院教务长等。2001年至杭州佛学院，先后任杭州佛学院佛学研究所副所长、佛学院教务长、常务副院长。2006年当选为中国逻辑学会因明专业委员会副秘书长，任《因明》执行主编。
（21）仁炟法师--早年毕业于天津轻工业学院，教授级高级工程师，国家级食品专家，入编《世界名人录》和《世界华人精英大典》。一九九七年礼北京法源寺上能下行老和尚为师，剃度出家。二○○○年于湖北黄梅四祖寺受具足戒。法师在博山弘法期间，面对祖庭之状深感痛心。在当地信众长跪祈请下，法师立誓在博山修复祖师道场正觉寺，重振祖庭雄风！&
（22）妙祥法师--妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持，妙祥僧团创始人。年轻时曾参军，转业后任某市中心医院药剂师。善根成熟，因偶然因缘进入佛门。皈依于营口楞严寺体清老和尚。老和尚见师后言：你什么也不要做，只参究一句“念佛是谁”的话头即可。妙祥法师居家学佛期间，即过午不食，后来改日中一食，严格持五戒。期间并曾依止楞严寺另一老和尚能运禅师受学。后礼安慈法师剃度。在山西五台山广济茅蓬受三坛大戒。
一九九五年闰八月师携性空师二人自山西五台山行脚，沿途托钵乞食，不要钱，经山西、河北、北京、天津、辽宁，至盖县茅蓬。行程3000多里，为大悲寺僧团每年学习二时头陀的开始。
（23）释圆光法师--生于日，汉族，黑龙江省大庆市人，毕业于哈尔滨师范大学。于1994年出家，赴四川五明佛学院学习，后至云南学习中医医学,精通研学、禅、净、密、佛学理论，通晓藏语、英语，熟悉计算机应用，属于现代派比丘尼。曾到云门大觉禅寺、庐山东林寺、西峡燃灯寺等地参学。
（24）释照光法师---藏族法名:嘉扬彭措，图登尼玛。1972年7月23日(农历:6月13日)出生在内蒙古包头市。1993年皈依佛教，同年受居士五戒和菩萨戒。
显宗传承:于1996年4月初八在内蒙古乌兰察布盟观音寺礼上澄下续老和尚为师,披剃出家,赐法名:戒仁，字:照光。1997年于安徽省凤阳县大龙兴寺依仁德、茗山、妙安等律师受比丘具足戒,受戒后五年学戒,并且闻思显宗教义。2001年接律宗南山律法脉传承。
法师从2002年至今一直在网络上弘法，法师所讲的经论有:《菩提道次第论颂》《般若波罗蜜多心经》《佛说阿弥陀经》《明心颂》《因明入正理论大疏》《童蒙止观》《摩诃止观》《菩提资粮论》《菩提心离相论》《真心直说》《六祖大师法宝坛经》《永嘉大师证道歌》《佛说演道俗业经》《在家六重二十八轻菩萨戒》《三皈五戒》《佛说受十善戒经》《三主要道论》《自我教言》《金刚经》《佛教基础学》《顺中论》《维摩诘经》《中论》《大智度论》等等佛教的经论。
（25）圆智法师--圆智法师，1924年出生，现年89岁，6岁出家，童真入道，毕生修行，德高望重。法师为当今佛教界泰斗，天台正宗祖师，从民国“四大名僧”之一倓虚法师学道，弘一法师赠其墨宝。现任香港僧伽联合会常任法务主任、香港湛山寺永久董事、美国佛教会名誉董事。圆智法师一生的经历充满了传奇色彩，法师为山西省五台县人，6岁在五台山南山寺出家。南山寺是五台山十大寺之一，平时常住有二、三百人，规模十分宏大。师在南山寺常住十年，读书诵经，广学多闻。其间12岁时，在羊蒿县龙王寺受具足戒。
1941年，法师离开五台山，来到青岛湛山寺，法师自幼身体瘦弱，经过长途劳顿，到湛山寺就病倒了，因延误了医诊治时机，病情发展为当时俗称的“肺痨”，无法入佛学院学习，直到1946年病情缓解，才入佛学院读正科，后担任副讲师。圆智长老可谓举足轻重，一呼百应。佛法难逢，大德难遇，圆智长老以其大悲之心，发愿弘法利生，实乃当世之活佛，众生之福田!
