韩国之旅—探访大邱药令市及韩医药博物馆
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&韩国之旅
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——探访大邱药令市及韩医药博物馆
&大邱药令市是从朝鲜时代（孝宗9年、1658年）开市延续至今的韩国三大韩药材专业市场之一，数百年来向韩国乃至日本、中国、俄罗斯、欧洲供应韩药材。其历史发展是：1965年药令市开市；1978年发起药令市复原推进委员会及举办了第一回药令市开张活动；1982年开设韩药材批发市场；1985年开设展馆，后升级为大邱药令市韩医药博物馆；2000年被指定为文化观光景观街区；2001年认证为“韩国历史最悠久的药令市”；2001年大邱药令市被指定为韩方特区，2012年举办过第三十五届药令市韩方文化庆典。
& 每年的5月初在大邱药典胡同都要召开药令市博览会。
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大邱医疗旅游：求医观光两不误！(组图)
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（原标题：大邱医疗旅游：求医观光两不误！(组图)）
庆州佛国寺西门市场八公山笠岩桐华寺
　　大邱是韩国东南部旅游中心地，拥有被评为“韩国旅游之星”的近代胡同、东城路、八公山、歌剧·音乐剧庆典等各种景点和特色活动。一个小时内可以到达千年古都庆州、朝鲜儒学的中心安东、浦项和釜山等美丽的海滨城市。
　　市内路线
　　五彩缤纷的城市里处处蕴藏着让我们心动的故事。老胡同里飘荡着耳熟的旋律，小山坡上传来春天的交响曲，勾起我们初恋的记忆。在东城路选一对情侣戒，手拉手来到咖啡厅诉说着你我的甜言蜜语，不知不觉地夜幕降临，五颜六色的灯光映进眼帘。传统市场的每一个角落都充斥着当地朴素的风土人情。整个城市就好像是从陈旧的相册里翻出来的一张黑白照片一样，给我们带来无穷无尽的幻想和让人津津乐道的故事。
　　郊外路线
　　大邱球场、前山公园、寿城池、温泉乐园、鹿洞书院等著名景点都是海内外游客们的首选之地，也是大邱人引以为豪的城市标志。游客们还可以来到韩国最大的美食街去享受舌尖上的大邱。
　　治愈系路线
　　像屏风般环抱着大邱的八公山是大邱市民们最喜欢的名山。海拔1193米上铺开的一望无际的绿荫是大自然献给我们的疲劳净化器，是凝聚了各种历史文化和智慧的绿色宝库。怀揣着各自的梦想，一步一步前行，登顶的那一瞬间，蔚蓝的天空将展现在你的面前，顿时让人感到心旷神怡。
　　沿着洛东江曲直延伸的自行车道能够让我们呼吸到爽透心扉的新鲜空气，大邱树木园能够为我们治愈早已疲惫不堪的身心。琵瑟山岩块流则是中生代完成的大自然的杰作。 东亚日报记者朴訓祥
本文来源：四川在线-华西都市报
责任编辑：王晓易_NE0011
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韩国大邱、庆州、安东
