《梅园春秋》（十四）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&梅园斋居士
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&第十四回
混元祖七炉续法
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中天佛传法开道
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金元祖奉佛旨山东开道，混元祖中天佛接续传法；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&梅花拳分两枝竟相开放，谱写下鲁西南英雄赞歌。
“请法师稍等片刻，待吾禀告混元老祖。”内催功佛随着音落已入大殿，瞬间又出来说道：“混元老祖请护法进见！”我乘清风平步而入大殿。
“弟子叩见佛祖，阿弥陀佛！”
“你旁边坐下，听吾开示。”“谨尊法旨！”
“要论开道之事，还得把东天老祖请来，共同来论山东开道根源。圣差，请到东天老祖大殿，请东天祖来论根源？”
“弟子遵旨！”圣差领法旨驾祥云来到东天老祖殿前，高声喧道，“东天祖，今有东土护法来混元祖大殿寻找梅花大道根源，混元祖请您去共论根源。”
“请圣差前面领路，吾随后而来。”
“参见恩师混元祖，阿弥陀佛！”
“这是东土护法合圣法师，圣明佛赐于他文武佛笔，来写梅花大道根源、文武法理，以便流传后世。已写完北府根源，现在写南府根源。你先把开道经过讲一下吧。”
“弟子谨尊法旨，阿弥陀佛！”东天祖在旁边坐下来开始盘问道法。
东天老祖袁德明言道：“山东曹洲府一带的梅花拳法，是古真佛领法老爷邹宏义先师所传。第一个点灯拳场是曹洲府城西北四十里高庄集村刘家，然后北渡黄河到开洲传法。接着就是邹、孟先师来传法开道，后有渔家洼韩花礼先师传法。
这里的大驾香火是离利古佛邹文聚、开天老祖孟有德和韩花礼先师从渔家洼请来的，因此，山东一带的盘道法语就证明这一点。先问家住那里？山东省渔家洼邹家大楼是老家。后来由于兵慌马乱，白莲教、红枪会、义和团等民团起义，受到管府和洋人的血腥镇压，使无数梅花拳弟子伤于乱世之中。很多文法武功几乎失传。”
袁德明先师停了停接着说道：“吾先祖曹洲府西南四十里高庙村梅花拳
十辈先师祖父袁继业，亲得金元祖焦先师真传，练得太阳神功和梅花枪法，修得香理妙法，文武双全，在中洲大地威振八方。跟随焦师爷开道传法，为梅花拳开道，立下了汗马功劳。恩师混元祖李恕就拜在祖父门下。家父袁清承祖业与恩师一道开大道传法，续七炉香火，在中洲大地开创梅花拳盛世。具体开道情况，请恩师讲法。”
混元祖李恕接着说道：“吾奉法王老祖佛旨，下凡世重开山东地梅花大道，拜在梅花拳世家袁继业恩师门下，亲得恩师文武大法真传，后又得到高庄集刘门辛氏太母文法真传。得到焦师爷文武大法真传，跟随焦师爷开开山东梅花大道。”
“李师爷，我们这一带具体大道根源如何？”
“邹、孟先师传法开道，在中原大地上创立了梅拳盛世，后来经过乱世，文武大法几尽失传，经过大驾批准，商议确定由恩师袁继业带领，吾与袁清师兄、刘恒吉、刘永太师弟几人一起到北府请师来山东开道传法。我们来到北府柏枝寺村，拜见了圣明师爷，说明来意后，圣明佛上法坛请示老祖，法王佛下佛旨，命金元祖焦先师到山东开道。
我们几人在北府住了两天，便拜别圣明爷和众家爷门与焦师爷回到家乡，开始了学法开道。焦师爷来后，在不到两年时间，鲁西南大地黄河上下梅花拳大道轰轰烈烈开展起来了。”
混元祖李恕接着说道：“梅花拳派呈现一片欣欣向荣景象，在南府发生了一件大事，有一个千年猴仙闹法坛，渡法佛来助法，看我们是大法正道，便拜在金元老祖焦师爷门下，并修得正果.
时间如梭，转眼间几十年过去了，白云渡法佛已修炼成真皈了本位。渡法佛白师爷，在南府看护法坛，在北府广府一带护法功劳大，经法王老祖和满坛佛祖驾准，众弟子商议，定于古历三月二十六日，入炉续法为七炉香火。
本来大家商议以定，由六炉续为八炉。天意难违，后来，有一些爷门提出他们不请白师爷续炉。这是法王老祖准的大事，怎能说变就变呢？吾与恩师、袁清师兄、刘恒吉师弟、辛氏太母等人商议，大事以定不能更改，别人不办，我们自已办。在三月二十六日，按商定的计划，由我们数百名弟子身着节日盛装，分别在八驾佛堂前，一切准备完毕，单等时辰一到开始请驾办事。
午时一到，八驾香火同时开始向西域发大香，往西天发表文，数千名弟子跪在尘埃，奉请佛祖，午时正，法王老祖带领诸佛众祖，合天圣母、菩萨，历代先师，同临法坛。法王佛亲授白云渡法佛七炉法印，佛令牌号，掌管佛门七炉兵马，管佛门外世面法事。从此，白云度法佛在河南山东一方续传七炉香火，接续传道。
白师爷入炉后，法坛法理不清，便请法王佛批示。老祖亲点法理，续七炉合七星法，虽然法力威猛，佛法无边。但还不足，不能通天彻地，再请智前佛圣明坐八炉应八方八卦，还有金元祖所传中香法理，正是应天、地、人三才，合八卦九宫之法，应外八卦内五行，成就天地十三格，合道天地宇宙大法。通天彻地，统管三界大法，才能开得大道。
我们谨遵佛旨，在十一月初六日午时，南府八炉徒孙同跪驾前，用大香奉请法王老祖，带领诸佛众祖，合天圣母、菩萨，历代先师，同临法坛。法王佛亲授智前佛圣明先师八炉法印，令牌宝号，掌管佛门八炉兵马，管佛门里世面之事。从此，智前佛圣明师爷，在南府山东一方续传八炉香火，接续传道，普收八炉香宴。
在续完入炉香火后，马上春节来临，要办节日香火，和弟子们请驾还愿大事。但是，这些大法文书都由他们保管，去请了几次，都被拒绝了。没办法，只有到北府请法。
我们来到北府广府固城新庄堡梅花拳九辈马瑞师爷驾下，没想到他们已捷足先登赶在了前面，说我们是鬼门挑教，误入邪法。来到后，马瑞师爷根本不见，也不让参驾，吃饭用粪筐翻过来，放在门后，蹲在地上，等别人吃完后，把剩下的残羹剩饭端上来，放在粪筐上让我们食用。
这样过了几天，也没人理，相反，他们都带着一种鄙视的眼光来看我们。这样待下去也不是办法，我们几人一同跪在院中，求马瑞师爷一见。马瑞师爷看是真正不行了，便答应见我们一面。又过了两天，我们见到了马瑞师爷。因为说别的也无用，他们只相信我们是邪教。我们只请师爷上法坛，给我们上坛香火，便回去。这个小小的要求还是准了。
马瑞师爷一进佛堂剌冷冷打了两个冷战，刚刚跪下又打了两个，浑身上下如触电一般。两盏佛灯‘扑’的一声不点自亮，又打了两个冷战。六炉香上好，六柱香发出白亮耀眼光芒，‘迎面’一批到底。
马师爷心想，这样的香很少见到，连忙盘腿打坐，掐定印诀，开天门、闭地户阳神出窍来到空中，法王佛、透天母、天佛祖、古真佛、五方佛、离利古佛、渡法佛、智前佛、众家佛祖都到了。师爷赶忙参见佛祖，‘今日众佛尊，大驾而来不知有何大事？’
法王老祖说道：‘吾派下混元祖、东天祖、各位护法，到南府中原地开道传法，现如今来你处求法，你为何不传？’
‘弟子迷失真性，偏听偏信， 差一点误了南府开道大事，弟子知错了。’
‘你速去传法。’
‘弟子谨尊佛旨！’
马师爷辞别众佛祖，阳神入窍，连忙来在客堂前，现已是两眼泪珠挂满腮边。真心人来求法，我们竟如此对待，对不住南府爷们。尊佛法旨，你们求什么法，吾传什么法。
马师爷马上组织人员开始抄写文武二法文书，从此由皆下囚，升为座上宾。又住了半月之久，一切事情办理完备，与马瑞师爷和北府爷门告别，他们一直送了十余里，还是恋恋不舍，内心还有些内疚。回来后，文武二法便开展起来。”
“师爷，我们都是同门，又是同道大法，为何六炉不传文书？”
“为这事吾与他们打官司到法王佛哪里，法王老祖说：‘南府就分两支吧，在世间互相有个比较，共同能促进大道。’就这样，南府地也分为两支。”
吾与混元祖李恕师爷正谈论后天大道，突然间圣差来报。“禀报老祖，三驾老母到了。”
“徒孙，随同吾去迎接太母。”
“参见孟老太母，阿弥陀佛！”
“免礼，都坐下谈话。”
“弟子谨尊法旨。”
吾连忙上前施礼，“弟子叩拜三驾太母，阿弥陀佛！”
“吾正在宫中修炼，辛氏太母与张氏太母来到殿前，张氏太母说‘东土护法来在师兄混元祖宫中述谈开道根源，吾二位请太母屈驾前往探个究正。’便来到这里。你旁边坐下，听大家来谈论根源。”
“弟子谨尊法旨！”
“相当初古真佛北方开道，吾留在南方教化徒孙，南方开开大道，吾又让续法佛到北方承父业继续开道。到如今吾南府大法正道，如旭日东升。可北府还是在......唉！一言难尽。现如今正是合教永圆明，南北合道之时，吾也来北府助法开道。本来是吾夫妻同位并坐，谁料想，北府徒孙，不认吾这个师祖母，说什么凡世夫妻圣上已分，你没想，如没吾那有你们后代儿郎。梅花道家规立父子拳法，只有父无有母那来儿孙。北府佛孙只尊爷，无太母已违家规，还自称真心人，真心何在？劝北府众徒孙齐心开道，梅花拳无上法万古长青。”
“太母，您讲一下南府开道情况吧。”
“具体开道情况，由他们来讲，吾只谈一两件渡化开道之事吧。”
孟老太母接着讲道：“金元祖焦士虎来南府开道，曹洲府有个佛孙，上三辈守驾，行善念佛，为梅花拳开道立下了汗马功劳。他为本派有功，佛祖不会亏待他们。
吾便传下法旨，差派焦士虎去办理此事。士虎来到家里，根据阴阳法理推测家里只能出个将才，出不了真龙天子。便来到他家祖坟地，对他说，‘东南给你牵只龙，你家没有大福之人，西北给你拴只虎吧。’便给他点了穴地，祖坟迁移后不到一年，夫人生了个男孩，取名王天礼。
王天礼聪明好学，长到一十八岁，已练了一身武艺。这年，正逢天子大考，便进得京城考取了头名武状元，被留在王府为帅。他身经百战，立下了赫赫战功，在朝晋为一品大元帅。但是，在镇压义和团、红枪会等战事中，也伤了不少本门佛孙。
记得在一次战役中，他战了三天三夜，已累昏于马上，手下兵将已全部阵亡，眼看要被乱军活捉败阵，是吾在空中，撒豆成兵反败为胜，击退了敌兵。待他醒来，一看几路兵马，正在追击敌军，便挥举战枪杀向敌阵。吾便在空中发活，汝还不回去，神后以回。待他回过头来，兵马全无。
他回朝庆功后，回家谢驾，众徒孙都来庆贺，便谈论起自已的功绩。那一次，他是如此如此地英勇；那一次，他又是多么多么地无敌天下。如此教化弟子，显然已忘了圣祖先师，这样的弟子还保护他干啥。
吾便空中发话，‘好个短贼王天礼，现在都是汝本事大，如果没有吾撒豆成兵，还有你命在。’他当时就跪下求情，但为时已晚。因此，教化弟子不可忘本。”
