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为什么基督教选择十字架作为标记？
来源：福音时报
??编者按：为什么基督教选择十字架作为其标记呢？并非在基督教开始的时候，基督徒就选择了十字架做基督教的标记。主后两百年那一段时间，基督徒用许多表达圣经故事的画来表达基督教，比如，挪亚的方舟，复活的拉撒路等。后来，基督徒要选择与耶稣有关的标记，也有许多的选择，比如，耶稣的诞生、耶稣在加利利的讲道、耶稣给门徒洗脚、象征圣灵的鸽子等。但最终，基督徒没有选择一个标记与耶稣的生、传道、教导、服侍、复活、掌权有关，而是与基督的死有关。为什么基督教要选择基督的受死的十字架来做标记？尤其是耶稣当时被当成罪犯钉死在十字架上。下文从刑法的十字架和基督的十字架两方面来看。一、刑法的十字架在古代各民族可能都有十字架的的符号，以表达不同的信仰。据专家考证，早在青铜时代，“十”字即被作为一些民族的宗教象征。在欧洲、亚洲、非洲及美洲土著居民中，有轮形和钩形十字，象征“太阳”、“星辰”、“生命”、“幸福”、“运气”等。古埃及、印度和西藏等古老民族都把十字型图案视作赋予生命的象征。特洛伊的宗教中，十字形图案出现在陶器上以及脚踏板的螺纹上，为崇拜太阳。高卢人的陶器、宝石和硬币都有十字型图案。在中国表意字符中，是带着方框的等变形，反映的是大地。最为出名的还是在古罗马帝国时代的极刑刑具，用以处死叛逆者、奴隶、战俘和异教徒。“十字架”在希腊文新约圣经中的用字是“STAUROS”（Στα?ρωση）和“XULON”。“XULON”是用来解释上一个单词“STAUROS”的，词的每一个意思都是相同的。根据希腊文－英文圣经，希腊文中的“STRUROS”有两个意思：指普通的木头，或是指一根柱、直杆或桩子，可以挂东西。它通常由两根木料交叉而成。形状如汉语中的“十”字，故而在汉语中被译为“十字架”。行刑时，将犯人双手固定(或绑或钉)在横木两端，双脚固定在直木下方，然后将十字架竖起来，使犯人慢慢死去。基督教早期教父犹斯丁((Justin 100-165)曾提到钉死耶稣的十字架之造型，“被吩咐作为全燔祭的羔羊所象征的是基督将在十字架上受到的苦难。而这全燔祭的羔羊被烤以及装配成交叉的形式，一根由右边刺穿头部下方，另一根则跨越整个背部以固定羔羊的腿。”无论怎样这一符号都是让人恐惧和厌恶的，直到基督被钉在其上，这一符号被赋予新的意义。二、基督的十字架在新约书信中保罗因为哥林多教会的问题，提到：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”（林前2:2）钉十字架的基督是上帝的奥秘，但上帝将这奥秘显明后，我们就可以“知道”。“十字架的道理”就是上帝的“道理”，“钉十字架的基督”就是上帝的“奥秘”。保罗说：“唯有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘（的启示），坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书，指示万国的民，使他们信服真道。”（罗马书16：25-26）。我们就是知道，被钉十字架的基督给我们救赎的恩赐。为此，十字架就成为基督徒信仰的记号与表达。它代表了基督的对我们的爱，他对上帝的顺服与舍己。红十会的正方形十字架符合所代表的救死扶伤的人道主义精神与此是有密切相关的。那些认为早期基督教并没有使用十架字作为记号的观念是错误的。这是发现的四世纪初的圣多米田（Domitilla）早期基督徒的墓碑，上面已经有十字架的标记，鱼同时也为作为基督徒的标记。“耶稣基督是上帝的儿子和求主”的缩写构成希腊文的“鱼”。&这是四世纪中期基督徒墓地的石棺，描绘基督被捕、彼拉多洗手，基督被戴荆棘冠等。这是把十字架与君斯坦丁皇帝的大获全胜的旗帜结合起来。有力地驳斥了基督教十字架起源于君斯坦丁，因为他得胜的旗帜与十字架是有些不同的。公元313年由君斯坦丁颁布的《米兰敕令》结束了基督教作为非法组织的状态，成为基督教信仰自由的里程碑。此后，十字型图案初出现在战旗、盾牌及其他许多物品上。十字架在其后出现在公元5至6世纪的耶稣受难像。及至公元7世纪，出现了耶稣被钉在十字架的耶稣受难形象，教会号召信徒尊敬及使用十字架。中世纪后的宗教绘画或宗教文学，全都描述耶稣被钉在十字架上。今天这一标记为全世界基督徒认同，作为基督教信仰的记号是有着非常深厚的历史积淀，也凝聚了基督徒信仰的感情。早期教会著名的教父金口约翰（St.John Chrysostom 347年-407年）他说：“十字架已经化解了人神的隔阂，把人间变成天堂，把人跟天使摆在一起，征服了死亡的堡垒，化解了魔鬼的力量，驳回了罪的力量，使得人间的错误得到整治，恢复了真理，赶走了邪灵。在信徒内心里建立了美德，成立了教会，十字架是父神的旨意，是子神的荣耀。十字架是天父爱我们的证明，十字架是绝对无法被征服的，十字架是富有的人的保障，是贫穷人的富足，是被胁迫人的武器，是美德的王国，十字架斥责了不正当地情欲，成为奇特而奥妙的标志。十字架打开了乐园，十字架接纳了窃贼，十字架终于引领人类从毁灭中进入神恩典的国度。”这是保存于西安碑林的《大秦景教流行中国碑》上的十字架。注：作者 陈鼎亮牧师为陕西圣经学校副校长兼教务长??