（26）首愚法师---一九四七年生，台湾省台中县人，俗家姓柳。一九六九年﹙二十三岁﹚服兵役期间，因阅《》忽尔有省，乃知行住坐卧处处显示回光返照之道，顿萌菩提宿愿，欲重振禅门宗风。
一九七一年出家，依止仁俊、广善两位长老为剃度师父，法名「宏善」，法号「从智」，日后得南怀瑾老师嘉勉，特以「首愚」为自谦之号。一九七二年至七七年入学东方佛教学院高级部一年及佛光山丛林大学，就读唯识学系四年，其间闭关专修般舟三昧四次，并得南怀瑾老师之指导。
一九七九年南怀瑾老师成立大乘学舍，首愚法师担任监院参与共修，受南师「显密圆通准提法门」灌顶，日后更得南师认可为传授准提法门阿阇黎。
（27）慈法法师---法师法名果忠，号慈法，河南西平人；一九六零年三月生，一九九二年十月弃俗于河北南宫普彤寺出家，由上弘下川律师剃度授受沙弥戒，次年三月于洛阳白马寺受比丘戒、。九四年离师参学，先后挂锡山东大灵岩寺、福建广化寺、平山寺、甘肃大佛寺、观音洞、浙江多宝讲寺、江西东林寺等处。九七年始，于华首放光寺住山至今。
出家后，深入三藏、信顺佛教，广学勤参，独于净土一门深契佛旨、多有利益，遂愿其一生实践守护净土一法。多年来，法师除住山、安居外，广学三乘、广结众缘，行迹遍于南传、藏传及汉传各地；其誓曰："愿我有缘，于此无上菩提，一生决定得不退转！"&法师在僧法中谨遵师教，深信因果，持戒念佛，勤苦护持道场和僧宝。受具戒后，年年坚持按僧制结夏安居（研讨戒律戒法，华首放光寺每年依止法师安居学戒之比丘僧达数十众。）绍隆佛种、续佛慧命，广延未来。
（28）达照法师--达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。1991年春于福州鼓山佛学班就学，1991年秋考入南京栖霞山佛学院，1992年礼茗山大和尚受具足戒，1993年毕业于栖霞山佛学院，1993年至1994年入温州专修密法，1994年秋考入中国佛学院，1998年本科毕业后进入中国佛学院研究生院，师从方广锠教授专攻佛教文献学，1999年获得密宗无相密乘心中心法代师灌顶资格。2001年6月通过中国佛学院研究生论文答辩，获佛学硕士学位。现任普陀山佛学院研究生导师、浙江温州市妙果寺住持、浙江文成县佛教协会会长、文成县七甲寺住持、文成安福禅寺修建委员会主任。从事天台、净土、禅宗(特别是"永嘉禅")、密法的修学和研究。发表专著《金刚经赞研究》()、《饬终--佛教临终关怀》()，论文《梵我一如及其演绎》、《金刚经相关的忏法初探》、《天台禅修方法及其沿革》等三十余篇，散文十余篇、诗作五百多首。
卢华真&，福建永定县坎市镇坎市人，1991年北京大学社会学系毕业，获法学学士学位，1993年春于江西云居山真如禅寺礼上满下觉老人披剃出家，号衍真法师，现任江西佛学院院长，兼江西省靖安县宝峰镇宝峰禅寺住持。
俗名许耀东，一九二八年出生于江苏省仪征市，十六岁出家，献身佛门六十多年，具有高深的佛学造诣，多年来讲经弘法、培养年
轻僧才。生前任中国佛教协会理事、江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长，与及南京市栖霞寺、灵谷寺、玄奘寺、瓦官寺方丈。
真慈法师於二○○五七月五日二十时三十六分在南京市安详示寂，世寿七十八岁，僧腊六十一载，戒腊五十七夏。
（31）道安法师---(年)，俗名傅锡鋆，湖南祁东县灵官镇桃源村二组人。曾办有大专佛学讲座、中华佛学研究会、《狮子吼》杂志、台湾印经处、中国佛教会文献委员会等佛教机构。