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接下来说一下海印寺的镇寺之宝------高丽八万大藏经。海印寺位于陕川郡伽倻山西南山麓，新罗哀庄王3年（802年）由顺应和利贞所建。 海印寺与通度寺、松广寺一起被称为三大领主寺。海印寺以保存高丽八万大藏经闻名。高丽末因的入侵国土沦丧，1230年高宗在江华岛开始制作大藏经板，旨在收复国土。制作八万大藏经板，自高宗23年（1236年）至38年（1251年）用了16年时间，后来太祖7年（1398年）把保存在江华岛禅源寺的八万大藏经板迁至汉阳的知天寺，第二年又转移于此地，这样，海印寺就成了护国信仰的摇篮。 八万大藏经集佛教之经、律、论三章之大成，被认为世界佛教研究的宝贵文献，以至在制作神守大藏经时以它为标准，也反从韩国进口，英、美、法、德等欧美发达国家地纷纷引进，对世界佛教研究产生了巨大的影响。 现在海印寺有附属寺75座，附属庵14座，具备禅院、讲院、律院等，形成韩国佛教之大派。在境内还以大寂光殿为中心，设有应真殿、独圣阁等，形成了完整的拜佛环境。说海印寺不能不提藏经板殿。此殿以封存高丽大藏经闻名，而且为便于保存藏经，除了保存功能外未做任何装饰，形状如一的两个殿一南一北并排而立，独具特色，南边的叫修多罗庄，北边的叫法宝殿。 藏经板殿有正殿15间，侧殿2间，具有保证在任何气候条件下都不会被腐饰和损毁的科学而有效的结构，可谓15世纪的一大创造。因此在此封存的大藏经板经几百年至今保存完好。 联合国教科文组织高度评价海印寺藏经板殿为宗教、科学、造型全盛期的伟大杰作，1995年12月登记为世界文化遗产。高丽大藏经的英文是Tripitaka Koreana。Tripitaka 本意是三个篮子，指的就是经、律、论三藏，经就是佛祖所传的教义，由其弟子记录下来，是佛教最原始的资料，律是僧团生活的规则，主要是佛教戒律和律法，论是解释佛经的著作，这是后来对佛祖传经不同的解释和发展。所以大藏经基本上就是佛教的百科全书，其地位相当于基督教的圣经和伊斯兰教的古兰经。以下是寺内的介绍文字，只有韩文和英文的。大意是高丽大藏经是世界上最综合最古老的佛教经典，用中文书写，没有任何已知的错误。 海印寺历史上曾经7次失火，但都是把前面的殿阁烧毁，都没有影响到最后面的藏经阁。又经过多次战乱，既有日本入侵的壬辰倭乱，也有现代的二次世界大战和战争，最近一次是朝鲜战争时，一位韩国飞行员拒绝了在海印寺投放炸弹的指令。所幸战火都没有波及到藏经阁，也许佛祖在冥冥之中护佑着海印寺。
存放高丽大藏经的地方就是这里了，在大寂光殿的后面，要上一个很高很陡的台阶才是正门，也就是藏经的地方与寺内其他建筑是分隔开来，而且距离较远，这也许是多次失火但未殃及藏经阁的原因之一。早上的时候，这里还没开门。下面这幅图右侧的小建筑即是上面的正门。左侧这里就是藏经的地方了，是一圈同样结构的建筑。上下都有窗户通风，通透性很好。这是从外面往里看，中间是藏经的架子，架子上是编号的经版。
我们是从左侧坡道走上去的，那边有个现代化的大门，早上也是关闭的，还有个值班室。开门后进去看，有好多在工作的大叔，有警卫值班的，有打扫卫生的，也有在切割石头干活的，藏经的地方确实保卫严密，毕竟是国宝啊。在值班室旁边，有密封的两个玻璃格子，里面就是最出名的两块经版，一个是玄奘翻译的心经，全是中文的，另一个是一幅佛像的图画。在正门之后，进去藏经阁有一个圆月状的门，从这里可以穿过南面的藏经阁，到中心的位置。据介绍，每年有两次，太阳从南面照进这个门洞，会出现莲花状的投影，我们看了图片，觉得是阳光照在屋檐一片一片的瓦和这个圆形门洞之后投影下来的组合形状，从屋内往外看，瓦的投影就像一片一片的花瓣。另外的神奇之处要说一下，政府出于保护大藏经的目的，曾经修建了一个现代化的储藏建筑，能够恒温恒湿，将大藏经都搬过去保存，但是不知道为什么，搬过去的经版出现了发霉的情况，只能再搬回来，结果搬回来的经版就没有问题了。到这时海印寺基本就逛完了，我们在下山前，出了山门有一个咖啡厅，先去喝杯五味子茶，就在咖啡厅旁的空地上，支起了两个帐篷，当时有文化活动，其中之一就是拓印心经，这是仿制的心经雕版，然后倒墨，在白纸上拿一块织物拍打，最后拓印下来。这个拓印在山下的博物馆里要收钱，这里却是免费的。再回忆下海印寺吧，就要下山了。
