在人所不能 在神却能――河南神学院建校经过简介（附图）-福音时报--基督教资讯门户网站
杨姊妹家中河南神学院（图：河南基督教网）
河南神学院教学楼（图：河南基督教网）
河南神学院学生宿舍楼（图：河南基督教网）
河南神学院教堂（图：河南基督教网）
河南神学院餐厅（图：河南基督教网）
河南神学院教师公寓楼（图：河南基督教网）
编者语：&十年树木，百年树人&，&百年大计，教育为本&，神的工人的培养尤其如此，一所神学院的建立意味着更多灵魂得到拯救的起点。在网上看到河南神学院主要负责人唐卫民牧师对河南神学院建校的见证，转载过来，希望同得恩典，并为更多神学的建立和发展祷告。
河南神学院于1989年10月在洛阳市兴隆街教会小院创办，共20余间房子，其中7间是土坯房，由洛阳教会无偿提供，当时仅有一个班，80名学生。由于（河南省）省会在郑州，为便于管理，1993年3月（河南神学院）由洛阳迁至郑州北郊宋砦村一姓杨的姊妹家中（图1）。在她的宅基地上建起了620平方米的二层小楼，共招收两个班130名学生。最大的学生宿舍住了50名学生，厨房是简易大棚，学生拥挤不堪，条件十分简陋。1996年由于郑州市城市规划，（相关部门）多次催促学校搬迁，海内外一些友好教会在来访中看到我们惨淡的景况为我们祷告。
一、河南教会的光景
河南是基督徒人数较多的大省，由于75%的信徒生活在农村，经济贫困，加上（近年来）信徒人数猛增，教堂人满为患，不少地方四季露天聚会，许多教会为扩建或新建教堂四处筹款。
1996年河南基督教成立了河南神学院筹建处，开始筹建新的神学院，号召全省教会捐款，截至到1999年，筹款不足60万元。
三年间，我们东到开封、西到荥阳、南到新郑、北到黄河，对32处地点进行了考察选址。既考虑到需要交通便利，又考虑到需要低价便宜，当考察到现在地址时觉得比较理想，但土地15亩共200万，对我们来说是个天文数字；并且从立项、征地、勘探、设计、招标、报建办理各项手续要经30多个部门。而省基督教两会栖身河务局招待所，一无资金、二无土地。
二、祷告中有亮光和力量
在我们非常着急和无能为力时也曾一度灰心。
我们每天早晨在神面前恳切祷告。耶和华籍哈该的话又一次临到我们：&这殿仍然荒凉你们自己还住天花板房屋&（该1：4）。同时，以色列人在摩西的带领下过红海的经历和约书亚带领以色列百姓过约旦河的经历浮现在我们眼前，面对途中的两次拦阻和困境，他们来不及搭桥、找不来渡船，只是凭着信心向红海伸杖，水便分开（出14：21）；抬着神的约柜把脚踏入约旦河，水便断绝（书3：15―16）。神的话给了我们力量，既然是神的殿，他必引导和祝福，我们只管凭信心去做。&若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力&（诗127：1）。我们只有将五饼二鱼交在主的手中，神迹才会出现。
三、建造中有神的祝福和看顾
我们在一无所有的情况下和开发区土地局签订了土地转让协议。日在新址院内，歌声美妙、号声嘹亮、鼓声震天，河南省基督教办公楼、神学综合楼奠基开工，800多信徒同心祷告。长期关心我们工作的省政协、省统战部、省宗教局、开放区管委会的领导、海外友好教会的同道应邀到会并表示祝贺和支持。
首期工程包括教学楼（见图2）、学生宿舍楼（见图3）、教堂（见图4）、餐厅（见图5）计5894平方米，造价近500万元，经过一年的紧张施工，到2000年7月顺利竣工。
这一年市经历神丰富恩典的一年，从开工的第一天起，神感动了一些海内外友好教会，陆续奉献资金，保证了工程按期完成，使学生如期开学；这一年也是经历神特别看顾的一年，4栋楼同时开工，施工工人达200多人，无论白天或夜间施工，都非常平安；这一年更是见证弟兄姊妹爱心的一年，一位刘姊妹，退休工资每月不足千元，儿子是尿毒症，家里为治病花干了所有积蓄，生活十分困难，当她知道建神学楼的消息后默默奉献2000元；洛阳一位李姊妹孤寡一人，患心脏病且无工作，自身一人来到工地扒在脚手架上祷告一个小时&&可以说，这里一砖一瓦都在诉说神的恩典，一草一木都在见证弟兄姊妹的爱心。
四、发展中充满希望和挑战
2000年9月，我们迎来了新校建成后的第一批神学生。
现在，（神学院）共有专职教师8名，在校二年制3个班200名学生。
近几年河南教会增长较快，信徒人数近300万，每年报考神学院的年轻弟兄姊妹达600多人，学校却因条件制约，每年只能招收130名学生。因此，很多立志奉献的弟兄姊妹，无机会接受神学教育。而河南省基层教会&庄稼多，工人少&的状况十分突出；&东方闪电&、&生命会&等异端邪说仍在频繁活动，严重威胁着教会的正常发展。为此，2006年我省基督教两会在许昌和焦作两地办了两个神学分院，分院学生各100名，现在共有在校生400名。虽然缓解了招生压力，但管理和教学工作十分不便。
