陈义礼
2008..22　　这个问题的答案似乎是肯定的：农民的地位提高了。消灭了地主阶级，农民分得了土地，房屋，农具及生活用品等等。当然翻了身，其经济地位提高了；"工农联盟"是人民民主专政的基础，而且一些贫下中农成了基层政权的"干部"，陈永贵当上了副总理，当然其政治地位提高了；尽管农民"脚上有牛屎，还是比资产阶级小资产阶级知识分子都干净"(毛泽东的话)。知识分子应接受工农的再教育，"知识青年"也上山下乡接受贫下中农的再教育等等，不都说明农民的社会地位提高了吗？所以五十年代初期头几年，农民的确迸发出一股生产热情。全国闻名的典型：湖北黄冈三代要饭的贫苦农民刘介梅就是其代表。他在"土改"中分到 6 亩 3 分地，一头牛，全套农具，一栋大瓦房，还娶了妻子。于是他梦想着要发财致富，积极地投入生产劳动，还开设了榨房，放了债，反对"统购统销"政策，拒绝加入合作社。他的这种发财致富的愿望，应该不只是属于他个人，而是代表着广大农民的愿望与要求吧!共产主义是不许他们发财致富的，刘介梅的一枕黄梁梦很快就破灭了。全国掀起了"翻身忘本"的教育活动高潮。通过他的"今昔生活对比展览"，刘介梅本人到处作"忘本回头"的报告，黑板报宣传以及用电影，戏剧，诗歌，小说，连环画等等形式教育全民。一时间刘介梅成了全国家喻户晓的"英雄"。通过以刘介梅为代表的这一"反面教员"，在思想上破除了农民发财致富的美梦，并为剥夺他们刚分到的土地在社会上作了舆论准备。农村很快由互助组发展到合作社，并跑步进入了人民公社。通过这一系列的措施，农民刚分到手里的土地等就一点一点地失去了。到"人民公社"时，连农具都没有了，吃大锅饭，连家中做饭用的锅铲等都几乎丧失了。那么农民的地位提高了吗？在此，我不由得想起了，中世纪初期西欧封建庄园的农奴。庄园的经济特点是自给自足的自然经济。除了盐，铁等外，基本上没有买卖。自然经济是封建社会经济的基本特点。在"人民公社"时代，除了供销社外，基本上没有商品流通。所以"公社"的经济是自然经济。这就是说"人民公社"的经济特点所反映出来"人民公社"的性质是封建的。在封建社会里，西欧庄园里的农民处于什么地位呢？他们是没有人身自由的农奴。庄园里的土地是领主与教会的，农奴没有土地。他们以向领主交劳役地租的形式，换得一块赖以生存的份地的使用权。每周有好几天，农奴吃饭后带着农具为领主劳动，耕种领主的"自营地"。做完领主的事之后，才能在自己只有使用权的这块份地上劳动。尽管这样，但农奴有自己的生产计划和个人劳动，有自己必备的农具。总之，他们在份地上有劳动的自主权，可以进行独立的耕作。而"人民公社"里的农民却没有。"人民公社"是"一大二公"。农民不仅没有土地所有权，也没有对土地的使用权；不仅没有土地，也没有牲畜和农具，一切都交给大队统一使用。"公社"在管理上推行军事化和吃大锅饭，作为生产主体的农民，只能服从强制性的调动与统一。农民不能随自己生产耕作。他们没有对集体生产和经营活动的自主权。劳动以统一行动开展，用敲钟或吹哨的方式以示上下工。可见，从对土地的所有权上看，"庄园农奴"与"公社"农民一样，都没有土地。但从对土地的使用权和劳动的自主权上看，"公社"农民还不及"庄园"里的农奴。西欧封建庄园除耕地是领主与教会的外。其它的如：森林，草地，池塘，沼泽地，牧场等都是公用的，"庄园"全体成员均可使用。"庄园农奴"有自己的家庭副业。而"人民公社"没有公用地，还取消了私养牲畜，连房前屋后的一点点自留地，以至喂养两只鸡都当作“资本主义尾巴”割掉。所以"公社"农民在家庭副业上，也不能与"庄园"农奴比。“庄园”里的农奴，有自己的家庭，有独立的经济，有个人的生活方式。而"公社"呢？吃大锅饭，连做饭的用具基本上都没有了。他们有个人的家庭经济生活吗？　　在"庄园"里，领主为了保证足够的劳动力，对农奴严加监管。农奴没有人身自由，人身属于主人。他们和他们的所有物都是主人的财产，主人有权处理农奴。"公社"干部对农民不也是严加管理的吗？农民不能随意离开"公社"，外出要请假，还要交钱买工分，否则影响秋后分口粮。对那些"不听话"的，"偷懒"的农民，"公社"干部可以随意处分：扣工分，减口粮，训斥谩骂，甚至还有吊打的。失去土地的农民，不是也随之失去人身自由了吗？他们的地位不是沦为农奴了吗？在某些方面甚至比西欧庄园农奴的地位还差。　　中国农民的地位是不是历来如此？ 1949 年以前中国农民的地位如何？中国农民在封建社会里一般地也是依附于土地上的，是封建国家的依附农民。但历史发展到明清时期有了较大的变化：经过明朝推行的"一条鞭法"和清朝的"摊丁入亩"政策，农民对封建国家的人身依附关系放松了。随着历史的发展，到 1949 年前，农民是自由农民，人身自由，自耕农不少，当然有无地农民。若不是大飢荒年代，要饭的也没有几个饿死的。我小时候生活在农村，记得我见到的农民情况是这样的：他们的情况不尽相同，有有土地的，也有完全无土地的，也有要饭的。但不管有无土地，他们都是自由人。