本焕老和尚是如何培养训练印顺大和尚的？
“他把你所有的信心、所有的自尊都给击得粉碎！”
众所周知，印顺大和尚在出家前只是在武汉对佛教并无特别信仰的的一位“普通”男青年，本焕老和尚经过半年多的劝化，让他出家，并成为衣钵弟子。那么印顺法师出家后，本焕老和尚是如何训练他的呢？刚才末学看到了印顺大和尚一段翔实的回忆：
“当年我是为老和尚出家的，如果不是对老和尚有绝对的信心，我也不可能走上今天这条路。”采访中，印顺大和尚还追忆了他与老和尚结缘相处的故事。其中让他终生难忘的，是老和尚的“严厉”。
出家后的印顺大和尚在老和尚身边当侍者，照顾他的生活和处理日常事务。每天早上3点钟老和尚起床时，印顺大和尚也要跟着起来。“给老和尚端水洗脸水稍微倒多了一点点，他就会很生气，就会骂我，说‘这么浪费，下辈子让你生到一个没水的地方去’。他老人家吃饭，每次都吃得干干净净，汤也是要喝完的。很多人都喜欢和老和尚吃饭，也怕和老和尚吃饭。”印顺大和尚说。
老和尚每天晚上休息以后，印顺大和尚都要整理总结他一天的生活，至晚上12点才睡觉，于是很难在3点钟时醒来。这时，老和尚就会拎着一个半米长的棍杖到他住的房间里，对着他“啪啪啪”抽完就走。起来伺候老和尚洗漱完之后，印顺大和尚就坐在他身边诵经，稍一犯困，老和尚看都不看一眼，拿棍杖“啪”的就打到印顺大和尚的脸上。“所以，在他老人家身边诵经，得打起十二分精神，心无旁骛。”印顺大和尚说。
刚出家那几年，印顺大和尚除了每天处理日常事务，还要完成老和尚布置的功课：每天早上300拜，晚上300拜，一天十遍《普贤行愿品》，一千遍《大悲咒》，每个月还要背一部经书！(末学注：以上每天念诵功课约43万字，加上早晚课与拜佛，不可能有空闲时间了）“当时我经常觉得走路像踩在棉花上一样，感觉一头栽下去就起不来了……”
“刚开始的时候，我说《普贤行愿品》可以12分钟诵一遍，老和尚说他10分钟可以诵一遍，我有一天突然发现自己10分钟能诵一遍了，老和尚则说他可以8分钟，等到我可以8分钟诵一遍了，老和尚又说他可以7分钟。我从8分钟到7分钟诵一遍，一共诵了三年，就为了快这一分钟。”印顺大和尚说，第一年是背“净土五经”、“禅宗七经”，都很短，背起来很容易。
第二年正月初八，师父拿给他一本10万7千个字的经书《法华经》让他背，印顺大和尚说这本书太厚，背不了。老和尚就问他，“你是不是答应我每个月背一部经书啊？”印顺大和尚说，“是的，答应了，但是这部经字太多了，太长了。”老和尚于是说，“你把僧衣脱了，回家算了，不要穿这个衣服来骗人骗己！”
诵完经之后，印顺大和尚接着要再去拜一个小时佛。如果早上300拜没拜够，上殿回来，老和尚一定会问他：“今天上殿怎么样呢？”
“很好。”
“拜佛情况怎么样呢？”
“很好。”
“300拜都完成了吗？”
“完成了。”
“真的吗？”
“真的。”
“没有骗人吧？”
“没有。”
但老和尚此时就会笑眯眯地递给印顺大和尚一根香，说跪香去吧，因为你并没有完成，骗了他。
印顺大和尚说，自己刚出家那会，老和尚总交代一些你没有任何可能完成的事，他只告诉你“你去做吧”。当你想尽一切办法、绞尽脑汁好不容易完成了，兴高采烈地告诉他的时候，却发现他已经把这事忘干净了。每天你做事，老和尚永远说你是不对的，总是错的。他把你所有的信心、所有的自尊都给击得粉碎！
“当时真有一种上天无路、入地无门的感觉，连痛苦、绝望的念头都生不起来。后来我才理解，这是师父治我们凡夫‘我执我慢’习气的一种训练——他把你以前头脑中建立的东西击得粉碎，然后把你真正的信心、真正的智慧、真正的自信，从内心深处训练出来。”