“还有什么开道渡人之法，请老母开示？”
“要成就佛法不是一件容易的事，必须真心敬佛才行，老祖为了考验你的真心，还需付出很大代价。这件事，还是由张氏太母来讲吧。”
“吾就谈一下自已的事情吧。吾刘氏家族是曹洲府一带传法最早的。先祖就是古真佛领法先师往北开道收的第一个徒弟。大驾是邹、孟、韩先师所请。到吾这一辈已是第八代，家传法理比较全。
吾奉法王老祖佛旨，下凡世嫁到刘家，经辛氏太母传得梅花大法，一心念佛行善开道。在刘家吾已生有两男一女，长男已十二，次男九岁，小女也已满十四岁。
吾有一个弟子，几辈单传，在他这一辈，膝下无子，跪在佛堂，求吾为她求得一子，为魏家续得香烟。吾便为她求了一子。佛祖看考验吾真心如何。汝为徒儿求一子，短你一子如何。长男正好，突然身亡。吾很悲伤，按他先天、后天推算，不应有此灾。虽是童子转世，现在，老祖驾前不缺人，不该回去。法理一查，原来如此。
吾心中有些瞒怨佛祖，吾为弟子求得一子，您就短吾一子，您就这样短呢。佛祖看吾不服，那就再短她一子如何。次子九岁，又突然皈位。吾更悲伤，老祖您短吾两子，吾还敬有什么意思呢。佛祖便驾上发话，那好，短你香火十八年。无耐，只有把炉盆端了下来。
没过多长时间，便生下一子，取名志新，小名叫丢。意为记念他两个哥哥丢了的意思。吾本来可以永留世间，成为世间活佛。可是，就因为未经得起佛祖的考验，放不下儿女私情，便不能成为活佛。”
“太母，后来如何呢？”
“后来无论如何也躲不过成活佛时辰。最后选定了一个时辰，先让女儿在门口站好，任何人都不让进来。吾便撮了个面人，在房内施法。子时已过了一半，替吾皈位的灵体已附在面人上。小面人在桌子上转圈飞跑。又过了一会儿，很快就要成功了。
吾外甥为赶早集，路过这里，想来舅舅家喝点水。想了想，半夜三更叫门，惊动四邻不好，便跳墙而过，一看屋里还亮着灯，便叫了声‘舅妈’，这一叫不当紧，马上就上天的面人，突然停止，头一歪便掉了下来。吾叹了口气，唉！天命如此。没过两年，吾便皈了本位。留下了不到五岁丢儿，他父子俩和女儿相依为命，度过了艰难岁月。”
“越是真心，爷门路走的越真，佛祖要求越严。不过，成就果位也越高。李师爷武法开道的情况如何？”
“要论武法开道，还得到功德堂请中天佛，来讲述武法根源。”
“谨尊法旨！”圣差云童退出大殿还未起身，只听得中天佛应声而到。
“参见太母，佛尊，弟子算出东土护法来寻根源，急忙赶来，走至殿前，听得伯父叫俺，便应声而来。”中天佛李寅松答曰。
“贤侄，你旁边坐下，讲述你开道根源。”混元祖说道。
&&& “孩儿遵命！”
“李师爷，请您讲述一下东土红尘开道情况如何？”吾连忙询问开道事情。
“若不提开道事这还罢了，提起来使得我老泪横流，忆往昔威震东土异常高兴，在阎府遭冷遇伤透吾心。”中天佛李寅松未曾开言，已然是泪流满面，心潮起伏难以自制。
“想当初，吾遵佛祖法旨，到东土落凡尘开展梅花大道，落在了曹洲府城西南三十里木里寨。姓李名寅松。伯父混元祖李恕，为孩儿遍访名师，拜在了曹洲府城西南四十里高庙村恩师袁继业门下，学得了恩师的盖世奇功。
中天佛在东土红尘开道有诗为证：
金元祖焦师爷南府开道，跟随他十二年学得道法。
焦师爷开完道回归北府，吾诚心求武艺北府学法。
第一次学得了阴阳法理，第二次又学得文武六法，
&第三次学全了梅花大道，二十八绝技手护教拳法。
吾学得梅花拳文武大法，凭武艺和妙法威震中原；
开大道渡徒孙伏魔外道，中天佛李寅松无敌天下。
和洪拳比武艺威震两岸，老河滩三王爷判徒教化；
为护法比武艺棺材随后，为教下舍性命名扬天下。
国术馆在南京摆下大擂，要打遍天下的英雄好汉。
去京城吾带着降龙伏虎，九洲省第一名威震京城。
梅花拳中洲地开展大道，尽都是众先师文武教传。
东天祖袁德明文法武功，李寅松传绝技梅花法传。
传文法和武艺教化世人，师兄他后人敬回皈佛殿。
遵佛旨传武艺护法拳法，开大道各一方一人得传。
常言说一山上不卧二虎，古人云二英雄不能并肩。
北府有邹张祖两佛开道，至如今后世人两道不传。
广府地刘裴门焦祖所传，二门徒同开道亦争宗缘。
河北岸邹孟祖传法后世，亦留下掌拳法二道法源。
南府地文理法大家小家，为传法李作珍未归家园。
遵佛旨护法拳独门妙法，护法坛清判逆选择法传。
金元祖焦先师传法于吾，朱继增承衣钵是吾下传。
文武法邹祖传家规而定，法王佛下凡时已定法缘。
人之心贪心大包学大道，无有缘学不成不是不传。
怪只怪吾不传真法大道，脑恨吾心不正不把法传。
可怜吾几十年不能皈位，后世孙无一人拔济出阎。
在阎府眼观着徒子佛孙，喜颜开乘祥云西域归还。
可怜吾阎府中冷落伤心，众佛孙享欢乐谁记心间。
吾开道立大功威名远扬，只因为犯小过留住府阎。
只欠人几千两文银未还，困据在阎府内几十余年。
后世孙归了西亨乐论道，请大驾还愿礼分银万千。
吾只欠几千两无人来还，若还了欠银两便可皈还。
若没吾传尔法那有今天，你还在轮回中牛羊马转。
在凡世谈论吾功劳盖世，就无人拨济吾孝敬师先。
在阎府受苦难实难熬过，到冥府论功劳乞求圣贤。
幽冥主发赦令升入冥府，在冥府为上差又是多年。
五月间多亏了两位徒孙，韩百广马全文拨济师先。
得银两还清债皈西认祖，功德堂修佛性亨乐清闲。
常路过中天殿不能皈还，只因为三分性还未修元。
前一段法王佛招俺进见，祖命吾末法期还得下凡。
按天意现在时就该下转，吾诉苦才皈来真性未圆。
下凡去请佛祖应吾三件，三件事件件清吾才下凡。
第一件吾还得下转南府，继承吾原来法再续根源。
第二件文武法同时点化，开大道传大法胜过前番。
第三件开完道直皈祖殿，不能再陷阎府不得回还。
法王佛答应了三件大事，吾修圆真性体随身落凡。
“李师爷，吾在凡世闻听许多您开道比武之事，这些武功大法，弟子请您开示。”吾问道。
李师爷言道：“吾谈几部功夫吧。先谈一下草上飞轻功。草上飞是一门绝顶轻功，修炼时也较长，需要从少年时期开始修炼，一般需用五至十年时间。并且，在修炼时，传法师还必须时时点化，稍有偏差，就会前功尽弃。
修炼方法是：第一步，站梅花桩功；第二步，修炼无形桩功；第三步，修草上飞独到的内功运气大法；第四步，修真丹法轮；第五步，修草上飞神法。经过这五步修炼，便可炼成绝顶轻功，草上飞。
再谈一下‘无形剑’功夫。‘无形剑’功法，是一部剑指功夫，用剑指发出一股无形的杀气，能切金断玉，伤人于无形之中，在武林中也属上乘功夫。
‘无形剑’的具体修炼法是：先修炼内外功夫，打通十二正经和奇经八脉，再进行修炼剑气。在修剑气之时，先取一种铁器于前，转运内气法轮，吸取天阳之气，化内丹之气，用意发于铁器之内，然后磁化铁气，吸取铁器精华于体中，与内气相合，在体内进行升华激化，待达到放光、发亮、炽热高能状态时，从剑指发出一股似激光器发出激光一样，发出一股无坚不催的无形剑气。
这就是‘无形剑’的法理。具体修炼，还必须根据本人的根器，所炼功法的特性进行调整，再传授‘无形剑’法的修炼法理。
功法还有很多，包括已讲功法，吾知功法就有一百多个大法，凡弟子修炼功法，请佛祖批准后，再详细讲解，进行修炼。”
吾听完李师爷开道讲法之事，正欲询问他比武、南京打擂、抨判逆之事，混元老祖李恕师爷说道：
“徒孙，时辰已到，你速回凡世，有事待以后再来续说根源。”
“弟子谨尊法旨！告退。”
吾辞别佛祖殿急忙回转，入天门至黄庭回归心源。睁开眼窗外边旭日已升，观时间已经是凌晨六点。
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梅园斋居士
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公元一九九五年三月三日
《梅园春秋》（十三）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
梅园斋居士
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第十三回& 金元祖南方传法
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渡法佛南府开道
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七炉佛尊白云法渡佛开大道　　
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盘古今 天地开 众祖开道，古天真 渡法佛 临凡世间；
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春秋时 下凡世 楚原大地，楚名将 养由基 天下名扬；
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贪世事 未修真 难皈家乡，下转猿 东海岸 修道千年；
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末劫年 开大道 奉旨出山，拜焦佛 皈大道 正果圆满；
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黄河岸 北府地 护法开道，传流下 梅花道 后世流传；
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法王祖 降佛旨 天地合数，六合道 开八卦 主持先天；
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主七炉 掌管外道，座离位 护大法 开道中华；
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圣明祖 主八炉 掌管内世，座巽位 文武法 名震九寰；
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六合道 八卦法 天地合和，焦佛祖 总香坛 九宫大法；
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五行法 六合道 八卦九宫，天地道 十三格 皈正万法；
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&百字道
梅花法 天运已现，合教齐 南北统 圆满功法；
