真可惜，知乎不是让你们看到了更大的世界了么，但你们似乎还是只能看到可以上的女生而已。&br&&br&我只好又跟主流不一致的提供另外一种样本量，我吃过无数场这样的饭局，我之所以吃的理直气壮毫无负担，是因为我知道自己值当，他们磊磊落落的喊我吃饭，的确是想从我这里得到，但是——&br&&br&不是性。&br&&br&性被你们吹捧的那么崇高重要，然而对于轻易能得到这种资源的男性来说，人生中有更宽阔的交往和能量给予，去获得比它更有吸引力的得到。&br&&br&【一个女孩子花枝招展的活的尊严而挺漂亮。请她吃饭看着就挺高兴。】&br&&br&【一个姑娘今天嘴里窜出一个新词明天脑子里冒出一个妙想她知道最新的美剧最难听的网络词汇。跟她一起玩觉得没有和社会脱节感觉心态更年轻所以吃饭就爱喊上她一起。】&br&&br&【她用女性的视角讨论钱云会韩寒贩夫走卒引车卖浆，三个小时谁也不能说服对方。那怎么办，明天继续一起吃饭这个话题再开一局呗。】&br&&br&【工作出了问题工程进度搁置卧槽这个小妞竟然能帮我约出关键的那个领导银行的那个行长，顺便还能头头是道点出项目中的隐患和盲点，领导的大场面需要有人漂亮的提案她出马大方又得体，怎么能不请她吃饭？恨不能抓破脑壳的时候就抓她出来吃不仅仅是饭的饭。】&br&&br&当然以上我只是描述出了个例的场景和状态，并没有回答出这个问题的最终指向，就是继续请吃饭的终极目的——这个男人到底是不是为了上这个女人？&br&&br&对，刚认识的时候包含这种可能。可是只要这个男人足够智慧有眼力劲发现这个女人身上的其他闪光点，就绝对不是这一种可能性。&br&&br&我还是那个观点，别自我设限，人的关系本来就应该是开放式，两个有因缘碰到的人，就会因为各自的质素和理解，谱写出不同的样本。&br&&br&【可能就是一起吃饭打发时间的朋友。彼此有一天各自给新人取代失去联系。】&br&&br&【可是特别好玩特别投机称兄道弟彼此参谋对方的男友女友。】&br&&br&【可能成了合作伙伴。又或者彼此的良师益友。】&br&&br&【又或者，更深入的了解理解共同促进，你是我不能失去的朋友战友甚至于爱人亲友。】&br&&br&这种不断变化的关系因为彼此的成长和因缘际遇太可以不落俗套了，两个人之间也可以真的存在过遐想但克制住欲望，也可以吃吃喝喝之后又各奔东西。又或者还有其他的排列组合，但真的，不是非要深入到彼此的身体才算叫做有质量——&br&&br&【有些人就算滚了一万次床单擦破了嘴角，也未必有一次火花。】&br&&br&但如果你只是抱着滚一次两次三次四次望着天的目的，你的人生大抵，永远碰不到更丰富更有意思的女性。&br&&br&因为她们识别出你的荷尔蒙把你淘汰掉了，你能约出来的就是——妈呀我逃，卧槽她没看上我，以及，我勒个去她脑子有病出来跟我聊人生？&br&&br&只会有上这种单一想法以及永远不变化思维方式的单细胞动物这道题对你是不是太难了？大概你也不会明白，想要有以上那么丰富那么多样化的可能性的基础——&br&&br&竟然也是吃饭吃饭再吃饭呀。
真可惜，知乎不是让你们看到了更大的世界了么，但你们似乎还是只能看到可以上的女生而已。 我只好又跟主流不一致的提供另外一种样本量，我吃过无数场这样的饭局，我之所以吃的理直气壮毫无负担，是因为我知道自己值当，他们磊磊落落的喊我吃饭，的确是想从…
&img src=&/a43cacb9a5d2e36b7f4aa9f_b.jpg& data-rawwidth=&712& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&712& data-original=&/a43cacb9a5d2e36b7f4aa9f_r.jpg&&&br&&br&时当夏天，墙裂推荐！！！&br&只推荐一款，适合重口味的人，适合喜欢强烈刺激的人，适合喜欢夏天的人~&br&&br&&b&这款饮品叫“冰山”&/b&&br&也许很多人听过，也许很多人没听过&br&全球任何门店，全年任何时间都可以买得到，不在于你到哪里或春夏秋冬。&br&&br&这是一款浓缩咖啡和冰块野性混合的饮品！&br&想象一下：&br&夏天大大的阳光，然后你拿着一杯冰山&br&&b&抵到嘴唇的冰块，极冰&br&超级浓缩的咖啡，极苦&br&未稀释过的糖浆，极甜&/b&&br&由于分层很明显，又无液体去带动，不像焦糖玛奇朵那样有序的味觉刺激，极冰极苦极甜不均衡无规则的三者随机混合，轮流展现在你口腔，刺激你的味蕾，释放体内的狂躁和热情……&br&上次有人问我怎样描述这种感觉，我说，就跟高潮一样……&br&&br&好的，那鉴于这个饮品是菜单上没有呢，那正确的点餐姿势是什么呢！干货来了~&br&不要直接告诉他们“你好，给我一杯冰山”&br&因为星巴克培训时一般只教菜单上有的，很多新手是不知道这款东西的，黑围裙一般就知道。&br&而且你每次跟他这样说，他不会做，我都还要很费力地教他做&br&“哦，就是那样xxx做，然后xx，对了，入POS机的时候入得美式就好”（我就是这么体贴哼~）&br&&br&那应该怎么做呢？先看店里有无黑围裙。&br&Plan A&br&有黑围裙，那你可以直接说“&b&你好，给我一杯冰山，在冰块上先加香草糖水之后直接用冰块接shot，谢谢！&/b&”然后他就完全懂了。（其实就是一开始那张图）&br&Plan B&br&无黑围裙，会稍微麻烦一点，但是逼格爆棚好吧。&br&“你好，给我一份double espresso, 再给我一杯冰块，谢谢！”&br&然后你记得转身在调味吧台自己取一包糖浆（记得有四种糖包，只有一种是液体的，取那个液体糖包，评论区有知友说只有两种糖包，那是现在他们节省成本只放了两个，所以你得跟吧员要）&br&然后他会给你一杯冰块和一杯用小shot杯装的double espresso&br&然后你拿到冰块后把糖浆撕开均匀淋在冰块上，然后直接拿起小shot杯浇到冰块上，粗暴野性地淋上去就好。&br&&br&你想象一下这画面逼格多爆棚：&br&当排队的人都拿着自己的一杯饮品然后走人的时候，吧员把你的两杯，一大一小的饮品递过来给你，告诉你“先生这是你的双份和冰块”，然后你站在吧台，用10s的时间完成以下动作：&br&&ol&&li&&b&利落地撕开糖包淋上冰块&br&&/b&&/li&&li&&b&粗犷得拿起shot杯浇上去&br&&/b&&/li&&li&&b&把糖包放在倒干的杯子&br&&/b&&/li&&li&&b&优雅地把杯子拿给吧台里的服务员“你好，麻烦~”&/b&&/li&&li&&b&拿起手中的冰山，抿一口&/b&&/li&&li&&b&一边抽一根吸管，一边跟咖啡师挑一下眉毛&/b&&/li&&li&&b&转身走人&/b&&/li&&/ol&&img src=&/feda1aaab1e25c9c2db2679_b.jpg& data-rawwidth=&712& data-rawheight=&960& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&712& data-original=&/feda1aaab1e25c9c2db2679_r.jpg&&（其实水没有这么多，这个里面我加了6个shot才这么满的）&br&&br&最后，这杯东西，全部，所有，&b&只需要19元&/b&，你敢信？（这也就是菜单上没有的原因，这是里面最便宜的一款）&br&当然如果是黑围裙给你做要多加3元共22元，这3元是因为他帮你加香草糖水多收了3元，你可以接受不加糖或者你自己取糖包就只需要19元.&br&如果你还再便宜一点，那把里面所有的 double espresso换成 single espresso，那么只需要15元，所有的口感的流程完全没变，只是咖啡因的量少了一点。&br&再告诉一个小tips：无论是否点这款饮品，你自带杯子可以立减两元，全世界通用，鼓励环保，这是我觉得星巴克最业界良心的地方。&br&所以……15-2=13元&br&&b&这么高质量高口感高逼格高提神的饮品13元你敢信&/b&？&br&茶与布朗一杯奶茶多少钱？&br&&br&更新================从评论整理出来的 FAQ :&br&&br&1、为什么我按照你说的去点，他给我冰美式，而且不是19是25？你个骗纸！&br&美式和冰山的区别如下&br&&ul&&li&价格：美式三种杯型是22,25,28....冰山的价格？单份（single espresso）15，往后加一份shot加4元，我说的19的double就是两份浓缩咖啡的冰山&/li&&li&成分：硬成分只有水的差别，然而由于这一点点水和加入的顺序差别很大，很大，那高潮般的快感美式是带不来的。&br&&/li&&li&点单的时候你要说清楚，不然他永远会默认收你美式的钱，或者他是新手压根不知道冰山就直接给你上美式了。&br&&/li&&/ul&&br&2、海外党用英文怎么表达？&br&作为一个英语渣，我自己去的话应该会这样说&br&Hello, can I have a double espresso? Oh and a cup of ice, please.&br&然后价钱我也不清楚，就只能用这个，他们黑围裙也许也不知道冰山这玩意儿，但鉴于做法真心非常简单，所以！Plan B是全球通用的哈哈。&br&&br&3、卧槽有些店好吵，有些店员好凶，有些长得好丑，有没有哪家星爸爸推荐？&br&&b&我只能推荐成都的~&/b&&br&看到许多朋友去太古里喝，事实上太古里因为人太多，所以体验其实不怎么样。推荐成都几家我个人喜好的，个人喜好哈：&br&&ul&&li&宽窄巷子：虽说人也多，但是三楼露台的位置，简直是泡妹子/汉子极佳的地方！一定要傍晚去，看着天变黑，整个宽窄巷子的变化~适合去浪漫。&br&&/li&&li&铁像寺水街：有点偏僻，但是人少，安静，装潢很独特，外场在小河旁……真的很赞，适合几个人出去聊天，交流，或者办小型的沙龙等。&br&&/li&&li&九方购物广场：一般购物广场都会很讨厌，但这家里面的桌椅吸引到我了……原木的大桌子材质感觉比其他几家好很多（是我错觉？）旧工厂的风格反而没啥新奇，但是高脚的椅子和厚重的原木桌子，带个电脑去办公会觉得世界满满都是幸福。&br&&/li&&li&财富中心二楼：给很多市中心党，不想跑偏僻的话市中心我对这家情有独钟，二楼很安静，经常去那里自习看书（来来来快来偶遇~），同样也是喜欢高脚椅子和原木大桌子嚯嚯~&/li&&/ul&&br&&br&&u&&b&财富中心星巴克人少的二楼－内&/b&&/u&&br&&br&&img src=&/f9be38b6afaa75b8cfc37a_b.jpg& data-rawwidth=&2592& data-rawheight=&1936& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2592& data-original=&/f9be38b6afaa75b8cfc37a_r.jpg&&&br&&br&&b&&u&财富中心星巴克—外景&/u&&/b&&br&&br&&img src=&/0d2e2ded296fd10a7acc177e_b.jpg& data-rawwidth=&1728& data-rawheight=&3072& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1728& data-original=&/0d2e2ded296fd10a7acc177e_r.jpg&&&br&（卧槽日强行更新！！