印顺大和尚说，“有一天老和尚骂我的时候，我一副很高兴的样子，老和尚就问‘我骂你，你那么高兴做什么？’我说‘师父，你骂我是为我好，还是为我坏啊？’他说‘我当然是为你好。’我说‘是啊，你为我好，我为什么不高兴呢？’他说‘这下麻烦了，以后挂个老虎在你面前都没用了。’从此以后，他再也没有骂过我。”
参考资料：印顺大和尚是如何出家的？
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印顺大和尚：三十年后再看今天
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印顺大和尚感慨说：没有想到一个毕业典礼，牵动这么多领导的心。这对本焕学院全体师生，对中国佛教教育界所有老师和学生是很大的鼓励。
印顺大和尚致欢迎辞（图片来源：凤凰佛教） 编者按：日上午10点，本焕学院首届本科生毕业典礼在深圳弘法寺举行。国家宗教局局长王作安、深圳市委书记马兴瑞这两位中共中央委员亲临典礼现场。印顺大和尚感慨说：没有想到一个毕业典礼，竟牵动这么多领导的心，这对本焕学院全体师生都是很大的鼓励。以下为印顺大和尚致辞全文： 尊敬的局长，书记，林雄部长，雷于蓝主任，各位领导，各位法师： 今天举办本焕学院首届学生毕业典礼，我内心百感交集。说实在话，没有想到一个毕业典礼，牵动这么多领导的心，引起这么多领导们的关心和支持。这对本焕学院全体师生，对中国佛教教育界所有老师和学生是很大的鼓励。 30多年前，深圳只是一个小渔村，30年后变成了国际化的大都市；30年前的7月22日，我的恩师本焕老和尚率众在这里举办了弘法寺的奠基仪式，30年后的今天，弘法寺在海内外引起了很大的反响。今天，我们在以老和尚命名的本焕学院举办毕业典礼，既是对老和尚的汇报，也是对老和尚的精神、道德、修持的一种追思。30年后，我们再看今天的毕业典礼，也许今天的所有语言不能够准确的表达出此次庆典所产生的持续和深远地影响。 在第九届佛代会上，王作安局长对佛教界提出了四点希望，为中国佛教的发展明确了目标和方向。他提出了怎样处理好政治与宗教的关系，怎样处理好法律与教规的关系，怎样引导信教群众在遵守国家法律和持守戒律统一起来。他也提出了作为传统文化的守望者，精神家园的守护者，怎样把弘扬中国的传统文化和用佛教教育净化人心、服务社会统一起来。王局长同时也希望更好地发挥佛教慈善、公益方面的积极作用。他讲了很多内容，在这里不能一一引述出来。希望大家应该去认真学习一下。 我们赶上了一个最好的时代，也赶上了一个最好的城市。没有这样一个伟大的时代，没有这样一个伟大的城市，不可能在这么短的时间内创造出这个城市的奇迹、佛教的奇迹及佛教教育的盛况。首批学生们毕业了，这不仅是一个总结，更是佛教教育的开始，因为大家将从这里走向，走到祖国乃至全世界的每个角落，把佛法的种子传播到那里，把慈悲和智慧传播到那里。点燃一盏明灯，给这个世界带来无尽的智慧和光明。 只有精进努力，只有真正地把佛教的思想融入到社会和民众的需要中去，融入到老百姓的吃喝拉撒、行走坐卧、丧葬嫁娶的民俗习惯中去，只有把本焕老和尚的精神融入自己的生命和血液中去，我们的佛教才有希望，我们的社会才有希望，我们的民族才有希望。 不管用什么样的语言，都没有办法描述我们对各级领导、党委、政府和社会信众对我们的恩德。我们不管怎么样去行，不管怎么样去做，不管怎么样去说，都没有办法报答党和政府对我们的恩德之万一。不管说一千道一万，最终还是要去行，只有走路才能到家。只有我们在生活、工作、修行和学习中更加努力和精进，才能更好地报答我们的党、政府、民众。让我们再一次以热烈的掌声万分地感谢所有对佛教教育倾注心血的领导、各级政府和所有的民众，以我们最真诚的心来谢谢他们，让我们用最真诚的行动来报答他们！谢谢大家！
