念佛圣号，真的能够治好病我－－学佛网
&念佛圣号，真的能够治好病我
发布：慧剑无锋&［ &］&& 日期: 11:49:00&&
　　在以前，就总会觉得胸口很疼痛，呼吸也不顺畅，在严重的时候甚至会有快被窒息的感觉，摸摸胸口也会明显感到有硬物的感觉，很不舒服，症状不见消失，反而是日益加重的。后来我有机会接触到了佛法，知道了通过诚心念佛圣号，借助佛菩萨的大悲愿力是可以除贪，嗔，痴三毒，并可以消除宿世业障的，于是我决心一试。　　我开始早晚都在念南无阿弥陀佛，念观世音菩萨!念完了之后，也不会忘了把念佛的功德回向给十方法界正在受苦受难的众生，希望他们也能够离苦得乐!记得我在一次梦中，曾见到南海观世音菩萨现出了金身，只见她全身都是珠光宝器，金灿灿的，真的很殊胜，旁边有很多众生也在虔诚地在拜念观世音菩萨，场面真的十分的感人!之后，我在不知不觉中，觉得自己的胸口已经不疼了，用手摸上去，只觉得胸口已经没有了硬物的感觉，呼吸也觉得自然了好多了，病居然就这么好了，佛力果真的是不可思议也!本来之前我已经对自己的心病没报有多大的希望了，全依仗的是佛菩萨的大悲，悲悯众生，对众生不离不弃不舍的愿力，还有诸位佛菩萨秉承对每一位众生认真负责的态度，自己才有希望可能把病治好。黑曜石极度辟邪，能强力化解负能量，中国古代的佛教文物中，就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。黑曜石也是现在供佛修持布施的最佳宝石。对于水晶家族之中，黑曜也是排除负性能量最强的水晶之一。随喜结缘 黑曜石项链吊坠 敬请加微信 免费结缘黑曜石吊坠 长期结缘 全年流通　　从今往后，我只会加倍地把佛号念好，也希望众生也能够好好地拜佛念佛，借佛慈悲愿力早日脱离苦海，到了临终的时候，也能够顺顺利利，蒙佛慈悲接引，能往生西方极乐净土，投身到弥陀愿海中，将来也能够解脱更多的苦难众生，使他们也能够离苦得乐，决不辜负了众佛菩萨的深厚期望，能以实际的行动来报答浩浩佛恩　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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念佛的功德利益，不可思议
每天诚心念南无观世音菩萨圣号，越多越好。一切劫难都会平安度过，积大福德。命运平稳顺利。佛菩萨是众生中最高成就者，当然有最上德行，慈悲心，神通力，法力，利益六道一切众生，教授修行正道。刘素云居士得上绝症，医学无救，便自从皈依佛法，生命交代给佛，刻上佛字，别无它心。日日念佛，后来病居然痊愈。看见佛菩萨的威神力。有如此之力，又有何事不能呢？不是佛不助你，没有能力助你，而是关键要看自己的诚心和信心。刘素云，1964年参加工作，曾从事教师行业，后在东安教育工作处工作，1984年在在黑龙江省政府经贸部任职。学佛心路刘素云居士1999年不幸患红斑狼疮但其凭借坚定的信仰与精进的念佛克服了绝症。在净空老法师的指导下，讲经说法长期在精进念佛。其交流心得的视频作品有《觉海之舟》、《慧海拾贝》、《我为净土鼓与呼》等系列。她平易近人、与世无争的形象鼓舞了无数人。 念佛功德利益　 1.常得一切天神隐形守护　　天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；　　不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。　　2.常得一切菩萨常随守护　　菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海　　中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，　　感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安　　，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。　　3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人　　常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多　　罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，　　直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天　　会往生净土，见佛闻法。　　阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光　　，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛　　的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。　　4.念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。　　人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净　　化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出　　经商，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又　　无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解　　释清楚。”于是乙便折回。一路上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。不自觉地　　念了一声“阿弥陀佛”！这一下，甲用惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲　　的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释　　清楚。”乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。后来成为一位高僧。1948年，成都杨昌平居　　士，一天路经成都东门大桥时，脚下踩着石头几乎跌倒，不觉口中念一声“阿弥陀佛”！当夜做一梦，梦中有五个花枝招展的美貌女　　子，约他同行，他心动了，便伙同一道行至某街某号，她们进去并向他招手。这时有白胡子老人阻挡他说：“你是念佛人不要去。”　　他仍然拼命往里面钻时，便突然醒了。杨觉得这梦离奇，次日亲往某街某号，向主人询及昨夜梦中情景。主人说： “并无五个美女前　　来，只是我家昨夜母狗产下了六只狗仔，有五只雌性的花狗，一只雄性的狗出生便死了。杨听后，吓出一身冷汗。心想如果不是念了　　一声佛，就变狗去了。以此，他更虔心奉佛并常举此事劝人。以上是范隆奕居士（现年89岁，住乐至报国寺念佛安养院）于199　　6年亲自听杨所说。　　一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。《普门品》说：假设在三千大千国土中，到处均有夜叉罗刹，想来害人。听见他称念观世　　音菩萨名号时，那些恶鬼，连看都不敢看他，更不可能加害了。一切恶龙毒蛇猛兽，也不会加害。“若恶兽围绕，利牙爪可怖。念彼　　观音力，急走无边方（迅速逃往远方。）”“沅蛇及蝮蝎，气毒烟火然（燃）。念彼观音力，寻声（闻身）自回去（回避）。”至于　　毒药，也有明确的开示：“咒沮诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀　　亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。　　5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受　　五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是　　杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了　　。　　贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平　　时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。如果平时不念佛，到灾难临头时，　　内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福　　慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！　　6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。　　我们无始劫来，所造恶业，无量无边。如果罪业有形状、体积的话，尽虚空都容纳不了。所以长劫受苦，不能出离。妙空师《持　　名四十八法》说：“救一时之苦，布施为急；救万劫之苦，念佛为要。”佛经说“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。”对于过　　去所杀害的冤命，我们应当至诚恳切地称念佛名，解冤消结，使他们能蒙佛慈悲加被，往生善道。自然化仇为恩，转祸为福，无形中　　消除寻仇报复的恶报。　　7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像　　梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净，夜眠安稳，不会做恶梦、邪梦。还有上床后　　，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靥时，一称佛名，　　顿时化为乌有。　　老实念佛，绵密用功，妄想逐渐消除，心光逐渐显露。众生心净则见佛，佛无时无处不现身（净空法师语）。水清月自见，能够　　见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相。但是，切不可因此生欢喜心、执著心。这不但无益，反致受害。印光大师说：“近来修行的，多有着　　魔的事情发生。这都是由躁妄心，急于希望有感通，有胜境出现。应该知道，不要说显现的境界是魔所现，即便是胜妙境界，只要生　　起一念贪著欢喜之心，就会受到障碍和损害。”　　8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。　　娑婆众生，身为苦本。一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。只有念佛的人，内心清净，一心念佛，随缘消业，不被境转。　　内心充满法喜，容貌充实光辉，疾病自然消除；健康长寿，不求自得，这只算是念佛的付产品。念佛的人，诸佛欢喜，龙天拥护，善　　缘增长，所作的事必然吉利。净空法师说，台湾有位男居士，九十多岁，每天走三万步路，念三万声佛，身体健康，精神饱满，腰背　　挺直。他将来临命终时，必能毫无病苦，安祥往生。　　9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。　　念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。孔子说：“敬人者人恒（常）敬之，爱人者人恒爱之。”（尊敬别人的　　人是种善因，人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因，人们常常爱护他是结善果。）种这样的因，结这样的果。受到人们　　的恭敬、欢喜、礼拜，这是必然的事。　　10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
俗话说:男戴观音女戴佛!这种说法是不对的.本命佛不分男女,不限本命年,均可终身佩戴供奉.想知道更多本命佛的信息,可拨打电话进行咨询奉请.