感谢神！在各地教会的支持下，我们2006年又建起了教师公寓楼（见图6），教师可以从学生餐厅中搬出，改善了学校的教学条件，希望在进一步改善条件后，两处分校学生合并到郑州。我们相信未来的河南神学院大有希望，我们将这一切荣耀归给全能的上帝！
11月5日，河南省漯河市召陵区基督教两会正式迁入新址，召陵区的主要教牧同工众及社会知名人士600余人欢聚一堂，怀着感恩的心庆祝了这一喜事。
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（图片：Shane Idleman）我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。&&约翰福音16章33节无论是广播里、电视上/网络中或者在教会内，我们经常听到说，神对我们的人生有一个美好的计划。不过，雷&康福特(Ray Comfort)说得很对：&传道人向那些到基督面前来的人应许了铺满玫瑰的坐榻，而那些已经在基督里的人却明显如坐针毡。&这就能解释为什么在基督徒家庭里长大的人中有那么高比例的会离开信仰，为什么有其他那么多人没能展示出信仰的凭据。虚假转信的人数很多，因为许多人将自己跟从基督的基础建立在拥有一个美好人生之上。我们把拯救视作捷径，而非窄路。我们把基督视作管家而非国王。我们想要十字架轻松一些，道路通畅一些，重担可以被举起来。Like us on Facebook 很多人所应许的乃是一个无忧无虑的信仰，然而我们要应对的却是每周太多太多的问题。可悲的是，对神不现实的期待能导致抑郁和绝望。当基督徒夫妇被巴基斯坦暴徒残杀，我们如何看待美好人生的观念？当一个基督徒家庭10年之内失去了2个孩子，你还能告诉他们什么呢？或者当父母得知他们3岁的孩子罹患了白血病，你该对他们这么说吗？就算耶稣基督的门徒又如何呢&&12个里有11个殉道丧生。相关文章 与神、自己和他人保持和睦的五种方法 从什么时候开始，福音需要广受欢迎？ 人类智力永远不会修复他的道德败坏关键在于：我们与神的关系并不仅仅取决于那些没有被回应的祷告、试炼、困难和迫害，而取决于神本身。神是我们在暴风中的基石。他是我们在恐惧中的平安。他是我们焦虑中的安慰。福音是希望与救赎的信息。通过我们的试炼，福音赐下神的恩典，还有超越一切理解的平安。除非我们能与神有平安，否则我们永远不会找到内心的平安。对基督徒而言，那并不是说狂风暴雨不会来临，而是在狂风暴雨中有内心深层的平安，按着永恒的计划，让我们安全。如果我们没能教导这种平衡，那就是我们的极大失职。试炼的日子并不是要我们崩溃，而是要建造我们。建造爱、喜乐、平安、谦卑和忍耐这些品质的唯一办法就是去面对那些需要爱、喜乐、平安、谦卑和忍耐的局面。如果我们不受试炼，我们怎么培养自己的忍耐呢？如果我们不曾被错误对待，我们又怎么培养宽恕呢？如果我们从来没有处于下风，我们又怎么培养谦卑呢？即便基督&还是因所受的苦难学了顺从&。（参考希伯来书5章8节）。请不要误会，神恩待他的民&&我们该为此祈求、享受并为他的恩待而受到鼓舞。不过，美好而舒适的人生并非总是一个恩赐，神之大能在我们人生中的显现在于：&耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。&（诗篇29章11节）。在狂风暴雨中的力量乃是真正的恩待。保罗的座右铭是：&我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。&不仅有很多人说基督徒的人生会一帆风顺，还有许多人错引圣经来证明自己的想法。比如，耶利米书29章11节就经常被错误地引用：&耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。&这段经文想当然地被认为是一种鼓励。我们知道神至高无上，他主宰一切。我经常反思这段经文，不过这必须与其他论及迫害、困难和挑战的经文一同考虑。这段经文的语境在于，耶利米是写给那些被击败、处在流放中的以色列民（从他们当时的处境看，那可不是什么美好的计划）。前面一节，也就是耶利米书29章10节说的是&为巴比伦所定的七十年满了以后&。换言之，神对他之民的应许是70年的流放之后，才会将他们带回故土。这是对未来的希望，并不是什么一帆风顺的生活。