2014年上半年，浙江温州永嘉三江教堂被强拆事件引起基督教界及社会广泛关注。如今当地一些教堂面所要面对的拆违依旧引起关注，此事件引起社会各界的不同看法。本文是金陵协和神学院副院长王艾明牧师最近一篇对此事件思考的文章。&主题：求普及：天主教堂和基督教堂有何区别？
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拍照时发现信众各入各的教堂，好像互不来往。不明白呀，信的可都是一个上帝。两者之间有何区别吗？求懂得的朋友给介绍点基本知识。谢谢
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imokay 发表于
在这帖子里发现很多教徒，各门派相互倾轧，门派斗争很激烈，如果是现实里，可能都动手打起来了，这就是宗教战争的雏形。难怪做牧师、教父的都要读神学...
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天主教以罗马天主教廷为代表，是正统教会，基督教是宗教改革之后的成立的新教会，与罗马教廷没有隶属关系，对仪式的要求不像天主教那样严格，天主教除了上帝和耶稣，也同时敬拜圣彼得和圣母玛利亚，基督教只敬拜耶稣基督，在对圣经的认可及基本教义方面没有区别。
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欧美人信耶稣都是假信当个生活乐趣，没见多少人不是为了旅游去梵蒂冈的。中国人信耶稣都是生活不如意，的
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hicool 发表于
赞同，我认识几个信教的mm长的都不错，但是她们同样信教的男盆友都是娘炮。
怀疑信教的mm的智商都长到脸上去了？教堂妹妹好不好忽悠拍艺术照?擦枪走火会不会拿刀砍人?
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也是不太明白
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这个我也一直搞不清，而且要命的是每次算是理顺了些思路，又会看到不同观点来修正我的思路，跟本楼的情况差不多。。而且过段时间我又会忘了到底这两个教是怎么一回事，反正就知道个大概吧
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imokay 发表于
教堂有MM可以勾搭，有很多信教的MM很漂亮，而且只嫁给信教的人。赞同，我认识几个信教的mm长的都不错，但是她们同样信教的男盆友都是娘炮。
怀疑信教的mm的智商都长到脸上去了？
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skywinger 发表于
希伯来语 haShem 的中文字面意义就是“那名字”，也就是指 上帝 的名字。
中国基督教 把“那名字”翻译为“耶-和-华”。
中国天主教 把“那名字”翻译为“雅-威”。
“耶-和-华”是音译，与“野荷花/夜荷花/叶和花”发音相同，对 上帝 的冒犯也相同。
所谓“耶-和-华/雅-威”在 希伯来语 YHWH/YHVH 中的字面意思是：过去-现在-将来-命令。
也就是说：无论任何时候，我们都要遵守 上帝 的命令，例如：安息日 Shabat。
其实，上帝 的真正名字，既不是“耶-和-华”，也不是“雅-威”，而是“我是”。
“我是”这个词 与 道教的“自然”一词 ，意思非常接近。
“自然而然”对应“我是就是”。
“顺其自然”对应“顺服上帝”。
老子《道德经》第25章：人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德经》最大的是“自然”对应《圣经》最大的是“上帝”
拜偶像引起 上帝 的嫉妒，就像包二奶引起 妻子 的嫉妒 一样。
Talmud 说：上帝 的42字母圣名 已经失传，否则，我们可以像摩西一样，拥有分开红海与诅咒埃及的能力。
上帝 到底有多少个名字？我们不知道。
所以《道德经》一开始就说：道可道，非常道。名可名，非常名。也就是说：
我们可以述说 上帝 的道理，但不是永恒不变的道理。
我们可以述 ...无论从哪个方面看，都是本帖最NB的回复！！！
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269楼说得对，其实宗教就是一种世界观，无神论也是一种世界观，也是一种宗教。
现今天朝泛滥的官员贪污、食品安全等种种现象根本原因是体制问题，不能用信仰缺失解释。一些无神论但体制完善的国家这些问题就好些，比如日本。而梵蒂冈这个宗教国家不是也发生猥亵男童的事情嘛。
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同源，但发展出的不同派别。往早了说都差不多。
