佛菩萨的生日表
佛菩萨的生日表
农历佛菩萨的生日表
正月初一&&& ——弥勒菩萨生日
农历正月初六日& ——定光佛生日
农历正月初八日& ——释迦牟尼佛出家日
农历二月十五日& ——释迦牟尼佛涅磐日
农历二月十九日& ——观世音菩萨生日
农历二月二十一日——普贤菩萨生日
农历三月十五日& -----西山奶奶
农历三月十六日& ——准提菩萨生日
农历三月二十五日——多宝佛生日
农历四月初四日& ——文殊菩萨生日
农历四月初八日& ——释迦牟尼佛生日
农历四月二十八日——药王菩萨生日
农历五月十三日& ——伽蓝菩萨生日
农历六月初三日& ——韦驮菩萨生日
农历六月十九日& ——观世音菩萨成道日
农历七月十三日& ——大势至菩萨生日
农历七月十五日&——诸佛欢喜日（盂兰盆会）
农历七月二十一日——普庵菩萨生日
农历七月二十四日——龙树菩萨生日
农历七月三十日& ——地藏菩萨生日
农历八月二十二日——燃灯古佛生日
农历九月十九日 —— 观世音菩萨出家日
农历九月三十日& ——药师佛生日
农历十月初五&&& ——达摩祖师生日
农历十一月十七日——阿弥陀佛生日
农历十二月初八& ——释迦牟尼成道日
农历十二月二十九——华严菩萨生日
礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，福增无量。
称念圣号免难增福慧，供养礼拜众生得解脱
发表评论：
TA的最新馆藏推荐这篇日记的豆列
······咨询请购热线：400-150-0558
　　　　　
　　属龙人的本命佛是普贤菩萨，辰年生人，其性刚毅，傲慢尊大，致与长上之意见不合，缺圆满交际，且性急缺忍耐与宽大之心，作事偏激，致失败失，若能矫枉过正，自然得良焉，龙年龙人，善于推论、思索、奋斗、意志坚强、女人多孤独自信、不容他人意见、故常失幸福前程。少年多固执失败，中年恐陷入不正事端，应防患于未然。属龙人精力充沛，健康方面要注意肠胃疾病，外出注意安全。爱情被动，属龙男性体贴温柔，但天性敏感，偶尔会闹情绪，属龙女性则很少为恋爱的问题而烦恼。事业方面有理想，爱奋斗，但遇挫折容易退缩。偏财运不错，容易得到意外之财，但金钱信念不强。　　属龙的三合贵人是鼠、猴，六合贵人是鸡。属龙人的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，属龙、属蛇人与普贤菩萨感应力最强，若能虔诚佩戴或供奉，能够默默地保佑您度过各种难关、消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。
属龙人的本命佛：普贤菩萨
　　每个人一生下来就有位菩萨或佛在守护着，所生之日与之结缘的佛或菩萨被称为“本命佛”，即生肖守护神。守护十二生肖的有八位佛和菩萨，由佛教密宗通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生来推出。
　　属龙人的本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，属龙、属蛇人与普贤菩萨感应力最强，若能虔诚供奉或佩戴，能够默默地保佑属龙人的命运度过各种难关、消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。
　　普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。
　　普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。敬奉普贤菩萨，使属龙人的命运实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。