好漂亮。。。明年准备去，，人少的地方才原生态啊啊啊啊啊。必须去啊啊啊啊啊~~今年去的感觉都不在ing。。。花了好多钱买化妆品什么的。。哎明年去看风景哈哈哈哈。果断收藏亲的游记
几年前跟团去了一次，最近打算深度自由行，对吃的比较关心，坐等楼楼更新呀~~~fighting~~~
好久没写了，最近比较忙，但是还要继续。从海印寺下山，到公路上，走到对面一个小售票亭可以买长途汽车票，我们当时遇到的是一位老奶奶，她不懂英文，但是只要说Daegu就行了，在原地等车，注意不要上错车，有长途汽车过来时也问问司机是否到。回程就一样了，还是停到大邱的西部汽车站，从那里再买车票到，大约1个半小时的车程。庆州的攻略在网上很多了，确实是个适合旅游的城市，交通、住宿和饮食都很方便。长途车站在城市中心的西侧，城市西侧旁边有一条兄山江南北流过，长途车站就在西川桥边上，而且车站周围都是Motel和小餐馆，找一家新一点的Motel就不错，我们一开始找了一家，但是比较老旧，好像是30000韩元一晚，就换到对面一个叫Dollar Motel的地方，挺新的，一问大概是1-2年装修过，50000韩元一晚。穷游之前的帖子里，有朋友找的是一家看上去像汉字“望”的一家，也不错。而且酒店不用预定，现找一家就可以。旅游咨询中心就在长途车站南侧路口处，这个咨询中心往南对面的车站就可以坐车到佛国寺，交通很方便。而且租自行车的地方就在这个车站旁边。周围还有不少24小时的便利店，非常适合旅游者。这个就是酒店房间了，还真是Love Motel啊。设施蛮新的，虽然地方小点，但是也够用了。 这次去庆州唯一比较遗憾的就是时间比较短，为了去河回，把在庆州的时间给挤掉了，我们是下午2点多到庆州，用下午的时间从车站附近的酒店出发，当时已经3点多了，本来是想租自行车去玩，实际上在市内玩的话租自行车应该是很正确的选择，但是当时时间有点晚，租车店的老板指指手表说他6点就关门了，又摇摇头，大概是说你们现在租，时间不够。结果我们就往东一路走过去，先是路西里 Noseo-ri、路东里Nodong-ri的古墓群，这里都是开放的公园。这一个是最大的一个坟包，在路东里，一定不会错过的。拍照的时候正好有一个人走过，可以看到这个坟包之大，好像有21米高，大约7层楼了，周长也是最长的。在这个大坟包的南侧还有一个古建筑，好像是个寺庙。
从这里往东继续走，路的对面就是了，Daereungwon Tumuli Park，出图天马的坟墓也在这里。主要是23座新罗时代的坟墓，Cheonmachong (???) 天马冢是唯一一个能够进入内部参观的，而在大陵苑出土的金王冠是目前发现最大最重的黄金冠。下面这段为抄录的介绍：天馬塚是大陵苑的古墳群中唯一公開的155號古墳。在1973年的髮掘過程中, 在出土的副葬品中有一個在白樺樹皮上畵着飛天馬的鞍 (這是爲了使騎馬的人不被泥土竪到衣服上, 用如皮革一樣的東西鋪在馬鞍兩側的器具), 因此稱爲天馬塚。天馬塚被推測是在5世紀末到6世紀初筑成的, 還原原本本的出土了金冠，金帽子，鳥翼形的冠飾，金腰帶，用金銅做成的鞋子等被葬人所戴用的遺物。