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永圆明 遍世界 大道昌盛，梅花法 宇宙间 正大光明。
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白云度法有神通，东海岸上显分明。
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投师拜祖声名重，恩光普照盖世中。
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只因救苦功德大，众生感戴万万春。
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“请法师稍等片刻，待吾禀告白云渡法佛。”内催功佛随着音落已入大殿，瞬间又出来说道：“渡法佛请护法进见！”我乘清风平步而入大殿。
“弟子叩见佛祖，阿弥陀佛！”
“你旁边坐下听吾开示。”“谨尊法旨！”
白先师未曾开言已是泪流满面，忆起往事沥沥在目，所受苦难是难以忘怀的。白师爷道：“吾在春秋战国时期，遵法王老祖佛旨下落凡间，转世为楚国大将养由基，为楚王称霸立下了汉马功劳。
后在太平盛世，吾回归故里开道传法，下传武子胥，只因他报仇太过狠毒，鞭打楚平王，违犯了天法、地法，徒不教，师之过也。虽然吾开道功劳大，按天、地之法，扣了我灵光一钱，便回不了西域天盘，下转凡世白猿。吾在山中修炼多年，已结仙缘，本来上天盘列入仙班，为天兵神将，佛祖降下佛旨说，在末法时期，汝在东土助金元老祖开大道，护法坛，可成正果，还需在凡世修炼。就这样，吾来到东海岸仙瑚岛一棵千年白果树上安了家，一修就是几千年。
在这时期，亲授佛祖庇佑，使吾度过了无数个五百年一次大劫(各类仙五百年遭雷劈一次,如果没有佛祖护法，很难躲过。)。也不知受了多少罪，吃了多少苦才有今天佛位。所以，吾奉劝大众，行善积德，千万诸恶莫做，勤修佛法，早日皈入正果。”
“白师爷，您具体是怎样转世、学法、开道和护法的？”
“要说这个问题，还得从头讲起。
　　在春秋战国时期，古佛世尊与透天老母商议，东土尘世，乾坤未定，各国争霸，不能安定，应派下仙佛星祖来治理乾坤，普度残灵。仙佛星祖领佛法旨来东土各国临凡下世。由于贪恋尘世，各保其主，他们之间展开了成就各国霸业的争斗，这样，便谱写了春秋战国历史。
　　吾奉旨投东，临凡转世到楚国，祖上养氏，起名养由基，后为楚国大将。吾经法王老祖点化佛法和透天母亲传梅花枪法，其威猛无比，炼得一身武艺，使得一杆绝妙枪法，一手神箭，是楚国一员猛将，为楚国成就霸业，立下汗马功劳。
后来去世之后，由于业力太大，又教得违犯天法徒弟，未能皈还本位，便转世为一白猿。本来重新转世成人，修炼皈家认祖，回皈本位。古佛世尊，下道法旨。命吾在世修炼，末劫开文武大道之时，为掌教佛金元老祖护法，再皈本位，成就果位。就这样，吾借白猿之体，借假修真，在东海岸上，一棵千年白果树上，一修就是两千多年。
　　吾再讲一下开大道的情况。在明未清初，天佛教主三下天盘皈了本位，古真佛四下天盘，在世间领法开道，传文传武。一时间，大江南北、黄河上下梅花遍地盛开，从此梅花拳传遍了中原大地，梅花派文武道场达到鼎盛时期。
　　几度风雨仓桑，随着历史的变迁，各地梅花拳文武大法此起彼落。在清朝咸丰年间，由于黄河的泛滥成灾，天灾人祸，社会变迁，黄河两岸曹洲府一带梅花拳文武失传，留下的梅花拳弟子也不多了。为了梅花拳的兴起，山东的爷门商议到河北北府（河北称北府，河南称南府，以黄河为界），请师父来河南重新开道。古真佛从河南传于河北，如今又由河北传法河南。
　　他们来到北府之后，说明来意，北府师爷非常重视，立即召集文武拳师开会商议，派谁去河南开道。经过几天的商议，请大驾批准，差派广府镇柏枝寺村焦师爷去河南开道。
　　恩师文武双全，有吊挂为证：
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　焦师老爷有名重，文武双全在世中；
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身居北府文才好，教传南方武艺高；
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　懿行可师真堪美，可慕武艺占人先；
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不是道德无人比，怎受徒儿一炉香。
　　恩师来到河南文武大开，传文传武。在短短几年中，把整个曹州地区梅花拳轰轰烈烈开展起来，培养了很多文武将才。
　　天有不测风云，人有旦夕祸福。师父家里有事，回府不到一个月，河南十几盆香火出事了。无论那个大驾，都批不下来法理，又不知是何原因，只有派人到广府请师父回来处理。
　　差人来到广府，把事情的来龙去脉说了一遍。师父掐指一算，打开天眼朝河南法坛一看，心里已经明白是怎么回事。噢！原来是猴仙作怪。师父忙把家里事情安排停当，便回了河南。
　　师父从河北到河南一路辛苦暂且不提，咱只说河南十几尊大驾批不下来法理是何原因。原来是太行山有两千多年道法猴仙朋友，要到东海来找吾游玩路过河南，看到梅花拳佛门香火旺盛就有了贪心，坐在架上普收香延。因他道法深，法坛的看坛老祖，法力压不住他，只有任他胡闹。不过吾的这个朋友虽有两千多年道法，毕竟没有皈依正果。只要一动用佛法，他就不行了。也由于河南弟子道法浅，功力达不到，使不出佛法。如此一来，吾这个道友更是胆大妄为，自高自大，坐下来不走了，普收佛门香火。
　　猴仙道友在河南闹法坛已有月余，闹得人心不安，文武法师正束手无策之时，师父到了。恩师来到菏泽县高庄集刘家，未等弟子细说原委，便洗脸漱口上了法坛。猴仙道友一看又来了个老头，不以为然，还耻笑梅花拳法师无能。
　　师父上法坛把六炉香上毕，便坐下来盘问原因。恩师说：‘请问圣仙，你不在圣中享受仙界极乐，为何来凡世乱我佛门？’猴仙道友说：‘我本无心享受人间烟火，只因到东海游玩访友，路过此地，观见你佛门香火旺盛，坐下来享受一番，怎知这人间香火，众生莫拜，胜似仙乐，我便不走了。’
　　恩师说：‘我劝你不要乱我佛门。我梅花派自创道以来，恭奉天地君亲师，遵三纲五常，敬万佛神灵，教化世人，渡人成佛道，是正修大法，你不要阻碍我们的大事，还是下坛走吧。’
　　猴仙道友说：‘我也可心给你们立道，遵我为师，我也可以施法，为你们开展大道，修我的仙法。’
　　恩师说：‘你还没成正果，怎能度化众生。’师父苦口婆心劝他，道友是越劝越不讲理，死搅蛮缠，就是不走。
　　猴仙道友说：‘不管怎样，我就是不下来，就是收你们的香火，你有本事让我下来。’
　　恩师说：‘你还是下坛去吧，免得伤了和气。’
　　猴仙道友说：‘你个凡夫俗子，我量你也不能把我怎么样，今天我就是不下来，看你如何？’
　　恩师说：‘我是凡夫俗子，不能对你怎样。但是，我佛如来，坐西域清净宫中，尊为法王老祖世界为他点化，法力无边；老太母坐西域渡法台，掌管万佛众生，天地十方十万万神灵，唯她独尊。天佛教主、太极收源祖，掌管佛门法规。古真佛东土护法，五家佛掌管世界，离利古佛续法爷掌管文武，那一门佛法都能降你归地狱，只因你修炼千年不易，到如今还没皈依正果，我佛慈悲你还是下来回去吧，修真皈正果，修得果位。’
　　猴仙道友一听哈哈大笑：‘你在骗谁，谁不知如来佛法力无边，远水不解近渴，他管不了你。不然的话，我做这么多天，他为何不管，你还是尊我为师吧！’
　　恩师一看这件事不动佛法不行了，摇了摇头，叹了一声‘我劝你走吧，免得佛法一出要你性命。’
　　猴仙道友说：‘我倒要看看你的佛法如何厉害，能把我怎么样？’
　　恩师无有奈何，只有施用佛法。只见师父，手结法印，念动真言。只见从西方一道电光化破长空，轰隆隆一声炸雷，四大金刚手持法剑劈下，五方佛排定方位。法坛上道友惊恐万分，这时候才知道佛法威力，但为时已晚。炸雷响后，只见从房上‘嘣’一声掉下来一颗血淋淋猴头，一眨眼又不见了。法剑斩掉他的法体，五雷击散了他的二魂六魄。只剩下一魂一魄，这还算他逃的快，稍慢一点，魂飞魄散化为乌有。
　　恩师是斩法、五雷法同时施出，用万法印，同时施法，量他在劫难逃。从此梅花拳场又恢复了往日的盛况。只不过，房子内，半个多月都有化尸的臭味，也找不到猴尸藏在那里。
　　再说猴仙道友剩下的一魂一魄飘乎不定，经过很长时间，终于到了东海，见到了吾。吾当时为白猿大仙，已有两千多年的道法，道法深厚，法力无边，位果又高，比猴仙道友的法力高过几倍，所以来般兵，准备第二次与佛门决一胜负。
　　吾与他来到山东菏泽上空，住祥云俯首下看，猴仙道友指着高庄集刘门法坛。这一看不当紧，使吾大吃一惊。只见刘门口竖着一面杏黄大旗直冲云端，上面‘佛’字放着金光，瑞气祥去环绕宅院。吾便掐指一算，心里明白，原来是他自己乱佛门惹下祸端。便对道友说：‘道友，这事不怨人家，是你乱佛门，这仇不能报，还是回去吧。’猴仙道友自讨没趣，无奈只得离去。
　　吾正欲离去，西天佛祖派圣差云童到。‘请大仙慢走，奉佛祖法旨，请你接旨。’吾接了法旨仔细观看。上写：白云度法佛，你仙缘已满，临凡开文武大道的时机已到，速去助掌教佛祖大道，修正果位，再续香火。云童指点，‘下面河南开道焦氏佛尊，是你成就正果师父，带着仙体遵旨临凡吧。’
　　吾按下云头，落在凡间。只见刘门庭院，众弟子正演武练拳，热火朝天。来到正堂驾前，抬头观，佛堂侧坐着尊佛。只见他身材高大，体格健壮，两眼炯炯有神，一副仙骨道风之相，不怒而威严可敬，含笑而平易近人，他就是我的师尊。
　　吾进得门去，在佛堂内先参拜了佛架，又跪拜师父。这一跪不当紧，惊动金元老祖佛一尊。恩师敢忙起身，便问：‘你是那位仙家，为何给我跪下？’
　　‘师父，我是东海岸千年白果树上修行的白猿大仙，只因道友与您斗法失败，前来找您寻仇，我观咱这是佛门正果，劝他回去，我便遵佛法旨，临凡参拜师尊。’
　　恩师师听罢，心中就有了底，便问道：‘你已入仙道，不享受仙界极乐，还到凡世苦苦修行干啥。’
　　‘师尊，我虽入仙界，未成正果，在天界还没有一席之地，再说，成仙道再深，也是个大罗金仙，脱离不了六道轮回，只有皈依佛门，修成正果，才能超凡入圣。在两千多年前，古佛世尊传法旨，我在东海借体修仙，也是今日能开大道，修证金身佛果。恳请你收下我，点化修成正果。’