1926年随父出家于衡阳县云峰山佛国寺，次年参禅于衡南县岐山仁瑞寺，1929年任仁瑞寺客堂知客，1930年赴南岳龙池岩洞闭关，18个月后下山于南岳佛学讲习所力究教理，以期弘禅阐教普利人天。1931年后弘化于湘、桂、粤、港、台及日本、韩国、南洋等地。1935年秋受聘为南岳佛学院教席，讲授《摄大乘论》、《大乘起信论》、《成实论》、《俱舍论》，自编《俱舍讲义》八大册，开南岳佛学院之创举。他致力于佛教文化、教育事业，建树巨大，对近代佛教(尤其是台湾地区)有广泛的推动和深远的影响，堪为中国佛教民国时期的中流砥柱之一。
（32）如一法师--释如一，。雅号苦行僧，，河北永清白塔寺出家,在九华山心安寺修行多年，现在终南山修行，每日抄写佛经，法师一生云游四方,倡导人家佛教,众善奉行,诸恶莫作.其书法艺术古朴优美,已入化境,如一法师愿以此,弘扬佛法,广结善缘,护佑三宝,祈求天下太平,万民安康
（34）心清法师--出生在1914年农历八月初一，厦门溪岸路一户姓郑的家里，她童年艰辛，1932年1月6日，郑白雪出家了，法号:心清。时年她十八岁。心清的师父宏船法师，是会泉大师之高足，时年仅25岁。当时，会泉大师常住厦门虎溪岩，宏船法师随侍左右。会泉大师在虎溪岩创设楞严学会，并改建万石岩为净土道场。1933年，会泉大师就万石莲寺开设佛学研究社，指导僧众从事内学研究，青年僧英，济济一堂。当时，宏船法师已由侍者升为监院，纲为侍务，备极辛劳，使其师会泉大师得以潜心讲学，培植僧材。时太虚大师访万石莲寺，书一联以赠。句云:"海上有山森万石，人间渡世仗宏船"，将"万石"与"宏船"之名，巧嵌于联语之中，可见太虚大师早已知道其为法器。1938年，中日战争烽火遍地，宏船法师随其师会泉大师南渡星洲，先后游化仰光、印尼、槟城各地，于1943年受星洲普觉寺、普陀寺、龙山寺、居士林与中华佛教会之邀住持光明山普觉寺，至1990年12月25日在普觉禅寺示寂。心清被宏船法师收为门徒，又拜华严寺麻姑之徒秀姑为师，麻姑便成为心清的师太。农历四月初一日心清受戒，翌日传来父亲病逝的消息。过后，又传来了大哥因不堪生活窘迫，投井自杀，嫂嫂带着侄儿改嫁了。从此，心清无牵无挂，一心向佛。
（35）成峰法师--　成峰，字菩云，江苏南京人。受母亲影响，年幼遭遇佛法，后皈依三宝。而立之年，礼本地狮子岭圆公上人祝发，旋求学于苏州戒幢佛学研究所。2004年，预科毕业。之后，在寺院客堂及弘法部等部门服务至今。
（36）智度法师--法师智渡，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，分配在原能源部华东勘测设计研究院，曾从事行政管理、设计和科研工作，富有开拓精神，工作积极努力，常得好评，可谓干一行爱一行的典型代表。1989年仲秋，所在单位的工会组织集体活动，秋游奉化雪窦寺，因闻梵呗倍感亲切，回杭州后经人介绍得见栖云寺广忍老法师，才开始亲近佛法。从此，出家前的智渡法师工作效率更高了，因为他认识到菩萨的精神，正与他的人生旨趣"全心全意为人民服务、为有情服务"相一致。1990年5月，法师开始依止广忍法师所尊敬的师父--慈公老上师学习佛法;同年十月的一天傍晚，因突闻杭州净慈寺的钟声而醒悟世间、发愿出家。现为中国天台山慈恩寺主持、杭州圣财寺主持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任、国际书画艺术研究院院长、香港觉海源佛教基金组织顾问兼指导法师&.....
