我国又出了一个不怕死，肯为百姓说话的领导！　　　　郑强，浙江大学教授，原浙大副书记、贵州大学校长，因为讲了一些真话，其演讲被127次掌声打断。　　1.外国人宁愿喜欢黑人，也不喜欢我们，因为现在的中国人没有了精神。　　2.大家都在嘲笑俄罗斯，但我知道俄罗斯将来一定会发达，因为那里的人2天没吃饭了饿着肚子还排队，而我们有2个人也要挤的不可开交。　　3.日本人侵犯我们，因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们，还会不会有汉奸？谁将是未来中国的汉奸？在座的诸位很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者，崇拜权势和金钱，鄙夷理想和志气。　　4.谁现在就是汉奸？北大清华的学生，因为用他们学习的知识帮外国人开拓市场，打败我们中国的企业。　　5.我们漠视历史的价值，总以为楼宇越新越好，但你到法国市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史积淀为自豪，而我们以不断地拆楼建楼来折腾自己。　　6.教育的本职不是谋生，而是唤起兴趣，鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的，却被我们过度重视了。　　7.将来中国即使发达了，但你看看那些开着豪华车的富翁们从车窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果没有教育，中国再富裕也不会强大。　　8.读书是为了承担责任。但现在的教育让女人承担了太多责任，让男人逃避了太多责任。　　9.人类历史，实际就是一连串冲动。所以大家不要鄙视冲动，因为冲动都是可爱地。　　10.中国的足球不缺乏技术，不缺乏金钱，但他们缺乏责任感，哪怕是对消费者的责任感。　　11.未来20年，中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习，这个民族对知识的尊重，无以复加。但现在在中国有点钱的人，有点小权的人--哪怕是个科长，也可以照样把大学教授弄得没有尊严。这种貌似聪明的聪明，洋洋自得的市侩，是多么肤浅啊。　　12.一个男人，只可以给自己的父母和妻子下跪，只可以对自己的老师鞠躬，绝对不应当对权贵与金钱低头。但如今，大多数人正好反了。　　13.日本人为什么不道歉，日本天皇为什么不谢罪？因为他们知道，日本人的尊严和历史最重要，相反其它亚洲的不满太没有分量，所以他们可以置之不理。　　14.教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本京都大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。　　15.“在中国这个发展中国家,你能建10所世界一流大学,那美国有多少所?日本有多少所?现在的实际状况是：世界上前200所大学，中国一所都排不进!在亚洲能排出几所?　　16.“以前说‘无知无畏’，现在却是‘无知才无畏’。许多企业把省技术监督局、科委的人请来吃一顿饭，喝一点酒，他就给你签个字，再把我们这些教授胁迫到那里去，给你盖个章，然后就是‘填补国内外空白’、‘国际先进水平’。写论文则是‘国际领先水平的研究成果’、‘首次科学发现’等等。这都是目前非常严重的问题!作为一个大学教授，我深深地为此担忧!这不是我们的责任，是我们的领导无知，是他们倡导了这个主流。