财富中心这边遇到了一个超级超级帅的吧员，小伙子有190，高高壮壮满臂纹身，不行了我得打开 blued 上看能不能找到他！）&br&（另：那些嚷着想来「偶遇」的人，答主基本上每周末都会来这里打卡，嗯）&br&&br&4、苦死了，有没有推荐的糕点搭配？&br&我个人最喜欢的一款是：&b&司康scone（不管是蓝莓司康还是蜂蜜提子司康）&/b&&br&有一点草鸡重要！一定要跟他说，麻烦用烤箱烤两次！（真的不是装逼啊擦，亲身体验过了的）烤两次会有一点点的焦味，但是会使得口感更脆，而且司康里面的奶酪被充分释放出来，配合苦苦的冰山，冷+热，奶香+咖啡苦，腻腻的糖浆+脆脆的司康，谁试谁知道~&br&而且……这款糕点恰好也是糕点柜里面几乎最便宜的，我不知为啥刚好这样，也许因为我是穷逼吧哈哈哈~&br&&br&5、英语不会读/专业名词不会读/怕到时问到问题答不上，怎么办？&br&直接把这答案翻到合适的地方，给他看吧=。=#&br&&br&==================================再啰嗦几句&br&1. 可以转载，转载之前请先私信~转载麻烦贴上原文网址 和原作者（也就是我啦啦啦啦），然后把&b&转载后的链接私信我~&/b&&br&2. 评论区有知友已经去真实体验过啦，可以去问下真实情况哦，同城市可以在评论区勾搭一起去哦，以及我在成都，欢迎勾搭，男女不限~&br&3. 收藏是点赞的两倍，只收藏不点赞的人太讨厌惹哼╭(╯^╰)╮&br&4. 如果有去体验的知友麻烦去体验完回来评论区留一下“你最终点的东西（小票上写的）+价钱+你是如何跟吧员说的+你觉得好不好喝+你所在城市拉拉（不想暴露隐私那就不用）”&br&5.我来贴几张知友去体验的反馈（都在评论区找得到），免得你们说我是骗纸哼╭(╯^╰)╮&br&&img src=&/b5fc6bfee4d_b.jpg& data-rawwidth=&616& data-rawheight=&103& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&616& data-original=&/b5fc6bfee4d_r.jpg&&&img src=&/48f0c3e56e447ff347e0b07_b.jpg& data-rawwidth=&615& data-rawheight=&99& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&615& data-original=&/48f0c3e56e447ff347e0b07_r.jpg&&&img src=&/c68d0fc48d_b.jpg& data-rawwidth=&641& data-rawheight=&108& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&641& data-original=&/c68d0fc48d_r.jpg&&&img src=&/77582c2ded815f242a43ca69d8768529_b.jpg& data-rawwidth=&620& data-rawheight=&82& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&620& data-original=&/77582c2ded815f242a43ca69d8768529_r.jpg&&&br&&br&&br&6、&b&（日插在中间补充）：&/b&&br&&b&很多人说道去点冰山被收了美式的钱（其实也就几块钱，不在意可以直接忽略）&/b&&br&&b&如何避免被多收这几块钱呢？&/b&&br&&b&你只有用Plan B 啦。&/b&&br&&b&记住：&/b&&br&&b&先说：你好，麻烦给我一杯double espresso。&/b&&br&&b&等到他收钱收完，你再说：麻烦再给我一杯冰块好吗？&/b&&br&&b&这样就确定只收你double的钱了。&/b&&br&&br&7、 （日补充）&br&有妹子叫我推荐一些热饮，说生理期什么的，唔最近在考试，考完试我再来统一补充吧！&br&然后最近貌似的星巴克的 coffee of week 是花榭清风，个人超级喜欢的一款黑咖啡！！！小伙伴们记得去尝试一下！&br&&br&最后肯定要植入广告咯——这是有良心的广告哈哈。&br&这个微信公众号是由 四川大学华西医院（就素我辣）和四川大学华西口腔医院两个在读博士 运营的，大部分是做医学科普，偶尔会教你怎样有品地生活，怎样发现更大的世界。&br&&img src=&/c774b80f695cc1d8b438f1fcaea4e2d6_b.jpg& data-rawwidth=&430& data-rawheight=&430& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&/c774b80f695cc1d8b438f1fcaea4e2d6_r.jpg&&&br&&br&&br&以上
时当夏天，墙裂推荐！！！ 只推荐一款，适合重口味的人，适合喜欢强烈刺激的人，适合喜欢夏天的人~ 这款饮品叫“冰山” 也许很多人听过，也许很多人没听过 全球任何门店，全年任何时间都可以买得到，不在于你到哪里或春夏秋冬。 这是一款浓缩咖啡和冰块野性…
&img src=&/fb0e97a9c1f5c4f0ab63e593ccb81589_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&251& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/fb0e97a9c1f5c4f0ab63e593ccb81589_r.jpg&&&br&&p&这是一个真正的恐怖片。&/p&&br&&p&它的恐怖之处在于，它是一个锐利的、寒光闪闪的追问。在这个追问之下，我们自以为是的道德变得弱不经风：如果你是狗镇人，你会对一个无辜者施暴吗？再假如，暴力是民主化的，是被允许的，安全的、正当的，没有后顾之忧的，你也能从中获得某种满足的，满城皆如是、无人是例外的，你还敢信心满满地说不么？&/p&&br&&p&在看完《狗镇》之后，我长久地处于一种颤栗状态，是真实的肉体颤栗，而非修辞。它不由分说地，把我推到人性的法庭，拷问我的良知，审判我的德行，以至于后来，它们统统站不住脚，变成了可疑的存在。&/p&&br&&p&我会吗？我敢和整个镇子唱反调吗？&/p&&br&&p&我无法自信。&/p&&br&&p&也许会？也许不会？又也许我只会冷眼旁观，不跟从恶行，也不违良知，远离集体，明哲保身。但，&b&沉默何尝不是另一种认可，冷暴力何尝不是另一种形式的暴力&/b&。&/p&&br&&p&&b&1，史上最令人发指的故事&/b&&/p&&br&&p&“我只看到崇山峻岭中的一个美丽村落，大家面对艰苦环境，还是有梦有希望，还有七个一点儿也不丑的小瓷人。”&/p&&br&&p&格蕾丝出现以前，我们看到的狗镇，堪称世外桃源。它遗世独立，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，在某种约定俗成的律令下，人们谨言慎行，相敬如宾，同时也不辞辛苦地耕种，没有任何旁逸斜出的矛盾，一如电脑程序般秩序井然。&/p&&br&&p&“他们都是好人……”&/p&&br&&p&“他们都是好孩子……”&/p&&br&&p&他们的话语勾勒出一个人性的天堂——所有人都是好人，所有孩子都是好孩子，善良在这里一统天下，人性劣迹无处寻觅，贪婪与邪恶无处容身。&/p&&br&&p&然而，洛基山脚这帮农民们真是如此天真吗？&/p&&br&&p&测验总是突然到来。&/p&&br&&p&作为一种矛盾的诱因，格蕾丝出现了。她伴着隐约的枪声到来，打破狗镇的平衡与寂静。这声枪响代表了狗镇人对她的理解：隐约的威胁，外来的异端。所以当她走入狗镇，百计千方地试图融入其中的时候，他们的善意一直有所保留。&/p&&br&&p&经过商量后，他们决定将格蕾丝留镇查看两周，以观后效。为了讨好他们，格蕾丝去每户人家帮忙干活，打理土地，陪伴老人，为孩子做家教……两周之后，他们答应下来，让这个陌生女子留在镇中。&/p&&br&&p&电影看到这里，我几乎要以为，格蕾丝最终会与这个群体打成一片，嫁给汤姆，成为狗镇的一员，从此以后，过上幸福美满的生活，拥有一个童话式的收梢。&/p&&br&&p&但狗镇是一个斯芬克斯式的秘密，美人的容颜，兽的身心，它充满诱惑，让人陷入、迷乱和恐惧。谁将它解开，它就在谁眼前狼狈而死；谁无力看穿，谁就变成斯芬克斯的猎物！&/p&&br&&p&“狗镇已经骗过你了吗？这个村子从里烂到外，就算它堕崖我也无动于衷，我看不到它的魅力……”&/p&&br&&p&在狗镇人对格蕾丝集体施虐之前，有一个人，一个同样来自都市，和格蕾丝有着相似追求和背景，但后来第一个强暴她的人——查克——提前预告了悲剧。&/p&&br&&p&他说：“你爱上狗镇了，树木、高山、纯朴的人，再不然那些肉桂也能骗过你，那些醋栗派里的肉桂。狗镇完全符合都市人的梦想……”&/p&&br&&p&“你也来自都市对不对？”&/p&&br&&p&“那是很久以前的事了。我没那么笨了，人都一样贪婪。只是乡下人比较失败，有的吃就把肚子撑破……”&/p&&br&&p&可是，格蕾丝不相信这个人人都循规蹈矩、有信仰、有民主、有希望的地方会是一个阿鼻地狱，尤其是同意她留下来的钟声响起15声之后，她觉得，这就是她的乌托邦，是她向往的彼岸，是与她父亲的黑社会相对应的一种天堂，是贫穷但其乐融融的伊甸园。她将在这里修行，获知善良的人性密码。&/p&&br&&p&但她的天真愿望与谨慎的为人处世，并没有为她赢得永恒的宁静。&/p&&br&&p&当通辑令又一次贴到了狗镇，警察来盘查，人们觉得格蕾丝是一种危险，她应该付出更多，才能与收留她的风险持平。她开始做更多的苦活，这一次，大家再也没有客套，把脏活累活全交给她。这个美丽善良如圣女的女孩，开始替整个狗镇人承担，受苦，逐渐肮脏。&/p&&br&&p&但人性的贪婪，从来就没有满足之时。&/p&&br&&p&只要你有所求，受制于人是难免的事。格蕾丝的危境，也成为格蕾丝最大的软肋。果然，当警察再次来临的时候，她被查克要胁，要么别出声，要么他出声。