（37）寂静法师--寂静法师，四川省人，1965年出生，14岁左右开始思考人生。毕业于西北工业大学飞机发动机专业，先后在、、、学习，曾经被国家派往俄罗斯中央航空研究院学习。法师20岁时，由于的人生问题无法得到圆满的答案，开始接触西方哲学和西方心理学。21岁接触基督教思想，后入佛门。法师对世间学问，诸如自然科学，现代科技技能，现代物理学、心理学、哲学、文学、宗教等皆有所涉猎。讲解幽默，语言风趣、简单犀利，直指根本，使人心灵震撼，犹如醍醐灌顶。寂静法师的夏令营、冬令营有利于学生树立正确的世界观和价值观。
（38）一钵法师--一钵大师：俗名：赵文波，（1970.4——）法名：“释本钵”法师，又名一钵师父，字号憨愚，人称憨愚禅师，憨愚大师，佛教三藏法师是也。
一钵大师出家在山西阳泉圣泉寺，师父是当代难得的苦行僧，师父修头陀行的苦行，曾经托钵六年，托钵行脚，持金钱戒,日中一食，夜不倒单，步行至今大约六万余华里。大师曾于五台山北台下草地村南，山脚野冢中自建石穴，诵经六年至今；师父先后读过地藏经三千多部，读法华经三千部，师父持大悲咒二十多万遍，持诵楞严咒三十多万遍；持诵大般若经二部，持诵华严经九部，持诵大涅盘经五部，金刚经一千部，持诵华严经普贤行愿品一千部，持诵药师经五百部，持诵无量寿经六百部，持诵楞严经五十部等，妙法莲华经普门品四千部，一钵师父念的佛经比古人还要多，法师念经之多古今罕有，一钵师父有超乎寻常人的毅力，修跟类似古人修道所行一样的苦行。
（39）妙悟法师---，俗姓李，水年季夏月出生，大学本科工商管理学士。2005年农历12月8日于浙江省临安市剃度出家。2007年10月于浙江省宝华山隆昌律寺心平大和尚得戒。2009年11月于浙江省兰溪市白露山慧教禅寺圣修老和尚得法，蒙授临济正宗第46世法嗣，慧教堂上第2代：妙悟寂祥禅师。现任：浙江省临安市监院，临安市佛教协会副秘书长。
（40）法宣法师----，净宗道场导师。法师早年曾在泰国学过小乘，也曾学习过很多法门，后来研习，悟的殊胜，提倡专修专弘净土，同时倡导临终不遗余力。法师1994年开始发起助念，&2004年起更在香港、东南亚等地连续发起大规模弥陀助念法会，盛况空前，瑞征不胜枚举，叹为稀有。
（41）信愿法师---一九六一年生。一九九七年依止慧净法师剃度。毕生心志，说法利生，誓弘本愿传三世，愿布名号遍十方。亲自助念千人以上。现任弥陀讲堂住持，编著有《生命的终极关怀》、《助念开示的殊胜利益》、《四十八愿精解》等。
（42）法缘法师--闽南佛学院研究生,现为该院讲师，厦门大学佛学&研究中心研究员。
所讲的课程主要有《大乘起信论》、《宝积经》、《禅林宝训》、《楞严经》、《贤首五教仪》、《六祖坛经》、《五教止观》等。
在各杂志、学报上曾发表过论文数十篇之多，如《道信、弘忍及其东山法门》&、《坛经中的不二思想及其在慧能禅法中的意义》、《慧能的顿悟学说》、《&虚云老和尚在云南》、《&21&世纪佛教教育之展望&》、《永明延寿之禅净思想》、《宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风》、《达摩&二入四行论的思想》、《曹洞宗之五位说》等，还有数十篇诗歌、散文等。
（43）衍慧法师--衍慈法师浙江人，生于一九四九年。法师天资聪慧，善根深厚，自幼茹素，从小受到佛法的熏陶，童真入道。法师先后毕业于及福建祟福寺佛学院。
出家之前，得北京广济寺巨赞老法师器重，赐楞严经正脉疏等法宝;并对经教研究有素，有独到的见地，亦曾在浙江黄岩南山寺尼众佛学院任教。出家后，于广东南华寺受具足戒，法师研究戒法，对律仪，以身作则。
法师弘法足迹不仅于香港，曾应加拿大，法国，西班牙，荷兰，澳洲，台湾等地弘法开座演讲。并多次被邀请传戒，曾在香港的妙法寺，宝莲寺，加拿大正觉寺，内地的南华寺，九华山，庐山东林寺，安徽龙兴寺等教授仪规。
（44）慧帝法师-
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。