我知道在座的处长或老总日子很难过，因为你们不写这样的报表，就拿不到钱，项目就得不到批准，教授也同样如此，天天写报告，而不是在实验室静下心来好好搞研究，这是很严重的!”　　“我们国家的现实和发展就是这样：凡是依赖不成的，我们自己都能搞得像模像样，比如二弹一星、凡是能够引进的，就都搞不成.......现在很多合资企业就这样，卖点东西，而没有去考虑这些深层次的东西。殊不知，这就是社会的恶性循环!”　　17.“我认为：语言、计算机就是工具。中国的外语教授讲英语还不如美国卖菜的农民!怎么看待这个问题?日本博士、德国教授说不出英语的多得是!我们怎么能说一个人不会说英语就是文盲呢?语言就是一个工具!你没有那个环境,他怎么能讲这个语言呢?......如果我是教育部长，我要改革二件事：　　第一,取消六级考试。你一个研究生连中文一级都不及格，你英文考六级干什么呢?看看研究生写得论文，自己的民族文化都没有学好，天天考英语──打勾：托福打勾、GRE打勾、英文考出很高的分。这样培养出来的人能干什么?自己搞的专业一点都没学好!　　说不会计算机就是文盲，这又是一个误区!我现在是教授，我顾不上搞计算机!　　18.我对部队院校所有解放军说过：国难当头时，支撑我们中华民族的是那深山密林里的二炮导弹兵，绝非京城里、黄浦江边那些开着奔驰宝马的百万富翁。　　19.特权也好，歪风邪气也好，归根结底是我们人的意识，人的意识产出于何处，教育。
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　　感觉他不是弄学问的人！
　　说得非常好！
　　他好像来过海南大学演讲吧，
　　任重道远。积重难返！　　我们还能说什么呢？谁都知道，冰冻三尺，非一日之寒！
　　好久都没打仗，汉奸都转行了！　　
　　为什么日本人那么讨厌中国人而中国人却对日本人有好感甚至很喜欢
　　因为早起无聊，上网逛荡，刚在腾迅网遇上这题目进去看看。觉得颇有意思，想转过来放在这。不知诸有兴趣否。　　写这文的是北大教授。文本并不很长。但可能，看起来可能还是不嫌短，先摘下几个片段试试。　　内蕴富思索与直面现实。　　本想另开窗口转过来。但因为此文最后一行提示让我却步　　：本文系“腾讯思享会”独家稿件，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。　　只从中摘出几段放在这试试。　　此文作者：尹保云，北京大学教授。　　【提要】在传统社会的历史上，只有中国留下了一页页辉煌的反腐败篇章，积累了最丰富的反腐经验。尽管如此，中国历史上的反腐败都一一失败了，既没有实现官场廉洁，也没有达到巩固江山的目的，而是脱离不了朝代盛衰的历史周期律。历史教训说明，封建主义性质的集权制度不可能反腐败，它的一系列措施和做法对于现代文明来说也没有很大价值。　　一、铁腕皇帝：从唐宋到明清积累的反腐败经验　　中国在先秦时期，反腐败的法律规定主要是嵌在“礼”中的，繁复的礼规定了各级贵族和官僚的衣食住行，超越规定就触犯了礼而要受到处罚。秦汉以后随着中央集权制度的发展，反腐败的法律与制度规定也不断出台、积累和系统化。大唐禁止官员及其家属经商，否则一律治罪；提拔官员看走了眼就会受到连带严惩。宋朝的第三代皇帝赵恒在反腐败制度建设上颇有作为。大宋吏部建立了系统的官员档案，把官员的贪腐劣迹逐一记录在案；如果有贪污受贿的污点，属于试用期的官员不能转正，已转正的官员不能定期升级和提拔，这些官员也不能参加科举考试；宋朝还完善了连带制度，一个官员若犯贪污罪，他的上司和荐举他的人均要受到连带处罚。