&/p&&br&&p&她沉默下来，被查克强暴。&/p&&br&&p&罪恶都不是忽然到来的，它一点一点地发生，试探着，犹疑着，欲行又止，如果受害者沉默，它就被那点软弱鼓励着，无所顾忌地为非作歹、兴风作浪。&/p&&br&&p&格蕾丝无力反抗。于是她悲剧的序曲拉开，噩运正式上演。&/p&&br&&p&她成为勾引有妇之夫的荡妇，成了婊子，成为破鞋，成为贱货，她被查克老婆带着人痛打，当着她的面，摔碎7个至爱的瓷娃娃。&/p&&br&&p&“如果你能忍着不哭，我就给你留下一二个。”&/p&&br&&p&瓷娃娃破碎的时候，格蕾丝对狗镇人脆弱、单薄及易逝的信任，也跟着四分五裂了。她和汤姆一起合谋，要搭本的货车逃离狗镇。但车子行到半路，本停了下来，他阻拦在她逃离的前方，开始勒索，要钱，要么要她的身体。&/p&&br&&p&她没有钱。卡车司机扯开她的衣服，在她的肉体上运动。&/p&&br&&p&这是一个俯拍的镜头，脏污的本蠕动着，而格蕾丝一脸木然，看不出悲喜。关于卡车司机行暴的电影片断，我印象极深的有两个，一个是《雾中风景》，一个是《狗镇》。女主角都压抑而隐忍，但每一个都让我触目惊心。在纯真的人们奔往希望的途中，恶用最粗暴的方式，把她们践踏，告诉她们残酷的现实。&/p&&br&&p&她第一次被强奸，是为了留下。&/p&&br&&p&第二次被强奸，是为了离开。&/p&&br&&p&目的的不同，代表了狗镇的性质的变化。从前是乐园，现在是地狱。但悲剧没有完。当车子停下的时候，她从苹果堆中爬出，又听到熟悉的狗叫声，狗镇的15位居民站在车边，等着这一个逃离的罪人，开始集体对她进行迫害。&/p&&br&&p&为了防止格蕾丝的逃跑，他们打造了一个沉重的铸铁车轮，像一个狗链，拴在她的脖子上。他们把她当成狗，一只没有尊严、没有人格，甚至没有意识的狗。她在榆树街上往返的时候，必须拚尽全力，才能将那个巨大的桎梏移动半步。&/p&&br&&p&她成为狗镇的囚徒，也成为狗镇的公共妓女。所有男人晚上都会爬到她的阁楼去，拉下裤子，发泄兽欲，他们沉默地动作着，完事后提起裤子离开，一句话都不会多讲。后来，狗镇盲眼的老人、十来岁的幼童，也以猥亵她为乐。&/p&&br&&p&格蕾丝不是Vasumitra，强暴过她的男人没有变成虔诚的佛教徒，而是愈加麻木地作恶，往着无底线的深渊，步步紧驱。&/p&&br&&p&汤姆也想占有他，可是，他的“爱情”阻止他无底线地纵欲。但他不甘心，觉得自己的权利没有被满足，想置格蕾丝于死地。他举报了她。当黑色小轿车再次来到狗镇的时候，格蕾丝见到了自己的父亲，一个恶的化身，一个杀人不眨眼的权力在握者。&/p&&br&&p&父女二人久别重逢，但此时的格蕾丝，已经把人性之诡谲、现实之炎凉统统阅尽了。&/p&&br&&p&“你说我傲慢……”&/p&&br&&p&“你视掠夺为天经地义！”&/p&&br&&p&“我就是讨厌你这点，你才是傲慢！”&/p&&br&&p&“我原谅别人，所以我傲慢？”&/p&&br&&p&“人犯了错，你必须惩罚、指责他们。你不惩罚，是不给他们知错的机会；你原谅他们，是因为你自以为你的道德高于他人，这就是傲慢！”&/p&&br&&p&来到狗镇之前，她一直在行善积德，克服私心，自诩“慈悲为怀”，原谅强暴犯和杀人犯，宽恕猪狗不如的行径。因为在基督教中，一个罪人和一个修道士，在上帝面前都是平等的，信仰的超越性要求宽容一切罪恶。&/p&&br&&p&但当她亲历所有罪恶，她又是怎么样的呢？&/p&&br&&p&“如果我答应重作你的女儿，我何时才能得到权势？”&/p&&br&&p&“现在。”&/p&&br&&p&“好，那我不想再见到这个狗镇”。&/p&&br&&p&这才是真相。&/p&&br&&p&当血洗狗镇的命令从她的嘴巴中发出，格蕾丝的伪善土崩瓦解，她不再是受苦的、承担人间所有罪孽的圣徒，她成了另一个恶毒的狗镇人。&/p&&br&&p&而狗镇人，则成了另一群无助的格蕾丝。&/p&&br&&p&她用变本加厉的方式，发泄内心的怨恨。她要赶尽杀绝，斩草除根，任何生灵都不放过，老人、妇女、小孩，都成为陪葬品。狗镇的人们惊恐地叫喊着，在格蕾丝的怒火中一个接一个死去。善在恶中消失，恶在更强大的恶中泯灭，最大的恶因为无懈可击，变成权力，甚至神。&/p&&br&&p&“有个家庭有好几个小孩，如果当着她（维拉）的面杀她2个孩子，她能忍住不哭，那就停止……她欠我的！”&/p&&br&&p&最后，所有人都杀光了，只剩下汤姆，这个自称爱她的男人。格蕾丝提着枪走出车厢，指着他的后脑，了结他的性命。她亲自染指罪孽，而且是从最爱的人开始，人间最美好的东西，真、善、美，甚至爱，都成了培养恶的祭品。&/p&&br&&p&从此以后，格蕾丝成为无情而狠毒的人，她终于可以接手那个庞大的罪恶帝国，成为优秀的继承者，成为自己当初最嫌弃的人。&/p&&br&&p&最后，狗镇只剩下一只狂吠的小狗，再无人幸存——犬兽当道，人何存焉？&/p&&br&&p&当一切情节都已经脱落，真相水落石出。我们才惊觉，这就是一个谎言充斥的世界，这就是一个谎言充斥的村庄。&/p&&br&&p&狗镇不是镇。&/p&&br&&p&榆树街没有树。&/p&&br&&p&好人不是好人，好孩子不是好孩子。&/p&&br&&p&而Grace不是德行，不是慈悲，更不是恩典和救赎。&/p&&br&&p&&b&2，无处不在的狗镇&/b&&/p&&br&&p&虚空的中央，忽然出现了一个舞台，人迹屑屑，光影憧憧，地板上用粉笔画着街道和房屋，天空是一块毛叽叽的布，一切都是抽象的，虚拟的，没有地域，没有门窗，没有墙垣，没有山河日月，也没有花草树木、鸟兽鱼虫。&/p&&br&&p&因为是舞台剧，拉斯·冯·提尔摈弃多余的道具，布景精简到了极至，一切都是象征性的。所以，《狗镇》成为一个寓言，失去一切具体限制，变得无往不利，无孔不入，无处不在。&/p&&br&&p&这是极简主义的又一个试验品。&/p&&br&&p&它拆解了空间的约束，切断了对环境的依赖，让故事直击本质。&/p&&br&&p&拉斯·冯·提尔说，“这种技术就像心理放大镜，更贴近人物”，他相信这种叙述方式能够强化观众的观影体验，缩短观众和电影叙事间的距离，使批判与意义，在一片模糊的背景之中跃出，独特、鲜明、入木三分。&/p&&br&&p&房屋是假的，街道是假的，狗镇是假的，美德与恩典是假的，宽恕与赦免是假的，民主与人权是假的，一切皆是浮光幻影，当不得真的。但一切又都是真的。善良与美的牺牲是真的，傲慢与恶是真的，摧毁与绝望是真的，指桑骂槐的影射是真的。&/p&&br&&p&就这点真的东西，它所向披靡，像针尖一样，直戳我们不敢直视的痛处；像水一样，曲径通幽地渗入人性的罅隙；像蚂蚁一样，能动摇色厉内荏的外部建设；像病毒一样，能在任何繁华或蛮荒的地方落地生根。&/p&&br&&p&无论美国，还是中国，无论城市，或者乡村，无论是公共场所，还是你的家，都不是狗镇遗毒的避风港。它可能在下一秒就在你身边粉墨登场，演员是任何人——你父母可以是狗镇人，你的孩子可以是格蕾丝，你爱人可以是汤姆，你可以是一条狗。&/p&&br&&p&就在上学年，我所任教的班级里，发生过一起全班男生集体欺负一个人的事件。被欺负的男孩叫王天林，他是留守儿童，被托付给一个老师看管，生得高大，脏兮兮的，曾经翻过厕所的围墙，去偷看女生。也曾经为了满足周围男生的要求，在课堂上解开裤子打手枪，涂在手上给人看，加上又嗜好阴阳怪气地嘲弄他人，因此许多孩子有些厌恶他。&/p&&br&&p&不知从哪天起，我就看到他三天两头血浸浸地来上课。有一回晚自习，他忽然站起来，仰着头，捏着鼻子，鼻孔边蜿蜒着两道血流，衣领上是星星点点的红斑。&/p&&br&&p&他说：老师，我流血了。&/p&&br&&p&我赶紧把他领出去，去清理和看医生。出去之后，发现他的嘴唇都往外翻了出来，像一条被折磨过的肉虫。&/p&&br&&p&问他怎么回事，不愿说，只是说没事。我坚持着，要他告诉我实情，终于，他说了原委：全班男生都团结起来对付他，他经常被打，频率极高，有时一周竟高达三次。有几回，他们在教室里围殴他，无缘无故的，只因为他们认为他贱。&/p&&br&&p&他不敢反抗，只是恶狠狠地说：等我不读书了，我就叫人把他们全都打残来！&/p&&br&&p&至此，我才惊觉，就在此地，就在当下，《狗镇》正在我的身边发生，它改头换面，取名为《校园》。&/p&&br&&p&然而，哪里才是净土呢？&/p&&br&&p&“格蕾丝，听说你在这里有麻烦？”父亲说。&/p&&br&&p&“家里才最麻烦！”&/p&&br&&p&这无疑也成了譬喻，它暗示着我们所目睹的，并非恶的最高级，更令人惊骇的，还在狗镇之外，在这个空荡荡的舞台的他方。&/p&&br&&p&&b&3，恶的传承性&/b&&/p&&br&&p&《在缅甸寻找乔治欧威尔》这本书里，曾提到一个缅甸传说。&/p&&br&&p&有一个村庄，出没着一条恶龙，它神通广大，但无恶不作，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个少年英雄出发时，有人悄悄尾随。英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着龙穴内闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。&/p&&br&&p&当一种力量大到无穷，他者无法与之抗衡，成为极权，都是极度危险的事。&/p&&br&&p&因为他可以决定他人的命运，这个村庄、这个世界，都成了他的人性的试验场。在他的翻覆无常中，世界有如惊弓之鸟，动荡不安。&/p&&br&&p&在这个故事里，少年英雄正义、勇敢、无私，但纵然是这样一个毫无破绽的人，也有作恶的潜质。毕竟人非圣贤，总有卑劣之心。而绝对权力的拥有，又为他提供了作恶的条件。&/p&&br&&p&于是，他的恶念被唤醒、放出、张牙舞爪、呼风唤雨，然后，他变成另一条恶龙。&/p&&br&&p&格蕾丝和少年英雄一样，在故事开始，她也是一个圣徒。但在狗镇这个人性课堂，恶通过施恶的过程，一点一点地教授给了受害者。&/p&&br&&p&当格雷丝得到权力，她的角色大逆转，原本酣眠于心的恶像苏醒的兽，张开嗜血的眼睛。她发出血洗狗镇的命令，用她刚刚学会的残忍方式，连本带息地回报她的“老师们”，成为更大的作恶者。&/p&&br&&p&此时我们才惊觉，格蕾丝其实就是一个没有狗镇户口的狗镇人。&/p&&br&&p&“人之性恶，其善者伪也。”&/p&&br&&p&我是一个人性的悲观论者，一直禀持人性恶的理念。在我看来，恶一直存在，只是缘于道德和伦理的规范，法律和警察的威慑而没有泛滥成灾。所谓好人，不是因为通体无瑕，而是十分清楚自己的缺陷而自我警惕，用良知自我教化，用美德自我加持，从而做到人畜无害。&/p&&br&&p&在日常生活中，我们都在心中编了一个笼子，看管着那头恶之兽。但在某些不必担责之时，这些笼门自动开启，恶念集体复苏，对弱者进行凌辱和杀戮。&/p&&br&&p&但我又忍不住作出一个假设。