　　恩师又道：‘你已是两千多年仙法的大仙，我是凡夫俗子，怎能管得了你？’
　　吾说：‘我拜您为师，谨遵佛法，可以在大驾前发宏誓。再者，您可以用铁链拴住，如有违背，佛法不容。’
　　恩师道：‘修炼佛性，尽收野性，佛门戒律森严，你受得了吗？’
　　吾道：‘我即然立志修佛道，佛法再严也能遵守。’
　　恩师考虑再三，才动香火，请佛祖决定，是否收这个仙徒。佛理已明，法王佛已批法理，恩师一看是佛祖圣意尊照便是。
　　恩师受了拜师大礼，给吾取名为白金斗，从此，师徒二人便在河南开道。每到一处，恩师就把铁链往驾桌一拴，只见铁链上下起动，吾在参驾拜祖。
　　恩师在黄河两岸，河北、河南开道传法，吾跟随他走遍了千家万户。时间过了三年师父一直在南方传法，已是大年二十九，明天就是大年三十，师父想回家过个年，也没法回去。吾说：‘师父，我背你回去。’恩师说：‘那咱师徒二人就回家过年吧。’‘不过我有个条件，您让我入门进教。’吾提出条件。师父说：‘这样吧，如果一进门，佛灯亮的话，你就进门，不亮的话，你还不行，不能进门。’‘行’吾满口答应。
　　吾背着师父，驾动祥云来到河北广府柏枝寺村，落在恩师院内。师父不顾向师娘询问家中情况，急忙来到佛堂，双手推开大门，两盏佛灯‘扑’的一声不点自亮，照得佛堂架前一片光明。回头对院中的吾说：‘金斗，你可以成正果了。不过，这三年来我只见你的本体，未见过你的法体，你显显法，让为师见识一下。’
　　‘好吧，我显一下法象，请师父看看。’说完显了法体。只见一个白光柱体直冲天空，似一尊白龙空中萦绕，白光直冲九重天。
　　‘快收法体，为师知道了。’师父忙让吾收了法身，这也惊动河北众佛孙，看到焦师爷家一条白龙腾空而起，直冲云霄，后来又降下来。大家齐聚焦府，问起缘由，得知师父收了个仙家师弟。故在河北吾的法号白玉度法佛，就是吾显象龙体法象原因。
　　在九月九月重阳大节，恩师解了铁链，请满堂佛祖点化，为吾入门进教，皈依佛门，成为梅花拳真正弟子，从此，开始了修真成佛的生涯。
　　师徒俩南北开道相伴而行，师父走到那里，吾就到那里，师父地上走，吾在天上行，化作一片白云，跟随师父飘动，使师父日晒不着，雨淋不到。每到一个拳场，师父坐下，吾就到场中教弟子，究正动作。
在山东开道十二年，恩师回了老家。吾与师父在河北开道，教下广府一带无数佛孙，传下后世刘、裴二门梅花大法。
　　风雨春秋数十载，恩师皈了本位，留下吾看场护法，只要有梅花拳场，吾都到场中点化，随请随到，为河南梅花拳的发展立下了汗马功劳。在河北，师父传法开道一百多个村中，各个拳场，都留下吾的法身，在那里留下许多佳话。
　　时间如梭，转眼间几十年过去了，吾已修炼成真皈了果位，皈西成佛，又回到阔别几千年的白云度法佛佛殿。经过大驾批准，众弟子商议，定于古历三月二十六日，为吾入炉续法。
　　三月二十六日，河南众弟子身着节日盛装，聚在八驾佛堂前，数千名弟子，分八处，准备为吾入炉求法。午时一到，八驾香火同时开始向西域发大香，往西天发表文，数千名弟子跪在尘埃，奉请佛祖，午时正，法王老祖带领诸佛众祖，合天圣母、菩萨，历代先师，同临法坛。法王佛亲授给吾七炉法印，佛令牌号，掌管佛门七炉兵马，管佛门外世面法事。从此，白云度法佛在河南山东一方续传七炉香火，接续传道。”
“白师爷，您是由大仙修成佛果，弟子很想知道仙法如何修炼？请师爷开示。”吾言道。
渡法佛言道：“仙法亦是佛祖所传大法，只不过修炼初乘法门不同而矣。成佛正果大法都是相同的。吾介绍几种仙法，供汝开道之用吧。
先谈一下隐身法。隐身法是仙法一种初级法，就是通过人的修炼，在体外形成一团灵光，这团灵光如镜面一样，遇什么物品，反射出什么颜色和光，无论汝在何地，都能熔化于周围境界，使外界人看来不存在，其实，汝还在此处。这是阳隐身之法。
阴隐身法如何？亦是这样。鬼、神之法，隐身化为无影无形，走时，以风气而形。鬼为风，男鬼为左旋风，女鬼为右旋风，凡世通常说旋风为鬼、为魔。清气为神，亦称神过清风香气。
隐身法的修炼法门亦是如此。先修内法，待丹成之后，运丹运转，在体外便可形成一团光气，根据隐身法修炼之法，便可使身体变化出各种形状。这就是灵法。
再谈一下摄魂大法。摄魂大法有两种，一种是，汝本人无法力，请佛、仙、神来助法，把某某的灵魂拘来；第二种是，本人有一定的法力，运体内丹法，发一股真神，从某穴位入体内，再运法力把灵魂拘出，用法捆于手中或某宫殿之中。
在这两种法中，第一种占多数。第一种法具体修法是：洗脸漱口，上法坛，上香，叩请佛、仙、神大驾临坛赴位。然后，手掐摄魂印诀，念动摄魂大法真言咒语，意请佛、仙、神出，拘出灵魂。这部大法，必须有一定的文法内功，并且，有通玄通灵法力，才能施其摄魂大法。
第二种摄魂大法，很少有人修成，也许万分之一，或十万分之一。这部大法，必须在大丹修成之后才能修炼。如果没有前后这几个金丹法轮，灵魂是拘不出来的。不过，具体修法，待汝大丹修成之后，再详细讲吧。因为天机不可随便泄露，以免歹人学去危害凡世。
吾就谈这两部仙法，谁要修炼，到时再请吾讲其它各派仙法。这是吾开道的经过。其它事情可请混元祖、东天祖来给你讲。”
&& “弟子告辞，阿弥陀佛！”
吾随同三圣尊驾祥云过圣境来在混元老祖殿前，寻问山东地梅花大道根源。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&梅园斋居士
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《梅园春秋》（十二）
&&&&&&&&&&&梅园斋居士
&&&&&&&第十二回&
尊法佛黄河开道
&&&&&&&邹孟祖两岸传法
&&&&&&&尊法佛在家乡开开大道，遵佛旨到河北渡化佛孙；
邹孟祖黄河岸传文授武，两岸边流传下后世威名。
“请驾主稍等片刻，待吾禀告开天老祖。”内催功佛随着音落已入大殿，瞬间又出来说道：“开天老祖请护法进见！”我乘清风平步而入大殿。
“弟子叩见佛祖，阿弥陀佛！”
“你旁边坐下听吾开示。”“谨尊法旨！”
“在开洲一带开道情况是这样的。吾和尊法佛蔡师弟、离利古佛邹师兄在这带收徒传法，比较有成就的是内黄丁家庄杨柄、化村王登榜，开洲于家洼韩花礼、八公桥孙盘龙。清丰雷家的雷信、雷自洞。
六辈徒孙开洲老人集孟暑恩、孟暑玉；清丰雷家雷化美、雷化纯、雷化荣；师家屯师文学。后代徒孙就更多了，六村、化村、张庄、司马、赵庄，滑县徒孙等等。在黄河两岸，卫河上下梅花遍地盛开。
蔡师弟河北开道之后，吾和邹师兄便在这一带继续授徒开道。学拳练法最快最早的是内黄的杨柄，他本是法王老祖驾前护法韦陀转世，在凡世主要是开大道，其次，他奉佛祖法旨，保康熙创太平盛世，具体开道情况由他来讲吧。圣差何在？”
“老祖，请您吩咐？”圣差云童连忙进殿。
&&& “请护法韦陀！”
“弟子遵令！”随即前往韦陀佛殿去请护法。
韦陀佛正在殿内修炼，猛听得圣差来到不知是何事情，只听圣差宣旨：“现有东土护法，来开天老祖大殿寻找开道根源，老祖请您去，把您在东土红尘世界开道事情给他讲述一下。”
“原来如此，请圣差禀告老祖，吾随后就来”韦陀佛忙整理佛容随即来到开天祖殿内。
“韦陀参见老祖，阿弥陀佛！”
“请护法上坐，这是东土开道护法合圣法师，来寻找梅花大道根源。”老祖介绍道。
吾连忙起身参见韦陀护法：“弟子叩见护法，阿弥陀佛！”
“你旁边坐下听吾开示。”开天老祖孟师爷吩咐道。
“弟子谨遵法旨！”
“请韦陀佛讲一下您在凡世开道情况。”
“吾遵老祖法旨，下凡世在中洲内黄丁家庄姓杨的一个员外家里。祖上是武术世家，转世后，取名杨柄。自幼随家父习武，后来家父结交当时久负盛名武术大师蔡光瑞，吾便拜在他的门下练梅花拳。
经过几年练习，深得恩师武法真传，在卫河一带稍有名气，恩师尊法佛奉法王佛法旨河北开道，吾又跟随邹、孟两位师伯学习拳法武功。
邹师伯点化吾本派武法，经过三年苦练，练成了本派镇派武功《太阳神功》，功成后，力大无穷，有万夫不挡之力。孟师伯点化吾梅花拳《护教护法拳法》，经过一年的修炼，如虎添翼，这时才显出吾韦陀护法法身，威震天地间一身邪魔。
正是此时，康熙壬辰年科举大考，离利古佛邹师伯掐指一算，对吾说：‘遵老祖法旨，你应去京赶考，保康熙创太平盛世。’吾按师伯指点与师弟王登榜及几个得意徒弟起程前往京城应试。”
“在路上有佛祖护佑，一路顺风来到京城，找家客店住了下来，单等开考应试。这一天终于来了，一行人进入考场按规定位置做好，比武很快就开始了。
首先上场的是一个八极门高手和少林派高手，二人战了几十回合，八极门获胜；马上又上场是武当派高手与八卦门高手，二人战了几十回合，武当派获胜。经过几十轮比武，最后开始擂台比武，来定名次。大家正准备上场，忽听铜锣声响，康熙皇帝亲临教场，亲点状元。”
“第一轮开始考试，按照规定按排的顺序进行比试，胜者一方再进行下一步比试。经过几番争斗，最后剩下十名，开始全面考试。
首先，先练拳法，其次练习兵器。吾是最后一位，待他们练完吾才上场。先练了一套拳法，将一套护法拳演练的出神入化，惊天动地，《太阳神功》揉合于拳法之中，集天地宇宙之大成，取万物之气，运于身中，在教场之中，随拳势形成一股劲风，拳势时而飞龙在天，时而虎啸山林，时而鸦雀无声，时而暴风骤雨、电闪雷鸣，时而行云流水，时而惊涛骇浪，时而沉鱼落雁。拳势未收，全场暴发出雷鸣般掌声，康熙帝高兴的龙颜大振，在观台直叫好。”
“拳法练完，接着吾练了一路枪法，把一杆大枪耍的惊天地、泣鬼神，吾现了法体，一尊天神护法，威振天地，把康熙帝高兴的哈哈大笑，‘好、好、状元唯他莫属。’旁边监考官随即记下，大清帝国康熙壬辰科举武状元，河南内黄杨柄。
吾练的兴致正高，三十六路花枪已完，又练三十六战枪，重现历代战将英姿，把康熙高兴的连连说好，‘此乃吾之战将也，榜元唯他莫属。’监考官随即记下，大清帝国康熙壬辰科举武榜元，河南内黄杨柄。
吾炼的三十六战枪刚完，接着又练三十六奇枪。奇枪者，出奇制胜也。枪枪都是出奇招，招招点其死绝穴，把康熙惊的连连叫好，‘好枪法、好枪法，探花唯他莫属。’监考官随即记下，大清帝国康熙壬辰科举武探花，河南内黄杨柄。
监考官一看已点了三名都是他，如果再往下封，就没有别人的功名，便高声说道：‘好你个杨柄，皇上已点你探花，还不谢恩！’
吾正练的起劲，听得人喊，连忙收住枪势，只听得最后一句，忙施礼说道：谢主龙恩。就这样，状元便成了探花。”