可以说，到宋朝时期，反腐败的制度工具已经十分齐全了，官员选拔的标准之苛刻、对腐败官员的处罚之严厉，都已经超过我们今天的程度。　　二、不断反腐不断失败根本原因在于制度根基的腐败　　大树的根干是特权的和垄断的，是排斥人民的，不断的产生腐败是它的功能。反腐败则不是它的内在运转机制，而只是制度之树上的一个挂件。因此，每次反腐都只能是一种暂时性的、表面的、局部的行为。当官场腐败泛滥导致民怨沸腾、国库亏空时，皇帝就感到惶惶不安，不得不组织人员而发动反腐败行动，而当反腐深入推进触动了大树的根干时，就犹豫不决而停止下来。雍正的反腐充分地展现了这一制度矛盾。他一方面用暴戾的手段打击腐败，大肆逮捕、抄家和杀戮，另一方面却对腐败容忍，比如对功臣后代加以袒护、保护八旗利益、向官僚势力让步、对勤职官员特免等。乾隆则鉴于雍正反腐导致官场人心不稳，干脆对官员采取宽容政策。嘉庆皇帝把大贪官和珅杀了，但却把和珅的富可敌国的资产收入自己囊中而不是缴纳国库。这一串故事非常清晰地揭示了问题在于根本制度，大树的根干是腐败的，它只能不断地长出腐败枝叶而不可清除腐败枝叶。　　三、仅靠道德教育和理想灌输无法形成廉洁文化　　因为根本制度是皇权的、官权的而不是民权的，中国历史上也未能发展出廉洁文化。中国“礼仪之邦”的美称，主要表现为富贵贫贱、上尊下卑的礼仪秩序，与现代社会的文明礼仪是两码事。就官场而言，廉洁文化不是仅靠道德教育和理想信念的灌输就能形成，它主要依靠根本制度而建构出来。以儒学为核心的典籍中包含着很多与廉洁文化相关的普遍性道德理念，如仁、义、克己、廉、耻、公平、清正等等，足以支撑廉洁风气产生。然而，在封建主义的集权制度下，它们却不能有效地聚集结合而形成主导性的现实文化倾向，人民只能在衙门中感受到权威、特权、腐败和官本位，而一般道德信念所强调的廉洁风气是体验不到的。　　总之，无论对反腐败而言还是对廉洁文化建设而言，中国历史上的古老经验并无很大价值。这些经验连传统社会的问题都不能解决，又怎么可能解决现代社会的问题呢？现代文明与封建主义集权制度的文明有根本性的断裂。按照恩格斯的说法，中国传统的制度文明是“半文明”，实际上是野蛮。公平政治和廉洁文化与这种旧制度格格不入，它们只伴随现代的自由民主制度。（编辑整理：李大白 张宁）
　　上面摘文可能要宣宾夺主了。不好意思。我是感受得到此文颇有意思，故而借此贴上。
　　@野下秋草
05:59:00　　上面摘文可能要宣宾夺主了。不好意思。我是感受得到此文颇有意思，故而借此贴上。　　-----------------------------　　其实，你转的内容简单地概括起来应该还是“真正民主”吧？任何“民主”都需要有人去操控与实施！任何“民权”都需要有人去掌权，也就是我们所说的“戴表”，同时还需要有非常行之有效的监督机制，而这一切，都需要人去实现。　　每个公民都有勇者不惧的参与意识，就是“民主”与“民权”真正实现的前提！:)
　　当然，民主是要有大前提的！好像台湾有位智者也对民主如是说法：　　与是让一群王八选举，最后也只能选出一只乌黾来！　　民主，看似简单，其实内蕴极为丰富而充满智慧。　　民主在人类历史长河中前后已有千年以上。几乎与人类的文明同步的。　　开始是罗马的广场民主。后来英国的议会民主，最后才走到美国的民众民主。　　民主，既是一个历程也是一个目标。人类最终的政治方式和归宿只能是民主。这是人类文明的精神所归，也是历史进程中绕不过的一个坎！　　坦白说，以我的个己，中国目前，也还并不具备民众的民主，但议会民主也是可以的，中国目前的政治氛围也近于这种民主的形式或说是方向。　　说真的，我们也应该放下架子，学点台湾的民主步伐，从乡村民主方开始。即所谓的县议会直选。　　我们太固守于个见，不轻易接受不同意见。囿于某种先入为见的自设的框架里，像那只沙漠上的鸵鸟。躲在沙丘里，自以为是！　　我这话说过了。
