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如何正确许愿还愿？
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　　任何去过寺庙的人对许愿、还愿这件事都不陌生，那么，佛教讲的许愿、还愿是什么呢？其实，在佛教经典里你是找不到&许愿&、&还愿&这两个词的，但是会经常见到&&这个词。那么，&发愿&和&许愿&又有什么区别？什么是&发愿&？为何要&发愿&？到底需不需要&还愿&？让我们一起来听听众位法师怎么说。
什么是发愿？
　　问：什么是发愿？
　　：中我们处处都在&发愿&，对于自己希望实现的事情，内心中生起一个愿望，就叫&发愿&。发愿会产生一种牵引我们方向的力量，例如：发愿考上好大学，就会努力学习。
　　问：常常&发愿&，一般人则常常&发誓&，那么&发愿&与&发誓&相不相同？
　　：誓与愿有相通的地方，都是一种希望、一种承诺。也有不一样的地方：发誓有好的，也有不好的，而发愿一定是好的。一般人发的誓多是毒誓、恶誓，发的愿则多是自私的小愿。如果仅仅是发小愿、自私自利的愿，你得到的利益不仅是暂时的，而且是非常微小的。我希望诸位能够发菩萨的愿、发的愿、发度的誓、发利益他人的誓，为了成就他人，一定要先成长自己，最后获得最多利益的一定是你自己。
　　问：什么样的大愿才算是生命大愿呢？
　　学诚法师：如果我们想做的事情不只是为了自己，而是为了更多人的福祉，那就是大愿。心中所想的人越多，也就越大，希求成佛、利益法界一切众生，就是最广大、最圆满的大愿。
　　问：来源于听闻，需要不断忆持、思维。请问愿力来源于哪里呢？
　　学诚法师：愿力来源于信心。了解、相信如此殊胜之后，自然发起欲修欲证之心。
　　问：我们发大愿、发善愿，需要有实现的条件吗？比如需要吃素和还愿？
　　学诚法师：发愿是为了主导自己的生命，不是为别人做的。
如何发愿？
　　问：是不是要发愿才能积福积德呢？如果是，要怎么发愿？
　　学诚法师：发愿是树立行为的动机，譬如一个小孩，发愿成为一个科学家，行动上就会照着这个目标努力学习。有了良善的动机和实在的行为，就造下了，具备感善果的力量。要发善愿，发大愿，发利益众生之愿，比如给路上的乞丐一份午餐，可发愿：愿自己未来有能力解除天下人的之苦。
　　问：怎么样呢？
　　学诚法师：发心，激发起内心的力量，不是仅仅在口里说什么。发心不是凭自己的兴趣、爱好、热情，心血来潮想去做什么事情，一旦遇到困难就后退乃至放弃，这是不负责任；真正的发心是要有坚定不退的大愿，遇到任何困难都要想办法战胜，永不退缩。
　　问：平时深感大愿的殊胜，能摧毁一切路上的障碍，羡慕祖师对于理想的坚定信心，也发愿成为如此的人！这种信心如何获得？
　　学诚法师：愿一点点发，信心一点点培养，祖师大德们的信心与愿力也不是凭空而来，而是经过长久的而得，不光要羡慕的辉煌，更要努力在因地效学。
　　问：改变无精打采的生活是需要动力的，动力又是来自愿力，发什么样的愿才让人有动力呢？是我喜欢的，还是应该的、正确的，还是可以效仿他人的？发愿是一个选择题，有选择指南吗？
　　学诚法师：对目前来说，寻找并融入一个、和合、增上的师法友团队是修行最好的助力。在团队中，能找到榜样，能得到鼓励，能学习他人的经验，慢慢从知道变为做到。如果现在还没有遇到团队，那么希望值遇有缘的师法友团队，就是当下最好的愿。
关于发愿释疑
　　问：愿力和执着有何差异？&愿&和&执&是否会混淆呢？
　　学诚法师：愿力是正向的执着，是改变的关键所在。愿即&择善固执&，其关键在&择善&。没有经过深远抉择，唯一己私利而固执的，就是、执着。
　　问：什么叫发愿种因啊？难道缘并非由客观不可控因素决定的，而是可以主观求得的吗？
　　学诚法师：缘是可以改变的，就靠自己的发心去改变。譬如暂时没有遇到，就要在内心去发愿，希望自己将来能够值遇具德的善知识，并从当下开始努力去提升自己的弟子相，这就是为未来亲近善知识种下了一个很好的因，持之以恒，将来就一定能感得善知识的。
　　问：师父曾开示&人如不盼望未来，会失去生活动力的源泉&。但又如何理解安住当下，不要耽著已发生或未到来之事呢？
　　学诚法师：当下并不仅仅指现前一瞬，它建立在过去的基础上；有了过去和未来，当下才有意义。人必须要有愿心，行为才能时时刻刻有力量。愿力即是&用未来决定现在&，未来希望如何，当下就要如何努力，而不是停留在对未来的幻想中。如果内心的想法不能指导现在的行动，那就变成了，而不是愿力。
