2016山东省伊斯兰教圣训阿訇考核圣训提纲

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淘豆网网友近日为您收集整理了关于山东省伊斯兰教协会阿訇考核面试提纲答案的文档,希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍:山东省伊斯兰教协会阿訇考核面试提纲答案共分十七部分:一山东省著名清真寺。二伊斯兰教常识。三经堂教育。四“成达师范”。五信仰。六净仪。七拜功。八斋戒。九天课。十朝觐。十一起回回名。等一、山东省著名清真寺?1、济南清真寺济南清真南大寺济南清真南大寺系全国著名清真寺之一。始建于元朝乙未年(1295 年),据《济南府历城县礼拜寺重修记》碑文记载:“礼拜寺旧在历山西南百许步,厥始莫详。大元乙未春,山东东路都转运盐使司都使木公八刺沙,奉命撤寺,建运盐司,乃徙置于泺源门西,锦缠沟东……。”元乙未年,(元成宗元贞元年)公元 1295 年南大寺迁入西关,至今已有 710 年。始建时“聊建殿楹”规模不大,经明正统元年(1436 年)和明弘治七年(1494 年)两次扩建,又经明嘉靖、万历、清嘉庆、道光、同治以及民国初年多次修葺,(有修寺碑文可查)逐渐形成现在规模,被列为山东省重点文物保护单位和济南市重点文物保护单位。济南清真北大寺济南清真北大寺系全国著名清真寺之一,始建于明弘治年间,据修寺碑文记载:“清真寺坊于前明宏治。国朝乾隆初年,寺师金君玉连倡修北清真寺。”至嘉庆、道光、光绪及民国初年均有修葺,修寺碑文可查,至今已有四百多年的历史,被列为济南市第一批重点文物保护单位2、青州真教寺青州真教寺,据寺内碑铭载,该寺为元大德六年(1302)由丞相伯颜之后裔所建。后经明、清两代多次修葺、扩建,遂成今之规模。著名阿訇王静斋、马松亭等曾在该寺掌教、讲学和著述。寺内有明朝朱元璋题的“百字赞”碑,1992 年,山东省人民政府定为省级重点文物保护单位。3、济宁顺河东大寺该寺建筑年代有不同说法,根据寺内碑刻和坊间传说,一般认为建于明宣德年间(1426 至1435 年)。1992 年 6 月,被山东省人民政府定为省级重点文物保护单位。2006 年 6 月,被国务院定为国家级重点文物保护单位。4、临清清真寺临清清真北寺临清清真北寺位于元代会通河与卫河交汇处,始建于明代弘治年间。寺内碑刻记载,至今已有 400 余年的历史了。临清清真东寺临清清真东寺与北寺遥相呼应,是著名的临清三大寺之一。始建于明代成化元年(1465 年),距今已有 500 多年的历史。临清清真北寺和清真东寺 2001 年 1 月同时被国务院公布为全国重点文物保护单位。二、伊斯兰教常识1、伊斯兰教四大哈里发是?艾布伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里。2、伊斯兰教的两大派别?中国穆斯林大多是那个派别?逊尼派和什叶派;逊尼派。3、在教法体系中中国穆斯林属于那个教法学派?哈乃斐教法学派4、山东伊斯兰教属于逊尼派吗?山东伊斯兰教属于逊尼派,教法学宗哈乃斐派(逊尼派四大教法学派之一)。由于宗教仪式上的差异,历史上出现了格底木(古行)、侯都司(新行)、伊合瓦尼、哲合林耶等派别。在回族穆斯林中,以格底木派影响较深。5、山东省伊斯兰教传入?据现有文字记载,伊斯兰教于公元 1265 年传入山东。入居山东的穆斯林多以营寨形式屯居,山东基本形成了小集中散居的雏形。6、伊斯兰教每年都有禁月,请问有几个禁月?分别是那几个?答:四个禁月,分别是伊斯兰教历 7 月、11 月、12 月、1 月。三、经堂教育1、何为经堂教育?经堂教育以在清真寺讲堂内开设故名。经堂教育创始人陕西回族经师胡登洲(1522——1579),提倡并采用这种形式培养经师,到明末清初形成了中国伊斯兰教的经堂教育体系。