“第二天，皇帝喧昭吾进殿，被封为二品侍卫之职。此后便在朝为官，在京城一带传教弟子。因为，在家之时只学武法，未学文法，所以，在京城所教弟子，在吾离京回归故里之后，他们便称所学拳法为‘老杨拳’。
在朝为官三十年，便告老还乡，这时，邹师伯已去河北开道，恩师回家，吾便把恩师请到家里，开始系统学习文法，于清乾隆壬戊春，写下了《习武序》，为后代弟子立下拳规。这就是吾开道的情况。”
“杨师爷，您开道情况弟子已明，修炼文武功法如何？请师爷开示。”
“要谈武法，还得从头谈起。无论炼什么拳法，都必须从基础开始。梅花拳修炼，第一步，先炼架子；第二步，炼基本功法；第三步，炼刀枪剑棍十八般兵器；第四步，修炼梅花拳内功，即运气之法（吐纳功）；第五步，修炼外家功（硬功）；第六步，修炼太阳功；第七步，修炼软功、轻功（内家功和梅花桩）；第八步，修炼冥想功。
第一步，架子：梅花拳共有两套拳法，一套称为‘五行拳’；一套称为‘八卦拳’。‘五行拳’又称‘五势梅花桩’，是梅花拳派基础拳法，内含内、外五行生克制化之法，也是梅花拳派修炼内、外功法基础。
‘五行拳’是从五行研究拳理拳法，内含四象、阴阳、太极、无极、六合、七星、八卦、九宫之法。炼好了‘五行拳’法，便可为梅花拳护教护法。便可在武林立足于不败之地。
‘八卦拳’是在‘五行拳’法的基础上，按内五行外八卦之法形成的一套拳法。内有三法、四门之法，这是按拳场修炼之时所分。‘八卦拳’主要用于阵法，与群敌对阵，用‘八卦拳’法，如入无人之境，出入自由，伤敌于无形之中。
这两种拳法的修炼之法。首先要有明师指点。明师者，明其拳法道理也。师者，传授学术道业者也。因此，必须有精通梅花拳法的师父指导方可炼好拳法。
在凡世有这样说法，练拳者多如牛毛，成功者比牛角还少。其原因就在于未经明师点化传授之故也。如其师不懂拳理，只练其形，传其徒能行吗？学艺先学理，理不明，艺不精。理明，艺不练便可上一层次也。
第二步，炼基本功法。在拳法练熟练精之后，经过师父考查，认为可以练习第二步，方可传授第二步功法。第二步，基本功法，是练力拔筋。利用一切条件，进行炼力拔筋，把全身的筋骨拔开，为下一步练软、硬功夫打基础。
第三步，练习兵器。器械主要是配合练力拔筋功法所设，也是能使器械能够发挥出最大威力的一种方法。
第四步，修炼梅花拳内功。内功之法，主要是修炼运气之法，亦称‘吐纳功’。在修炼运气法之时，就可以综合其他各门派所长。如梅花拳吐纳功法就综合藏密功法‘五行吐纳功’之法，能在短期打通十二正经和奇经八脉。具体修炼法，请护法和明师（传法师）详细讲解。
第五步，修练外家功（硬功）。梅花拳外家功的修炼，综合了少林派‘金钟罩铁布衫’和‘少林金刚大力掌’、掌拳门‘铁砂掌’等，根据自已所炼功法，由护法先师点化，还可以综合其他功夫。配合本派‘梅花桩’法，练成硬气功夫。
在炼硬功的同时，修炼硬功‘金钟罩铁布衫’武功，并且，按照‘金钟罩铁布衫’排打方法进行盘功。运气方法：采用天山派‘土遁大法’之法。
在修炼“金钟罩铁布衫”到一定程度后，开始加修“金刚罗汉功法”。把“金刚罗汉功法”内功心法加入外功修炼大法之中，修炼其骨，天地之气，贯入全身，使骨化为“金刚”，整个身体化为“金刚罗汉体”。
第六步，是修炼太阳功法。这步功法，还是请孟师伯讲吧。”
开天老祖接着言道：“梅花拳第五步功法，太阳功，是文武、内外兼修的大法，其他功法缺一不可。要修炼太阳功夫，必须文武同修。
&&& 文功部分：
在修炼梅花拳《太阳功》的同时，文理必须达到第三步的水平，否则，《太阳功》是修炼不成的。
第一步文法：首先要熟练掌握八尊佛祖和陪坛佛祖请法。这一步法主要是熟记请众家佛祖时间、地点、时辰，以及所住宫殿、佛号、法号等。这些法理必须熟练掌握，达到请那一尊佛瞬间就能请到的程度。无论提问那尊佛祖，想都不用想，顺口就来才行。
第二步文法：要熟练掌握八炉《炉底》。这一步法的要求是：对每尊佛十六条理法正、倒背如流，提问每炉任何一条法理都能顺口而答，不能有半点含糊其词。
第三步文法：要熟练掌握《炉底》中任何一条法理的要义，并且，能熟练及时合出法坛之中所出法理各种事情。
在达到上三步功法的同时，才能修炼成《太阳功》大法。
武功部分：第一段：太阳功架；
首先，双手合什，默念“无字真经”密咒；然后，开始修炼太阳神功。太阳功架可由传法师传授。
第二段：日月星光抓四方（马步架）。
第三段：盘打（按十二字诀，全身盘打）；
&&& 第四段：观日功；
观日七种色：先看早晚，再看中午（待七种颜色都观出后，再看中午）观日时，闭气（真气）。收功：回光返照，背对太阳，用天眼观一遍，收回，与前观色一样。根据实践排色，看啥色，念啥咒，开始，绿红黄三光同时出现，后成纯光。
第五段：观月、星；方法同第四段。
第六段：回光返照；收光观丹田灯，往上返。
第七段：悬鼎炉；收回太阳光，在丹内旋转炼丹：
&&& 第八段：三按；
扎小马步，合什，双手前推，眼、手心，内收太阳光：
1、双手按百会三下；2、双手按中丹田三下；3、双手合什，转掌按丹田三下。收功。
在修炼成《太阳功》后，方可修炼梅花拳文法中《金丹大法》和《内功密法》。首先，请法王老祖赐于‘金丹’，开启真火、真水法门，天地为炉，黄庭为鼎，用三味真火，内添真水，熬炼‘金丹大药’‘丹成，大功便告成’。
第二步，再修炼《内功密法》。在修炼《内功密法》之前，必须入第二道门，才能密传口授“无字真经”。然后，方可修炼《内功密法》。
梅花拳文法《内功密法》，是通天彻地无上大法，是天地间修炼最高法门，也是皈西成佛、修成正果的唯一法门。这种密法不是轻易传授的，必须经大驾批准，经过高师入第二道门后，才能正式传授大法。
此密法的主要特点：
1、此法是天地间最高法门，是三教共修的大法。佛家密法、道家密法、儒家密法、先天道密法等各门各派的功法，其法理都是一样的，修炼的方法也是一样的，只不过所传“无字真经”不同而矣。
如果，谁另创一套功法，那他那一套就是邪法，因为，真正功法是附合人体生理规律的，这是佛祖所传大法，因此，密法从不示人，经过反复考查，认为这个弟子合格后，方可传授大法。
2、传授密法，因人而宜。根据修炼文法的不同程度传授不同层次密法，讲解所修层次的法理。
3、密法是直通天盘的大法，汝有什么事情，直接通上，众家佛祖、老母随时助法。因此，在文理末达到第三步之前，不能传授此法，以免德不高做错事而造成不良后果。
4、密法修炼层次，是与文、武二法同步，在第七步功法修炼同时，文、武、密三法而合三为一同时修炼，为第八步《冥想功》打基础。
第七步，修炼软功、轻功（内家功和梅花桩）。在《太阳功》的基础上，修炼软功。软功主要是以内气为主，运动体内真气，柔炼筋骨，使身体每个部位都达到，柔软如水、如棉、如风，且棉里针，柔中带钢，瞬息万变，刚柔相济，真气无处不到。
配合第七步功法修炼的外功动作为《醉八仙》。《醉八仙》是一套以柔功为主的拳法功夫，与这部内功、密功之运气法相德宜彰，内、外修炼，达到天人合一《混元功》的上乘境界。
内家功的运气之法，综合前几部功法运气之法。把《五行吐纳功》《天山土遁大法》《梅花拳文法内功密法》《太阳功》《金钟罩铁布衫》这五种功法运气之法和神法结合起来，运用于《醉八仙》功法修炼之中，便能达到上乘功法之境。
第七步功法修炼到一定程度，可以修炼梅花拳《梅花桩法》。
《梅花桩法》是梅花拳上乘武功，也是梅花拳派的镇派功夫。梅花拳之所以在武林中威名显赫，主要有知天地之理的《香理妙法》和威力无比的《太阳功》《梅花桩》。
《梅花桩法》必须在软功修炼到一定程度后才能修炼，因为它是一门绝顶轻功。如要身轻如燕，没有硬、软功夫做基础，是炼不成的，也是不可能的，所以，在修炼第七步功法之后，才能修炼《梅花桩法》。
《梅花桩法》的炼法：1、小八方；2、四方桩法、3、五行桩法（中八方）、4、六合桩法、5、七星桩法、6、八卦桩法、7、八卦九宫桩法（大八方）、8、梅花桩阵法。
第八步，修炼冥想功。冥想功法，主要是修炼内丹功夫。古人云：“一成丹，便成仙”。只要结丹，便可生圣婴，成就果位。阳神出窍，拜见西天圣中父母。
第一段：结丹
先在丹田形成九条龙，绿、黄、红、青、兰、紫、橙、赤、白九条龙。从天池射下天阳灵光，心灯放光，龙吐真丹而下，每条龙九粒真丹，吐完下来共八十一粒真丹吐定。
九龙各吞各丹，出后门到海底，九龙再吐丹，龙体不动，真丹到地根，八十一粒真丹完毕。真丹放射神光，通天彻地，从地根收回，走后侧，到海底，各吞各自金丹，过后门。吐真丹，吐完一个，龙进丹盘丹四周（螺旋式），八十一粒真丹吐完，九龙盘好，后门进入真火，从下熬炼金丹（文火）。
九龙熬炼完毕，龙吞真丹入降宫，龙体放光，喷火上至天池，从后而下海底，为一个循环。重复前面方法，两遍后，龙体金丹至天池，往下至龙宫，丹龙合一（八十一粒真丹聚合为一个真丹），从前门发出走宇宙，至南天门，下降宫，至龙宫，金光环转，吸收天阳地阴，合人体三才，逐渐聚为丹气。每次出宫，宫中都留一点，慢慢积小成多聚成金丹，最后收功。
&&& 炼功姿势：
一、卧姿：正面朝上，命门控起，左手下，右手上，手心朝下，叠扣小腹侧，一手根与鼻尖齐，一手放在环跳穴。
二、座姿：双盘，手捧指开。
第二段：元神在空中发向宇宙信号，丹收宇宙能量。
第三段：皈依佛门（找家，皈家认祖）。
第四段：灵光返照、查各方灵光开道。
第五段：定、点、位。灵光、选位置。
第六段：领开道；去开大道。
这是梅拳第八步功法，后面还有三步功法，是通凡入圣大法，一般世人修不到这一步，如修到此功，再详细讲解。”
“请问开天老祖，梅花拳武法弟子已明，吾在凡世所学河南清丰一代的家谱与河北平乡一代家谱不同，梅花拳是否有两枝呢？”
“梅花拳只有天佛教主传法先师所传文武大法，别无二法。”
“请问孟师祖，河南家谱记载，头辈师爷朱永元，与河北家谱记载，一代祖法王老祖，不同，这是为何？”
“朱永元是天佛祖张师爷的凡间拳法师父。张师爷转世后，先与家父学习祖上所传父子拳( 即梅花拳)，
后来拜在朱永元师爷门下学习五势桩和梅花枪法，在登堂入室后，到山上寺院跟随法王老祖、四大菩萨修炼佛法。因此，按香坛法理一世祖是法王老祖，按世间法一辈先师朱永元也是对的。所以，南府、北府两地的家谱都是对的。”
“二辈师爷张朕书，与张三省这两个谁对？”
“这两个都对，吾师爷天佛教主在凡世姓张名三省，字朕书，小名张三。在南府河南记载的是字，在北府记载的是名，其实都是一个人。”