就好像犹太教、基督教和伊斯兰教的先知都是亚伯拉罕，都是犹太人搞出来的玩意。
入乡随俗，感觉任何宗教传入中国都变成“治百病”的模式。
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yigangsg 发表于
在基督教堂，那是宇宙直播电话，间或是视频直聊
在天主教堂，那是异地转接电话，间或是Facebook很形象
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Cu2+ 发表于
可以不信教，但要尊重他人的信仰。对 信教的人 也需要知道 无神论也是信仰
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imokay 发表于
教堂有MM可以勾搭，有很多信教的MM很漂亮，而且只嫁给信教的人。慎言。
可以不信教，但要尊重他人的信仰。
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Cu2+ 发表于
新教教徒一定要去教堂吗？在家也可以敬拜神吧教堂有MM可以勾搭，有很多信教的MM很漂亮，而且只嫁给信教的人。
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applemaker 发表于
首先 概念不对
基督教包括天主教 东正教 新教三大部分
天主教最早 东正教是罗马帝国分裂后东罗马帝国的分支 有些希腊化 基督教是路德改革后的产物
天主教威严化 绝对化 象君主国 全国由教皇说了算 各省提督有皇帝一体任命 全权节制 信众则有一级一级任命下来的神职人员管理 信众在理论上有义务向神职人员汇报一切 甚至无权解释圣经
基督教是后期发展出来的 更民主化 像联邦制国家 各州对圣经理解各有些微不同 信众可以在本派范围内自行解读圣经 理解不同 可以另辟新派 一个教堂信众太多 一般都会分家 另设新堂
所以 天主教的教堂极其雄伟 以彰显天国的威严 反衬信众的渺小 多是一大片教区倾力打造的 动辄建个几百年 像我们熟悉的欧洲那种大教堂都是天主教的
新教的教堂 一般都是几百最多几千人集资修建或改建的 不追求气势恢洪 时间也不悠久
在天主教新教混合的地区 相对大一些的教堂 基本也都是天主教的&&如上海的徐家汇 佘山 董家渡教堂等
先说这么多 请大家讨论指正基本上是这样的。但是，在国内经常将基督教与新教相混淆，比如楼主所说基督教教堂实际应该指的是新教教堂。
东正教声称自己是最正统的。俄罗斯在苏联红旗落地之后采取鼓励恢复公众东正教宗教信仰的用法，恢复重建了一些大的东正教教堂。东正教教堂大都采用金碧辉煌，巨大威严的神像，以求在精神上将人吓倒。高尔基的小说中所描写的东正教一些残酷压榨穷人的事情，也应该有一些依据。
天主教教堂中主要位置是圣母怀抱圣婴（即基督）的像，而新教认为更重要的是救世的基督，所以为主的是基督在十字架上的像。
依无神论旁观者的看法，这些都无所谓对错，因为本来都不存在，只是各人愿意相信而已，判断对错都没有依据。
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在这帖子里发现很多教徒，各门派相互倾轧，门派斗争很激烈，如果是现实里，可能都动手打起来了，这就是宗教战争的雏形。难怪做牧师、教父的都要读神学院，目的就是把大家的说法统一好，否则对宗教理解的不同很容易引发争斗。
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公权土匪 发表于
错了，我就是一位天主教徒。
我再强调，天主教信的是天主（三位一体，圣父、圣子、圣神），天主教不信圣母，圣母只是一位坚信天主的德高望重的前辈，德高望重信仰天主的前辈多的是，一样都会在天主教堂里供在上面敬仰，不只有圣母。
我想你应该是位基督徒，你获得有关天主教信仰的信息肯定存在偏差。受教了
信啥不信啥其实没啥好争辩的
我只关心, 天朝有些人, 信教根本没用(当然我不是说无忌的各位), 比如说我老家以前的邻居和现在的邻居, 都信佛教, 结果吵架那个凶啊, 而且还打狗吃(不是买来的, 而是上街去打)
我同学, 他全家也抱怨他老妈信佛教, 被骗钱, 一个月的退休工资差不多都被捐了, 然后他们家蟑螂巨多, 其中一部分原因是他妈不让杀生 本帖最后由 新品种 于
12:13 编辑
以下内容由 新品种 于
13:05 补充
还有，国内的教，有不被污染的吗？
从我同学他妈的例子看，佛教至少到了天朝是被污染了，蛮黑的
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PowerPCG5 发表于
这些知识其实没啥意思。