&/p&&br&&p&在故事之初，格蕾丝是纯真的，从善如流，排斥杀戮，宁愿远走他乡，也不愿意接受父亲的权力。你可以说她伪善，但伪善一生，之于他人而言，也就是真正的善了。但到了狗镇，当她一点点见识了人性之恶，亲历种种不公时，她终于有了疯狂的报复欲。&/p&&br&&p&假如狗镇没有发生这一切，假如狗镇的法律可以确保每个人的人权，作恶者的行为得到一定的抑制，那么，格蕾丝式的悲剧是不是就会少一些发生。&/p&&br&&p&“狗只能遵从天性，为什么不该原谅他们？”&/p&&br&&p&“狗可以学会很多事。但每次原谅他们就不行了。”&/p&&br&&p&以暴制暴，用惩罚来提醒，用鞭鞑来告诫，甚至，用死亡来洗刷罪孽。这是恶的逻辑。它与基督的绝对宽容的理念完全相悖。可是，在狗镇以及狗镇之外的世界里，这种逻辑却是畅通无阻的。&/p&&br&&p&&b&4，傲慢就是一种恶&/b&&/p&&br&&p&所有的狗镇人，都不觉得自己是在作恶，更不觉得自己是罪人。&/p&&br&&p&他们认为，冒着风险收留格蕾丝，是一种莫大的恩德，于情于理，格蕾丝必须付出回报。至于用狗链拴住格蕾丝，和后来对她的奸淫，都只是对她逃跑的一种惩罚。总而言之，他们认为一切都是正当的，无可挑剔的。因为，他们是施舍者。接受施舍的人，理当感恩，理当无怨言，理当加倍回报。&/p&&br&&p&而这种心态，就是傲慢。&/p&&br&&p&真正的施舍，不是一种交易式的交换，不是用基督的名义做着买卖，不是高人一等的怜悯和赏赐，而是平等的尊重、包容和帮助。&/p&&br&&p&但他们自觉恩重如山，高高在上，心安理得地享用格蕾丝的祭祀。如果惩罚过度，也没什么大不了。因为，他们是她的恩公。他们为所欲为，犯下罪过而不自知。&/p&&br&&p&人的诸种恶行中，骄傲为最，认为自己比他人更优越，然后变质为对他人的轻视，甚至憎恨，这是一切罪行的开端。基督教提倡谦逊，不仅仅是行为上的，更要灵魂中的自知和谦卑。&/p&&br&&p&而格蕾丝，也有更大的傲慢。&/p&&br&&p&来到狗镇之前，她是主张宽恕的基督徒，她占据道德高地，批评父亲，批评恶，主张原谅强奸犯和杀人狂。&/p&&br&&p&可是，是谁给予了她宽恕的权利，所有罪行的受害者答应了吗？切肤的痛苦，和剜心的绝望她感受过吗？她凭什么替他们代言，凭什么去为他人的惨剧盖棺定论，凭什么将他人余生的痛苦敷衍了事？&/p&&br&&p&谁有终极审判的权利？只有上帝。&/p&&br&&p&试图僭越本分，去用道德审判他人的人，都是傲慢的罪人。&/p&&br&&p&当父女重逢，在车厢里，二人的对话很有意思。&/p&&br&&p&格蕾丝：我为什么不该慈悲为怀？&/p&&br&&p&父亲：不，有时候应该慈悲为怀，但你的标准要一致，这才公平。你有错应该受罚，他们也一样。&/p&&br&&p&格蕾丝：他们是人。&/p&&br&&p&父亲：人要不要为自己的行为负责？当然要，但你不给他们机会。这是极端的傲慢。我爱你，我爱你，但我没见过比你更傲慢的人，而你还说我傲慢。&/p&&br&&p&从格蕾丝的回答里，我们可以看出她的自我定位，是一种与众不同的、超越人类的存在。父亲一语中的，说出格蕾丝自以为是的伪善，以及宽容一切的主张背后的致命弊端：无以伦比的傲慢。&/p&&br&&p&她和狗镇人在这一点上，又有着惊人的一致：傲慢、自以为是、行恶而不自知。&/p&&br&&p&&b&5，多数人暴政&/b&&/p&&br&&p&让人觉得意外的是，在这场对格蕾丝的迫害中，所有的决策，都是通过投票的方法产生，这符合我们对西方民主社会的想象：公共事务通过投票来决策，少数服从多数，保证更多人的利益。并且，在这个电影中，所有的民主程序都合法，似乎无可挑剔。&/p&&br&&p&但，这到底是民主，还是多数人暴政？&/p&&br&&p&我想起土改和文革时期，贫下中农分了浮财与土地之后，便开始瓜分或轮奸地主小老婆，甚至他们的女儿。此类现象比比皆是，和《狗镇》一样，这种罪行也是公开或半公开的，也符合民主原则：多数人同意，至少不反对。&/p&&br&&p&还有，苏格拉底以“妖言惑众”被定罪，人民热烈拥护这一判决；&/p&&br&&p&袁崇焕被诬通敌卖国，在北京西市问斩，市民争食其肉；&/p&&br&&p&希特勒高票当选总统，随后民主地解散其他政党，接着合法地通过了迫害犹太人的法令；&/p&&br&&p&而离我最近的例子，是2012年，万宁中学初三8班以全班学生投票的方式，开除了一名“有点吵”的学生；&/p&&br&&p&……&/p&&br&&p&所有这些决策背后，都站着无数个支持的人。&/p&&br&&p&但他们有着共同的漏洞：违背人权。&/p&&br&&p&真正的民主，必须建立在宪政和法制的基础上，多数人权利被满足的同时，必须保障少数人的基本人权，否则，这样的民主是多数人暴政。&/p&&br&&p&在《狗镇》里，狗镇人是自行其是，无视格蕾丝的自由与权利的，他们禁锢她的自由，侵犯她的肉体，剥削她的金钱，损害她的私产……他们靠着人多势众，剥夺少数人的基本权利包括财产权和生命权。这就是多数人暴政。&/p&&br&&p&于是，他们便犯下罪行，成了作恶者。&/p&&br&&p&拉斯·冯·提尔不喜欢美国，曾经有记者问他：怎么样才能让你来美国呢？&/p&&br&&p&冯提尔说：除非你用核武器摧毁了整个欧洲。&/p&&br&&p&他通过美国三部曲，来表达他的反思。在这一部中，对民主的质疑力度是最强烈的。&/p&&br&&p&人民无论就智力，还是德行，大都庸常。他们有保守、愚钝的一面，习惯站在新事物的对立面，或打击异端，或排斥外来者，常常不辨是非，甚至助纣为虐。因此，许多时候，民主会成为一种迫害异端的合法武器。&/p&&br&&p&于是有人提出哲人王制度。&/p&&br&&p&中国人永远渴望明君圣主，遗憾的是，哲人王、明君出现的几率极低。一旦我们将所有权力赋予某个人，结果总是让人失望，掌握至高权力者要么昏庸，要么残暴，要么将个人好恶看得高于公众利害。如同格蕾丝的父亲，以及后来的格蕾丝。&/p&&br&&p&&b&6，不存在的乌托邦&/b&&/p&&br&&p&在奉行集体主义的社会里，民主的实行步步维艰。&/p&&br&&p&而在西方社会里，实行哲人王制度，又过于天真和一厢情愿。&/p&&br&&p&我们该往何处去？&/p&&br&&p&“格蕾丝，听说你在这里有麻烦？”&/p&&br&&p&“家里才最麻烦！”&/p&&br&&p&正如格蕾丝，她心怀悲悯，她选择站在石头的对立面——鸡蛋的一方，有良知，也有行动，为了避开父亲的权力帝国，她来到狗镇，她觉得普通民众之中，才可能有大美与大善。但孰不知，她进入的是另一种恶，甚至在与恶的交战中，她自己也成为恶的本身。&/p&&br&&p&这使我想到了司汤达的秩事，在他11岁时，有一天从家里溜出去参加一个革命者的集会，却意外地受到了震动。他发现无产者不仅衣衫褴褛，浑身臭气，而且粗俗不堪，满嘴脏话。&/p&&br&&p&“总之，我那时就像我现在一样，热爱人民，憎恶压迫他们的人，但是如果要我和人民生活在一起，那我觉得简直是一种不忍受的折磨……为了人民的幸福，我可以做任何事情，但我得承认，我宁愿每月在监狱里蹲两个星期，也不愿去和那些店主一起生活！”&/p&&br&&p&和司汤达一样，格蕾丝最终也觉得狗镇无法容忍，她离开狗镇，回到那个充满杀戮的权力中心。&/p&&br&&p&乌托邦是不存在的，正如无菌的世界不存在一样。此地即彼地，每一个地方都是欲念丛林，人性的豺狼虎豹深藏其中，并没有大不同。&/p&&br&&p&从我记事开始，我就厌恶小地方的传统与愚昧，一直渴望离开，离开村庄，离开镇子，离开县城，到更远的地方去，因为我总觉得一个更好的世界，定然会在远方。&/p&&br&&p&但当我南来北往，辗转许多城市之后，却发现世界本身就是不完美的存在。走到天涯海角，都要面对理想的坠落，人性与道德之间的挣扎。就好像我们试图远离《1942》的恐惧，千回百转之后，寻到《美丽新世界》，却发现这个乌托邦同样荒谬。&/p&&br&&p&鲁迅说，从来就没有至善至美，极境就是绝境。&/p&&br&&p&一种又一种寻觅的可能相继关闭，此地或远方，权贵或平民，城市或乡村……皆是残缺，皆藏污浊。而那个更好的世界触不可及，成为夸父一直追赶，却永远不能抵达的太阳。&/p&&br&&p&与《狗镇》相提并论的，是陈冲导的《天浴》，同样是无辜少女最终沦为所有男人泄欲工具的故事。两者不同的是，《天浴》女主角最终含辱而死。&/p&&br&&p&她没有权力的扶持，所以无法逆袭，成为权力的牺牲品。&/p&&br&&p&这是中国版的《狗镇》，也是《狗镇》的后续故事。&/p&&br&&p&它使我想到，当格蕾丝获得极端权力以后，她定然会持续作恶。任何一个受虐者，也是施虐者。而那些相继而来的格蕾丝们，大抵只能一个接一个地，像李小璐一样，在极权下受辱而死。&/p&&br&&p&这是更普遍的现实。&/p&&br&&p&&b&7，知识的无力&/b&&/p&&br&&p&亚里斯多德在他著名的《诗学》中是这样说的：俄狄浦斯之所以陷于厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误；&/p&&br&&p&犯了错误，在这里指的是人的无知，而不是指道德上的缺陷。&/p&&br&&p&那么，无知致恶，有知便可以使人免于厄运么？&/p&&br&&p&我们想到了《狗镇》的男主角，汤姆，这是一个读书人，一个理想主义者，一个有良知的说教犯。他一直致力于小镇的道德建设，希望狗镇能变成一个福地。&/p&&br&&p&“汤姆是作家，至少他这么认为，他到目前为止，只写了‘伟大’和‘渺小’，外加一个问号……”&/p&&br&&p&在狗镇所有的施虐者中，汤姆是最有戏剧性的一个，因为在故事的开始，他是狗镇的良心。他年轻，相信理想，热爱阅读，有善心，乐于助人，有反省能力。当惊慌失措的格蕾丝到来，他毫不犹豫地，对格蕾丝施以援手，并且尽全力说服大家接纳她；在矛盾初发的时候，他帮她笼络人心，并且用爱情来温暖这只外来的惊弓之鸟。&/p&&br&&p&可是，他的软弱，成为他的阿喀琉斯之踵。后来，他无力反抗整个集体的暴力，渐渐沉默，麻木，又加上私欲作祟，他最后倒戈相向，对格蕾丝实施迫害。&/p&&br&&p&一次次出卖格蕾丝的，是他；&/p&&br&&p&想致格蕾丝于死地的，也是他。&/p&&br&&p&张雨生有一首歌，是这样唱的：&/p&&br&&blockquote&&p&我最深爱的人伤我却是最深&/p&&p&教人无助的深刻&/p&&p&点亮一盏灯温暖我无悔青春&/p&&p&燃尽我所有无怨的认真&/p&&/blockquote&&br&&p&……&/p&&br&&p&真是说尽了这一对怨侣的来来回回。&/p&&br&&p&于是格蕾丝可以原谅所有人的加害，却不能宽宥汤姆的背叛。它成为她最无法释然的在喉之鲠，她走出旁观的车厢，亲自站在杀场上，叩动扳机，击毙了这个伪善者。&/p&&br&&p&她说：“有些人，要自己去解决！”