那些无地的农民可以在这家做长工，也可辞去而到另一家做长工；可租赁这位东家的田地，也可承租另一位东家的田地。总之可以选择东家。农民做短工和零工是自愿的。在农村的雇佣劳动是有偿劳动。农民可以学各种手艺，以技能为生；可以做小买卖；可以不种田地而进城去做事；可以闯关东；也有可能因勤奋并善理财而上升为地主的。如果某农民想方设法让儿子读书，也有可能升官发财锦衣还乡的。我上初中时，有一同学其父早死，其母一直要饭供他上学到初中毕业(毕业后，我上高中离家较远，其情况就不知道了)。农民也有可能将女儿嫁给城里人，从而使家庭状况发生改变的；也有可能通过当兵吃粮使家况发生某些变化的。　　总之，由于农民有人身自由，中国人口流动较为自由，特别是城乡之间的流动并没有什么障碍，所以，那无地农民，凭自己的个人聪明才智与能力，还是有改变其穷苦命运的可能性的。1949年后的农民，不仅失去了土地，也失去了自由人的身份，他们固定在"公社"里，不能离开队，社。个人奋斗改变其命运的可能性是不存在的。本来在计划经济时代，别说在农村，就是城里人也没有选择职业的自由，没有流动和迁徙的自由。特别是那户籍制度，使城乡隔离，彻底地堵住了农村人口迁入城镇的大门，并且形成了城乡人民待遇不平等的两大等级。中国历朝历代都有不同形式的户籍管理，主要目的是为了保障封建国家的赋税，兵役和徭役的。那户籍制度并未限制人身自由，农民与市民可以在城市与农村自由迁徙。而1951起的户籍制度是为肃清残匪，维护社会治安由公安部发布的，是限制人身自由的。农家子弟一般只能在附近的村庄上学，学校条件和教学质量与中心城市的学校比要差得多，很难在学习上通过竞争而改变其命运；城乡之间基本上是不通婚的。因为，如有一城里人找一农村姑娘结婚，不但其妻不能在城市里找到工作机会，而且其子女也只能随母而成为农业户口身份的人。所以农民不仅本人只能是终身农民，而且其子孙后代也只能是世代农民。"农"转"非"(农业户口转为城市户口)是非常困难的。就是农民当了兵，到了期限，也不是"转业"，而是"复员"。让你复员到农村，仍然是农民。户籍制度将城市与农村划分为不可逾越的差别很大的等级。改革开放后，农村实行包产到户，农民开始拥有了对土地的自主经营权，也可以到城市打工，比"公社时代"的农民获得了许多人身自由，地位提高了许多。然而"农民工"的地位与工人的差距仍很大还是"二等公民"的地位。城里就业，那些环境较好，技术性较强的，待遇较高的工种，往往招工要持本市正式户口的。所以户籍制度不彻底改变，农民地位是不易彻底改变的
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　　你自己喜欢种地，分了地成了地主，高兴的屁颠屁颠的。却羡慕城里一无所有的无产阶级。　　你他妈到底喜不喜欢种地啊！
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单位代码 10445 学 号
座机电话号码46 分类号 D26 研究生类别 全日制 硕 士 学 位 论 文 论 文 题 目 改革开放以来中国农民的历史地位分析 学科专业名称 中共党史 申请人姓名 李瑞杰 指 导 教 师 张福记 教授 论文提交时间 2014 年 6 月 9
万方数据 独 创 声 明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人 已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得 （注：如没有其 他需要特别声明的，本栏可空）或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解
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万方数据 目录 摘 要................................................................................................................................................ I Abstract .......................................................................................................................................... III 导论 ......................................................................................................................................... 1 一、选题缘由
正在加载中，请稍后...中国农民在的地位在领导人心中有多少份量??