属龙人的本命佛：普贤菩萨
生日：农历二月二十一
特点：礼德、大行愿
道场：四川峨眉山
真言：三昧耶-萨哈萨（常念可增慧修福，驱魔辟凶，护身健体。）
属龙本命佛【普贤菩萨】开光开运吊坠
辟邪护身/开运旺运/增强生命力
属龙人2017年运势
　　属龙人年逢“金舆贵人”照临，工作进展得心应手，事半功倍，但今年易惹小人，而且健康易损，所以大禅师大师团特意研制【】这款吉祥物来生旺化煞。鲤鱼，一直甚受中国民间喜爱，因为鲤（利）鱼（余）谐音吉利，象征有利有余。而麒麟有镇宅化煞的作用，可以化解小人侵害，且象征功名显达。麒麟与鲤鱼畅游在浪涛当中，象征既有功名，同时亦会富贵有余，化解小人对属龙人的侵害的同时，可助属龙人2014年脱颖而出，名利双收。　　生肖龙今年命宫中凶星众多，吉星寥寥，有“丧门”、 “地丧”星入宫，对事业与财运造成不利的影响，经大禅师开运专家团深入研究，专门研制【】这款开运吉祥物来化解属龙人的凶运。　　
属龙人的性格：优点VS缺点
属龙人的命理
生年地支：辰年生
五行：辰属土
五常：土属信
吉祥方位：西、西北及北方
吉祥颜色：金、银、灰白
忌讳颜色：红、绿、紫及黑等色
幸运数字：一、七、六
大凶数字：九、八、三
幸运花：龙吐珠、采雀草
属龙人的优点
　　有强壮的体魄，精力充沛，活力无穷，朝气勃勃，有高尚的理想，富浪漫情调，是爱面子、派头的人。凡事不服输，做事过于自信，自我意识强烈，有远大目标，个性坦率，有领导才能，有强运势。为人坦诚，绝少有卑鄙恶劣的虚伪行为，更不喜欢搬弄是非，不怕艰难，每件事都想做到尽善尽美。是十足急进分子，很自大骄傲，自比人强的超俗观念。女性豪爽热情慷慨，善解人意，是一般男性喜爱的对象。不管什么职业都厌恶受人指使，所以喜欢独自计划行事，男性有大男人主义。属龙者象征权势，天之骄子，得天独厚，他的智慧过人，胆识够，才气足，慷慨大方，神气活现气轩昂。
属龙人的缺点
　　情绪不稳，富梦想，茫然不可捉摸，性格傲慢缺，乏宽大心胸。无法抗拒温柔粉红陷阱，一生中有数不尽多采多姿罗曼史。极少真心去爱别人，因此在爱情上不会感到失望，反而那些爱上他的人却饮尽其苦酒。常无法忍受他人差劲的办事能力而批评他人，有完美主义心态。才华出众，不免自负，好大喜功，有时经不起挫折和考验，一失败即落荒而逃，缺乏坚韧不拔的个性。【以上各项缺点经修持是可以克服的】
属龙人的终身命运锦囊
　　辰年生人，其性刚毅，傲慢尊大，致与长上之意见不合，缺圆满交际，且性急缺忍耐与宽大之心，作事偏激，导致失败，若能矫枉过正，自然得良焉，龙年龙人，善于推论、思索、奋斗、意志坚强、女人多孤独自信、不容他人意见、故常失幸福前程。少年多固执失败，中年恐陷入不正事端，应防患于未然。佩戴可趋吉避凶，达到一生平安。　　属龙人的本命佛是普贤菩萨。属龙、属蛇人与普贤菩萨感应力最强，若能虔诚佩戴或供奉属龙人本命佛普贤菩萨，能够默默地保佑属龙人的命运度过各种难关、消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。
　　属龙人精力充沛，健康方面要注意肠胃疾病，外出注意安全，开车者建议在车上挂一个，以保出入平安。爱情被动，属龙男性体贴温柔，但天性敏感，偶尔会闹情绪，属龙女性则很少为恋爱的问题而烦恼。　　事业方面有理想，爱奋斗，但遇挫折容易退缩，可佩戴，助属龙人扬长避短，从而提升事业运，旺财旺事业。属龙人命运中的三合贵人是鼠、猴，生肖六合贵人是鸡，在生活、工作中，多与这些属相的人交流、相处，可提升事业运。偏财运不错，容易得到意外之财，但金钱信念不强，建议可参加一些理财课堂。
属龙本命佛【普贤菩萨】开运吉祥物
驱祸辟邪/护身保平安/防病祛病