　　“民主、民权”这四个字，在不同人的眼里，可能会有不同的含意。:)
　　奥巴马是“戴表”，“空心蔡”也是。~~~~
　　看不出这位校长是学术界的，　　好似是某种激进势力的代言人。　　在当今世界，科学与民主高度发展，村妇都知道互联网与全球化是什么。　　而这位校长还在扮演愤青角色，可悲！　　误人子弟！
10:32:00　　為何:肯为百姓说话的领导就是不怕死的?肯为百姓说话的领导会死??　　-----------------------------　　首先需要判断某领导是否真的为老百姓说话，这是前提，不是听某个人说“是”就是。
10:32:00　　為何:肯为百姓说话的领导就是不怕死的?肯为百姓说话的领导会死??　　-----------------------------------------------------------　　我认为目前是这样，不信你让一位领导去查查农村有多少危房、有多少极度困难户……然后统计确实数目在网上直播，你看看这个领导不死我就不信！
　　我刚又在别的网上遇上一段很有意思的留言。不妨再度想借此地方转上来。没别的意思。只是觉得这话本身很意思而已。或许也会让人们有所另外的感慨或是省悟。但真的，乍看起来很滑稽，但细味，还是有点内在的滋味。　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。　　∑银色丶狐狸｝3小时前　　这社会，女的照相照胸，男的照相照车，谁知道胸是不是挤的，车是不是你的。 这年头，有纹身的都怕热，用苹果的都没兜，带手表的爱拍腿，镶金牙的爱咧嘴。 现如今，没结婚的像结婚的一样同居，结婚的像没结婚的一样分居。动物像人一样穿衣服，人像动物一样露着肉。小孩子像大人一样成熟，大人像小孩子一样幼稚。女人像男人一样爷们，男人像女人一样娘们。没钱的像有钱的一样装富，有钱的像没钱的一样装穷。情人像夫人一样四处招摇，夫人像情人一样深入简出。 网上说：现在存折里不到百万的，不叫存款，叫余额。审视了一下自己，原来，自己的那点只能叫手续费，有时候连手续费都不足。 慢慢明白了，戴三百块的表和三百万的表，时间是一样的； 喝三十块的酒和三千块的酒，呕吐是一样的；住三十平米的房和三百平米的房，孤独是一样的。 总有一天你会知道，你内心真正的快乐，是物质世界永远给予不了的…抽十块的烟和抽100块的烟都会得肺癌，坐头等舱和坐经济舱失联了一样都回不来... 所以，想明白了，知足常乐...和谁在一起活着才是最重要的！谁能陪着你才是最难得的！ 生活已不易！且行且珍惜!!
　　@野下秋草
14:07:00　　我刚又在别的网上遇上一段很有意思的留言。不妨再度想借此地方转上来。没别的意思。只是觉得这话本身很意思而已。或许也会让人们有所另外的感慨或是省悟。但真的，乍看起来很滑稽，但细味，还是有点内在的滋味。　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。　　∑银色丶狐狸｝3小时前　　这社会，女的照相照胸，男的照相照车，谁知道胸是不是挤的，车是不是你的。 这年头，有纹身的都怕热，用苹果的都没兜，带手表的爱拍腿......　　-----------------------------　　社会中现实影像描述得很到位，哈哈哈！
　　看这么深刻的东西,总是能够反思很久.