&/p&&br&&p&生活中往往出现一些人，他们自诩智者，或人类博爱者，立志一生品行端正，合乎理智。像一个楷模，一个榜样，或者一本活的处世学。可结果呢？众所周知，许多自我圣化的人，或早或晚都背叛了自己，做出一些荒诞的、无理性的，甚至是最不成体统的事。&/p&&br&&p&“人的最好的定义是：两条腿的忘恩负义的动物。”&/p&&br&&p&这是陀思妥耶夫斯基说的。他还说，这不是人类的主要缺点，它最主要的缺点是：一贯品行恶劣。是一贯的，从太古的大洪水直到人类历程上的石勒苏益格—荷尔斯泰因时期。&/p&&br&&p&品行恶劣，恶念将人冲撞得东倒西歪。因此也就不明智。&/p&&br&&p&尽管汤姆有着救世的意图，有着深厚的学识，头脑也好使，但由于怯懦的性格，和贪婪好色的私欲，他成为一个阴狠的懦夫，和可怜的叛徒。&/p&&br&&p&格雷丝说：“我们会在爱与自由中重逢，而不是在这种情形下苟合。”&/p&&br&&p&汤姆答应了。&/p&&br&&p&但当他在求欢被拒后，终于露出真面目：“所有的男人都占有了你，只有我还不曾！”&/p&&br&&p&不过一个色欲熏心的小人，出于虚荣而卖弄真理，却不可能有永恒的理性、正确的意识。知识与疯狂的对阵，又一次败下阵来。&/p&&br&&p&&b&8，我们都是格蕾丝&/b&&/p&&br&&p&就在我写下这篇影评的今天，我听到了一则关于我的流言。我开始不相信是真的，近些年独来独往，自闭得几乎抑郁，不太可能有缺陷和漏洞留下来培养谣言。但朋友一再强调流言确凿存在：“是不是这样？”&/p&&br&&p&我说：“没有，我干干净净地单着。”&/p&&br&&p&我大概明白是怎么回事，大概缘于上班时蹭过一个同路的家长的车，就滋生这些非议。明白以后，我对这个小县城又增加了一份彻骨的失望，在它的闭塞与愚昧之外，是随处可见的恶。无论是成人世界，还是校园。&/p&&br&&p&“这就逼得我在这里一个人都不能说话了。”&/p&&br&&p&“你说不说，都会有人传。”&/p&&br&&p&我又无奈又生气，恨不得生出一种巨大的力量，可以把谣言制造者和传播者揪到面前，狠狠地扇她们几个大耳刮。但看了《狗镇》后，我忽然惊觉，原来我和格蕾丝并没什么两样。&/p&&br&&p&一切都可以被解释了。&/p&&br&&p&人非上帝，没有万无一失的美德。人性恶是存在的，如同基督教义中所言的原罪，它们平时屏气息声，埋伏于一隅，但当身处集体，并觉得作恶没有后顾之忧时，潘多拉的盒子就会自动开启。&/p&&br&&p&然而，在这样的一个大狗镇中，人微言轻如我，所能做的又有什么呢？不过是在人性的斜坡上，尽可能只走五十步，不迈出跨向第一百步的脚。虽然在本质上，它们并没什么不同。&/p&&br&&br&&img src=&/6cf71feea9eebc5d93f5a84093dea551_b.jpg& data-rawwidth=&648& data-rawheight=&485& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&648& data-original=&/6cf71feea9eebc5d93f5a84093dea551_r.jpg&&
这是一个真正的恐怖片。 它的恐怖之处在于，它是一个锐利的、寒光闪闪的追问。在这个追问之下，我们自以为是的道德变得弱不经风：如果你是狗镇人，你会对一个无辜者施暴吗？再假如，暴力是民主化的，是被允许的，安全的、正当的，没有后顾之忧的，你也能从…
窦唯吧。&br&记得前几日微博上盛传窦唯带着地中海发型骑着小电动的图片。&br&&br&我想起很久以前看过的一张图片。&br&&br&窦唯在键盘前创作，乐谱是一幅水墨画。&br&&br&&br&大仙的境界。&br&&br&&br&-&br&&img data-rawheight=&483& data-rawwidth=&440& src=&/ce6b98e8bbcdabcb6f44_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/ce6b98e8bbcdabcb6f44_r.jpg&&&br&-&br&看到他骑电动车，一身随意的模样。就想到'大隐隐于市'，他根本不care你们怎么评价。大众眼中的'体面'是他不屑的，'体面'这个词语就是体现在面儿上。但对于这种人来说，率性而为才是最重要。一点也不觉得窦唯寒碜。灵魂的自由比任何体面的衣装都要重要。 &br&&br&如果他想要出山，出场费可以高过全中国任何一支摇滚乐队。&br&&br&披着一身才华竟然能沉得住气一点也不想让自己红起来，这肯定是一些正在追求体面人生的人永远也想不明白的。这才是境界啊。&br&摇滚界的扫地僧。这种境界大概不是常人所能企及的。&br&&br&-再更。&br&&br&评论区中提及：&br&窦唯买房子一事真实性有待商榷，已删除。这是听朋友说的，未知真假就讲出来了，向各位道歉。&br&只是想表现他只要想赚钱，变成世俗眼中的'成功'只是分分钟的事儿，只是他不屑于去做。&br&-
窦唯吧。 记得前几日微博上盛传窦唯带着地中海发型骑着小电动的图片。 我想起很久以前看过的一张图片。 窦唯在键盘前创作，乐谱是一幅水墨画。 大仙的境界。 - - 看到他骑电动车，一身随意的模样。就想到'大隐隐于市'，他根本不care你们怎么评价。大众眼中…
作为一个已过不惑，即将知命的父亲。我想说说个人的愚见。如有不妥，只是我一家之言，未免偏颇。请见谅。望海涵。&br&&br&&br&前几天我女儿很认真的问我：爸爸，你对我未来的另一半有没有什么要求？我看着她难得严肃的样子，突然想逗一逗她：就说，至少得比你爹我高，比你爹我帅吧。（如果各位能遇见比我低，比我丑的。请及时购买彩票，定能中大。我这辈子最庆幸的是我女儿的长相随他妈。）。看到她盯着我笑，我知道气氛没那么严肃了。我摸摸她的头说：只要你喜欢就好，爸爸奋斗了这大半辈子，难道给不起我女儿嫁一个自己喜欢的人的底气？她眉开眼笑，也答应了如果有男友的话，一定第一时间告诉我，让我帮她看看。&br&这是一次很愉快的谈话。也是第一次女儿严肃的问我这个问题。&br&我最大的希望，就是我女儿以后会幸福。所有父母都大抵如此，可是走着走着便忘记了初衷。身边也有不少朋友，特别是女儿一方，父母要求对方有房子，几环以内，别墅，复式，或者最少也要多少平米。有车，得是什么什么牌子的。为什么会这样呢，其实很好理解，并不是媒体社会过度解读的势力。想攀高枝什么的。虽不乏也有这种人，但也是极少数。做过父母便最能理解，其实只是想让自己宠了这么多年的宝贝，以后也可以生活的轻松，幸福。别受苦受累，不要为了一日三餐奔波劳累，不要为了房贷车贷饱受压力。想去哪里走走散散心的时候，别被生活绊住了脚，拖累了心。我只是不想让生活的磨难打碎了自己珍藏爱惜这么多年的玉。&br&我这么对女儿说，并不是对我女儿以后的另一半没有要求，相反，我是一个视女儿如命的人。只是我相信她的选择，我自己教出来的女儿，我相信她选择的另一半一定有他的魅力所在。&br&一个人的交友在自由也是受着圈子限制的，她现在正在念研究生，以后有可能还读博士，那么她喜欢上的人也大抵会是这个圈子之内的。家境之于眼界，是有很大关系的。所以只要他们相恋，至于家境，父母何必在意。一定是有更耀眼的地方，让她忽略了他衣着的朴素，容貌的瑕疵，生理的高度，家境的令人扼腕。你首先相信自己的女儿，相信她的眼光，相信她的取舍。在这之后你只要给出自己的建议即可。毕竟父母这年纪也算历经人世沧桑，你只要多接触多相处即可触到这男孩的真实。就算她喜欢上了大学毕业生，高中毕业的甚至初中，那又如何？既然她能喜欢上，也证明这男孩身上有他的光芒点一定能弥补这些社会认定的学历所带来的不足。&br&其实父母最错的恰恰是没能传达给女儿我最希望的其实是你幸福就好，把外在条件咬的太死，甚至以你在跟他交往我就跟你断绝关系为要挟，后果就是女儿觉得自己男朋友什么都好，只是时运不济生在一个不那么富裕的家庭而已，如此，你们的关系就以对立。就算你真的识出这男孩就是个人渣，你女儿也会认为是为了拆散他们所说的谎话。&br&还有一点，我认为很多父母的反对并未生效之外。最大的害处是给足了你女儿不尊重别人的底气。你女儿会想：你看，你们家这么穷，我都不在意，你竟然敢不变着法儿讨好我对我好，我父母当年那么反对我嫁给你，我都坚持嫁给了你，你怎么还不感恩戴德，卑躬屈膝。竟然连我的小脾气都忍受不了，还跟我吵架，还跟我闹脾气。其实，这才是夫妻间的大忌。我不会给自己女儿这样的底气，这是给她指了一条如何毁了自己幸福的路。&br&这社会太浮躁。对财力太过认真太过执着。对成功的定义以财力判断，这样真的太过狭隘。&br&对于&a href=&///people/cddf0c2fdd82& data-hash=&cddf0c2fdd82& class=&member_mention& data-tip=&p$b$cddf0c2fdd82& data-hovercard=&p$b$cddf0c2fdd82&&@冰镜&/a&的答案，谢谢你告诉我们父母这些，你的答案更坚定了我在女儿的婚姻中只作为一个建议者的&br&的决心。我不想让我的宝贝因为我的反对活在痛苦中好几年后再妥协，我一定会第一时间对我的宝贝说，好啊，那让爸爸再观察观察。既然你这么喜欢的人，怎么可能连我这一关都过不了？这不是也实现了我拖延观察的目的，还不会引起女儿的反感。我以后的建议，哪怕不同意。她也不会认为我只是认为这个男孩家境不好就否定了他的一切。她一定会认真的对待我的看法，你认为呢。还有就是我有一些不同意你的，我认为你的观点似乎在说看我嫁的穷小子如今有钱了，我幸福了，也就是说你其实潜意识里认为钱是重要的在择偶中。而做父母的则是希望我女儿要一直幸福才好，当然物质条件好了更好，但我希望她在精神上永远富足。就算若干年后，她没有达到你物质生活的高度，我也希望她仍旧不要抱怨，坚信自己的选择，幸福下去。&br&&br&&br&&br&其实作为一个父亲，父母一开始就告诉女儿你要嫁个怎样怎样的条件。其实说白了就是要嫁个怎样怎样的家庭，虽然也决然不是没有一点道理。你却忘记了，你女儿其实要嫁的人是她的丈夫。&br&啰嗦了这么多。诸位也别嫌我俗气，我也希望我的女儿选择的那个人，家庭好，父母恩爱，家庭和谐。如果能有财力帮他们小两口置办房产车产，给他们提供舒心的物质，这再好不过。不过，人可不能太贪心。只要是我女儿喜欢的人，只要这个小伙子值得我女儿喜欢。这些由我来提供又未尝不可。再不济，让她们自己去奋斗又未尝不可。其实父母以为的幸福啊，儿女还不一定领你的情呢。是你嫁女儿，但女儿属于她自己。&br&&b&如果你爱她，尊重她的选择，给她你力所能及的建议。告诉她，如果错了。就算是婚姻也可以回来，别怕，这里还有人拿你当宝。&/b&&br&&br&&br&暂时就想到这些，谢谢诸位观赏。祝好。若有不足，也请给予建议。若能有女儿这一代的人谈谈看法让我看到自己的不周到，也是不胜感激。&br&&br&&br&更新部分：&br&尽量平静的描述。&br&这是我爸用我账号回答的。开始是匿名状态。后来我发现了，取匿了之后很多人私信我说很多难听的话。我不知道哪里刺痛了你们，要私信来发泄才算完。也是不堪其扰。&br&默默的写一些自己的答案。给自己喜欢的回答点赞。过平静的不被人关注的生活。这才是我来知乎的目的。&br&所以有匿名啦。但没删答案。&br&望谅解。谢谢你们的评论。爸爸我也问过啦。还是不喜欢在网上写答案。如果他以后不这么忙的话。会让他试着回复。&br&就这样。谢谢你们喜欢他。我很高兴，也很骄傲。&br&感谢各位，也希望谅解！