特別是天馬塚金冠是到如今出土的金冠中最大，最華麗的。天馬圖 (國寶第207號)天馬圖在1973年蠻掘155號古墳的當時,與其央金制遺物不同, 央裝在王的枕邊-副葬品遺物箱子里, 繪在馬的鞍上。現在收藏在國立中央博物館里。天馬塚金冠 (國寶第188號) 這是一個典型的新羅金冠。在发掘調査的當時, 发現此金冠戴在尸體的頭上。形狀是這樣的, 圍繞在頭部的寬帶前面的上部, 立有‘山’字形的三條枝, 后面有鹿角模樣的兩條枝。金冠整體上使用圓形金板, 底座用玉石裝飾而成。捻成的金線將金板上的裝飾密麻麻的連接起來, 下面有兩串像樹葉模樣的垂墜兒（裝飾品）。------------------------------------------------------------------------------------------因为时间关系，我们没有进大陵苑去看，感觉和路西里、路东里古墓群差不太多，当然大陵苑可能更漂亮点。我们继续往东，看到很多当地人都手里拿着同样的纸袋子，估计这就是我们在寻找的东西了，果不其然，在往东的路口处，就是卖特产皇南包的这家店。庆州因为发展旅游业的关系，实际上最近也在做着拆迁，将在历史区居住的居民和老旧房屋迁移出去，所以卖皇南包的这家店已经不在原来的位置上了，现在在大陵苑东的路口处，有一家挺大的店面。??? 英文是Hwangnam Bread，这是自1939年以来由庆州皇南洞的崔荣华先生创制的红豆馅包。据说之前本地有庆州包，旅行沿路也能看到很多家店在卖，但是皇南包是改进版，只此一家是正宗的。图片我就不放了，大家在google里搜一下就能看到。这是全手工制作的，不含任何防腐剂和添加剂的产品，在店里是热气腾腾的现场制作，味道还不错。从这个路口往南，顺着大陵苑的东墙往南走，就到了一大片开阔地带，这里就有，鸡林，月城等遗迹。
木有了?加油丫
YUN6566 不好意思，最近太忙，争取写完，重点的河回还没有写到呢
市内基本上步行就可以逛完，但是会比较辛苦，建议还是安排好时间骑车。这一大片开阔地带都是遗迹区，区内是不通行机动车的，只能步行、骑车，唯一能过的车辆就是景区内的卡通电动车，其中有一条主路，从西北向东南基本笔直的延伸下去。这条路西北端就是，其实没什么特别的。路的南侧可以看到一大片草地，这里面都是遗迹了，可以看到建筑物遗存在地面的台基结构，再往南就是一片树林，也就是鸡林。顺着路一直走下去，到头的地方有一个小房间，外面墙壁上是一副古代庆州的复原效果图，也就是把遗迹区全部恢复成宫廷建筑的效果图，看上去还不错，古代庆州作为新罗的首都俨然有些气象，屋内应该是3D复原的一些展示，因为主要是韩文的，我们就没进去看。从这条路出来向右侧进入公路，走不远就到了雁鸭池 Anaji Pond，雁鸭池在古时被称作临海殿，是贵族们休闲的地方。买票进去看了看，很可惜，现在能够在这里看到的建筑都是复原的，主要有临水的三个楼阁，其他的就还是只剩地基了。其中一个较大的楼阁内做文物展示，都是雁鸭池原址发掘出来的，其中有几样还是我国大唐的文物，或者和大唐文物近似的，可能是文化交流或者贸易带到新罗的，也可能是新罗仿制的，这足以证明历史上与新罗的关系。当然，话说回来，唐朝和新罗结盟干掉百济之后时间不长，这两个国家也闹翻了。雁鸭池虽然是复建的，但是其园林还是很精美，池中养着硕大的锦鲤，池中的松柏被装饰得像一幅盆景，想来古时的贵族们在此歌舞升平，应该是极其好的。以下是抄录的：臨海殿址位于統一新羅時代的別宮內, 是代表苑池的遺迹。