　　这个“臭老九”有点极端，是神经病，以为他文化高就要尊重他，社会主义社会的本质是人人平等，互相尊重，遇到一个科长不尊重他就贬损所有的人民政党党员干部。利用一些为富不仁的人全面贬损所有富人的人性是不公平的，有许多富人是很有爱心的，在国难当头，他们会向国家捐款捐物，同心协力，共度难关，在困难群众需要帮助时，他们会献出爱心，伸出热情援助的双手帮助穷苦老百姓。这些都是热爱国家、热爱人民的体现。他的论谬让人恶心，试问他以身表率为国家、为人民做多少贡献，敢从实招来吗？还极端的夸夸其谈。敢问“臭老九”贪污受贿了多少钱，早有一天把你投进监狱，揭开你的虚伪，让人民了解你的丑恶。　　
　　该楼主转载传播的不是社会正能量，是极端的缪论，很片面、不切实际，虚伪，建议版主删帖并封掉该楼主ID。我们的论坛需要的是正真的正能量，不是惺惺作态的虚伪。　　
　　这个狗屁不通的“臭老九”再跑去琼海版自作聪明，丢人现眼，我们坚决把他拿出去。　　
　　狗屁一个，什么东西　　
　　@庄祝，他讲的是极端的，片面的，他所列的条条事项，都是一根子打死一船人，把好人、坏人都打死了，这不公平，也不实际。就像文革把片面的好去否定全面，伤害了很多无辜。说话要实事求是，讲究实际，他说科长不尊重他就损毁所有的党员干部，社会主义是人人平等，互相尊重。为什么要尊重他，难道他就不可以先尊重人，他自以为他是皇帝？　　坐在车里往外面扔东西，这是一些人道德、素质教养不好，是当然会使人讨厌的，“臭老九”不说也会让人讨厌，但是你把个别素质心理不健康的人去全面否定富人，冤枉无辜，简直眼睛瞎了。任何事情都要实事求是，就事论事。讨厌不切实际的人，他派你宣传的啊，也不照照自己，伤害无辜，冤枉别人。　　共产党绝不冤枉一个好人，要把他开除出党　　
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评论　　@庄祝他讲的是极端的，片面的，他所列的条条事项，都是一根棍打死一船人，把好人、坏人都打死了，这不公平，也不实际。就像文革把片面的好去否定全面，伤害了很多无辜。说话要实事求是，讲究实际，他说科长不尊重他就损毁所有的党员干部，社会主义是人人平等，为什么要尊重他，他自以为是皇帝？ 　　-------------------------------------　　我认为中国需要这样的教授，时时提出警觉，我相信要是好官看到郑教授的发言他也会理解的，难道你认为中国现在的教育不成问题吗？看看媒体每天的新闻，除了开会吹牛皮，真正将中央好政策落实到底层老百姓的能剩多少？
　　@庄祝，中国广大人民都壮志凌云，士气昂扬，只要领导人一声令下，随时灭了日本鬼。说中国人没了精神，他是神经病，走狗、汉奸，长他人志气、灭自己威风。一棍子打死一船人，把一些贪图享乐，贪生怕死，精神枯萎的病夫来全面损毁中国铁骨铮铮的广大男子汉，真乃毒也，是日本走狗。喝令他回去警告鬼子，中国人随时准备踏平它。滚，来丢人现眼，祸国殃民分子。还爱国，爱那国，爱日本鬼？
　　有价值 有胆量 有担当的教授
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评论　　@庄祝“臭老九”说中国人没了精神，近年来我国人民进行了声势浩大的反日游行，士气高昂，有踩死日本人的气愤之势，你应该感到骄傲吧，这是中国人民顶天立地的精神。　　-----------------------------------------------------　　你不觉得是闹着玩的，除非哪天中国生活中没日货了，中国人不去日本抢马桶了，我才相信你的话！
　　胡言乱语。　　天下调查： 举报
评论　　他有土地资源可以种粮食养活自己，也可以把工业品卖给其他国家赚钱，世界上日本又不是只在中国有市场怎么会死呢，其实日本在美国市场更大，确切的讲它是靠美国富裕的，它原先比中国有钱一百倍，那时中国一穷二白，没有中国市场，怎么不死呢？简直胡说八道，胡言乱语。　　------------------　　知道日本因为资源缺乏，侵略中国是掠夺了中国多少东西吗？看你这么说我怎么突然将你与汉奸联系一块了？
