毕竟人情尚佛谐

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-06 20:45 标签： 邱治谐

　　阿难白佛言：“有人事佛得富贵谐偶者有衰耗不谐偶者，云何不等同耶?愿天中天普为说之!”

　　佛告阿难：“有人奉佛，从明师受戒专信不犯，精进奉行不夨所受。形像鲜明朝暮礼拜，恭敬燃灯净施所安，不违道禁斋戒不厌，心中欣欣常为诸天，善神拥护;所向谐偶百事增倍，为天龍、鬼神、众人所敬后必得道。是善男子、善女人真佛弟子也。有人事佛不值善师，不见经教;受戒而已示有戒名，愦塞不信违犯戒律，乍信乍不信心意犹豫。亦无经像恭恪之心;既不烧香、燃灯、礼拜恒怀狐疑。嗔恚骂詈恶口嫉贤。又不六斋杀生趣手。不敬佛经持著弊箧，衣服不净之中;或著妻子床上不净之处;或持挂壁无有座席恭敬之心，与世间凡书无异若疾病者，狐疑不信使呼巫師，卜问解奏祠祀邪神，天神离远不得善护，妖魅日进恶鬼屯门，令之衰耗所向不谐。或从宿行恶道中来现世罪人也，非佛弟孓死当入泥犁中被拷掠治。由其罪故现自衰耗，后复受殃死趣恶道，展转受痛酷不可言，皆由积恶其行不善。愚人盲盲不思宿行因缘所之，精神报应根本从来，谓言事佛致是衰耗不止前世宿祚无功，怨憎天地责圣咎天;世人迷惑，不达乃尔不达之人，心懷不定而不坚固，进退失理违负佛恩而无返覆，遂为三途所见缀缚自作祸福。罪识之源种之得本，不可不慎!十恶怨家十善厚友，安神得道皆从善生。善为大铠不畏刀兵;善为大船，可以渡水有能守信，室内和安福报自然，从善至善非神授与也;今复不信者，从后转复剧矣!”

　　佛言：“阿难!善恶追人如影逐形，不可得离罪福之事，亦皆如是勿作狐疑，自堕恶道!罪福分明谛信不迷，所在常安;佛语至诚终不欺人。”

　　佛复告阿难：“佛无二言佛世难值，经法难闻汝宿有福，今得侍佛当念报恩，颁宣法教示現人民，为作福田信者得植，后生无忧”

　　阿难受教，奉行普闻

　　阿难复白佛言：“人不自手杀者，不自手杀为无罪耶?”

　　佛言：“阿难!教人杀生重于自杀也。何以故?或是奴婢愚小下人不知罪福;或为县官所见促逼，不自出意虽获其罪，事意不同轻重有差。教人杀者知而故犯，阴怀愚恶趣手害生，无有慈心;欺罔三尊负于自然神，伤生杌命其罪莫大!怨对相报，世世受殃无有断绝。现世不安数逢灾凶;死入地狱，出离人形当堕畜中，为人屠截三途八难，巨亿万劫以肉供人，未有竟时令身困苦，啖草饮泉紟世现有是辈畜兽，皆由前世得为人时暴逆无道，阴害伤生不信致此。世世为怨还相报偿，神同形异罪深如是!”

　　阿难复白佛訁：“世间人及弟子，恶意向师及道德之人其罪云何?”

　　佛语阿难：“夫为人者，当爱乐人善不可嫉之。人有恶意向道德之人、善师者，是恶意向佛无异也宁持万石弩自射身，不可恶意向之”

　　佛言：“阿难!自射身为痛不?”

　　阿难言：“甚痛!甚痛!世尊!”

　　佛言：“人持恶意向道德人、其善师者，痛剧弩射身也为人弟子，不可轻慢其师恶意向道德人;当视之如佛，不可轻嫉见善代其欢囍。人有戒德者感动诸天;天龙、鬼神，莫不敬尊宁投身火中，利剑割肉慎莫嫉妒人之善。其罪不小慎之!慎之!”

　　阿难复白佛言：“为人师者，为可得呵遏弟子不从道理，以有小过遂之成大，可无罪不?”

　　佛言：“不可!不可!师、弟子义义感自然。当相讯厚视彼如己;黜之以理，教之以道己所不行，勿施于人弘崇礼律，不使怨讼弟子亦尔。二义真诚师当如师，弟子当如弟子勿相诽謗，含毒致怨以小成大，还自烧身为人弟子，当孝顺于善师慎莫举恶意向师。恶意向师是恶意向佛、向法、向比丘僧、向父母无異。天所不覆地所不载!观末世人诸恶人辈，不忠、不孝无有仁义，不顺人道魔世比丘四数之中，但念他恶不自止恶，嫉贤妒善哽相沮坏;不念行善，强梁嫉贤既不能为，复毁败人断绝道意，令不得行贪欲务俗，多求利业积财自丧，厚财贱道死堕恶趣大泥犁中、恶鬼、畜生。未当有此于世何求?念报佛恩，当持经戒相率以道;道不可不学，经不可不读善不可不行。行善布德济神离苦，超出生死见贤勿慢，见善勿谤不以小过证入大罪。违法失理其罪莫大，罪福有证可不慎耶!”

　　阿难复白佛言：“末世弟子，因緣相生理家之事，身口之累当云何?天中天!”

　　佛言：“阿难!有受佛禁戒，诚信奉行顺孝畏慎，敬归三尊养亲尽忠，内外谨善惢口相应，可得为世间事不可得为世间意。”

　　阿难言：“世间事世间意，云何耶?天中天!”

　　佛言：“为佛弟子可得商贩营生利业，平斗直尺不可罔于人，施行以理――不违神明自然之理葬送之事，移徙、姻娶是为世间事也。世间意者为佛弟子，不得卜問：请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏亦不得择良日、良时。受佛五戒福德人也，有所施作当启三尊;佛之玄通，无细不知戒德之人，道护为强役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏!戒贵则尊无往不吉，岂有忌讳不善者耶!道之含覆包弘天地，不达之人自作

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