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【冰沁于心】带上老婆去浙江：雪藏深山鲜为人知的高明寺
&&&&&&若不是当地旅游局朋友的介绍，我们可能就与高明寺擦肩而过。过了国清寺，沿着盘山公路一直开，穿过一个山洞，只见一座寺庙深处峰峦环抱、幽溪静谷之间，伴随着一阵阵念经的声音。逛寺庙、听佛经、赏美景、吃素斋，远离城市与喧嚣，做一天方外之人。
【P1】高明寺，坐落在天台县城东北10公里的幽溪之旁，以背倚高明山而得名。初建于唐天祐年间，后唐清泰三年（936年）改为智者幽溪塔院。寺宇经历代多次重建，现存建筑系1980年重修，中轴线上依次有天王殿、大雄殿、楞严坛。寺周多奇石和名人题刻，寺旁幽溪之上，一石横架，下有四石相承，自成一洞，名圆通洞。值得一提的是，“高明讲寺”四个字乃康有为所题。
【P2】高明寺，为智顗手创天台山十二古刹之一，在天台宗的发展史上，具有显著的地位。因寺处半山腰，又寺周青色莲峰，顶锐而足阔，好像处于凹形镜的聚集点，日月二光常照不散，故高而大明，取名高明寺。
【P3】南朝陈宣帝太建七年（575年），智顗入天台山，先是结庐山于天封山，自号“灵墟”，并于此注《涅盘经》。后卜居佛陇山，讲《净名经》。有一天，他正在讲解《净名经》，突然一阵大风吹来，经页翩翩向东飘去。大师追求经页坠落之处，只见此地峰峦环抱，幽溪静谷，是一处非常理想的坐禅修行之所，因而伐木结茅，辟为幽溪道场。大师圆寂后，将他用过的衣钵和具叶经保存在这里，成为学佛修行者朝拜的圣地。
【P4】高明寺共有13个院落，分布在三条中轴线上，殿宇依山而建，约四百余间。三殿两侧，是巨赞法师手书的楹联，上联为：“牛宿耀峰，风飘经至，百代咸尊智者”，下联为：“幽溪映月，人悟性空，三乘正证中观”。天王殿右侧为地藏殿，原有明万历年间铸造的七千斤巨钟，后毁。今易为铜钟，高难度.96米，直径1.48米，重2.5吨，系法籍华人周勤丽所捐赠。铜钟重量和规模，为浙江省内之最。
【P5】楞严坛内有古井一口，名“福泉”，坛前西方殿殿壁嵌有高1.2尺，阔3.4尺的“楞严海印三昧坛仪碑”一块记述传灯法师建造楞严坛之事，由虞淳照撰文，董其昌手书，陈继儒镌碑。寺西三圣殿，墙上还镌有五块“楞严台碑记”，字迹秀丽，均出自董其昌手笔。
【P6】高明寺原藏文物很多，如《雍正龙藏》、《贝叶经》、椤严坛铜镜等，都是无价之宝，大都已移送国清寺珍藏。高明寺四周景争幽美。《幽溪别志》载幽溪八大景为：狮峰松吼、象案花红、幽溪雪瀑、香谷云坪、金台远眺、丹照清修、日窗暖色、月岭秋明。传灯大师都有题咏。
【P7】又有幽溪十六小景，即：圆通洞、般若台、补衲窝、翻经堂、行道庵、照我潭、空心泉、石斛井、龙尾流，灵乡岩、巾子岩、西天竺、金银岭、白花庵、圆伊室、跨壑桥等。徜徉其间，足以使人留连忘返。高明寺东南是“螺溪钓艇”，为天台山八大景之一，两山夹峙，缺处如门栏，称“石门栏”。
【P8】进岩门数十米，茫茫碧潭上一石孤耸云端，即石笋岩左右峙壁围抱，飞瀑从后冲下，直击岩根，其声轰轰，如雷贯目，潭水深而清澈，称“螺蛳潭”。相传智者大师放螺于此，故名。
【P9】高明寺四周古迹众多，出寺往东南走，幽溪清凉桥旁，有明玉禅师笔冢。智头当年题于崖上的“幽溪”两字，笔势端庄，每字约一尺见方。现于崖上建亭以保护其墨迹。过桥往北走，登伏虎岗，崖边有“松风”、“伏虎”四字，笔力遒劲。
【P10】溪边有洞，深约六米，上跨巨石，洞下可容数人，洞南有两棵巨松，高摩云天，这就是圆通洞。《幽溪别志》中说“圆通洞在芙蓉峰下，顶下三石鼎峙，上片云横覆，中空如庵，涧下溪声瑟瑟，洞侧松音幽幽，于是跏趺，耳根圆通，时时现前，因名。”洞下有看云石，传为传灯大师当年晏坐看云观瀑之处。
地点：浙江省台州市天台县 高明寺
摄影：冰沁于心
器材：Canon EOS 5D Mark
EF 24-70mm f/2.8L USM