不同年份出生属龙人的命运
　　1952年出生的属龙人的命运：属行雨之龙，是长流之命。为人春风和气，劳碌奔波过一生，利达近贵，名利双全，衣食足用，十年平顺，晚年大吉，女人勤俭，操持之命。　　1964年出生的属龙人的命运：属伏潭之龙，是佛灯火命。为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，十年丰厚有余，六亲难靠，戴旺事业之，经营自己所想事业，几年就发达之命。　　1976年出生的属龙人的命运：属天上之龙，是沙中土命。为人聪明伶俐，四海春风，一生衣禄无穷，身闲心劳，好交朋友，中年事业兴旺，戴，龙虎合力，必有所成。晚景财旺，女人贤能之命。　　1988年出生的属龙人的命运：属温情之龙，是大林木命。为人喜气春风，逢恶不怕，逢弱不欺，利官近贵。有儿有女，女子温良贤达，有口无心，主招好夫之命。　　2000年出生的属龙人的命运：属怒性之龙，是白蜡金命。为人心地善良，口直心快，有智有谋。得利近贵。名利双收，衣食丰盛，十年平顺，晚年幸福。女人勤俭，有才华之命。
属龙人命运中的财富运
　　属龙人生来就有聪明伶俐，反应灵敏，观察细腻的特性，使你有偏财运，较易获得意外之财，通常对你来说，金钱仅仅是为了达到人生最高目标利用的一点手段而已，并不是你人生中最重要的，你最终想得到，只是为了实现自己的梦想罢了。如果能将金钱的追求作为生活信念的话，你就可以成为一个首屈一指的富翁。可是依你的个性看来，收入的多，相应支出的也多。
　　属龙人的本命佛是普贤菩萨。属龙的人可以在家中或办公室摆放来提升财运，黄玉的金黄色代表蒸蒸日上，而“金黄”也就是“黄金”的到(倒)来，象征着富贵与财气，摆放可以招财招富贵，同时黄玉亦是希望之石，可带来智慧，帮助属龙的人在投资、创业或做决策的时候做出正确的选择。另外，也可以选择摆放，生财聚财效果一样好。
　　此外，属龙人还可以用金蟾和招财树来招财旺财。是旺财的神兽，招财的同时亦可化解商场、职场小人，适合摆放在办公室。做生意或者开店铺的，则可以摆放，不仅招财，还招福，财气福气人气旺旺。
属龙人命运中的事业运
　　属龙的人适应力强，机智，敏捷，喜欢忙碌和变化，主动，活泼而健谈，聪慧且多才多艺，具有写作和语言方面的天才，对时尚有着敏锐的感受力，能够永久维持着年轻时髦的外貌。有强烈的自尊心，龙是理想主义者，事事都要十全十美，因此无论对自己或别人都十分严格，甚至达到挑剔的程度，而且脾气又比较暴燥，常给人一种暴君的印象。龙年出生的男性具有很强烈的奋斗性，女性也十分顽强。但属龙也缺乏耐力、毅力。当他为自己的梦想奋斗时，是十分热烈，可是一遭受挫折，这种热度立刻减退，灰心丧志，不肯再继续做下去。
　　所以，属龙人如果要提升事业运势，首先要培养自己的耐力和毅力，建议佩戴或，彩虹眼石如同虎眼般的活力能量，可使属龙人更容易在事业上有所突破，懂得自律，化解压力达成目标；黑曜石则可加强行动力，增强领袖魅力、向心力、有助事业。属龙人命运中的三合贵人是鼠、猴，生肖六合贵人是鸡，在生活、工作中，多与这些属相的人交流、相处，可提升事业运。
　　生肖龙的文昌位在东方，可在此方位摆放一个，白水晶增强生命力，加强行动力，增强领袖魅力、向心力、有助事业，用来提升事业运势最合适不过。在办公桌摆放一个造型大方美观的白水晶风水球亦可增添一道美丽的风景。家里有小孩的，则可以再摆一个来催旺文昌，有提升小孩学习积极性和考试运的作用。
属龙人命运中的感情运