“三辈先师王红亮，与邹祖宏义是什么关系？”
“王红亮师叔是离利古佛邹文聚师兄的师父，师爷天佛教主立下的家规，子不能拜父为师，原因是，怕对徒弟不公平，有偏爱儿子。在河南文法是邹师兄所传，家谱记载应是他一脉所传。”
“四辈先师就是您和蔡光瑞、王西征、邹志刚，邹志刚是谁？”
“邹志刚就是邹文聚师兄，他姓邹名文聚，字会庵，号志刚。号是师叔王红亮所起的。因此，无论在南府，还是在北府，所记家谱都是对的。”
“孟师爷，河南一代家如何？请您开示。”吾问道。
孟师爷言道：“河南家谱记载：三辈三师爷传世教化仁里孝顺父母恭敬天地劝人行善惜老爱贫公平仁义偶与老师一言不顺归山而去撒下九家弟子各自分宫传世文武并传孟师爷以手足传世直隶山东传到京兆名领邹师爷以捶足传世直隶河南传到京兆名领弟兄见面各自返回孟师爷寿终寝祖莹安昔邹师爷寿终桑村葬于内黄县城西刘村新莹安昔顺德府平阳县夜晚马庄集新莹上蒙
&三辈单传行文四辈传武& 运满乾坤
&一领芦席半裹针，天地君亲师为尊；
&三教法礼传万古，五伦纲常运乾坤；
若有懈开其中意，走遍天下一家人。
这便是吾与邹师兄开道家谱。”
“原来如此，孟师爷，经您这一讲，吾便明白了。那山东洪洲一带开道如何？”
“山东洪洲(菏泽)一带，是恩师古真佛开的大道，是吾与邹师兄传的文武大法，具体是师侄韩花礼(开洲渔家洼)在那里传法、领法开道，后来由北府的金元老祖（焦师爷）到山东开道一十二年，具体开道情况，你去问后世开道的白云渡法佛混元老祖李恕、中天佛李寅松和东天老祖袁德明吧。”
“好，弟子告退，阿弥陀佛！”
辞别了开天老祖，随同三圣佛驾祥云过圣境来到白云渡法佛殿前，寻找南府开道根源。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&梅园斋居士
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&公元一九九五年三月三日&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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《梅园春秋》（十一）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&梅园斋居士
&&&&&&&&&&&&&&&&&第十一回&
金元祖广府开道
&&&&&&&&&&&&&&&&&尊佛旨南方传法
&&&&&&&&&&&&&&&&&焦师老爷有名重，文武双全在世中；身居北府文才好，教传南方武艺高；
&&&&&&&&&&&&&&&&&懿行可师真堪美，可慕武艺占人先；不是道德无人比，怎受徒儿一炉香。
“请驾主稍等片刻，待吾禀告金元老祖。”内催功佛随着音落已入大殿，瞬间又出来说道：“金元老祖请护法进见！”我乘清风平步而入大殿。
“弟子叩见佛祖，阿弥陀佛！”
“你旁边坐下听吾开示。”“谨尊法旨！”
“河北开道的情况是这样的，首先是邹祖古真佛领法老爷从南而北开大道。从徐洲至洪洲，然后，至开洲、清丰、
内黄、滑县一带传教多年，在黄河两岸教下许多佛子佛孙。后来尊法佛蔡先师平乡开道，三德请师，邹祖古真佛从河南至魏县、大名、广府(柏枝寺村)、南和、广宗、平乡等地，最后定居于贯马营(现名马庄)。”
“焦师爷，广府开道情况如何？”
“首先，古真佛河北开道，从大名来到柏枝寺，在这里点佛灯设法坛开场教徒，焦家上四代祖拜在邹祖门下，为梅花拳第四辈先师。在马庄开开大道以后，便经常到南和、广宗、威县、广府等地授拳。后来古真佛皈位，离利古佛续法师爷来传教开道，皈位后，圣明佛来这里开道，皈位后，邹魁元先师开道，邹祖四代人在这里开开大道，教化了数万名佛孙。”
“广府一带原来是邹祖四代人开的大道，后来又如何发展？”
“吾跟随邹祖学习文武大法，并随他走村串户传教佛法，经过十几年的学法，学成文武法理。山东佛孙来请师开道，邹祖遵法王老祖法旨，派吾到山东开道，这一去就是一十二年。回来后，和恩师邹祖少大爷、陈氏太母、回氏太母在广府、邯郸、鸡泽、邱县一带开道。梅花拳武法分文武二法，武中文法是大家所练拳法和招法，练成后便可无敌于天下，不过，必须在文法指导下；武中武法是：在武中文法的基础上，综合各门拳法精华形成一套包含武功在内的招法，称为护教护法拳法。此拳只有驾头会，主要是护教法坛，清理内部反判者使用。这种拳法，一直是(邹祖为驾头)邹家辈辈下传，恩师邹祖魁元少大爷与陈氏太母，膝下只有三女，往下已无传人，承佛祖法理，选择继承人，遵老祖法旨传法于吾。吾又遵法王老祖旨意，各方传授一人掌教开道。在山东，武功大法传于佛孙袁德明，护法拳法传于李寅松；在广府一带传于裴门兄弟二人。”
“焦师爷，为何传了两人？”
“事情是这样的。吾从山东回来后，和仙徒白玉渡法佛，经过几年的时间，在这一带开道一百多个村庄，掌门驾头(现称大当家的)传给广府后马营十一辈徒孙裴门老大裴舜尧，后来恩师邹魁元在广府皈位，陈氏太母来后问道，您师爷皈位之时，谁扶佛首（少大爷入殓时是谁抬的佛首），大家说是裴门老二裴希尧，陈氏太母当场宣布，他就是大当家的。裴弟子说我文武法都不会，不能胜任这个位置。陈氏太母说不会可以学，汝等焦师爷、回氏奶奶、还有吾都可以教汝。后来裴门老大裴舜尧下传大龙马刘门佛孙，便把护法拳传授于大龙马村刘门。从此分出刘、裴二门。后来为修大法，门下弟子还各施法力，阳神出窍，来至法王老祖驾前，请佛祖评个真假是非，法王佛说：‘你们同时开道，分为刘、裴二门，相互之间也有个比较，看那一门开道发展快，功劳大。’就这样，广府同平乡一样，分为刘、裴二门。吾遵法王老祖法旨，传护法拳与裴希尧佛孙。这就是广府一带开道的情况。”
“焦师爷，您是邹祖魁元先师的八大弟子之一，并得其真传，圣明佛只谈了梅花拳吸取其它门派功法，咱本门派的功法，请您谈一谈如何？请焦师爷开示。”吾问道。
焦师爷言道：“梅花拳文功武法比较博杂，法王老法所差仙佛星祖下凡世开道，各带其法，在凡世各开一支梅花大道。不过，虽然各传其法，但是万变不离其中，其法都在张祖天佛教主大法之中，都不出梅花大法范围。
先谈一下邹祖古真佛领法先师所用‘还魂掌’大法。修炼‘还魂掌’大法，必须先修内、外功夫，待功修炼到聚丹成型，阳神能够出窍之时，才能修成文武大法。
‘还魂掌’修炼具体程序是：先入静进入定境，掐定印诀，口诵‘还魂掌’密咒，三密合一，在黄庭宫中，聚丹成圣，现出真身法体。第二步，修炼‘幽冥教主大法’。
为什么要修炼‘幽冥教主大法’，因为不修此法不能进入地府，得不到地府令牌宝号。因此，必须修炼此法。‘幽冥教主大法’，有许多修炼大法，主要有两部大法，一个是修‘幽冥教主’本身大法，由幽冥教主亲自传法修炼，这部大法，同其它佛祖菩萨大法一样，是一部成佛成圣的大法。这部法修炼比较复杂。
在这里简单地介绍一下幽冥教主大法。幽冥教主、十大阎君，为了治理地府和教化恶鬼邪魔，修炼了自己独特大法。
幽冥教主，是三界之中‘地界’之尊。其大法为‘地界’至高无上的大法。统管地狱，下管‘十大阎君’。开道修炼‘幽冥教主’大法，是‘开地门’下地府办事查案的法门。如果不修炼此法，就是‘地门’打开，只能观地狱之事，不能阳神去到地府查事。
幽冥教主大法，主要以盘座为主。双盘，手结定印，眼微闭，全身放松，入静，逐渐进入定境。然后，气随意走，意随神行。精化气，气化神，神还虚，进入‘冥界天’。
‘精气神’三宝合一，与天上‘日月星’，地下‘水火风’相熔化于一体，组合成一个新的‘灵体’。此‘灵体’是由自己‘元神、真神、阴神、阳神、阴阳神’所组成的‘混元神体’。
人的‘混元神体’，是西域天盘玄金宝殿法王老祖所点化，从虚无中来，一点佛光落入黄庭，与已‘混元真气’合为‘混元神灵’。道家称‘真丹’、‘圣胎’；佛家称‘舍利子’、‘佛子’；儒家称‘太极混元神’、‘圣婴’。
‘神’在气中，‘气’在神外，二者合一，由‘后天’升华至‘先天’，一点‘元阳真性’。修炼就是修养这个‘灵光真性’。
‘混元真神’形成之后，出窍、过双桥、十字大街、冲出三门、九口、南天门，跃出天外天，叩拜法王老祖，佛光普照，跃入天门，入黄庭，开始修炼幽冥密法。
修炼幽冥教主大法有诗为证：
海底宫中大座盘，盘似莲花穴中间；盘中盘心莲蓬现，青珠莲子花中间。
十八层地阎王殿，各殿阎君座中间；中心大殿黄珠悬，如来本根造化现。
本根神厥黄庭殿，幽冥教主座上边；十八层府朝元拜，教主收源本尊炼。
造化本为主中玄，玄中海底龙王殿；青龙海底玄中殿，炉中真火炼上仙。
幽冥教主大法轮，火心水轮应先天；红火白水聚一点，源于聚精天心丹。
轮行善变走九殿，造化三色河山川；狱中府来阎王殿，幽冥教主统地盘。
&&& 又诗曰：
幽冥教主管地盘，教主大法凡世传；得其真经真法卷，凡世冥事他占先。
死门密门鬼门关，门里黑道幽冥天；肛尻海底涌泉关，直通冥府下阎殿。
玄中玄来心中心，点点闪光星明变；玄中有星气中见，气外星内玄心现。
玄中玄合星中星，造化海中十字端；莲花心中勤沐浴，座中盘静消遥仙。
&&& 消遥诗：
十八层地十八天，十八棵星挂府间；开开玉门放开关，幽玄鬼怪来府间。
幽冥地盘众家仙，请来聚会森罗殿；各个都把名子点，修成正果上天盘。
天中天来玄玄天，仙佛星祖列两边；地盘精怪天盘上，法王老祖佛旨宣；
功大佛果西天走，功少亦能列仙班；仙佛皈位家乡走，永不投东极乐天。
第二部大法，是叩求幽冥教主赐法，这部大法，只要汝心诚则灵，便可修成。其法是：求法王老祖赐开道渡化之法，赐于佛旨；再求透天老母赐于令箭；持佛旨、令箭，至幽冥教主森罗宝殿，叩求地府宝印、令牌、宝号。待幽冥教主赐于佛印、令牌、宝号，汝便可随时随地进入地府办事。
第三步，修炼阳神出窍，此法不可急于求成，若阳神走的太远，容易走失，阳神不归，轻者得一场大病，重者危极生命。只能由近及远，漫漫修炼。
第四步，待阳神修炼出入自如之后，便可施法。具体用法为：掐定‘还魂掌’印诀，念动‘还魂掌’真言，阳神出窍，至地府查找他本人灵魂。查到之后，到森罗宝殿，禀明原因，带灵魂至前，对他凡身连发八掌，借掌力使他灵魂归位。这就是‘还魂掌’大法。吾先谈这部大法，其他大法由佛祖和圣母讲解吧。”&&&
“焦师爷，您在山东开道的情况如何？”
“在山东开道情况，由他们来讲吧，吾只在那里传法开道一十二年，后来的事情由他们自已来讲比较详细。”