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兴慈法师()，法名悟云，别号观月，又号瞻风子，俗姓陈，新昌桂溪乡西坑村人。14岁从父出家，入天台山方广寺为僧。1932年，接任天台山华顶寺住持。抗日战争爆发后，任上海佛教同仁会会长，负责难民救济等慈善事业。一生教演天台，行修净土，弘法40余年，在佛教界以“道德第一”著称。擅长书法。著有《二课合解》、《金刚经易知疏》等。
兴慈法师简介
兴慈法师()，俗姓陈，浙江新昌人，法名悟云。全家8人，计三个叔父、祖父、母亲、姐姐、
父亲和兴慈法师先后在不同的寺庙剃度出家，这在中国佛教史上也是罕见的。兴慈14岁于天台山方广寺出家，次年受具足戒。钻研天台宗等佛教经义，27岁起开讲、《法华经》等经，34岁在天台山高明寺开坛传戒。在天台山整修几所寺院和佛教古迹。后到上海弘法讲经主持“超尘精舍”，1924年起创建法藏寺，弘传天台宗教义。兴慈法师爱国爱教、热心慈善事业，抗日战争期间，与上海佛教界人士成立“上海佛教同仁会”，被推为会长，为救济难民和急赈；坚持为难民施粥长达五年之久。1946中在法藏寺内开设慈光补习学校，为贫苦市民子弟进行初中教育，还开设慈光施诊所，为贫民施诊给药。他的徒弟惟云捐献“一心兰若”寺基，开办“兴慈中学”，由屈映光、章士创、范梅僧等为校董，范梅僧为校长，并在校内办育僧会，培养僧才。1950年，兴慈法师久病后圆寂。
兴慈法师出家承法
兴慈法师皈依佛门
兴慈法师俗姓陈，法名悟云，别号观月，浙江新昌县人，清德宗光绪七年（一八八一年）出生在一个佛教
家庭。他全家都是虔诚的佛教徒，在他幼年时，父亲即到天台山的下方广寺出家，法名昭然。所以，兴慈幼年就随著他父亲住在下方广寺。到了十四岁的时候，就以父为师，依父剃度出家，做了小沙弥。长大之後，依国清寺的从镜和尚受具足戒，继承从镜和尚的法脉。
兴慈法师潜心研究佛学
他由出家做小沙弥起，就先後在中方广寺、太平庵、苏州隆庆寺等处听经。先後听过《楞严经》、《法华经》、《弥陀疏钞》等，立志研究经教。他无间寒璁，昼继以夜，研读经典，二十七岁起就登座讲经，先後在高　寺、药师庵及苏州等地的寺院，开讲《金刚经》、《地藏经》、《法华经》等，很受欢迎。
民国四年（一九一五年），天台山的中方广寺发生火灾，寺院殿宇付之一炬。他回到察看灾情，发愿重修寺院，於是四出募化，苦心经营，历时十年，卒将中方广寺恢复旧观。同时，他也修缮了下方广寺的殿宇，使这所他幼年在此生活过的寺院焕然一新。在这段时间内，民国七年（一九一八年），他曾应上海富商哈同夫人罗迦陵之请，在上海爱俪园讲授《天台四教仪集注》。上海有一位沈映泉居士，听了他讲经，深为感动，乃捐资建立超尘精舍，请兴慈法师以精舍作为培育僧才之所。兴慈乃以超尘精舍作为弘法之用，登座讲经，四方学僧闻风而来听讲者户限为穿。後以精舍讲堂狭小，不敷使用，乃於民国十三年（一九二四年）起，开始兴建法藏讲寺，经过多年的努力方始建成，使成为上海一所颇具规模的净土大刹。
兴慈法师弘法惠民
兴慈法师民国期间
上海是东方最大的商埠，世界巨商云集於此，商业发达，社会繁荣。另一方面，上海也是一个龙蛇杂处，
藏污纳垢的地方。在这种环境中兴建道场，犹如莲花出污泥而不染。兴慈法师严持戒律，老实念佛。他生性质朴，甘守淡泊，一衣一衲之外，不蓄一物，凡善男信女供养的香金，一一都归入常住。因之，沪上巨商名流受其感化而皈依者，不计其数。他後来在法藏讲寺内设立学社，以天台教观为指南，以净土法门为依归，教诲四众。
民国二十年（一九三一年），他回天台山出任华顶寺住持，华顶寺也遭过火灾，殿宇被焚，他又负起重建的责任。经费多来自上海信众的资助，数年经营，初见规模。民国二十六年（一九三七年）中日战争爆发，因受战事影响，工程停顿下来，未能竟其全功。