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48小时点击排行印顺大和尚：佛学博士如何修成“现代方丈”？_凤凰佛教
印顺大和尚：佛学博士如何修成“现代方丈”？
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作为一名宗教人士，印顺法师爱国爱教，心系国运民生，荷担如来家业，在寺院管理中坚持佛教传统，同时辅以现代理念。
印顺大和尚（图片来源：凤凰佛教 摄影：南海佛教）
印顺法师身着黄色僧袍亮相2017年博鳌亚洲论坛年会（图片来源：凤凰佛教 摄影：南海佛教）
印顺大和尚与本焕长老（图片来源：凤凰佛教 摄影：南海佛教） [原标题]第三届全国创建和谐寺观教堂先进个人系列报道之六：弘法送光明慈光耀大千&&记中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺法师 一、本焕长老接引出家的佛学博士 印顺法师，湖北襄阳人，佛学博士。1974年出生于襄阳一书香之第。他自幼聪慧，心性慈悲。六岁时母亲早逝，作为家中长子，他早早挑起生活的重担，照顾弟妹们。虽然生活贫穷，但他却总喜欢思考人生，探究天地间的大问题，立志要成大事。 中学时代，他不但各科成绩皆优，还担任文学社社长，兼习笔墨，并找寻一切机会兼职勤工，以减轻家中负担。至今，其中学班主任刘老师依然津津乐道于他种种&出格&的奇思妙想。 2000年，印顺法师于深圳弘法寺礼佛门泰斗本焕长老剃度出家。在谈及出家缘由时，印顺法师曾对记者表示，在遇见本焕长老前，他对出家并无概念，甚至对佛教还有些成见。但本焕长老的慈悲摄受令他对长老充满信心，加之抱有改变佛教界现状，为社会道德体系的重建做贡献的理想，在将出家&当成一个事业，然后慢慢地确立信心&的信念下，印顺法师毅然放弃世俗生活，披淄出家，并得长老真付法，成为临济宗第四十五代传人。 2008年，印顺法师升座深圳弘法寺方丈。为培育僧才，续佛慧命，印顺法师与北京大学及泰国朱拉隆功大学开展战略合作，创办本焕学院和南海佛学院，首开佛教界与社会合作兴办佛学院之先河，培养国际化新型僧才队伍。他还积极倡导弘法文化事业，先后编著出版了《弘法文库》《中国汉传佛教丛林仪规》《构建&人文佛教&的平台》《虚云法师与鸡足山佛教》《金刚般若波罗蜜经&现代文浅释》等系列著作。还受邀于凤凰卫视&世纪大讲堂&等国内众多讲坛，作了&我们的焦虑与希望&、&在嘈杂的世界安自己的心&等数十场公益演讲，产生广泛的社会影响。 2017年，印顺法师身着黄色僧袍亮相2017年博鳌亚洲论坛年会。作为本届论坛多个活动的发起者、主导者和推动者，出席了论坛开幕式，中柬联合媒体见面会，接受了新华社、中央电视台、凤凰卫视等多家媒体采访，并参加澜湄六国宗教领袖论坛等，频繁亮相不同场合讲述中国故事、中国方案，令世界为之倾听、喝彩。 为服务国家&一带一路&建设，他积极与世界各国、尤其是东南亚、南亚佛教界加强交流、增进了解、凝聚共识。他所倡导并躬行的&南海战略&受到了教界、政界、学界和信众高度认可，在中国佛教文化的对外传播交流，乃至地缘政治、经济、文化等诸多方面，意义深远。 如今的印顺法师已名满海内外&&他现任中国佛教协会副会长、中华文化促进会副主席；广东省、海南省政协常委；海南省、深圳市佛教协会会长；湖北省佛教协会名誉会长；深圳弘法寺、尼泊尔中华寺、三亚南山寺方丈；同时担任本焕学院院长、南海佛学院院长等职务。 