　　问：为什么做事要多发心、多祈求呢？这和不努力工作之间的区别是什么呢？
　　学诚法师：发心是为了策励自己不忘做事的方向，祈求是为了提醒自己一切境界中用佛法去面对，然后努力去做事。
　　问：曾向菩萨许诺过金钱的愿，我可不可以把这些捐给一些需要的人，菩萨会怪我吗？我虽然富足，但在金钱上却不是非常宽裕。我知道答应过的事不可反悔，但是这么做是不是也算还了心愿呢？
　　学诚法师：而行是最好的还愿。
　　问：在佛前已发了的愿，却暂时无法去还，该怎么办？
　　学诚法师：不需要我们做什么，所有的一切都是我们自己需要。
　　问：佛教徒如何发愿？
　　圣严法师：每个人的一生都应该要发清净的愿、远大的愿，而不要发愚蠢的愿、不切实际的愿，佛教徒当然也不例外，但佛教徒更应该要发愿以佛法来成就他人、成就自己。
　　问：如何发大愿？
　　圣严法师：所谓的发大愿，不是要做大人物、做大事或赚大钱，而是要为他人多设想。为社会、为国家、为全体众生，自己受一点损失没有关系：受损失的同时，其实是一种成就、一种奉献，是值得的。但也不要做无谓的牺牲，或没有意义的冒险，这是非常愚蠢的事。
　　问：在神面前许过愿，可后来没能实现，这个愿该怎么还呢？
　　玄若法师：其实你在神前边许愿也好，在菩萨前边许愿也好，果真想要还愿，最好的办法，就是依教奉行，比方说，佛菩萨要你莫做，众善奉行，你做了没有，神要你慈爱世人，你做了没有。神也好，菩萨也好，他们其实不缺少水果，也不缺少香花，如果说他们有什么愿望，那就是希望你听话，做个如法的修行人。另外，愿望没有实现，当然不用还愿，但这不是神的错，而是你的错，你首先要看看自己的心是不是够诚恳，然后再观察一下自己以往和现在的行为，有没有，又造过多少恶，如果你是神，会不会想要保佑自己这样一个人？如此，至心诚意的，改善自己的行为，时间久了，自然会有求必应。（当然，是善愿有求必应，如果想要神或者菩萨保佑你干掉看不顺眼的人，那是不会实现的。）
　　问：若去寺庙许愿，同时许过三个愿望，则何时去还愿比较合适？必须要去还愿吗，若不去会不会是对我佛的不敬？
　　玄若法师：所谓还愿，并非佛教的，而是一些民间，就好像有人觉着摸一摸寺院的香炉会带来好运一样，没有经典依据，不足采信。但是，如果您通过虔诚的，自己的得以改变，愿望得以实现后，觉着想要报答佛的恩典，那么，最好的办法，就是照着佛所说的去做，依教奉行，比方说， 、印经、念佛、等等，这才是真正的佛陀，《》里所谓的&将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩&就是这个意思，这比跑去磕几个头还愿要实际多了。
　　问：古人有云：人命天注定。有言：事情有因必有果。那是不是说命运不可违？若发愿凭自己的力量改变命运是否是可行之道呢？
　　玄若法师：命运掌握在自己手中，怎么不能变呢？如果你想要将来富有，现在就要多，如果你想要，现在就要多放生。所谓&一饮一啄，莫非前定&这个&前&，不光指的你前世，也指你现在。具体改变命运的方法，太多了，看你想要怎么改。如果说，只是想要今生富有，来世获得人天，那么，可以日行一善，具体你可看看《》，已经被改编成电视剧了。如果说，你想要摆脱的束缚，将来成佛，那么，就要努力，佛法八万四千，念佛、诵经、禅修等等，随选一门，深入修行，皆可到达。《》里开篇就记载到，诸位菩萨是修行何等法门成就的，有兴趣您可以去看看。
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赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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第三方登录：庙里许愿后怎样还愿呀？我去年在庙里求子，现在真的怀孕生了个男宝宝呢。_妈妈网问答
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你好，去庙里许愿，现在实现愿望了，你可以直接去庙里面买一些香就可以了。
12-31 17:48
你好，去庙里许愿，现在实现愿望了，你可以直接去庙里面买一些香就可以了。
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