作为一个已过不惑，即将知命的父亲。我想说说个人的愚见。如有不妥，只是我一家之言，未免偏颇。请见谅。望海涵。 前几天我女儿很认真的问我：爸爸，你对我未来的另一半有没有什么要求？我看着她难得严肃的样子，突然想逗一逗她：就说，至少得比你爹我高，…
&i&&i&有剧透。&/i&&br&&/i&&br&&i&5/28更新条目并进行了勘误，增加了淡月处女等，更新了淹神、洛恩母亲河和狭海诸神。&/i&&br&&i&5/26更新至千面之神，好累啊……另外，有个叫陌客的朋友给我点了赞，我有点怕。&/i&&br&&i&5/25 更新至旧神，这貌似是一个很大的工作量。&/i&&br&&br&啊。终于碰到一个我喜欢的问题了。&br&&br&本来准备太监，因为发现了同类题下有比较详尽的回答，但是仔细看了题主的问题，发现&b&题主并不是想了解这些宗教形态，而是想评价以及了解这些宗教形态和信众的互动关系。&/b&所以决定继续回答。&br&&br&&b&一.类别&/b&&br&&br&出现在《冰与火之歌》一书中的宗教信仰众多，总体而言，主要有以下几种&br&&ul&&li&&b&七神&/b& 维斯特洛七国的主流信仰。&/li&&li&&b&旧神 &/b&北境及野人主流信仰&/li&&li&&b&拉赫洛，即光明王，火神，红神&/b& 狭海对岸东方大陆的主流信仰&/li&&li&&b&远古异神，即寒神&/b& 同上&/li&&li&&b&千面之神 &/b&黑白之院的无面者所信奉的神&/li&&li&&b&淹神与风暴神 &/b&铁群岛的信仰&/li&&li&&b&洛恩母亲河&/b& 崇拜洛恩河以及其他居住河中的一些次级神的信仰，主要信奉者为“绿血河上的孤儿”。&/li&&li&&b&里斯的哭泣女士 &/b&狭海对岸的信仰，主要信奉者为老妇人&br&&/li&&li&&b&夜狮 &/b&狭海对岸的信仰，主要信奉者为商人&/li&&li&&b&兜帽行者 &/b&狭海对岸的信仰，主要信奉者为穷人&/li&&li&&b&淡月处女 &/b&狭海对岸的信仰，主要信奉者为水手&/li&&li&&b&人鱼王&/b& 狭海对岸的信仰，主要信奉者为水手&/li&&li&&b&月咏者 &/b&布达佛斯的信仰之一，主要信奉者为女子&/li&&li&&b&长矛女士 &/b&无垢者的信仰&/li&&li&&b&和谐之神 &/b&纳斯人的信仰&/li&&li&&b&红牛阿昆 &/b&布达佛斯列神岛信仰之一&/li&&li&&b&The Great Stallion&/b& 多斯拉克人的信仰&br&&/li&&li&&b&羊神or至高牧神 &/b&拉扎林人的信仰&/li&&li&&b&波涛女士与天空之主&/b& 三姐妹群岛的信仰&/li&&/ul&总体来说，《冰与火之歌》对于宗教信仰的刻画多取材于现实世界，包括泛神论、多神论、一元神论、二元神论均在小说中有所体现，并且被塑造成不同的信仰形态。作为一部奇幻小说，对于宗教信仰的刻画可以说是精彩的亮点，接下来我们来分别叙述以上宗教形态。&br&&br&&b&二.分述&/b&&br&&br&《冰与火之歌》与其说一部奇幻小说，其实不如说是一部披着奇幻外衣的历史小说。所以，宗教在现实世界中的作用和意义在小说中也有浓重的表现。其次，由于是奇幻小说，宗教则是小说中超自然、神秘、幻想色彩的表现点之一。&br&所以，我为《冰与火之歌》的宗教形态评价有以下几点：&br&1.现实世界宗教的映射。&br&2.奇幻色彩的佐料。&br&3.渲染故事背景，辅助情节发展。&br&&br&在现实世界中的人类历史里，有三种力量将整个人类世界纳入统一范畴。它们分别是金钱、帝国和宗教。&b&在真实的人类历史上，宗教的重要性在于赋予构筑于文化传统以及社会共识的人类秩序以超自然的合法性和神圣性（例如“君权神授”）。&/b&通过这样一种赋予与被赋予，某些社会法则和秩序便拥有了不容动摇的地位。这一现实世界中的重要作用，在这部史诗奇幻巨著中也有所体现（七神）。&br&&br&&b&现实世界的宗教发展，可粗略地划分为这样一个线性顺序：泛神论——多神论（Polytheistic）——一神论与二元论。&/b&冰与火之歌的宗教形态也同样难以脱此窠臼，下面我们就逐一介绍。&br&&br&&b&1.七神&/b&&br&七神信仰是一神论，是由安达尔人入侵维斯特洛所带来的宗教信仰，目前也是维斯特洛最主要的宗教信仰。在维斯特洛大陆上，只有两个地方的人没有广泛的信仰七神，其中一个是信仰旧神的北境，另一个是信仰淹神的铁群岛。&br&&img src=&/faf9e294fdd195bbb672ed934e57ac62_b.jpg& data-rawwidth=&962& data-rawheight=&628& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&962& data-original=&/faf9e294fdd195bbb672ed934e57ac62_r.jpg&&&br&虽然名为“七神”信仰，但实际上这是一个一体七面的神祗崇拜。换句话来说，这种信仰尊奉的只是一个神，但是他有七种形象。这七种形象分别是（此段介绍引自冰火维基）：&br&&blockquote&&ul&&li&天父（Father）代表着审判，人们向他祈祷以求正义得以伸张。天父常被描述为一个手持天平的长须男人。&/li&&li&圣母（Mother）代表着母爱与养育。人们向圣母祈祷，以求多子或怜悯。圣母常被描述为一个充满爱与仁慈的微笑妇女。&/li&&li&战士（Warrior）代表着战斗中的力量，人们向他祈祷勇气与胜利。战士佩戴着一把长剑。&/li&&li&少女（Maiden）代表着天真与纯洁，人们常向她祈祷保护少女的贞操。&/li&&li&铁匠（Smith）代表着手工艺与劳动，人们常在有工作需要完成时，向铁匠祈祷力量。铁匠持有一把锤子。&/li&&li&老妪（Crone）代表着智慧，人们常向她祈求指引。老妪拿着一盏提灯。&/li&&li&陌客（Stranger）七个形态中的一个例外，代表着死亡与未知。信徒很少向陌客求助，但无家可归的流浪者常常将自己与陌客联系在一起。&/li&&/ul&&/blockquote&&b&现实：&/b&七神信仰毫无疑问是&b&天主教&/b&在冰火世界中的映射。需要注意的是，这里提到的是天主教而非基督教，这是因为七神信仰中的教会、偶像崇拜、主教制度等都和天主教更加类似，而不能用基督教来类别。另外，七神信仰的所谓“一体七面”也可以说是天主教中“三位一体”的映射。&br&&b&奇幻：&/b&目前在《冰与火之歌》原著中，七神并没有彰显出它的神迹，反而是过多地涉入政治生活之中。&br&&b&故事：&/b&与天主教在现实西方世界中的地位一样，七神信仰既是维斯特洛的主流信仰，又紧密的与七国的文化、法律、制度结合在了一起。例如：反对私生，诅咒乱伦、弑亲、宾客权利等等。司法审判中的“比武审判”则是人们相信七神会站在正义的一方；婚丧嫁娶中也都投射着七神信仰，例如七重婚誓，霍斯特徒利公爵的塟船有七人守护。&br&&b&在目前截至第五卷的情节中，七神信仰以及其代言人教会，通过“大麻雀“这一人物开始更加深入地涉足到故事中。大麻雀恢复了古时的教团武装——圣剑骑士团和星辰骑士团（即战士之子和穷人集会），这意味着在残酷的梅葛之后，教会作为一股重要的军事力量重新回到维斯特洛大陆。这将会为后续七国纷争以及龙母回归带来诸多变数。&/b&瑟曦被审判和游街，只不过是一系列风暴的前奏。&br&&br&&b&2.旧神&/b&&br&旧神信仰是泛神论，是在安达尔人入侵维斯特洛之前，先民和森林之子的信仰。目前，北境和长城外的野人仍保有这一信仰。&br&&img src=&/b675f16e406fdbd0efe3_b.jpg& data-rawwidth=&299& data-rawheight=&308& class=&content_image& width=&299&&&br&旧神在故事中并未明确描述是怎样的一种神或一群神。但是，通过一些情节的描写，我们可以立即为这是一个接近于泛神论的古老宗教。&br&&blockquote&旧神是一种类似于万物有灵的宗教信仰。森林之子中的绿先知，即某种萨满巫师，据说具有强大的魔力，能与所有的飞禽与野兽交谈，还能透过鱼梁木上雕刻的眼睛观看。旧神没有传道的牧师，没有虔诚的祷词，没有赞美的颂歌，甚至没有崇拜的仪式。这是一种在民间代代相传的宗教。已知最接近于仪式的，是在神木林中向心树祈祷。在七国的每一座城堡里都有这样一座神圣的小树林，而在旧神离开后，这是七国内唯一生长着鱼梁木的地方。据说，当清风吹过，树叶飒飒作响，就是旧神在回应信徒的祈祷。森林之子相信鱼梁木就是神灵，而在死后，他们也会成为神性的一部分。&br&&/blockquote&&b&现实：&/b&旧神信仰取材多样，凯尔特人信奉的德鲁伊教，北亚地区的萨满教等。&br&&b&奇幻：&/b&旧神在故事中是最早展现神力的神祗，史塔克家族的狼梦，布兰和琼恩拥有的狼灵能力，布兰通过鱼梁木查看琼恩、席恩等，都体现了旧神这一信仰的神秘色彩。据说旧神只有在心树看得到的地方才有力量，而南方的心树已几乎全被砍伐，旧神也在那儿失去了影响。所以，才会有艾德南下，而旧神无法照看他的说法。&br&&b&故事：&/b&从五卷的剧情中来看，大家或多或少都能感受到信仰旧神的群体更加古拙，而信仰七神的群体则显得世俗而功利。旧神宗教尊重宾客权利，而乱伦，弑亲以及奴隶他人等行为都被认为是对神的冒犯。&br&截至到第五卷，旧神在故事中所起的作用越来越大，在后续故事线中毫无疑问会占有浓墨重彩的一笔。其中最重要的莫过于布兰找到了最后一位绿先知——”血鸦“布林登河文，没有意外的话，布兰将会学习绿先知的古老知识，并且在后续情节发展中起到关键作用。&br&另外，需要注意的是：&b&书中似乎暧昧地描绘了旧神信仰和远古异神（即寒神）的关系：&/b&&br&在长城上，当梅丽珊卓向火中眺望，她看见了一张如尸体般刷白的木头面孔，有一千只血色眼睛，傍边还有一个狼头男孩。她自忖此必是远古异神的代理，正如史坦尼斯是她的。&br&书中还有其他的暗示将最后的绿先知——布林登·河文、旧神还有布兰·史塔克与远古异神的主题“黑暗、寒冷、死亡”联系在一起，成为与拉赫洛对立的一方：&br&“ ‘永远不要怕黑，布兰。’