別宮內有包括臨海殿的多個附屬建筑物和庭院, 据說在新羅文武王14年(674年)間,在宮內蠻出池塘, 造假山, 種花草, 還飼養稀貴的鳥和奇異的禽獸。臨海殿從留下的有關931年慶順王爲高麗太祖王建大設喜筵的記錄來看, 可以了解到這是君臣宴會或者招待貴賓們的場所。池塘原來的名字爲月池,朝鮮時代成爲廢墟的這里曾飛來了很多大雁和鴨子, 因此稱爲雁鴨池。1975年, 在发掘調査過程中, 幾乎確認了是新羅時期筑造的雁鴨池的面貌, 之后, 根据臨海殿址出土的寶相華紋算（刻有寶物模樣的美麗花紋的石算)上雕刻的紀念銘, 得以確認了建筑宮殿的年代。
从雁鸭池出来再走回主路上，可以有两个选择，一个是沿主路往南去看，另一个就是向西去鸡林，因为时间关系，我们肯定是没法逛博物馆了，就放弃了这里。以下的主要展品介绍是抄录来的：國立慶州博物館展示着新羅時代文物的國立慶州博物館自1913年由慶州古迹保存會始創, 經過了1945年國立博物館慶州分館, 于1975年正式以國立慶州博物館對外開放。根据遺物的性質分爲考古館，美術館，雁鴨池館和特別展示館等, 還設有兒童博物館, 幇助靑少年對我們文化的關心和理解。這里收藏有包括國寶第29號-聖德大王神鐘的文物, 約有3千多件的遺物設常年展示。金冠塚金冠 (國寶第87號)在位于慶州市路西洞的金冠塚里出現的新羅的金冠, 在髮鉅‘出’字裝飾周圍很多点, 很多翡翠玉和圓珠模樣的裝飾很有規律的串聯在金線上。聖德大王神鐘(愛米萊鐘，國寶第29號)這是韓國現存的最大的銅鐘, 又稱爲奉德寺鐘或愛米萊鐘, 是新羅第35代景德王爲了敬祈父王-聖德大王的冥福而開始建造, 直至36代惠恭王7年(771年)完成的大鐘, 神鐘音韻庄重悅耳,甚至被譽爲“前所未有, 后无來者, 唯有此鐘”, 不僅如此, 外形也表現出流麗的形體感, 是屈指可數的世界上最優秀的銅鐘。騎馬人物型土器 (國寶第275號)推測是三國時代制成的此騎馬人物型土器是以拿着盾牌的武士騎着馬的形象, 馬的頭部戴着裝飾, 身上穿着馬甲。被評价爲硏究伽倻的馬具和武器的貴重資料。
从雁鸭池出来，开始往鸡林 Gyerim Forest 里面走，由茂密的絳樹和高大的柳樹組成的鷄林是慶州金氏的始祖-金閼智誕生的地方, 也是徐羅伐最古老的森林。從新羅建國的初期開始就存在的森林, 延續了2千年歲月。这里还有月城。月城是新罗时代的宫阙，因为形状像新月而得名，但是目前出了一个石冰库之外已经没有遗存了。这个石冰库还是时代建的，不过据《三国史记》记载，新罗时代也有能够储存冰的石冰库了。再往西走，就到了崔氏校洞，这里是富商崔氏 House of Choe Sik 所聚居的地方，崔氏在古代有了12代万石的财富，是庆州和朝鲜东南首屈一指的大富之家，有出过9代进士，是当地显赫的家族，这里的展馆中也提到了崔氏的持家之道和各种规矩祖训，颇有传统意味。同时这里还有庆州乡校 Gyeongju Hyanggyo，应该就是学馆了，还有有名的校洞法酒，是当地自酿的一种酒。这里的区域颇像的北村，大部分是古时的建筑样式，不过很多都是翻新后重建的，有些被改造成餐馆，纪念品店或者手工艺作坊，都可以参观。在这里往南，还有五陵，鲍石亭和南山等景点，但我们到这里时已经天色将晚，就打道回府了。
纠结去不去呢，好帖支持
请问龟尾离近吗
good啊，正好想去体验一下寺庙住宿，真是帮了大忙了，好帖~
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