“弟子告退，阿弥陀佛！”辞别了金元祖离开大殿，催功佛问道：“驾主，下一步到何殿寻问根源？”
“到开天老祖大殿，先寻问黄河两岸开道情况，再说山东开情况。”
吾随同三佛尊驾祥云过圣境来在开天老祖殿前，寻问黄河岸开道根源。
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梅园斋居士
&&&&&&&&公元一九九五年三月三日
《梅园春秋》（十）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&梅园斋居士
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第十回& 智前佛河北开道
&&&&&&&&&&&太极祖创立新篇
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智前佛掌驾头河北开道，文武法镇法坛后世留名；
&&&&&&&&&&&太极佛三分神落下凡世，尊佛旨开大道东西而行。
&&&&&&&&&&&八炉佛尊智前佛圣明师爷开大道
&&&&&&&&&&&想当初圣明佛
河北开道，承祖业 渡众生 苦苦修行；
&&&&&&&&&&&上昆仑拜昊天
参修大道，天门开 地门动 彻悟佛法；
&&&&&&&&&&
昊天祖 无字经 天地之道，传授他 梅花道 天地道法；
&&&&&&&&&&&昆仑顶勤修道
细细参悟，整三年 学成道 无向佛法；
&&&&&&&&&&&拜别祖回家乡
开道渡人，燕赵地 遍地开 朵朵梅花；
&&&&&&&&&&&先渡了北府地
众位佛孙，众贤良 开大法 名垂中华；
&&&&&&&&&&
承祖业 来在了 中原大地，黄河岸 开大道 渡化众生；
&&&&&&&&&&&南北府传大法
文武教化，众佛孙 诚心修 梅花大法；
&&&&&&&&&&&法王祖降佛旨
天地合数，六合道 开八卦 主持先天；
&&&&&&&&&&&吾尊祖主八炉
掌管内世，座巽位 护大法 开道中华；
&&&&&&&&&&
佛祖传 梅花法 天地之道，应太极 化四象 五行八法；
&&&&&&&&&&&六合道九宫法
十三格正；宇宙法 在世间 永放光明。
&&&&&&&&&&&三辈元老圣明先，心爱苦海把道传；
&&&&&&&&&&&武艺出众训弟子，兄重好系重义山。
&&&&&&&&&&
牛头山前众赴会，王城叩首在席前；
&&&&&&&&&&&文武双全无人比，智前老祖万古传。&
“请驾主稍等片刻，待吾禀告智前圣明佛。”内催功佛随着音落已入大殿，瞬间又出来说道：“圣明佛请护法进见！”我乘清风平步而入大殿。
“弟子叩见佛祖，阿弥陀佛！”
“你旁边坐下听吾开示。”“谨尊法旨！”
“法师，吾接着家父往下讲吧。家父皈真归位之后，尊佛祖法旨续六炉香火，统领六炉兵马，管小口和教下诸事。祖母孟老太母，在南方掌教，一直在下赔坛护法，在南方开大道功绩显赫，按透天老母排佛位与祖父古真佛齐名，因有五方护法坛统管天下，五雷法震妖魔天下太平。吾祖母让贤位屈尊第六，同家父管内人南方佛孙。现如今未劫到南北合教，不分南不分北天下同治。想当时家父皈位，梅花派重任交付于吾，那时节吾还年轻，文不成武不就，心高气傲，镇不住法坛，险些坏了梅花大道开道大事，后来又重新学法，苦修三年，才平定法坛。”
“佛尊，吾在凡已闻此事，不知为何，弟子愿闻其详？”
“圣差云童何在？”
“弟子在，请佛祖分咐！”圣差进来见礼。
“你到太极祖宫殿请太极祖来。”
“弟子谨尊法旨。”圣差瞬息而去。
太极佛祖正在思虑凡世开道之事，忽然间圣差来到，不知何事。圣差说道：“现有东土护法在智前圣明佛殿寻问梅花大道根源之事，佛尊请您叙说根源。”
“吾随后就到。”太极祖起身来到佛殿向前施礼道：“太极拜见圣明佛，阿弥陀佛！”
“请上坐，我们一起把开道根源讲一下，吾已赐于他文武双笔，让东土护法，把梅花大道根源和文武大法留传于世。”
“谨尊法旨！”太极祖接着说道：“在清朝雍正年间，吾奉古佛世尊之命，观世音菩萨摘去三分元神，下凡转世到封洲城北十二里八辛庄，一个姓张的贫苦农民家里，取名从福。在吾八岁那年，在村边玩耍，尊法佛蔡光瑞(字兴道)回河南老家路过，睁慧眼观看，吾元神放出无数佛光，五龙周身环绕护体，原来是太极祖临凡，吾找了几年，原来尔就在身边，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。他边叫道：‘小孩过来。’吾看他慈眉善目，是一个和蔼可亲的长者，便慢慢地走了过去。他一边用手抚摸着吾的头，一边跟吾说话，吾只觉得一股热气直透全身，浑身发胀，血流加快，大约有半个时辰，他放了手对吾说：‘小孩，尔想练武吗？’吾随口就说了出来，想！‘你就去找前街的赵学义学吧，拜他为师。’吾反问：他不收吾咋办？(因为家贫，自已就有一种自悲感。)‘他是吾的徒孙，
就说蔡师爷让你学的。’说完就回了河南老家。
吾找到赵师父把话一说，他满口答应，就拜在他的门下，白天干活，晚上习文练武。自从那次尊法佛点化之后，打通了玄关，上通天盘，下通地盘，中通十方十万万神灵。尊法佛在吾头上一摸，接通天地元根，使吾一生受用不尽。打开天门、地门、人门之后，学文过目不忘，学武一遍即成。经过三年时间，赵师父的文武全部学完。吾便来到河南开洲蔡吉屯，跟尊法佛亲自学艺，学了一年，文武学成便回到家里，开设法坛，收徒传艺。
道高一尺，魔高一丈。在未法时期，正、邪二法都在争夺天下。尊法佛来河北开道之时，正法治不了邪法，只得请师来镇守法坛。古真佛来到河北地，正法升、邪法退一派太平。由于吾年纪轻道法浅不辩假真。有一位太行山清风洞千年魔王，号称松圣大仙，是住在一棵万年松树上的灵气，常年吸收古松柏的天地真元，与古松合为一体，成了气候。它变化成佛祖坐在法坛，同吾共同修炼。时间一长，吾受邪法控制，正法发挥不了，便走火入魔，进入了魔境，引向了邪恶一面。
吾进入魔境之后，整天疯疯颠颠，阳神出窍，与色魔天天寻欢作乐，耗其真元；与酒魔饮酒高歌，消其意志。也不开坛授徒讲经传法，就这样过了一段时期。离利古佛在贯马营心情烦乱，忙掐诀一算，不好，八辛庄有外道坐法坛乱了佛法，若再不治魔法毁他真元。
续法爷急忙来到道场，众弟子正束手无策。续法爷说道：‘快些把门打开。’弟子说：‘门已是几天都打不开了。’‘好吧，你们退后。’只见续法爷掐定印诀，口念真言，右掌前推，房门便自动打开。吾从房里出来，施展法力，要与续法爷斗法，只听得一声佛号‘阿弥陀佛！’，离利古佛现法体，一尊大佛现眼前，众弟子齐身下拜，天地间一片光华，仙魔闻声而逃，从此，再不敢绕乱佛门。
吾跟老古佛续法爷又学三年，这时候文武法才学周全。续法爷皈位前仔细嘱咐，梅花拳文武法你已学全，在凡世开大道扶持驾主，圣明爷年纪轻傲气太重，可用激将法助他法成。续法爷皈了本位，吾尊法旨用激将法助圣明爷法成，这一下得罪苦圣明佛，只准吾东西开道南北不成。”
圣明佛哈哈笑道：“在凡世开大道已过百年有零，至如今皈了位还有气生。”“只因为当时气汝不准续炉，说什么这是俺的老人，不准你续，现如今弄的后世徒孙们还在纷争。论法理吾的法还不是你家父古佛教成。”太极祖张先师越说越气。
圣明佛笑哈哈道：“为大道在佛孙面前就不要生气了，皈本位许多年本性未改，有其师必有其徒，吾开道传法理先文后武，你传法先武法后文法打罢就行。你所教佛孙们和你一样，见面后没三句先比高下，和你这老祖师一样德行。现如今你可就荣光凡世，你教的佛孙们个个英雄。清未年出了个赵三多，打洋人反朝庭中外扬名。后来者韩其昌京城传法，教下些学子们上流通行。”
圣明佛几句话说的太极佛哈哈笑，“吾开道只一支，不如你大江南北、黄河上下遍地都是邹家弟子。”
“佛尊，我们还是先谈开道根源吧。”吾提出了建议。
“好好，太极祖就由你先讲吧。”圣明佛说道。
“谨尊法旨。那是三月三蟠桃大节，吾到贯马营大驾过节。各方弟子都来了，跪在驾前，圣明佛为驾头在前面上香问事，吾也在下边叩拜佛祖，您上完香施过礼念罢请法，单等着众佛祖往下批理。吾在下边念动真言，阳神出窍，参见众家佛祖，参见毕离利古佛续法爷，他开了金口道：‘太极，在世间吾吩咐的事办的如何？’禀佛尊，吾还没有办。‘现在，圣明法没学成，只将祖上功德保佑这样不行，如果这样下去，大道怎能发展，你快些办吧。’弟子谨尊法旨。
吾禀告众家佛祖，请不要批下香理。圣明佛观香理感到奇怪，平日里香理很快批下来了，今日为何没有法理。他回头一看，吾正辞别众家佛祖阳神归位，还在念动真言，圣明爷已知道是吾的原因。他当时气往上涌，怒从心中起，出口不逊，‘好你个张从福，竞敢坏吾大事，在众弟子面前让吾丢丑，今天非教训你不可。’说完操起齐眉棍向吾打来，吾只躲不还手。从屋里打到院子，吾还是一直闪躲而不还手，心平气和，不气不脑，大约打了半个时辰，吾用了个败势，然后操手，把圣明爷举了起来又轻轻地放下，他也不打了，气呼呼地回到屋里，吾便回家了。后来之事，请圣明佛讲吧。”
圣明佛接着说道：“当时，吾回到屋里，越想越气，越气越想，这一下，吾在众弟子面前丢尽了面子，这以后教吾如何教化弟子。不行，得重新学艺。便收拾行李，准备盘费，第二天一早，在大家还熟睡之时，便出门，直奔西北昆仑山而去。
大约走了一月有余，吾来到昆仑山下，有一位僧人在那里等候，拦住吾问道：‘请问客官，您是否叫圣明，从河北贯马营而来。’吾说：正是在下，不知您怎知是吾姓名，从何而来？他答曰：‘师父早晨起来对吾说，前些天观东南方向，紫气东来，应有大佛来吾寺，今天早晨，佛光已到山下，让吾来接圣驾，并告诉吾是叫什么从何而来，你随吾上山吧。’吾随圣僧来到寺院，只见山门上写：昊天寺。进到寺来，一位老法师坐在大雄宝殿正中间莲花宝座上，正在参禅修行。
吾连忙上前参见法师道：弟子圣明叩拜师父！‘圣明你来了，从今天起开始学法，吾为你取法号智前，那位是你师兄，法号智清，以后就由他来照料你。智清，先领你师弟去他房间休息吧。’第二天，便开始跟师学习佛法，师父告诉吾，他的法号昊天法师，修炼的是天地宇宙大法。其法理是：天地宇宙为一大周天，人身为一小周天，把人之小周天，熔合到天地大周天之中。天圆地方，下丹田为方，上丹田为圆，中丹田为金丹，为天地之根。下接地中之根，上接天中之根，中为生命真元，大道之根，法之源泉。天圆地方，宇宙万物无时无刻都在不运动变化着，天地在不停地相逆运转，宇宙万物都在按照各自的法规不停地运转。人体各部法轮，与天地宇宙万物相对应，也在不停地，无声无息地运动着。这就是，天法于地，地法于天，天地法于人，形成天人合一，混元而成天地之法。只有人合于天地万物，才有无穷无尽之能，这才是真正佛法。圣明，你用心去参悟吧，有不明白之处随时来问吾。