二、改革开放前沿阵地上的&现代方丈& 作为一名宗教人士，印顺法师爱国爱教，心系国运民生，荷担如来家业，在寺院管理中坚持佛教传统，同时辅以现代理念，严格寺院管理。 深圳弘法寺是禅宗寺院，开山祖师本焕长老强调：一个寺院要有自己的风格，否则就流于同道，因而不显。根据本老的禅门理念，印顺法师提出&以道风建设为中心，以慈善事业和佛教文化为两翼&，构筑珠江三角洲乃至两岸四地面向世界的弘法利生平台的理念。 寺院遵循&人能弘道，非道弘人&的古训，着力加强对僧人的教育和培养，从制度建设上强化对佛教理念与质素的修养。实行考勤制度和量化制度，凡是刚进寺的僧人，必须通过坐禅这一关。建立抽签诵戒制度，强化对僧众的管理。寺内僧人每半月布萨时要抽签背诵经文。同时在全国率先建立僧、俗分离制度，避免因俗人过多介入僧人居住的地区，扰乱和干涉寺院的内务。定期举行执事班培训，加强僧人管理水平。2016年，在充分使用寺院现有资源基础上做好寺院核心管理，成立方丈办、基建办&两办合一&的方丈办公室，进一步提升了寺院整体协调管理水平。 在财务制度建设方面，弘法寺把&账目清晰，报表及时，票据整齐，接受审计&的现代会计制度；完全实行财务透明公开。建立完善的财务日报表、每日公开，接受寺内外全体大众的监督。 为了把寺院建成清净整洁的修行道场，让来寺参拜的信众起欢喜心，弘法寺在管理实践上进行了探索，首次在国内佛教界启用了社会化管理机制，与相关的公司签订协议，让有相关资质的人员来参与管理，寺方与物业、安保、绿化、卫生、日常用品采购等专业单位建立了合作。寺内公共区域的卫生和安保工作有公司负责管理，寺院对以上工作进行统一管理和指挥。 寺院不设香火街，不售门票，并免费为香客提供三支香，在寺庙多出均设有免费自动饮水机，方便香客、信众饮用。 寺院通过建立、使用办公自动化管理OA系统，对公文、报销、财务、采购后勤、基建项目、人员管理等行政办公事务全面进行互联网化管理；并建立全国领先的档案管理系统，所有原始资料与史料，分别建档，输入电脑，成立电子档案室。极大提高了寺院的效率和现代化意识。 弘法寺对居士的管理极为重视，寺里的皈依居士建立档案，凡归依的居士必须留下真实的身份与联系方式。为了改变以往居士随顺法师游动性大、不好管理的情况，弘法寺在居士中树立&寺院意识&，强调居士要以寺院为中心进行活动。同时弘法寺利用现代的网络技术，形成了一个团结有序，围绕寺院的院外居士团队，以协助僧人，服务社会、传播文化。 除了弘法寺外，印顺法师也在所住持的其他寺院内引入现代管理模式，形成全新的学风道风，受到僧俗二众及社会大众的普遍赞誉。 三、倡导躬行&南海战略&的民间外交家 印顺法师思想敏锐，眼光长远，积极服务&一带一路&建设，提出&南海佛教&战略&&通过与各国宗教领袖、政府高层、学界代表等建立联系等，有效扩大中国佛教的影响力、传播力和美誉度。他相信，只要世界各国的佛弟子共同点燃智慧之灯，继承佛教优良传统，秉持慈悲包容理念，回应时代发展要求，凝聚向上向善的力量，引导众生离苦得乐，推动不同文明交流互鉴，宣导不同信仰和谐共生，携手促进世界和平事业，就一定能够为推动建设人类命运共同体的宏大愿景做出积极贡献。 2017年，联合国国际卫塞节活动在斯里兰卡举行。期间，中国高僧本焕长老的真身舍利由印顺法师亲自护送至斯国安奉，岗嘎拉玛寺大僧长等斯国佛教界高僧虔诚迎请。 此次安奉是继泰国、柬埔寨、尼泊尔、澳大利亚迎请本焕长老舍利永久安奉后，长老真身舍利再次出国。享有&黄袍之国&&佛庙之都&的泰国是第一个迎请本焕长老舍利安奉的海外国家。2013年3月，泰国佛教界隆重举行仪式，迎请本焕长老舍利在泰国素可泰府、大金山寺和郑王庙瞻礼安奉。