2、经堂教育“山东学派”创始人是谁?山东学派创始者常志美(字蕴华,约 ),经名穆罕默德伊本哈基木,教内尊为常仙学、常巴巴(波斯语,德高望重之意)。据传原籍中亚,随长辈来华经商寄籍山东济宁,7岁入私塾,11 岁开始学习阿拉伯语、波斯语及伊斯兰教经典,及长偕表兄李延龄前往南京,投胡登洲三传弟子张少山门下受教数年,学成后受聘开学。常志美编著的波斯文法《亥瓦依》和《米诺哈吉》(波斯文变字法)远传至中亚,迄今仍是山东经堂教育的启蒙教材。常志美培养的经师,较著名的有《教款捷要》作者马伯良(字忠卿)和舍蕴善、冯通宇等。常志美再传弟子常杰(清乾隆年间人),精通经典,擅长“技击”(武术),著有《舍凡雷哈拉一都》1 册,手抄《古兰经》波斯文注《太夫西雷扎西底》4 册、《波阿字典》3 册,至今保留完整。常杰曾先后在山东临邑、德州、齐河、临清,内蒙古牙克石、海拉尔,河北孟村,东北鹤岗等地开学培养经师,华北、东北与华东地区的许多著名阿訇出其门下。3、经堂教育“山东学派”的特点?明清时期,山东的伊斯兰教在运河沿岸的传播和发展十分活跃。创建于运河边的济宁的“山东学派”是山东伊斯兰教文化的代表,也是山东伊斯兰教中国化的重要标志之一。清初济宁的常志美(公元 1610 年—1670 年)及其弟子舍蕴善等人的大量的经注和他们的以“博而熟,重兼授”为特点的经堂教育理念,既弘扬了胡大师(胡登洲,中国经堂教育的主要开创者,陕西人)的教育思想,也对山东伊斯兰教的发展起到不可磨灭的作用。4、经堂教育必修课本“十三本经”是什么?中国伊斯兰教经堂教育必修课本之统称十三本经。1、《艾萨苏勒欧鲁米》(连五本,共五卷,为阿拉伯语词法、语法的基本课本)2、《遭五米斯巴哈》,为阿拉伯语中级语法课本,系连五本的诠释。3、《满俩》又名《舍勒哈卡菲耶》,为阿拉伯语法的理论课本。4、《白亚尼》,系阿拉伯语修辞学课本。5、《阿嘎依德》,又名《阿嘎依德奈斯非》,为认主学课本。6、《舍莱哈威嘎耶》,系哈乃斐学派的教法著作(共四卷)7、《虎托布》,系对四十段圣训的波斯文注释。8、《艾尔白欧》,波斯文本,系对另外四十段圣训的注释,侧重于人生哲理。9、《米尔萨德》,波斯文本,着重讲解苏菲派修身养性,认主、近主之道的哲学著作。10、《艾什尔吐莱麦尔台》,这是一部波斯文的苏非主义哲学理论著作,是认主学的最高理论。11、《海瓦依米乃哈吉》这是中国常志美的著作,是波斯语法。12、《古洛司汤》,波斯语文学著作。王静斋汉译本名《真境花园》。13、《古兰经》,也有学习《侯赛尼》的是《古兰经》波斯文注释本。十三本经的内容,全国因地而异,流传的并不一致。如有的地方未列入《哲俩来尼》、《嘎锥》和《侯赛尼》三本经,而列入了《海瓦依米乃哈吉》(波斯语语法学名著)《艾什阿莱麦阿特》为波斯文的苏菲主义理论著作,伊斯兰教经堂学员(满拉)完成上述课程后,经开学阿訇鉴定认可,方可“穿衣挂幛”,才有资格应聘到各地清真寺担任开学阿訇或任教。四、“成达师范”1、你了解“成达师范”吗?1925 年,马松亭大阿訇在济南同唐柯三等人创办了成达师范。济南成达师范学校以“三长”教育为办学宗旨,培养一种新型的阿訇。这种人才,不仅具备从事穆斯林教育的专门知识,还要在宗教方面改变旧日清真寺闭门自封的状况,面向社会接受新事物。改革了旧式经堂教育私塾式的教学方式,采用了班级教学法,并大胆移植了普通学校教育的新体制,在修业年限和组织设施等方面都突破了经堂教育模式。总之,济南成达师范学校的创办,对于提高和增强穆斯林的文化素质和现代意识,改良经堂教育,促进近现代回族教育事业,都做出了巨大贡献。2、“成达师范”创始人都是谁1播放器加载中,请稍候...
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