　　属龙人在爱情上的表现爱处于被动，但幸好慷慨大方，又能严于律己，诚实热心的美德往往会赢得别人的喜爱和追求，得到感情生活的多姿多彩。龙人婚姻不错，婚后生活安顺。属龙男性和意中人一起时会十分紧张，属龙男性体贴温柔，但天性敏感，偶尔会闹情绪。属龙女性感情被动，但也很少为恋爱的问题而烦恼。　　属龙人命运中的生肖六合贵人是鸡，因此最宜找个属鸡的对象，此乃上上等婚配。其次属龙人命运中的生肖三合贵人是鼠、猴，故也宜找个属鼠属猴的，此乃上等婚配。
属龙人的婚配宜忌大吉婚配： 子(鼠)，猴(申)，鸡(酉) 忌婚配： 兔(卯)，狗(戌)属龙人旺桃花法　　属龙人的桃花位在西方，这个方位可以放一个绿色或青色的花瓶，里面注满清水，并插上四支鲜花，有助于桃花运。但需要注意的是：必须是鲜花，水必须常换，花在枯萎前更换，如果做不到的话，就要避免用此方法，改用来催旺桃花。另外亦可佩戴来旺桃花，粉晶为爱情宝石，可帮助追求爱情，把握爱情，招桃花促姻缘，促使爱情婚姻美满。
属龙人命运中的健康运
　　属龙的人精力充沛，他们身上散发着健康的气息与无穷的精力，他们似乎永远不会感到疲惫。属龙五行属土，容易生肠胃方面的疾病，应注意日常的饮食。属龙人脾气暴躁，容易因为情绪激动也忽视了身边隐藏的危险，外出注意安全，防止意外事故的发生。　　属龙人的本命佛是普贤菩萨。属龙、属蛇人与普贤菩萨感应力最强，若能虔诚佩戴或供奉属龙人本命佛普贤菩萨，能够默默地保佑属龙人的命运度过健康的各种障碍。
　　建议属龙人佩戴，因红玛瑙可改善内分泌，对直肠，胃肠都有效用，可活化内脏，预防便秘，帮助排出毒素，适合肠胃易出问题的属龙人。属龙人还可佩戴、来促进身体健康。
　　健康的体魄能支撑得起更多的事业与财富，健康运提升了，自然能承受更好的财运、事业运。除了佩戴本命佛之外，属龙人还可以在家中摆放一个，葫芦自古就是除病去晦的吉祥物，可提升健康运，同时招财纳福。
属龙人命运中的贵人运
　　在家靠父母，出外靠朋友，一个人如果没有贵人的话，想要成功简直就是痴人梦话。你的贵人就是在属相上扶助、吸引、亲和你的人，分为三合贵人和六合贵人。马上看看属龙人命运中的生肖贵人是什么？
生肖龙三合贵人：鼠、猴
　　三合是一种“明合”，是光明正大帮助你的贵人。三合的组合，契合度极佳，思想、价值观、习惯、动作……都是那么情投意合的。属龙人命运中的生肖三合贵人是鼠、猴，三合之局能增加你的人缘，让你获得贵人相助，此外还有减灾、抗险、逢凶化吉之神效。三合贵人的特点在于护身相扶，主要用于促进人缘、提升贵人运。
　　属龙人命运中的生肖三合贵人是鼠、猴。建议属龙者多与属鼠、属猴人一起相处、交流、工作，如果身边缺少这两个属相的亲友、伙伴，可以通过佩戴来提升三合贵人运。
　　大禅师居士温馨提示：每个人都渴求幸福，但我们亦应当正视人生不总是一帆风顺，我们应当保持“吉人天相，好运随身”的信念，善待自己，善待他人，积善成德，好运自然相随。如果遇到困难，积极应对，并适当做好化解措施，相信所有不顺都是暂时的，祝愿所有缘友终身平安，好运一生!更多公众号：GX-HYYCY关注弘扬玉翠缘，了解更多珠宝玉石知识文化，学习更多玉石选购、搭配。以及更多来自生活点滴关爱为理念的产品展示。主打纯天然翡翠玉石、碧玺、琥珀、玛瑙、水晶、沉香木、小叶紫檀、黄花梨等最新文章相关推荐搜狗：感谢您阅读人出生就有一位菩萨默默地护佑你！看看保护自己的是哪位菩萨！，本文可能来自网络，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。QQ:　　十方普贤菩萨：
　　十方普贤金像位于峨眉山金顶，通高48米，重达600多吨，建筑面积1000m2，是目前世界上最大、最高的十方普贤像。金殿、铜殿建筑面积1800m2。金殿为铜面鎏，为目前中国最大金殿。朝拜大道，宽18米、长108米，10级，由10对大象相对拱卫，既体现普贤精行实践的精神和特色，又蕴含指引众生朝拜礼佛的方向和途径。金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。“十方”一是意喻普贤的，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。