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评论　　走狗、汉奸，说中国人没有了精神，被人揭穿后，还要诬陷人“汉奸”，何其毒也。　　------------------------　　真是“此地无银三百两，隔壁小二不曾偷！”
　　@庄祝，你是中国的贱货。　　
　　？　　
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评论　　@海宁阳二崇拜走狗、汉奸的人就是走狗、汉奸，中国广大爱国人民不欢迎你这条狗，滚出文版，滚出中国。千千万万的爱国人民唾骂死你，一群狗汉奸。 　　--------------------------------------------　　我就纳闷了，你既然口口声声说你不是汉奸，你怎么会对教授骂汉奸而为汉奸打抱不平呢？你怎么对赞同教授观点的文友如此恨之入骨呢？你不就是同情那些被骂的狗血淋头的汉奸是什么？
　　教授汉奸，被日鬼吓得尿流，装个熊样，举一只手投降，在大庭广众之下丢人现眼。　　
　　教授汉奸说中国人没有了精神(意味着行尸走肉)，严重损害了广大爱国热血人民的尊重，是走狗、汉奸，那些同情他的同样是汉奸、走狗，损害中国人民，是典型的中国人民的贱货，受千千万万中国人民的唾骂。文版的广大爱国人民的眼睛是雪亮的，是愤怒的，是反对的，是绝不能容忍的。是要遭批臭的，要大胆造这些汉奸、走狗的反，让他人无处藏身。　　
　　汉奸教授要实事求是，发表一些实际爱国的东西，是受欢迎的，不能随心所欲发表极端、片面的东西，伤害无辜，搞文革一套。　　
　　他讲的是极端的，片面的，他所列的条条事项，都是一棍子打死一船人，把好人、坏人都打死了，这不公平，也不实际。就像文革把片面的好去否定全面，伤害了很多无辜。说话要实事求是，讲究实际，不得随心所欲，搞文革一套，伤害无辜。　　
　　@天下调查
13:42:00　　?　　-----------------------------　　我都看不下去了。。。。。真二
　　@天下调查
19:10:00　　这个“臭老九”有点极端，是神经病，以为他文化高就要尊重他，社会主义社会的本质是人人平等，互相尊重，遇到一个科长不尊重他就贬损所有的人民政党党员干部。利用一些为富不仁的人全面贬损所有富人的人性是不公平的，有许多富人是很有爱心的，在国难当头，他们会向国家捐款捐物，同心协力，共度难关，在困难群众需要帮助时，他们会献出爱心，伸出热情援助的双手帮助穷苦老百姓。这些都是热爱国家、热爱人民的体现。他的论谬......　　-----------------------------　　言语带锋，绝非善类。他语言带锋，好歹大多数话都是对事不对人，尽管有点偏激、有点片面，甚至流于表面，但大抵还是符合目前的社会现状的，是能够引起很多人的强烈共鸣的。你语言带锋，纯粹TM对人不对事，给我的感觉才真正像一个跳梁小丑，一上台就张牙舞爪、狂吠乱叫，看着忒TM心烦！“有许多富人是很有爱心的”，拿出你的调查报告出来，给大家列个名单，看看这些有爱心的富人占多少比例！学过马斯洛的动机与行为学没？洛克菲勒逼死那么多人，他还是个大慈善家呢！你质问别人为国家、为人民作了多少贡献，你自己照照镜子，摸摸良心，你贡献了多少？嗯？你说人家讲的是谬论，那就拿出你自己的真知灼见来。说说民族离心力的问题，谈谈弱势文化洼地被强势文化高地狂灌文化洪流的问题，讲讲政府的本质，客观考察政府反贪反腐能够走到哪一步！你屁观点没有，只会在这里攻击别人······。　　话说难听点，就算这个人自身有问题，但他讲的话大家还是爱听，且莫说他讲的是不是完全正确，也不去考察他藏着什么样的动机，看看网上的评论、网民的反应大抵就可以知道他讲的问题也是很多人想过的、见过的、经历过的问题。在这里，他讲的问题才是主角，他不算真正的主角，人们真正关心的是他讲的问题，而不是他本人。你不要转移视线，一上来就将矛头指向别人，嘴里还溜出一大段恶心死人的陈词滥调，洒家真心看着不爽！！
　　@天下调查