南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨
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&有些人临终念佛为什么能专注
发布：自性半居士&［ &］&& 日期: 10:06:00&&
乌龟有护身之铠，野干不得其便佛在世时，有一比丘离开僧团住茅篷达十二年之久，但他修学所有的法门都没有成就。佛陀的大悲心得知后，就化成一个行脚比丘与他共住。有一天佛陀对这比丘说：“不要总是在寮房打坐，我带你到海边打坐。”于是他们来到海边。这时来了一只乌龟，它在行进间，有一只野干想要吃它的肉，乌龟见状就赶紧把头、脚、尾巴全缩进龟甲里去。野干等了很久，见乌龟都不出来，就生气地离开了。佛陀就说：“乌龟有护身之铠，野干不得其便。”佛陀说，凡夫众生还比不上乌龟，因为乌龟遇到危险，它还知道把全身缩进壳里以保护自己。而凡夫无量劫来被魔王所控制，却还放纵身心，所以魔王能得其便。我们临命终时是一个非常危急的状态，烦恼、罪业以及冤亲债主在这时都想障碍我们，此时我们念佛若缺乏专注力，内魔、外魔就能得其便，这是修念佛法门失败的原因。阿弥陀佛的圣号的确是无量光、无量寿，它有足够的能力救拔我们，但我们这念能念的心是否能专注，都摄六根，一心皈命，通身靠倒地安住在佛号上？这是念佛成败的关键。有些人临命终时念佛为什么能专注呢？因为他平时就要求自己专注，要求自己收摄六根，所以到临命终时就容易收摄。佛陀就以乌龟收摄自己的六根，勉励修行者要善修禅定。以禅观的智慧来破除心中的妄想 以念佛法门来创造功德庄严弦娲笫Π涯罘鸱庞汕橙肷罘殖闪肆礁龃蔚冢旱谝桓鼋凶魇鲁郑褪鞘孪嗌系男扪А８湛寄罘穑庖荒蠲髁说男娜ソ哟シ鸷牛颐鞘前阎氐惴旁诜鸷派厦妗Ｎ颐撬嘉⒚滞臃鹗俏蘖抗狻⑽蘖渴伲颐钦庖荒钚睦匆淠罘鹜拥氖ズ拧Ｄ罹昧艘院缶突岵习褪俏颐悄谛牡敝杏型搿Ｕ飧鐾氲幕疃驼习颐堑哪谛慕哟シ鸷牛褪俏颐堑男母鸷胖洳送胝稀Ｕ飧鐾胝暇褪沽钗颐窃谀罘鸬氖焙蚬Φ潞苣言猜颐亲苁蔷醯煤苣淹耆杏Φ澜弧所以我们刚开始念佛的人基本上都遇到两个问题，就是佛号很难念好，还有佛号很难念得很久。这个时候怎么办呢？祖师的大智慧提醒我们：念佛是谁？我们开始念佛的时候，我们把注意力放在佛号，这个时候开始回光返照念佛是谁？－－原来不是我的嘴巴，而是那个明了的心在念佛。那么我们明了的心有了障碍，就使令所有的功德产生了障碍，所以弦娲笫φ飧鍪焙蚋嫠呶颐牵禾崞鹉谛牡墓壅眨【褪谴邮鲁侄肜沓帧我们开始用我空、法空的智慧来观照这个妄想，观照这个妄想是缘起性空的。它是假借因缘而生，所以它的本质是毕竟空寂的。这个时候就慢慢地把这个妄想的势力给息灭了。这时我们的心跟佛号就能够感觉到更加的紧密，更加的持久，就是古德所说的禅净双修：以禅观的智慧来破除心中的妄想，以念佛法门来创造功德庄严。　
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