你还上网呢！了解下吧如果什么都公平，那清华北大全部录取的人都某个省的话，不知道影响有多大。到时候出来的精英都是某个省或者某个地方的人那个时候国家声音会向哪里倾斜？在国家发展不平衡内乱都有可能发生，就像现在强者越强。中国要均衡发展，如果你那样说上海税收高多了，他们都是发达国家水平了，很多政策不向我们西部大开发现在倾斜，地区发展不平衡，还有就是人才也有地区发展不平衡，除非那天科技高度发展文化高度发展，也许能够达到你说的公平。而且说实话农民不一定比工人累，为啥呢，我一同事他说四川农民太累了，他家陕西的，他家种20亩地。他爸妈两个人种，我说那不是很累？他说全机械化耕种，只有收粮食的时候累点，他们要把收来的粮食从车上下到仓库，家里租个叉车也很轻松，哪像四川全靠人，地又少人又累。
&你也说了，只是听说而已&
huangmo19 发表于
其实现在农民比单位上好过，只要自己勤奋多学点知识完全能把职工比下去
现在让农民放弃农村户籍有几个愿意哦？代表里面还是有农民的，但是普遍文化水平不高，虽然百亿富翁多，但是他们是社会精英应该能从大方向上把握好中国发展，个人认为如果大多代表是文化程度不高的农民，才会让人非常担心，而且现在城市化，城市人口已经超过农村了。你发帖这里觉得不舒服哪里觉得不舒服，现在农村政策倾斜力度多大大家都知道，城里给50能活？没有房租的情况下光一个物业费都不够，（我的房子自己的物业费一个月都100多）水电气生活必须品都没算。他就勤快有地方种粮食买菜？如果不给几百还真的只有饿死，同样情况下农村会饿死吗？现在地方政府只要说，那个地方房子被占了，把城中村的人变成城市人口，都一大堆人去闹不愿意变。你发帖尊重下事实吧。
&首先，菜米都不是从天上掉下来的。需要辛勤劳动而且还是时间周期比较长、回报比较低，还要看天吃饭。另外农村也要缴水电气费啊，该不会真以为还是原始社会吧。农村就是拿400块，不自己劳动也要饿死的好吧、50块呵呵&
&这个说法除了说农民普遍文化程度不高外，其他的都不靠谱，你交物业费那是你享受了服务的啊，说实话，农民如果只是在土地里刨钱的话，累死累活也没有你们城里人耍到拿的钱多，更别提啥子社会保障了&
&你只看得得很片面，没有看到大趋势！！！不怪你&
&其实你说的也有道理，主要是国家给农民的政策执行不到位，江油畜牧局好像有人出事了，我们应该监督，曝光那些权钱交易，使国家的政策执行到位&
这就是两级分化，这就是社会的不公，不过现在农民真的比城市人好过，如果你愿意，我们两个互换下，也来变形下
&有一个矫情的，要换就换彻底，你敢？&
&你不要跟我换，你跟北上广的人，给他1000000，看他换不换!!~呵呵&
说的大实话。这就是天朝潜规则！山沟沟飞个把个金凤凰都当贪官下大牢了
&少得可怜啊&
晓得就得行了。。。。。。
其实现在农民比单位上好过，只要自己勤奋多学点知识完全能把职工比下去
&米能种，菜也能种，你想过其他么？人的一生就只能吃点米吃点菜就过去了？别矫情了，那些说什么多学点技能什么的，到时候很多城里人又失业，，又要开始屁话了。&
&世间没有绝对的公平，农村你有自留地吃菜不用花钱吧!你们种一季水稻一年的粮食问题也解决了，你们吃水不用花钱吧城里啥子都要花钱生活的压力比农村大的多不要只看到城里人光鲜的外表&
&问题在于社会对我们不公，有失公平啊&
360截图12593.jpg (22.96 KB, 下载次数: 6)
22:50 上传
这个必须顶
你娃懂的太多了！！这也是一种进步，换了十年前很多人活到死都没搞懂这么多。
&活到老，学到老啊&
&就是哦，不说80%的代表，20%也好呢,唉!!~~&
&楼主，有农民工代表，只是比例太小，声音太小，反响太小，有农民出身的最美洗脚妹！但是我本人完全赞同你的意见，人大代表里应该明确一下农民代表的比例，不然有失公平&
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