19:14:00　　该楼主转载传播的不是社会正能量，是极端的缪论，很片面、不切实际，虚伪，建议版主删帖并封掉该楼主ID。我们的论坛需要的是正真的正能量，不是惺惺作态的虚伪。　　-----------------------------　　把所谓的“正能量”拿出来噻，不要光说不练噻。好歹要像央视那样，到街头巷尾去采访，问问大家“你幸福吗”噻！
　　@天下调查
20:42:00　　@庄祝
，他讲的是极端的，片面的，他所列的条条事项，都是一根子打死一船人，把好人、坏人都打死了，这不公平，也不实际。就像文革把片面的好去否定全面，伤害了很多无辜。说话要实事求是，讲究实际，他说科长不尊重他就损毁所有的党员干部，社会主义是人人平等，互相尊重。为什么要尊重他，难道他就不可以先尊重人，他自以为他是皇帝？　　坐在车里往外面扔东西，这是一些人道德、素质教养不好，是当然会使人讨厌的，“......　　-----------------------------　　老兄，我今天怎么就发现您这样的活宝？我也不知道今天自己哪根筋不对劲儿，看到您的一系列言论，我真的哭笑不得······。就这段话的最后那句话，你是在搞笑么？新中国建立以来出了多少冤假错案，光刑事案件就能列出一堆，还有啥刑讯逼供，还有啥啥啥······，不想说了。当您讲了个笑话而已。
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领导谋略：一个领导者比普通人强在哪里？懂得这几点的人很有潜力
我们在职场之中，总是感觉有些人明明能力不咋地，但是偏偏平步青云，能占据高位成为管理者。而有的人能力很强，工作经验也比较丰富，但很长时间都“原地踏步”。固然这种看似不合理现象的出现可能存在裙带关系的原因，但也不能排除是由于我们没有“慧眼”，为假象所惑。管仲就是这样的人，做生意的时候老是坑朋友，当兵打仗又经常当逃兵，但是确实一位好宰相，能够富国强兵，缔造霸业。他认为，一个人是否具备成为领导者的潜质，主要看他能不能承担重任，而判断其能不能承担重任，又必须参考他这几方面的表现：1.精于谋事管仲指出：“计缓急之事，则危危而无难。”就是说，精于谋事是承担重任的前提，只有能把错综复杂的事务理出头绪，处理妥帖，才能够充分展示自己的办事能力，鼓励上级把更为复杂和重要的工作交给自己。这样操作有三个好处：第一，树立个人品牌，让各方潜在的合作者都认为自己是个能成事的人；第二，锻炼办事能力，人的能力也是“用进废退”的，只有不断挑战才能得以提高；第三，避开办公室政治的漩涡，占据“鹬蚌相争渔翁得利”的有利位置。朱元璋就是因为精于谋事，才使得郭子兴对这个新来的小和尚刮目相看，通过嫁女来加以笼络。2.懂得取舍如果说“精于谋事”是可能被“重用”的前提条件，那么懂得“取舍”就是能否上位的“临门一脚”。管仲讲：“著于取与之分，则得地而不执。”就是提示我们，清楚知道哪些东西自己可以要，哪些东西坚决不能要，必须留给别人，这是能不能在复杂竞争环境之中占据有利位置的关键。我们可以从两个层面来理解“取舍之道”：第一，敌友的取舍要精准，这决定我们前进道路上“助力”与“阻力”的对比。伟大领袖曾讲：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”第二，利害的取舍要权衡，这决定“眼前利益”与“长远利益”能否协调。3.勇于进退如果我们熟读史书，就会发现王侯将相之中叱咤风云的不少，能得善终的不多，管仲就是这为数不多的“幸运儿”。他提醒所有志向远大的精英人士，要“通于出入之度，则深入不危。”我们在学习兵法智慧的时候，要深入领会先贤们“未虑胜先虑败”的深邃精神，在任何情况下都要给自己预留退路。诸葛亮“六出祁山”虽然没有取得成功，但是能全身而退，在古代战争史上也是并不多见的。虽然职场并非战场，但是经济、政治、军事三者本质上都是同一种东西。聪明的人之所以要熟读历史，研究兵法，都是为了“触类旁通，举一反三”罢了。
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