吾在昆仑山昊天寺修炼了三年，终于悟彻大道，修成《无上昊天真元至上皈真佛法》，有了天地宇宙真元，一切法便一修即成。
这一天，师父把吾叫去对吾说道：‘圣明，汝法已学成，该下山开梅花大道了。’吾说：师父，吾学艺不精，还想跟您继续学法。再说，这三年恩德无法报答，就让吾在您身边多孝敬几年。‘唉！吾也不舍得汝离去，不过，天下没有不散的宴席，梅花大道等着汝去，开开大道，普渡众生，去吧，现在正是辰时，回到家不误饭时。’没办法，为了开道，吾恋恋不舍地离开了昊天寺。
吾刚离开寺院，再回头最后看一眼生活三年昊天寺。可是，眨眼间什么也没有了，只剩下一片青山绿水。空中飘下一张绵纸，一看字迹，便知是恩师所写，吾接着一看，只见上面写道：‘圣明佛：吾本是昊天佛祖，奉古佛世尊法旨来凡世点化于你，如今你大法已成，吾便可以回西天向古佛法王交旨。望你不负众望，开开大道，早日回皈西域天盘认祖皈宗。天盘见。
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昊天佛。’
吾看完信后明白一切，只想快些回来开开大道，便掐定印诀，念动真言，腾空而起朝向东南而来，几千里路程，不到一个时辰，便来到河北平乡贯马营。回来后，又重新整顿拳规，大开法坛，梅花拳派到处显现欣欣向荣景象。
在这段日子里，整天忙于开道之事，也无遐顾及其它事情。现在，大事按排就诸，也有时间想些事来。看到那根棍棒，又想起张从福来，好奇之心油然而生，不知他现在法力如何？不如再找他比一比。也因吾当时年轻气盛，虽然，修了三年还是没有完全修好心性。听说他在山西教拳，好，明天就去找他。第二天，把家里的事情按排妥当，掐定印诀，念动真言，腾空而起，一碗茶功夫便来到山西，在村前停了下来。
正在这时，从村里出来一个中年人。吾向前问道：请问，这村里有个教拳的张从福张老头？那人上下打量看吾半天，才说道：‘张师父武功盖世，威震京城，人人尊敬，你怎叫他张老头。’请尔去叫他来接吾。他一听这话，知道来者不善，赶快跑回村中。不一会，你就出来接吾了。”
太极祖张从福先师接着说道：“吾正在院中教拳，突见从外面进来一人，慌慌张张上来说：‘张师父，不好了，不好了，有人找叉来了。’吾听了有点不明白。吾与人没结什么怨，怎会有人找事呢？吾便问他：来人如何？‘他叫你张老头。’他话未说完，吾便知道是谁来了。忙吩咐弟子快摆酒宴，是常给你们说的圣明师爷来了，众弟子一听非常高兴，便随吾一起来接圣驾。”
圣明佛说道：“吾在汝那里住了一个多月，天天都是宴席，使吾也不好再提比武之事。不过，吾也知道，汝心里也一直想试试吾这三年来所学功夫如何。
吾因家里有事，便回家来，汝因为没有达到目的，也随吾回来。在路上，汝一直寻找机会，后来机会终于来了。汝说：‘师爷，吾口喝了，找点水喝。’汝便找了个漏勺，走到井边，你想试试吾的法力如何。
吾拿着漏勺走到井边，运功于上往井中一捞，一勺水，递了过去，汝运功于上，用食指一划，喝了一半剩了一半，吾接过来把剩下的一半喝完。”
太极祖接着说道：“吾当时只急于想试试汝的功法如何，便出了下策。师爷，这三年不知您学了什么高招，请您赐教。还未等说完，吾已出手。我们过了几十招，吾又使败势，把你举了起来。心想，你学了三年，论法不分上下，功力还是不行。正这样想着，感觉不对，忙往下放，已为时晚矣。您用了千斤坠大法，吾站在路边，双手举着，您是越来越重直压得吾大汗淋漓，一直求您收法下来，您说：‘在上边挺舒服的，吾还想多待会儿。’就这样又过了几个时辰，吾切底服了，您才下来。您看出吾还不服，便同时阳神出窍，到了西域天盘玄金宝殿，请法王老祖评定。佛祖说道：‘你们俩文武大法修为都很好，下凡尘同时开道，相互间也有个比较，太极祖东西开道，圣明佛还掌管大道。’弟子谨尊法旨！就下样，在凡世按佛祖旨意同时开道。”
“佛尊，您在河北开道情况弟子已明，梅花拳大法如何还不了解，您虽然赐吾双笔，究正从何写起，请圣明佛开示。”吾问道。
智前佛圣明先师言道：“梅花拳文功武法，综合了中原一带各门派武功大法。这些本来也是梅花大法，只是历史久远，漫漫地被改名换姓罢了。自然尊佛命渡化各派弟子，汝必须了解各功法才行，吾便从三教各门功法选其主要者讲之。”
圣明佛接着道：“先谈佛家功法。佛教自两晋南北朝传入东土，分显密二宗。显宗广泛传播于中原，密宗只西藏、新疆边远地区传播。吾先谈一下显宗功法。
论内地佛门功法，首数少林寺。少林寺武功，自达摩祖师创武学始，至今已形成一支全面而旁大博杂武学，功法亦有数百种之多。吾只从中选择一二谈谈。
《少林十八盘密功》，它是少林寺出家弟子密传口授的功法。此功共十八法，前六盘为基础功法，中六盘神功大法，后六盘为佛法。一般弟子只修到十二盘功，就是少林寺中高僧。修至十五盘功，便是少林寺中前辈大德高僧；后三盘功，只有方丈大师方可修炼。
《少林十八盘密功》，是少林寺内、外兼修大法，威力无比，特别是后三盘功，观世音菩萨大盘功法、弥勒活佛大盘功法、阿弥陀佛大盘功法；这三盘大法，不但威力无穷，还是通圣修成活佛的大法，也是佛祖、菩萨亲传大法。要修此法，请达摩祖师点化，亲自护法方可修炼。
《少林夺命追风掌》，《少林火功》，《少林铁紫法》。这三部功法，是少林寺比较历害的武功大法，虽说不能成佛成圣，也是武林中功法上乘之中最上乘者。
这三部功法是互相克制。相传，方丈为了确宝少林寺安全，也怕今后有背判少林者，分别传授给三个徒弟，如若有一个背判少林，其它两个还可以克制于他，不致造成严重后果。
《少林夺命追风掌》，是属于阴功。修炼成后，可发一股至阴至寒毒磁波，这股阴寒之法，可把人冻结成冰，任汝再高武功，也发不出来。以至中毒身亡。
《少林火功》，是属于阳功。修炼成后，可发一股至阳至热毒磁波，这股阳热之法，可把人烧焦，并且奇热无比，任汝再高武功，也发不出来。以至中毒身亡。
《少林铁紫法》，是属于阴阳综合功法。修炼成后，可发一股毒磁波，这股毒气，可伤人于无形。在明朝时期，《少林铁紫法》被武林中称为‘天下第一法’。
这三部功法，《少林铁紫法》克《少林火功》；《少林火功》克《少林夺命追风掌》；《少林夺命追风掌》克《少林铁紫法》。克者，破也。三部功法的具体修炼方法，待修炼此功法时，再详细讲解。
《达摩禅宗密法》，禅宗参禅，主要是修性，以静功为主。达摩祖师密法是外静内动。具体方法是：静座结定印，入禅定，进入定境后，观想内境。
观想内境，根据参修功法深浅，观想不同。在筑基阶段，观想内丹法轮。待丹轮修成后，观想外境，观想外丹轮。二者修炼完毕，内外结合，修真身法体。待真身形成，修真、元二神，合而修佛子、舍利，出阳神，至空中，修十六境观。成佛成圣。这就是达摩面壁九年所修大法。
再说藏教密宗：《藏密大法》，密宗大法，主要是重于实修，修明点，修三脉七轮。具体方法是：首先确定自所修功法的金刚上师。确定金刚上师是很重要的。没有金刚上师加持，是无法修炼的。
金刚上师（传法师），必须是一位得道高僧。先由金刚上师进行第一步灌顶，打开所修功法法门穴道。开始按照金刚上师所传三密进行修炼，一般规定，要修一至三年，至少密咒要修二十万遍，经上师考试通过，才能进行下一步修炼。第二步功法是修明点、三脉七轮。直至十二部或十六部功法，修成活佛。
密宗修炼共分四部，即事部、行部、瑜迦部、无上瑜迦部。四部又分十二灌顶或十六灌顶之法。一次灌顶，为一步大法，一个阶段。每步功法都必须经过上师全面考试通过之后，再进行下一步，否则，是不准修炼下一步功法，但是，密宗修炼效果是非常惊人的。具体修炼还需要迎印护法先师，由传法师亲自护法指导方可修炼，否则，便会走火入魔。
梅花拳派功法，吸取密宗精华，关健有大驾护法，由传法师亲自指导，武功进步很快，事半功倍，三年内修功法，快者一年便成。
《灌顶大法》，密宗灌顶就是金刚上师加持和传授下一步功法，经过上师灌顶，打开下一步修炼功法的穴道和经脉，这样才能进行修炼。梅花拳法综合了这部大法，在修每部功法之前，必须经过明师（传法师）进行点典，请法王老差派护法先师（金刚上师），随时加持，只要真心诚心诚意修炼，大法会日新月异进步很快。
《舍利子大法》，是密宗无上瑜迦部修炼大法，密传口授，吾简单地介绍一下。此功法具体修炼方法是：
早晨，面朝东方，太阳发红之时，天空布有彩霞，大地有清气笼罩周围，宇宙一派祥和景象。天空有股甘露沐浴身心，左青龙、右白虎护法，上朱雀、下玄武保佑。
四神助法，朱雀叨舍利、玄武咬圆子，上下合为舍利子；青龙出大药，放入丹炉中；白虎用阴火，熬大药。然后，由三种毒物：蛐、蜘蛛、蛇运行体中，三物涌动打通经络。修成舍利子大法。具体修炼之法，待汝修炼之时，请来护法，先护好法体，再进行细讲三物如何才能打通经络，成就果位。
因为三物毒性太大，一者没有护法万万不可修炼，一但炼偏，后果不堪想象。二者，传法明师不能亲自指导，不可修炼，因大法半点不可错。因此，要修此法，法（明师点化真法）、侣（传法师）、财、地，具备四项条件者方可修炼。
《双修大法》，密宗双修大法，又称乐空双运大法，是密宗第十一步或十五步喜灌顶后修炼大法，是密宗无上瑜迦密部的特别修习法。
无论是圣母所谈道家双修大法，还是现在吾讲密宗乐空双运大法，梅花拳派不提倡修炼此法，但是，梅花拳派是世间法，都是在家修炼弟子，并且，夫妻二人都是入门进道弟子，这门功法进步速度甚快，不妨经明师点化后，夫妻进行双修大法，这也为夫妻双修提供方便法门。
乐空双运大法具体修法是：在夜深人静清新凉爽之时，两人可在凉亭花园之中，也可在床维帐幔之内，脱衣解带进入静禅之境。待静定之后，二人相交，男上女下，亦可女上男下，金刚杵漫漫插入莲花之中。
二人双双入静定，待金杵吐信，莲花吐蕊之时，各守丹元，外邪不入，静定、守珠、守元。漫漫产生一股情欲，通遍全身，用意化为真神，守杵、蕊。漫漫产生热量，由温至热，漫漫至炽热，至极热，此需一个过程，不可急于求成，否则会烧丹，而功亏于溃。
二人静守，待热量遍极全身，用意、神化为一股热流，运丹天内，金杵莲花行九旋一点，男真气入杵，女用正气入阴，点发而守本神，玄玄归真，互吞宝珠，步入黄庭，升至泥丸，成就道果仙佛，极乐无穷。
二人进行意守真元，然后，漫漫把真元溶化全身，寂灭消失，杵弱花合，