这被看作是泰国佛教界百年喜事，亦为中泰两国佛教友好交流盛事。 据印顺法师介绍，近年来，深圳弘法寺在中泰两国多渠道友好交流中扮演了重要角色。自2008年初以来，随着印顺法师到访泰国皇宫、主持法会，中泰佛教界的交往日益频繁密切。2010年，印顺法师被泰国国王敕予&华僧大尊长&。 2015年，柬埔寨僧俗两界经过两年精心准备，以最隆重而尊贵的方式，将中国百岁高僧本焕长老舍利安奉于柬埔寨乌廊山，开启了中柬两国佛教界交往的新篇章。印顺法师也因此荣获柬埔寨最高国家勋章，受聘为柬中友协最高顾问。 截止目前，中国佛门泰斗本焕长老舍利已在泰国、柬埔寨、尼泊尔、斯里兰卡、澳大利亚五国永久安奉，并将启程前往&一带一路&沿线更多国家。 四、足迹遍及海内外的&慈善达人& 印顺法师曾说，施与得是平等的，爱与被爱是平等的。我们帮助别人的过程也是成就我们自己的过程。本着这一理念，法师积极助力公益慈善，在海内外留下大爱的足迹。 日，深圳弘法寺启动&结对扶贫活动&并成立&深圳市罗湖区扶贫帮困弘法寺志愿者协会&。协会成立以来，曾帮助无数家庭度过难关，重拾对生活的信心。受佛法大爱的感召，曾经接受帮助的人们也加入了义工的队伍。 日，一年一度的&广东扶贫济困日暨深圳公益慈善月&活动在深圳市民中心举办。深圳市弘法寺慈善功德基金会秉持&无缘大爱，同体大悲&的慈悲精神，在此次活动上捐赠508万元人民币用于济贫助困。 2014年7月，&威马逊&台风登陆海南，所过之处满目疮痍，海南省佛教协会及深圳市弘法寺慈善功德基金会及时为灾民送去了赈灾物资，并共同举办救助&威马逊&受灾群众祈福捐赠仪式，祈福法会由印顺法师主法。如潮的梵呗安抚着人们心中的伤痛，增强了大众重建家园的信心。 印顺法师认为，慈悲没有国界，中华民族日益复兴，国力日益强盛，更要展现令人尊敬的一面，这也是佛教&无缘大慈，同体大悲&的具体体现。 2014年3月，时值升座尼泊尔中华寺方丈三周年之际，印顺法师联合深圳潮青会、尼泊尔阿尼哥协会主办&爱心光明行&慈善活动，为尼泊尔边陲小镇巴拉比斯地区的数百名贫困白内障患者免费施行复明手术。2014年9月，印顺法师应邀率团访问斯里兰卡。在科伦坡兰卡医院考察时，印顺法师在中方已为900例白内障患者免费实施手术的基础上，现场提出再追加1000个免费手术名额。 2015年4月，尼泊尔发生8.1级地震，人员伤亡和财产损失巨大。身为尼泊尔中华寺方丈的印顺法师第一时间指挥全体常住僧众启动赈灾预案，对接中国驻尼泊尔大使馆，妥善安置前来避难的当地灾民，给滞留在尼泊尔的各国游客提供全方位信息，最大程度保障他们在蓝毗尼的人身和财产安全。中华寺还组织法师及当地义工准备救灾物资，以最快方式奔赴地震重灾区。随后联合国教科文总干事伊莲娜赴尼泊尔考察，专程来中华寺朝访，盛赞中华寺在抗震救灾中的突出表现，特别是为修复尼泊尔重要文物博达大白塔，为保护世界遗产做出的重要贡献，并高度赞叹了印顺法师的大爱精神。 尼泊尔蓝毗尼花园是全世界佛教徒心目中的圣地，而园区的道路、建筑、外观设计非常简陋粗糙，基础条件很差。为此，法师主动与管理方联系，邀请专业机构规划设计，投资80万元，启动圣园&亮灯工程&建设，建设了环绕园区的&中华大道&，使圣园焕发出了新的光彩。 在一次采访中，印顺法师说：&太阳能到的地方，佛法就传到那里，这就是我的目标。因为这个世界需要佛法。佛法是解决当下这个世界当下重心的具体矛盾和问题。离开了当下世界，当下重心，一切的佛法都没有存在的价值和意义&&所以我以为，我们还是要回到民众中，回到社会中。帮助他人的同时，来圆满自己。离开了众生，一切菩萨都不能成佛。& 来源：《中国宗教》