君王的话音伴着树木和叶子微弱的沙沙声，他的头稍稍动了动，“最强壮的树会把根扎在大地最黑暗的深渊。黑暗会成为你的斗篷、你的盾牌和滋养你的母乳。黑暗会令你强壮。”&br&&br&&b&3.拉赫洛与远古异神&/b&&br&这一节我把拉赫洛（红神、光明王、火神）与远古异神（寒神）放在一起说，下文仅以“拉赫洛信仰”代指。拉赫洛信仰是一种二元论宗教。&b&二元论宗教的特点在于信奉善与恶两种力量的对立，整个宇宙是两股力量的战场，世间的种种都是两者斗争的表现。&/b&但需要注意的是，二元论宗教和吸收了二元论的一神论有一个重要的区别：二元论中的“恶”是独立存在的，不是由“善”创造的。&br&&img src=&/4f56bfac43cef0edf9ff10_b.jpg& data-rawwidth=&605& data-rawheight=&414& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&605& data-original=&/4f56bfac43cef0edf9ff10_r.jpg&&&br&在拉赫洛信仰中，“善”神自然是红神拉赫洛，而“恶”神就是远古异神，或称寒神。在狭海对岸的东方大陆上，拉赫洛信仰广泛传播，红袍僧和红袍女们游历各个自由贸易城邦进行传道。他们的主要教义内容为：&br&&blockquote&真主拉赫洛，称作光之王，也是热量和生命之神；他的死敌，寒神，则是黑暗、冰冷与死亡之神。他们之间永无止息的斗争决定了人类的命运。 根据阴影之地亚夏的古书中记载的上古，有一天救世主亚梭尔·亚亥将会重生，挥舞一把叫作光明使者的火焰剑，亦称英雄之红剑，并从岩石中唤醒魔龙，来终结这场永世的纷争。&br&&/blockquote&&b&现实&/b&：&b&拉赫洛信仰的现实取材很明显是一众二元论宗教，在冰火维基中，编辑者说拉赫洛信仰是一种类似于摩尼教的信仰。其实，在我个人看来，拉赫洛信仰与&/b&&b&祆&/b&&b&教（拜火教）更为接近。&/b&当然，祆教的发展演化出了摩尼教、诺斯替教派等一众二元论宗教，说摩尼教和拉赫洛信仰相似并不为过，但是拉赫洛和远古异神的对抗与祆教中善神阿胡拉·马兹达（Ahura mazda）和恶神安格拉·曼纽（Angra Mainyu）的战斗更为相似。&br&&b&奇幻：&/b&拉赫洛信仰可以说是在《冰与火之歌》中显露最多神迹的宗教，例如梅丽珊卓影子刺杀蓝礼，闪电大王贝里被红袍僧索罗斯多次复活等等。需要主意的是，拉赫洛的祭司们的“魔法”能力似乎伴随着龙的诞生、异鬼的出现同步恢复，而且他们所使用的法术，和“血魔法”有千丝万缕的联系，都需要血来充当媒介。&br&&b&故事：&/b&拉赫洛信仰在冰火的故事中从第二卷开始承担起异常重要的作用，从梅丽珊卓传道史坦尼斯到索罗斯复活贝里唐德利恩，拉赫洛信仰在七国角逐中显露着举足轻重的作用。同时，最需要注意的是，&b&《冰与火之歌》的最终主题：极有可能正是拉赫洛信仰中，火寒二神的永恒斗争。（冰（异鬼、寒神）与火（拉赫洛、龙）之歌）另外，上文也提到过，维斯特洛的旧神，似乎和寒神也有某种程度上的联系。&/b&&br&&br&&br&&b&4.千面之神&/b&&br&千面之神……怎么说呢，这个宗教信仰显得有些“无赖”。千面之神是一神论，是建立于自由贸易城邦布拉佛斯的刺客组织无面者所信仰的神灵，&b&名字叫千面之神，其实简单地说就是死神，而“千面之神”这一名字又展现了这一信仰的另一个特点——“千面”。这个宗教认为，全世界所有的信仰的神灵，都是“千面之神“的化身。&/b&&br&&blockquote&在科霍尔，它是“黑山羊”；在夷地，它是“夜狮”；在维斯特洛，它是“陌客”。&br&&/blockquote&所以，黑白之院的圣堂里，供奉着全世界各地的神。因为他们都是&千面之神“……&br&之所以说“千面之神”是死神，是因为这个宗教的整体思想是围绕着“死亡”来做文章的，这也是为什么在维斯特洛他的“化身”是陌客：&br&&blockquote&千面之神的信仰认为死亡是神的“恩赐”，是痛苦的终结。在收取奉献的前提下，神将会把“恩赐”给予这世上的每一个人。无面者的暗杀被看做神圣的仪式。在千面之神的庙宇中，那些寻求解脱的人会从黑色水池中饮水，从而无痛苦地死去。&br&&/blockquote&从这个角度来说，&b&千面之神信仰对于死亡的看法和托尔金神话中伊露维塔赠予人类的礼物这一观点极为相似。&/b&&br&&br&&b&现实：&/b&千面之神作为一个一神教，在现实世界中似乎很难找到对应的宗教。但是如果结合“无面者”和黑白之院来分析的话，&b&可以把“千面之神”信仰对应在现实中的阿萨辛教派。没错，就是《刺客信条》、《倚天屠龙记》和《基督山伯爵》中提到的那个。&/b&&br&&b&奇幻：&/b&无面者信仰似乎没有体现出“神秘”的法术，但是无面者的易容及暗杀术确实是非常吸引人的。&br&&b&故事：&/b&贾坤作为无面者的一员，营救了艾莉娅，直接改变了艾莉娅的命运。故事进行到第五卷，艾莉娅在黑白之院修行，根据第六卷泄漏的POV，艾莉娅的人物形象因为这段修行很有可能有重大改变。&br&&br&&b&5.淹神和风暴神&/b&&br&淹神和风暴神在《冰与火之歌》中透露出的资料并不多，淹神信仰和风暴神信仰从某种程度上来讲应当算作&b&吸收了二元论的一神教&/b&。和上文提到的拉赫洛与寒神有些相似，淹神和风暴神也是一对针锋相对的神祗。&br&&blockquote&淹神（Drowned God）是一个海洋的神灵，在维斯特洛大陆只被铁民所信仰。淹神宗教历史悠久，可以追溯到安达尔人入侵之前。入侵者在维斯特洛南部用七神取代了人们原来的信仰，但在铁群岛，安达尔人却皈依了淹神。淹神宗教是铁民海军、海盗文化的基础。 &/blockquote&因为书中的重要POV角色席恩是铁群岛葛雷乔伊家族的一员，所以我们对淹神信仰的了解更多一点，席恩的叔叔湿发伊伦正是淹神的牧师和虔诚信仰者。&br&&br&&b&现实：&/b&淹神的信仰很明显取材于北欧维京人的信仰，现实中北欧维京人的信仰中也有鼓励掠夺的成分，这和书中葛雷乔伊家族的家族箴言“强取胜于苦耕”不谋而合。但是马丁在描绘中，为淹神信仰增加了很多一神论色彩，例如牧师、受淹等。另外，淹神和风暴神的对抗也和现实中一神论吸收了二元论成分之后的形象有所类似。&br&&b&奇幻：&/b&与大多数人的认知不同的是，&b&淹神信仰在书中体现了很多预言能力。湿法伊伦的预言，以及史坦尼斯的弄臣——补丁脸所唱的歌谣（补丁脸曾沉入海底，或许与淹神建立起了神秘的联系）。&/b&&br&&b&故事：&/b&由于席恩、维克塔利昂、鸦眼等角色的存在，淹神信仰毫无疑问将贯穿故事的始终，并且极有可能充当极为重要的作用。维克塔利昂在携带龙之号角前往弥林向丹妮莉丝求婚时碰到的拉赫洛信徒——红袍僧马奇罗表示，&b&淹神是一个恶魔，是寒神的仆从。这无疑对故事的主线在神话领域带来了一丝神秘诡异的气氛。另外，淹神信仰中的受淹祷词：逝者不死，必将再起，其势更烈，你是否读到了一丝隶属于远古异神的异鬼的意味呢？&/b&&br&&br&&b&6.洛恩母亲河信仰&/b&&br&洛恩河信仰是洛伊拿人的信仰，是一个带有泛神论色彩的原始信仰。目前的主要信众为“绿血河上的孤儿”。&br&洛恩河是东方大陆上的一条河流，入海口为瓦兰提斯，洛恩河流域是洛伊拿人的故土，所以洛恩母亲河信仰是建立在生活环境内的泛神论信仰，其下辖多位神祗，如河中老人、蟹神等。&br&娜梅莉亚带领洛伊拿人前往维斯特洛，并和当地南方的多恩地区的马泰尔家族通婚之后，洛恩母亲河的信仰仅仅保有在一小部分不愿意改变生活方式的洛伊拿人后裔之中。&br&&br&&b&现实：&/b&崇拜河流或者高山，在现实中是极为常见的泛神论信仰。但像小说中这样远离故土之后仍然保有其信仰的特征则并非泛神论信仰的特点，而是取材于一神论。&br&&b&奇幻：&/b&无&br&&b&故事：&/b&充当故事背景的一部分，并且在第四卷剧情中承担了一定作用。&br&&br&7.&b&里斯的哭泣女士（泣妇）、&/b&&b&夜狮、兜帽行者、&/b&&b&淡月处女、人鱼王&/b&&br&泣妇信仰、夜狮信仰和兜帽行者信仰在原著中一笔带过，是为了表达所有的神祗均是千面之神的化身这一教义时对狭海对岸的诸多信仰的举例说明。这三个信仰的信众分别是老妪、商人、穷人。从信众的身份分类，我们能够很明显地判断出&b&这几个信仰应该是共同或分别属于一个多神教信仰中，或者处在泛神论向多神论过渡的融合阶段。这几个信仰所信仰的神祗有可能是多神论体系中的某一神祗，也可能是融合在多神论中的泛神论神祗。&/b&因为材料的缺乏，我们无法准确地推理。&br&&br&&b&现实：&/b&这些信仰在全世界各地都可以找到影子。在现实中，多神论信仰是在农业革命拓展了人类的生存环境这一条件下，由泛神论发展而成。多神论的典型代表例如希腊神话中的奥林匹斯诸神、北欧诸神以及我们中国古代的一部分神话。&b&多神论一个重要的特点就是：多神论本身不像一神论一样极端而排它，大多数多神论更加的开明和包容。&/b&例如，多神论中往往有大量泛神论的内容充斥其中，我们中国人的神话中有司职各异地位不同的神祗，但是这不妨碍我们相信某棵树有树神，某条河有河伯。另外，多神教征服其他地区，也很少要求新纳入的土地和属民皈依其信仰。这和残酷而封闭的一神论信仰形成了鲜明对比。&br&&b&奇幻：&/b&这三个信仰只是充当故事的普通背景来存在，并未显示其超自然力量。&br&&b&故事：&/b&充当故事背景，渲染故事中的异国风情。&br&&br&&i&待续&/i&&br&&img src=&/9b35d402b53b341c2dba0a7b6e3e2fd0_b.jpg& data-rawwidth=&258& data-rawheight=&258& class=&content_image& width=&258&&&b&微信公众号：鲸歌&/b&&br&天南海北瞎扯点东西，主要絮叨点人文、历史、科技等内容，有兴趣的小盆友可以关注下。没文化的小盆友并不能看到这个微信公众号。P.S. 不保质不保量 打我我就跑 骂我我就忍着。
5/28更新条目并进行了勘误，增加了淡月处女等，更新了淹神、洛恩母亲河和狭海诸神。 5/26更新至千面之神，好累啊……另外，有个叫陌客的朋友给我点了赞，我有点怕。 5/25 更新至旧神，这貌似是一个很大的工作量。 啊。终于碰到一个我喜欢的问题了…
感谢关心：）&br&话说时光容易把人抛，紫了葡萄，红了香蕉。知乎却没有大红大紫，还是那么温暖而小众。&br&半年时光枯檫一下就过去了，@汪慧蓉的肚子都藏不住了，@邓文博的头像都风化了，@Maggie还是咱们大家的知心姐姐，@谌斌和@罗小居过着没羞没臊的日子，@Wayne Zhang跑路了，连@许韵的新年愿望都实现了……&br&&br&但离开知乎的半年的波旬只做了一种事：&b&买&/b&。&br&小到葱，大到房。&br&光荣事迹如：&ul&&li&开几十公里买一颗莴笋（&莴笋怎么买？&“你买几车？”“一颗卖不？”“送你了！拿去！”）；&br&&/li&&li&凌晨两点到Family Mart和店员聊天（“你幸福吗？”，然后被诉苦……）；&br&&/li&&li&陪朋友喝遍全市的4S店的即冲咖啡（当然有时是橙汁）；&br&&/li&&li&对着沃尔玛的货架发呆到打烊，到被围观；&br&&/li&&li&端详乞丐到人家把碗藏到身后（又不是抢你碗，只是想什么样的造型能让人给你更多）；&br&&/li&&li&弄来一堆域名整修下高价出售（惭愧，出乎意料小赚一笔）；&br&&/li&&li&FIVERR上买稀奇古怪的服务调戏老外若干次（印象最深刻的是一次对话服务中和一洋妞说，&Would you be my babysitter, I mean, sit in my baby?&）；&br&&/li&&li&看房源看到中介的小姑娘以为我的意不在房而在她（除了男朋友，谁能一个月不间断地每天下班时间到店门口等她？）；&br&&/li&&li&为装修组织竞价会（就是为两个洗手间换个PVC管道啊，最后报价1200的那伙计夺标了）&br&&/li&&/ul&……等等等等&br&&b&只为补上“买”这一课，让“我”更懂“他”（销售中的客户），或“他们”（营销中的消费者）。&/b&&br&&br&曾经卖出过很多东西，洋垃圾服装、民族工艺品、糖烟酒饮料、手机电池节能灯、车、房，以后还会是阿芙精油；但买东西却总是敷衍塞责，给钱拿货扭头就走。&br&都说有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随；其实，买卖也是相对的。不知死，焉知生；不知买，焉知卖。&br&&br&&b&客户买的是他自己，是自我感觉与映射，他买故他在没有理由没有原因。&/b&&blockquote&玉帝：我三界主宰总执天道！&br&如来：你被猴子打过。 &br&玉帝：我苦历17500劫！ &br&如来：你被猴子打过。&br&玉帝：咱能不提猴子吗？ &br&如来：你妹被凡人睡了。 &br&玉帝：… &br&如来：你女儿被凡人睡了。 &br&玉帝：…&br&如来：对了，你外甥女也被凡人睡了。&/blockquote&多么像某些央视广告中的画面啊。可惜客户也看不到你所标榜的你、你的企业、你的产品、你的品牌主宰总执天道，看不到你苦历17500劫；他看到的往往是你被猴子打过，你家女性被凡人睡了。营销3.0、4.0时代的客户知识之广、快乐之多，匪夷所思。&br&&br&&b&而如果你懂面前或货架前的或屏幕抢他所思所想，一切销售与营销都将水到渠成。&/b&&br&&b&甚至，你可以就是他，与他们。&/b&&br&醉过方知酒浓，爱过方知情重；曾因醉酒鞭名马于是生怕情多累美人。&br&&b&只有你也作为客户买过，方知客户为什么买，买什么，怎么买，你才可以是他，与他们。&/b&&br&于是我用半年的时间远离市场营销颠倒梦想，只买不卖，扮演每一类客户的角色买每一种商品，让消费者与营销者的角色，以及真我在体内三位一体。&br&现在可以切实地&b&用每一类客户的角色，和每一种商品促膝谈心；用每一种商品的角色，感知每一类客户的所思所想所欲所痛。&/b&&br&更多“买”的感悟，还会在今后，在知乎上与大家分享、交流。&br&&br&最后，留一些很有意思的关于“买”问题，伴随知友们度过充实有趣的国庆假期：&ol&&li&买西红柿凉拌，与做西红柿蛋汤时你的心理价位是否有不同，为什么？&br&&/li&&li&到大型超市购物，若购物目的明确，你是倾向于靠左走，还是靠右走？&br&&/li&&li&为什么荣威被年轻人推崇备至？（陪着看遍全城4S店的那哥们最后买的就是荣威）&br&&/li&&li&为什么霸王凉茶从一出生就注定永居加多宝之下？&br&&/li&&li&为什么I‘m lovin it比We do chicken right更有feeling？&br&&/li&&li&在网购者看来，互联网是媒体，还是渠道？&br&&/li&&li&兰州拉面的牛肉是切丁好，还是切片好？&br&&/li&&li&10%几率免单的原价商品，与8.8折的同款商品，你买哪种？&/li&&/ol&
感谢关心：） 话说时光容易把人抛，紫了葡萄，红了香蕉。知乎却没有大红大紫，还是那么温暖而小众。 半年时光枯檫一下就过去了，@汪慧蓉的肚子都藏不住了，@邓文博的头像都风化了，@Maggie还是咱们大家的知心姐姐，@谌斌和@罗小居过着没羞没臊的日子，@Wayn…
21岁生日那天是周六，自己一直没想起来，睡了一天，&br&直到晚上10点多，妈妈打电话来：宝贝，你今天吃面了没？&br&接着自己煮了碗面，吃完下楼走走，&br&突然听到洒水车放着’生日快乐’我追了车一路，直到跑不动，对着车背影，大声说，谢谢，谢谢你们&br&眼泪也一直往下掉
21岁生日那天是周六，自己一直没想起来，睡了一天， 直到晚上10点多，妈妈打电话来：宝贝，你今天吃面了没？ 接着自己煮了碗面，吃完下楼走走， 突然听到洒水车放着’生日快乐’我追了车一路，直到跑不动，对着车背影，大声说，谢谢，谢谢你们 眼泪也一直往…
人生最痛苦的事，就是眼睁睁看着自己拥有的一切一点一点的被人夺走，而自己却无能为力。&br&&br&所以很多人选择闭上眼睛。
人生最痛苦的事，就是眼睁睁看着自己拥有的一切一点一点的被人夺走，而自己却无能为力。 所以很多人选择闭上眼睛。
说点课堂上不让说的，别处也绝对听不到的。&br& 问何谓营销。&br& 营销是作为思维的存在，而非具体学科。&br& 你所学所知的“市场营销”，其实是“企业营销”，冰山一角而已。&br&&br&那么什么是营销？&br&&ul&&li&&strong&营销就是A为B创造对方想要的价值，建立与维持关系，以获得回报的思维过程。&/strong& &/li&&li&&strong&思维过程表达式：STP+4P+CRM&/strong&&/li&&/ul&A与B的等量代换能生一切法，真实不虚：&br&&br&&strong&先说，企业营销&/strong&&br& 把“企业”代入A，把“消费者”代入B，我们可以得到这样一个定义：&br& 企业营销就是企业为消费者创造对方想要的价值，建立与维持关系，以获得回报的过程。&br&是不是和科特勒的定义几乎一模一样？&br&此处结合过程表达式展开说企业营销，毕竟社会公认营销就是企业营销。&br&企业营销过程就是：&br&&ol&&li&&u&STP&/u&&br&企业通过消费者洞察与市场调查，了解消费者有哪几类（S市场细分），自己最有优势的是哪类消费者（T目标市场选择），自己要在这类消费者大脑中占据“最”什么或“第一”什么的位置（P定位）。
&/li&&li&&u&4P&/u&&br&完成STP之后，企业以独占目标消费者大脑中的目标位置为出发点与目标为消费者制造产品价值与塑造品牌价值（4P之产品与价格）、提供产品与品牌价值（4P之渠道）、传播产品价值与品牌价值（4P之宣传，特别说明国内多数市场营销教科书将4P中的“Promotion”翻译为“促销”与“销售促进”都是极其脑残的，因为促销本身是Promotion中的一个组成部分，而销售促进则不包含传播品牌价值，都是云遮雾绕的译法）。
&/li&&li&&u&CRM&/u&&br&做好上述价值创造工作，我们就可以通过客户关系管理（CRM）与内外部消费者建立并维持关系，并持续获得产品利润与品牌利润的回报了。&/li&&/ol&企业营销就是这样一个营销思维过程。&br&&br&虽然企业营销总被当成营销，但企业营销绝不是营销的所有。&br&那么，何还谓营销？&br&&br&&strong&又如，恋爱&/strong&&br&把“恋爱中的一方”代入A，把“恋爱中的另一方”代入B，我们可以得到这样一个定义：&br&恋爱就是恋爱中的一方为恋爱中的另一方创造对方想要的价值，建立与维持关系，以获得回报的过程。&br&知乎宅男们知道怎么恋爱了吗？&br&若不明确，就把“你”代入A，把“小妞”代入B，恋爱就是你为小妞创造对方想要的价值，建立与维持关系，以获得回报的过程。&br&过程表达式：知道小妞大体有几种类型，对于自己最有优势搞定的是哪类小妞，以及自己在选中类型小妞的大脑中独占什么什么样的Mr.Right标准；按对方心中Mr.Right的标准打造自己，若即若离但总在对方需要的时候出现，用一切方法让她确信你就是她的近在眼前的Mr.Right；建立并维持如胶似漆的恋爱关系，然后一晚上、一段时间或一辈子活活美死去吧。&br&恋爱就是这样一个营销思维过程……&br&复次，何又谓营销？&br&&br&&strong&又如，职业生涯&/strong&&br&把“员工”代入A，把“老板”代入B，我们可以得到这样一个定义：&br&职业生涯就是员工为老板创造对方想要的价值，建立与维持关系，以获得回报的过程。&br&过程表达式：知道老板有哪几类，自己最适合的老板的是哪类，自己要成为该类老板心中什么岗位不可或缺的人才；通过努力使自己符合该类老板心中该岗位不可或缺的人才的标准，为公司持续贡献价值，并让老板耳闻目染你的价值与贡献；建立并维持相互忠诚的雇佣关系，老板离不开你之后就可以获得提薪或升职了。&br&职业生涯就是这样一个营销思维过程……&br&然后，何复谓营销？&br&&br&&strong&甚至，人生&/strong&&br&把“自己”代入A，把“生活”代入B，我们可以得到这样一个定义：&br&人生就是自己为生活创造生活想要的价值，建立与维持关系，以获得回报的过程。&br&过程表达式：知道世上有什么样的生活，自己最适合什么样的生活，自己要在选择的生活中活出什么样的精彩；学习如何把自己选择的生活过得精彩，之后将生活过得精彩，让人生无憾所选择的生活；建立与维持自己与所选生活的各种微妙平衡，让自己可以始终享受所选生活给你的满足。&br&人生也不过是这样一个营销思维过程……&br&&br&&strong&甚至，这枚答案本身&/strong&&br& 准备交卷了，&br& 交卷也是营销。知道知乎上有哪几类问题，而自己最适合回答市场营销话题下的提问，要成为市场营销话题数一数二的优质答案贡献者；于是我不断提高自己的市场营销理论与实践水平，并持续为知乎的市场营销类问题贡献优质答案，让读者见证我确实是知乎市场营销话题数一数二的优质答案贡献者；不断与读者建立并保持沟通互动关系，让自己的营销理论与实践水平在这一思维过程中不断提高。&br& 真的交卷了，&br& 问：何谓营销。&br&答：营销作为思维无所不在，何不谓曰营销？&br&&br& 只要你用营销思维观想世界。&br&
说点课堂上不让说的，别处也绝对听不到的。 问何谓营销。 营销是作为思维的存在，而非具体学科。 你所学所知的“市场营销”，其实是“企业营销”，冰山一角而已。 那么什么是营销？ 营销就是A为B创造对方想要的价值，建立与维持关系，以获得回报的思维过程。 …
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