　　须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕。
　　十方普贤菩萨圣像正面手持如意,骑六牙圣象；另一面结阿陀定印,表显得四智菩提之义。
　　十方普贤菩萨圣像的含义以及造型结构：通高48米，表征阿弥陀佛四十八大愿。“普贤”，即“普”之平等无碍，“贤”为无处不到。座像造型结构从下至上分为8个部分：
　　1、基座部分为四方六层，表征佛教的“四摄”，即布施、爱语、利行、同事；“六度” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧（般若）。
　　2、圆环部分：表征“一真法界”。
　　3、莲花部分：表征“众生之心，心生万物”。
　　4、祥云部分：表征“空性”。
　　5、四尊吉象：表征“”：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。暨“普渡众生、大行无止”。
　　6、两面身部分：表征“华藏世界一佛二菩萨”。
　　7、十尊菩萨头像：表征“普贤菩萨十大行愿”。
　　8、菩萨顶上的圆满宝柱：表征“华藏世界重重无尽，普放光明”和“法门尽虚空，遍法界”。
　　十方普贤菩萨圣像内供奉的阿弥陀佛：表征同归极乐。
　　十方普贤圣像的创建：
　　擅长雕凿铸造巨型佛菩萨像的台湾花莲佛像石雕匠师詹文魁，曾在二○○一年九月完成主殿内的二十四尊巨大主尊，包括天王殿内十二米高的四尊四面四大天王，释迦殿的主尊应身佛，即手作禅定印与触地印的降魔成道佛；第二层殿主尊富贵华丽，手作说法印的圆满报身佛，即卢舍那佛；第三层佛殿的主尊清净自在法身佛，即毗卢遮那佛。三身佛之外，文殊、普贤、观音、地藏等四大菩萨，也分据各菩萨殿。祖师殿供禅宗祖师菩提达摩，另有护法神伽蓝、韦驮二尊者，以及佛弟子像等。
　　每一尊像均高大宏伟，都由实心的坚硬石材雕成，法相庄严，充满了威仪与量感之美。
　　詹文魁每次雕大佛必发大心愿，经过而致成就。中台禅寺的巨佛开光落成之后，各界十分赞叹，美誉有加。随著李祖原建筑师接手的四川峨嵋金顶华藏寺整修工程进行，在华藏寺前设计了一尊深具创意的十方普贤菩萨像，由文魁构思造型，设计图样，惊艳了大陆各级的有关单位，案子几经转折，最后还是由文魁亲自督工铸造完成。
　　十方普贤菩萨像从设计构思到完成，前后共经历了四年，预计今年六月竣工，订于六月十八日盛大举行开光仪式，并有其他的相关活动。
　　十方普贤菩萨像连宝座全高四十八米，像身高四十二米，宝座底座直径二十一米，外墙由钢筋水泥砌成，形成一个高九米的室内空间，其上端承载著六百六十吨重的菩萨铜像。制作时，是先依设计图稿塑作泥像初胚，定型后，再经放样等比例的石膏模型制作。整个过程自设计、塑作、翻模、铜铸、焊接、磨光、修饰等，程序复杂而繁琐，每个步骤都是十分费功夫的。
　　十方普贤菩萨像的主体像，是由前后两身不同装饰的普贤像背部相连而成，正面的普贤面向西方，顶戴花冠，面容圆满，胸饰璎珞，双手一上一下共持如意，下裳覆盖在腹腿间，裳纹随著下垂踩莲花的左足，及横置的右足，而衬托出自在适意的菩萨坐姿。背面的法相面向东方，呈现阿弥陀佛面容，虽戴花冠，但胸无璎珞，内著的僧衣，外罩两肩覆盖的汉式袍服，双手在腹前结，双腿结跏趺坐，袍服下端垂覆于盛开的莲花宝座之上。就十方普贤菩萨像整体外观视之，威仪具足，一派庄严。