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凤凰佛教官方微信本焕长老接班人印顺大和尚传奇的出家因缘
<font COLOR="#00年…我一见到他老人家，他就抓着我的手谈了三个多小时……&&
记者：谈什么？&
印顺：叫我无论如何都要出家。后来我回到家中，他每晚10时给我一个电话,我换了四次电话，他都可以找到我。没有办法，只有跟他出家了…
印顺大和尚:& 出家的经历&&我心目中的本焕长老&
（一）&&&&&
记者：印顺大和尚，很多人对您出家前的经历非常感兴趣。
印顺：不管是曲折还是平淡，它都已经过去，并不重要，重要的是当下。我们不要追逐一朵飘过去的云。
记者：你和本焕长老的因缘，是什么时候开始的？
印顺：2000年，我当时来深圳休假，听说我们湖北有个叫本焕的高僧正在住院，我受一个领导的委托去看望他。我一见到他老人家，他就抓着我的手谈了三个多小时……
记者：谈什么？
印顺：叫我无论如何都要出家。后来我回到家中，他每晚10时给我一个电话。我换了四次电话，他都可以找到我。没有办法，只有跟他出家了。
记者：你当时是做什么工作？
印顺：我在湖北省青年旅行社。
记者：在认识老和尚之前，你对“出家”这个词有概念吗？
印顺：没有，那是我第一次接触出家人。
记者：本焕长老当时跟你谈些什么？
印顺：谈宗教状况，谈他的经历，谈他对我的希望……所有的都谈。
记者：这是一种缘吗？
印顺：这要问老和尚，呵呵。
记者：你怎么理解？
印顺：我觉得，它来了就来了，来了我就去接受它。
记者：本焕长老每天晚上给你打一个电话，你用了多长时间下定决心出家？
印顺：半年。但我那时候对佛教印象不好，有很深的偏见。
记者：当时考虑什么是障碍？
印顺：我没有什么障碍。第一个是我对老和尚充满信心；第二，我认为对于佛教徒，我在社会上已看得很清楚，明天会发生什么我也很清楚。我认为我出家当和尚之后，可以改变佛教界人员素质低下、结构比较混乱的状况。可以为整个社会道德体系的重建做点贡献，更有意义些。
记者：你说对佛教的偏见就是指这些？
印顺：对。
记者：然后就把这个当做自己的一个追求？
印顺：出家时是把这个当成一个事业，然后慢慢地确立信心。
（二）&&&&&
&记者：能用最简单的语言描述一下您心目中的本焕长老吗？
印顺：他是一位德高望重的老人。他是为了事业非常忘我的一个人。在某种意义上说，他完全没有“我”的概念。他整个思想和身心都奉献给了佛教。我当时觉得，他就像一个菩萨。我们天天在谈一些终极目标、思想道德，老和尚就是最好的表率。
记者：说说您跟老和尚之间的故事。
印顺：他像父亲，又像祖父。当你有任何想不通的事情时，只要站在他面前，都会找到解决办法。也许是一句不经意的话，也许是一个微笑。我刚出家时，发现老和尚是一个非常节俭和简单的人。我们用纸，随手一抽就是一张。在他手里，至少要撕成三份。我给他当侍者，每天早晨给他打洗脸水，水打多了，他就会骂我浪费，说下辈子让你生到没有水的地方去。
记者：偶尔会批评你？
印顺：批评是很正常的。比如说我比较懒啊。我凌晨三时还没起床，他到我房间“啪啪啪”打我三下就走了；比如我出门说两个小时后回来，结果迟到了15分钟，他就笑眯眯递来一炷香，我就乖乖地跪香去了。
记者：你出家时，老和尚已经很年长了吗？
印顺：那时他94岁，每天凌晨三时起床诵经，一直读到七时，每天如此。上午是会客时间，下午五时三十分吃完晚餐后继续看经书，一直到晚上十时睡觉。
记者：本焕长老关心世事吗？
印顺：他每天坚持听《参考消息》。
记者：听？
印顺：我读给他听，大概一个小时。他对国际国内的大事和民生新闻都很感兴趣。