如果美国海军海豹特种部队的招兵广告上说：&有时会驻扎在夏威夷，提供免费的夏威夷烤乳猪宴会、还有游轮载你夜航&&所有费用由美国海军支付。&真要这么写，会有多少人欢呼雀跃？又有多少人在发现真相后会震惊、不悦、大失所望？这就是我们未能如实描绘出基督徒生活光谱中的每种颜色后将会发生的事情。神也许对你有一个美好的计划，不过，如果没有的话，他也确实是在永恒的地方为你有美好的计划。神用名字来表明自己的神性。我们知道他是耶和华以勒(Jehovah Jireh)，他是我们的供应者，我们因此可得安慰。他是全能的神(El Shaddai)，他掌控一切，直到永远。他是耶和华沙龙(Jehovah Shalom)，我们在狂风暴雨中的平安。他是耶和华若以(Jehovah Rohi)，是带领我们走出苦难幽谷的牧者。他是耶和华尼西(Jehovah Nissi)，我们的胜利，我们的力量，他不会被击败。他是耶和华齐刻努(Jehovah Tsidkenu)，耶和华是我们的义，他因着基督为我们提供拯救的唯一途径。最后，他还是耶和华沙玛(Jehovah Shammah)&&即便最黑暗的时刻，他都在那里。他必不撇下你，也不丢弃你（参考申命记31章6节）。&我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。&（约翰福音16章33节）（翻译：尤里）谢恩·艾德曼(Shane Idleman)是美国加州兰开斯特“西部基督徒团契”(Westside Christian Fellowship)的创始人与主任牧师。他刚刚出版了他的第七本书《Desperate For More of God》。&
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日，葛培理布道团和撒玛利亚救援会主席葛福临在“保护受迫害基督徒世界峰会”上发表主旨演讲。（图：葛培理布道团）
首届“保护受迫害基督徒世界峰会”上，知名牧师葛福临(Franklin Graham)对来自130多个国家的受迫害基督徒解释，世界上那么多人因为基督教信仰遭到杀害、折磨和监禁的“真正原因”是什么。日，葛培理布道团和撒玛利亚救援会主席葛福临在华盛顿“保护受迫害基督徒世界峰会”上发表主旨演讲。他认为，宗教极端主义分子并不是唯一对基督徒受迫害负责的人，在西方国家和西方社会看到正在兴起的现代世俗主义同样极度反基督教。基督徒受逼迫更是“强大恶魔势力”的挑战，“迫害不是来自于上帝，邪恶的男男女女是始作俑者，撒但是迫害的最终的始作俑者。”他说。“在许多地方，迫害是由伊斯兰教、印度教和佛教内激增的反基督教运动造成的。世界其他地方是公开对基督教信仰充满敌意的反宗教政治意识形态。基督徒面临迫害的其他社会中往往充斥着腐败、违法和贩毒集团。或者他们由于内战或部落冲突被杀或监禁，”葛福临解释说，“我们在西方国家和西方社会看到正在兴起的现代世俗主义极度反基督教，并且这已经蔓延到其他国家。而且世俗主义者尤其对持守上帝及其圣言不变的道德和属灵准则的人怀有敌意。”“今天，绝对反对基督及其教会的强大恶魔势力正跨越边界和文化，在世界范围内的争战中把耶稣基督及其追随者当作敌人，“我们不能太天真，否则只会自满，没有准备好应对这些黑暗势力的挑战。” 葛福临提醒。同时，葛福临强调，自从大数的扫罗——后来的使徒保罗以来，迫害就一直存在。“那么，今天有什么不一样吗？” 葛福临问，并解释说，“不一样的地方是对基督徒的迫害不再局限于一个国家或世界的某个地区。今天，基督教信仰在全球的各个角落都受到攻击。因此，基督徒面临的迫害是全球范围内的。”葛福临认为，今天基督徒在全球面临迫害的事实并不能解释“现在的迫害高潮”。基督邮报介绍，这次会议旨在让全球各个角落的受迫害基督徒分享他们的经历，葛福临在演讲中也特别强调了遭伊斯兰国斩首的20位科普特基督徒的家人。葛福临说：“基督的大家庭没有谁免遭迫害，无论他们是新教徒，天主教徒还是东正教徒。世界上没有哪个地方没有迫害”。此外，国度复兴报编译christianheadlines报道，这次有130个国家600多位教会领袖参加的会议有4项目的：1.协助制订政策，改变歧视、恐吓并迫害基督徒的景况；2.设法增加外交压力，施压于迫害基督徒的国家；3.动员基督徒写信总统川普和官员，要求采取强硬措施对抗不断的迫害；4.安慰并协助受害者以神的话语回应迫害。
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