　　此前后法身背部相连的主体像，共同坐在盛开圆形的莲花宝座上，而莲花宝座更乘载在四头后体相连的大象上，每头大象均是正面伸长著鼻子著地，两旁侧六牙伸出，双耳若巨型荷叶，二前肢微倾，额前饰玉佩，背部覆鞍帔，足下为俯莲式大莲花瓣，六牙白象的装扮，充满了富贵气息。（见插图一、二）
　　而就更深一层寓意说，自唐代以下，图像上便流行著大象是普贤的坐骑，因普贤是诸佛的理德、定德、行德的代表，与文殊的智德、证德相对。文殊驾狮子，代表智慧的，普贤骑白象，象征愿行的坚持。文殊与普贤侍佛的一左一右，三像合之，即为理智相即，行证相应，三昧与般若全者，便是毗卢遮那法身佛的境界。
　　至于四头大象向著四个方向的结构，此虽佛经典据所无，但图像最早源流，却可追溯至纪元前三世纪，印度孔雀王朝阿育王所制作的石柱，其柱头好以狮子、大象、牛、马为饰，其保存在鹿野苑博物馆的四头部相连的阿育王石柱，造型最美，已成为印度的国徽。台北石碇大仑山华梵大学校园也竖有该型石柱，也几乎成了校徽。以四象背部相连的柱头装饰，在印度山崎佛塔塔门石柱上，也有纪元前一世纪的遗例，至今尚存。
　　而文魁所创制的十方普贤菩萨像，其四头大象背部相连的图像寓意，却谓是代表悲、智、愿、行四心，也代表，即慈、悲、喜、舍，意即佛菩萨为普度无量众生，令离苦得乐，所应具有的四种精神，依《中阿含经》、《大智度论》等经文的释义曰：
　　一慈，能与乐之心也。二悲无量心，能拔苦之心也。三喜无量心，见人离苦得乐，生之心也。四舍无量心，如上三心舍之，而心不存著也。
　　十方普贤像之为名，乃在于二身主相顶上先有四个大头面；四个大头面之上，再以莲花座架上四个小头面；四个小头面之上，再以莲花座架二个小头面。总计加起来，共有十个面，面向十个方向，故称十方普贤。（见插图三）
　　十方普贤像的设计中最精彩处，则在于十张头面顶上宝冠的图案设计与正中文饰寓意。宝冠图案设计结合了卷草文、如意文、圆圈文、奖章文、连珠文等古今著名精美文饰透雕而成。细细审之，左右对称，华贵无比。而宝冠正中的文饰寓意，更是揭橥了十方普贤造像的主题。为了彰显普贤菩萨的愿行，文魁设计了十种文饰，以代表普贤菩萨的行，依唐三藏般若所译的《大方广佛华严经》第四十卷〈入不思议解脱境界普贤行愿品〉云：
　　尔时普贤菩萨磨诃萨……告诸菩萨及善财言：如来功德假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽；若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者，六者请转*轮，七者请佛住世，八者，九者，十者普皆回向。
　　十方普贤像的正面西向的普贤面顶上花冠，其冠饰正中圆形图饰内，便是以双手合十的图像，来象征经文“一者礼敬诸佛”。而背面东向的弥陀面，其顶上正中冠饰，则以种子字来说明经文“二者称赞如来”。
　　十方普贤像南面的脸庞，则刻画以出家比丘的面容，其冠饰正中圆形图饰内，则是以刻有“”四字的图形，来代表经文“三者广修供养”。而其背对北向的宝相，呈现“金刚萨埵”的脸庞，正中冠饰则以莲花图形，来表示经文“四者忏悔业障”。
　　第二层十方普贤像中，位于西南的宝相，是弥勒菩萨的颜面，其冠饰以祥云文饰，来象征经文“五者随喜功德”。而像对西北面宝相，则为阿难尊者的颜面，其正中冠饰，则以圆形*轮来象征经文“六者请转*轮”。
　　面对东北的宝相，是微微张口欲言的迦叶尊者的脸颊，正中冠饰，则是以如来面相来象征经文的“七者请佛住世”。而面对东南的宝相，则呈现了两颊有酒窝的善财童子脸，善财冠饰正中，刻了一部《大方广佛华严经》，以表示经文“八者常随佛学”。
　　十方普贤像的顶层，仅有前后二面小头面，西向的宝相，取样十世纪时天台国清寺的拾得和尚之容颜，正中冠饰是一支如意，此为阐释经文中的“九者恒顺众生”。东向的宝相，沿袭著主尊的如来面，正中冠饰是以一颗圆硕的，来说明“十者普皆回向”。