新约里说，只有信上帝的才能进天堂，完全就是灭绝人性嘛。基本上每个教都这么说的吧, 至少是这么暗示的(当然,天堂是一个广义的概念), 包括gcd教也是(没有gcd就没有新xx)
灭绝人性, 反人类,应该用来形容我教的计划生育才对啊
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Cu2+ 发表于
新教教徒一定要去教堂吗？在家也可以敬拜神吧在家里拜神，如果不是万不得已，那么还是去教堂敬拜神好。教堂有职业的牧师，也有弟兄姐妹可以教堂
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tweeter 发表于
基督教教堂那是真正的教堂，怎么说了？有人喜欢去天主教堂，因为是那里是著名的风景点，可以看油画，雕像和恢弘的建筑物等等，其实这些都不是教堂的真正价值，而是附加的东西
基督教堂才是真正敬拜神的场所新教教徒一定要去教堂吗？在家也可以敬拜神吧
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最近因为非节假日去过几家天主教堂和基督教堂，天主教堂都开放可进去参观，而基督教堂关门，说是礼拜才开，这也算两者的区别吗？
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首先 概念不对
基督教包括天主教 东正教 新教三大部分
天主教最早 东正教是罗马帝国分裂后东罗马帝国的分支 有些希腊化 基督教是路德改革后的产物
天主教威严化 绝对化 象君主国 全国由教皇说了算 各省提督有皇帝一体任命 全权节制 信众则有一级一级任命下来的神职人员管理 信众在理论上有义务向神职人员汇报一切 甚至无权解释圣经
基督教是后期发展出来的 更民主化 像联邦制国家 各州对圣经理解各有些微不同 信众可以在本派范围内自行解读圣经 理解不同 可以另辟新派 一个教堂信众太多 一般都会分家 另设新堂
所以 天主教的教堂极其雄伟 以彰显天国的威严 反衬信众的渺小 多是一大片教区倾力打造的 动辄建个几百年 像我们熟悉的欧洲那种大教堂都是天主教的
新教的教堂 一般都是几百最多几千人集资修建或改建的 不追求气势恢洪 时间也不悠久
在天主教新教混合的地区 相对大一些的教堂 基本也都是天主教的&&如上海的徐家汇 佘山 董家渡教堂等
先说这么多 请大家讨论指正
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永远的爱 发表于
在基督教堂信徒可以直接和耶稣沟通；在天主教堂信徒是通过神父和上帝沟通。简单来讲
在基督教堂，那是宇宙直播电话，间或是视频直聊
在天主教堂，那是异地转接电话，间或是Facebook
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在基督教堂信徒可以直接和耶稣沟通；在天主教堂信徒是通过神父和上帝沟通。
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注册: 2008年01月
zwd 发表于
广州的沙面刚好有基督教堂和天主教堂各一，我今天特意去看了，天主教堂十字架上有受难的耶稣，且十字架上没装饰物，基督教堂只有一个没任何装饰物的十字架。两个教堂历史都可追溯到大清。基督教教堂那是真正的教堂，怎么说了？有人喜欢去天主教堂，因为是那里是著名的风景点，可以看油画，雕像和恢弘的建筑物等等，其实这些都不是教堂的真正价值，而是附加的东西
基督教堂才是真正敬拜神的场所
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钛十三 发表于
建议找时间跟门卫和神父聊聊，我觉得跟他们聊天比较自由一些，比很多信徒靠谱很多。
至少看到太多信徒一副“普度众生”的嘴脸了！
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注册: 2001年08月
zwd 发表于
谢谢您，说句心里话我还是没搞懂呢。我继续琢磨再实际问问教徒吧，呵呵。建议找时间跟门卫和神父聊聊，我觉得跟他们聊天比较自由一些，比很多信徒靠谱很多。
至少看到太多信徒一副“普度众生”的嘴脸了！
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注册: 2003年10月
钛十三 发表于
我觉得，十字架本身是否有装饰，可能跟各个国家（主教区）自己的文化有关。南欧的建筑装饰更华丽，十字架上的装饰就比较多（教堂里面的浮雕、镶嵌窗户就更漂亮）；西欧的建筑就简朴一些，十字架上的装饰就少一些，有些就是一个十字架和圣像，什么装饰都没有。谢谢您，说句心里话我还是没搞懂呢。我继续琢磨再实际问问教徒吧，呵呵。
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