记者：是的，比如汶川地震，弘法寺和本焕长老都非常关注。
印顺：老和尚捐了八十万，我捐了十多万。老和尚因为身体的缘故，不能去灾区，我去了。我觉得一个民族要从灾难中学会反思，要把任何一次灾难当做对我们现实的一种教育，这样才不会白白付出。如果这场灾难还不能让我们对生命做出反思，对我们的社会和环境做出反思，那就太愚蠢了！在灾难中，要更加自强，更加成熟。
记者：在这样的大事件面前，佛家和世俗社会需要承担的责任有什么不同？
印顺：各做各的事情。每个人都有社会分工和角色的定位。比如你，在家里，你是一个儿子，一个丈夫，或者其他角色。作为儿子，你的角色扮演好了没有？作为丈夫，你的角色扮演好了没有？或者在单位里作为员工，你扮演好了没有？
记者：你扮演的是什么角色呢？
印顺：和尚的角色。和尚是“和合为尚”，倡导社会的和谐，内心世界和外部世界的和谐。
（三）&&&&&
&&&&&&记者：你带着你的理想来了，到如今已经八年，你觉得你的理想正在实现吗？
印顺：路是一步步走的。只要走，总有到家的时候。
记者：大和尚，你每天念经，日复一日，会不会感到厌倦？
印顺：当你的心、你的书和外部的世界及环境融为一体时，你会发现这个世界很美妙。不能发现我们的书本、我们的世界、我们的环境的美好，是因为我们的心太散乱了。
记者：你觉得在北京大学读书的经历和当和尚，有什么相通的地方？
印顺：人生是一笔财富。不管是哪个阶段，不管哪件事情，不管是哪种环境，对我们人生观和世界观的重新调整，都是有影响的。
记者：我通过资料了解到，你曾经提过人文佛教的理念。弘法寺位于闹市，都是生活在都市中的人来烧香拜佛……
印顺：我们建立过一个数据库，专科以上学历的信徒占71%，本科以上学历占50.7%，年轻人占95%.年轻化、知识化是深圳佛教徒的一个特色。
记者：你的人文佛教的理念就是在这样一个基础上提出来的吗？
印顺：我们的整个社会，包括佛教，确实要有人文精神的支撑。人文关怀是对现实世界的一种关怀，是对现实社会的适度调整。
记者：你的意思能否这样理解，佛教以前更多的是活在自己的精神世界里，现在你想让它和现实融合得更紧密一些？
印顺：我认为任何宗教都必须解决现实社会的具体矛盾和具体问题，它离开了现实世界，就失去了生存的土壤。
记者：对于佛教来说，它现在在周围环境中的具体矛盾和具体问题是什么？
印顺：我认为佛教要担负的责任是重塑整个社会的道德体系。具体到深圳，这里是经济特区，我们的经济建设已经杀出一条路子来了，我们的道德建设是不是也可以走出一条路？我们的道德建设也是一条漫长的征途，未来的路可能很艰难，但我刚才说过了，只要走路，就一定有到家的时候。
记者：这也是你尤为关注的。
印顺：我为什么老讲社会道德的问题，我们媒体在社会道德的建设中扮演着最为重要的角色，我在讲礼也好，讲乐也好，都是一种信息的传播，一种观念的重塑。这么多年，我认为媒体忽略了道德建设这块，让人不能生活在阳光和希望中，让人每天不能有新的梦想，让人看到太多的社会混乱和社会的不足，这些或多或少会对每个人的情绪和思想产生冲击。
记者：媒体的职责之一，就是忠实地记录。有些问题我们无法回避。
印顺：这个世界有光明的地方，就一定有黑暗。太阳能够照耀的地方，留下的一定有影子。我希望每个人都生活在对光明的向往中……继续延伸阅读：《》
老和尚午餐后喜欢出门散步
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揭秘改变命运大多数人会忽略的三个字（但又如此的关键）
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