　　十副圆满吉祥的加冠宝相之顶上，文魁又欲罢不能的再架莲座，座上再串上十颗圆球宝珠，取名“圆满刹”，因造型犹如佛塔的塔刹刹杆一般，矗立高空，直达天际。
　　而就整个十方普贤像的架构而言，底座平面面积宽大，依塑像的高度层层上升，而平面面积逐次缩小，最后升至圆满刹顶，平面面积已近零。是故整体体积造型有如一座角锥形或圆锥形，这便犹如印度早期的佛塔--窣堵波（stupa）的覆钵造型，也就是金字塔型，而十三世纪的菩提迦耶的金刚宝座塔，也是此造型的延续。因此十方普贤菩萨像实际上是一座不折不扣的宝塔，顶上为塔刹刹杆，自是理所当然的了。
　　若进一步说，整个十方普贤巨像，由基座（即须弥座）、多层重瓣莲花、祥云、大象、莲座、法身、宝相、宝冠、圆满刹等组合而成，每层都有莲花，层层向上，重重无尽，故也可视为是一座《华严经》所描述的无量法界的“华藏世界海”。
　　基座的部分，有大理石制的圆形石墙，上刻浮雕一百零八位罗汉，分成十个区块，每块有文字与罗汉图像，文字是将普贤十大愿行的经文镌刻其上，罗汉图像则刻一百零八位出家比丘，面容老少多变，表情生动传神，姿态坐立各异，是深具动感与变化之美的佛弟子群像。图文相互辉映，主题是象征愿行。
　　瑞雪供普贤如果说于公元980年安坐于万年寺高7.85米的普贤铜像作为峨眉山千年的镇山之宝，为这座佛教名山增辉千年的话，那么高达48米的十方普贤金像更是登峰造极之作。让人真切地感受到佛在景中，景在佛中，山是一尊佛，佛是一座山的无尽禅机。
　　现在，我们看到的金顶上金、银、铜三殿和洁白的朝圣大道环拱着，雄伟庄严、层次分明，暗含“西南方有山名光明，而普贤菩萨与其眷属（门人）三千人，俱常在其中而演说法”之意，它们是深厚的佛文化历史底蕴和现代人聪明睿智的结晶的见证。
　　普贤菩萨十大愿：
　　一者礼敬诸佛——以清净污垢的身体向一切诸佛敬礼。
　　二者称赞如来——对，称颂公德予以赞。
　　三者广修供养——对一切如来都以诚心的供养。
　　四者忏悔业障——把过去堆积下来的诸罪障（恶业），在诸佛或菩萨面前说明白，悔，即以后不再犯。
　　五者随喜功德——对他人的一切善事、光荣、公德等，当生随喜称赞心。
　　六者请转法轮——虔诚恳求一切诸佛转法轮，也就是给以教示。
　　七者请佛住世——对于一切佛或菩萨以及优秀的修道者，希望能永久留世，祈求不要入灭。
　　八者常随佛学——一切言行都随诸佛学习。
　　九者恒顺众生——对一切众生，当作自己的父母一样尊敬而亲近。
　　十者普皆回向——把自己修证的功德转向一切众生，愿求其安乐成道。
　　国家名片：
　　峨眉山金顶十方普贤铜像落成后，在峨眉山管委会、市邮政局、市邮协的共同努力下，国家邮政局发行了一枚《金顶十方普贤铜像》邮资明信片，这枚邮资明信片于2月12日首次启用，金顶十方普贤铜像正式成为国家名片。
　　金顶十方普贤铜像是目前世界上最大、最高的普贤铜像，是佛教文化中不可多得的艺术杰作。经过多方努力，国家邮政局于去年12月3日正式批准发行这枚邮资明信片。该明信片以金顶十方普贤铜像为主题，面值80分，加盖了金顶十方普贤风景戳，首次发行5000张。为了更快地将该明信片送到集邮爱好者手中，市邮政局工作人员和市邮协会员加班加点赶写邮寄地址、打戳、投递等。目前，已向向国内集邮爱好者寄出了2000多张，日本、美国及港、澳、台地区寄出了1000多张。
&|&相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和专业认证智愿者沟通。
此词条还可添加&
编辑次数：1次
参与编辑人数：1位
最近更新时间： 23:57:30
贡献光荣榜