中日战争期间，他在江南弘化四方，在上海、杭州、南京、绍兴、苏州、常熟、无锡、南昌等地诸大名刹，讲过《楞严经》、《法华经》、《地藏经》、《阿弥陀经》，为各地信众所称颂。这时，江南一带相继为日军所占领，各地难民涌入上海，衣食两缺，兴慈本著佛家慈悲精神，与上海佛教界人士组织「上海佛教同仁会」，救济难民。他被推为会长，联合各慈善团体，筹募赈款，在难民集中区域如南市等地，长期设置施粥场多处，前後施粥达五年之久，受惠难民逾百万人。
民国三十四年（一九四五年）抗战胜利，上海光复，他满怀激情的写下了《锣鼓声中庆祝胜利》一文发表，对日寇、汉奸加以无情的指责，对抗战胜利、和平来临又无限的欢欣鼓舞。文中说：慨自民国二十六
年（一九三七年）以来，寇氛肆虐，到处荼毒生灵，如同儿戏。军事甫过，地方喘息未定，又复厉行种种苛政，榨取脂膏。在此期中，君子道消，小人道长。又有不逞之徒为利禄所饵，不惜自供丑类驱使，因之水益其深，火益其热，增加民生痛苦．．．如今抗战胜利，和平实现，不但中国柢於安宁，即寰球诸国无不柢於安宁。懿欤盛哉！所谓四海升平，普天同庆，今日正其时矣！民国三十五年（一九四六年），兴慈在法藏讲寺创办「慈光补习学校」，招收社会上失学的清寒子弟，施以初中教育。翌年，又创办「兴慈中学」，兴建校舍，组织董事会，聘请沪上名流章士钊、屈映光、范梅僧等为校董，招收初中毕业青年，施以高中教育，为社会培育人才。同时又在法藏讲寺内开办「慈光施诊所」，聘请中西医四名驻诊，施医舍药，免费为贫病市民服务。
兴慈法师新中国成立后
一九四九年，中华人民共和国成立，兴慈年已衰迈，退居上海江湾的三官堂，静居念佛。一九五○年春夏之间，身体不适，自知世缘将尽，乃招其徒慧开至三官堂，嘱以後事，命慧开负责完成。六月二日，预知时至，乃沐浴更衣，西向端坐，於大众念佛声中安详而逝，世寿七十，僧腊五十有六。
兴慈法师佛学思想
兴慈的佛学思想，是教弘天台，行传净土，禅净双修，学通教观，行解并进。他著作不多。民国初年，编著《二课合解》一书，流通甚广，民国十年（一九二一年）又加以重订。该书内容涉及显密，禅净、大小乘各种经典奥义，以及天文、地理知识。其中对于佛经中所提出宇宙观的理论，如须弥山、四大部洲、三界诸天、三千大千世界等，均依据经文加以注解，为初机学佛人士解释疑团。除此以外，尚著有《金刚经易知疏》、《蒙山施食仪轨》、《开示录》等行世。
企业信用信息天台山智者塔院（真觉讲寺）、高明寺
核心提示：被队长叫住，告诫我说，寺院是不能乱爬的，小孩子不懂以后一定要注意！！ 好吧。。。以后我记住了~~~ 休息好之后我们继续向山下走去，目的地是高明寺！！ 说起这下山真的有好...
日，周日！伴随着5点40的闹钟开始整理赶在6点10分左右到深蒲隧道等6点从玉环开来的包车，今天是乘表哥的车到的，我们还没停稳车他们就已经到了，吉祥下车一直在喊，以为我们没看到他们的车，随即飞速跑上车，在清港与楚门那辆汇合之后就一路直奔天台去。
今天汽车到达的目的地是天台山国清寺这，本想从山门进去但需要买门票，我们只能走边上爬溪坑坎过田野走进山门
去过国清寺的人知道，一走进山门不远处就会看到一个塔，具体名字我还真没去了解
一直沿着石块铺的山路，经过天台宾馆，然后沿着山间小路一路直上
中午左右我们到达第一个寺院，就是天台宗创始人智者大师肉身塔，真觉讲寺！！！
门口的地上都是枫叶，我们坐着边上吃午饭，看着漫天飞舞的红枫，真的好美啊！我爬山一堵围墙，被队长叫住，告诫我说，寺院是不能乱爬的，小孩子不懂以后一定要注意！！ 好吧。。。以后我记住了~~~
休息好之后我们继续向山下走去，目的地是高明寺！！ 说起这下山真的有好多话说，他们带的路特别是快到山脚，简直就不是路到处都是荆棘扎衣服甚至还会扎破皮肤
参观寺院，走走看看。。再一路向前。。。。
山下里面有条很大的溪坑，水好干净啊！！更多公众号：ttwhg2015“免费的公共文化活动，开放的群众展示舞台。”天台县文化馆欢迎你！最新文章相关推荐对这篇文章不满意？您可以继续搜索：百度：搜狗：感谢您阅读高明寺，千年讲寺旧名蓝，本文可能来自网络，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。QQ: