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[转帖]今天的日本经济腾飞，是建立在数十万女人血泪上的
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14:16:53 发布在
&&&&日本女人要流多少血泪，才能赎尽昔日日军造下的罪孽 一、在战争硝烟的刺激下，日本女人也疯狂&&&&第二次世界大战中，整个日本陷入狂热的军国主义狂潮中。作为占人口一半的女性，同样投入这股狂潮中，积极为侵略战争打气鼓劲，卖命出力，起到推波助澜的作用。她们内心的军国主义比在前线的禽兽日军还要深厚,是军国主义的忠实卫道妇。靖国神社合祀的246万个亡灵中，有57000多是女性，她们大多是“大东亚圣战”中志愿为天皇捐躯的“昭和之烈女”。东条英机1944年在《致靖国之妻》中赞扬道： “你们的夫君已化作靖国之神。殉国英烈虽死犹生。你们仍然一如既往地在家里全心全意地为国抚育英雄后代，平凡而伟大，是全体日本妇女的榜样，也是将为万世所景仰的伟大楷模……”。&&&&人们心目中的日本女人形象是娇弱内敛，可是在战争期间，成千上万的日本女人被称为“军国之母”、“军国之妻”、“靖国之妻”、“军国少女”……，这些虚假的称号更加刺激了日本女人心中那股乖戾之气。&&&&为了解除出征士兵的后顾之忧，为了激发鼓舞士兵们的战斗意志，很多年轻的日本女性积极与即将出征的士兵举行婚礼。“昭和之烈女”千代子走的却是极端之路。1931年，日本关东军对中国东北发动了战争，并在当年全面占领了中国东北。井上千代子是大阪步兵第37连队井上清一中尉的新婚妻子，为了勉励出征的丈夫，使之无后顾之忧地安心作战而自杀身亡。这件事在当时被报纸、杂志被广泛宣传，一时成为举国皆知的爱国“烈妇”典型。她的死使得“出征将士的士气大受鼓舞”、“所有皇国军人为之感动”。&&&&两家会社在极短的时间内竟相将其事迹拍成电影，在全国上映，并将影片空运到侵华战争的前线在军人中间上映。日本国皇后陛下还驾临“昭和烈女”井上千代子的“遗德显彰会”。千代子死后，她的媒人――44岁的大阪主妇安田夫人以此“御国之行为”为契机，发起组织“国防妇人会”。 大日本国防妇人会纲领是“我们日本妇女，必须敬神、崇主、奉诏、为皇国无私奉公”。&&&&“大日本国防妇人会”与侵略战争相始终。它几乎是一夜之间就成为举世罕见的全国性“妇女组织”。在战争中，它像病菌一样在日本迅速孳生繁衍，短短十年内其成员由40人猛增至1000万人。它助纣为虐，为虎作伥，充当法西斯主义、军国主义的帮凶，有效地协助了日本军队进行侵略战争。&&&&千代子的死，的确使他丈夫“斗志昂扬”，井上清一将自己的一腔怨愤发泄到无辜的中国平民头上，指挥部下残酷地虐杀中国人，成为双手沾满中国人鲜血的刽子手。1932年9月，日军制造了震惊中外的“平顶山惨案”，其罪魁祸首，就是这个井上清一，他是辽宁抚顺日军守备队的指挥官。就是这样的刽子手，当时却成为不少日本少女心目中的偶像。&&&&中国抗战时期有首著名的歌曲《太行山上》，歌词中有“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场” 描写中国军民前赴后继的全民族抗战热情。当时的日本也是“母亲送儿上前方，妻子送郎上战场”，画面几乎与此相同；然而内涵却是极大地不同：中国女人送自己的亲人上战场是去保家卫国，日本女人则是送亲人去残杀无辜的邻国居民。一样发自内心的欢呼,却是人性的大颠倒!!所有的日本将兵身上都会有一片妻子在街头拉人缝制的护身符“千人针”，这是由一千个过路的陌生女人每个人缝一针，赠送给日军士兵作为护身符。&&&&从1894年――1945年半个世纪中，日本妇女最爱唱的歌曲是《日本妇人从军歌》，这首歌创作于中日甲午战争时期的明治27年（1894）。 “枪炮声在远方回响，鸟虫噤若寒蝉，和风带着血腥，芳草染着血迹。”血雨腥风、淋腥沐血的战争场景如在眼前。在军国主义时代，这成了美的极至，反映了日本在那个疯狂年代，国民集团心理的倒错。&&&&日，日军大规模进攻中国上海。在进攻庙行阵地时，三个日军士兵抱着炸弹扑向铁丝网，用身体炸开了铁丝网，打开了突破口。这就是所谓的“炸弹三勇士”。消息传到日本，日本国民的战争狂热又被煽动起来，四家电影公司争先恐后地拍摄了有关的故事电影，一星期之后就开始在日本全国上映，短短时间，竟摄制了100多部“炸弹三勇士”的电影，这也堪称世界电影史上的奇观。&&&&“炸弹三勇士”在日本国内到处由“国防妇人会”发起组织街村葬礼，会员们走家串户到处宣传“三勇士”的“英雄事迹”，还由“妇人会”募捐竖立了“勇士”的铜像，文部省还将“三勇士”写进了教科书。向国民灌输这种渗透着封建“武士道”精神的军国主义思想，是“国防妇人会”的重要任务。&&&&在“圣战”感召下，日本女性积淀在潜意识底层的所谓“尚武”精神，又沉渣泛起，“大东亚圣战”也成了日本女人自身迷乱或不可抗拒的冲动源泉。虽然日本传统的社会意识决定女人不能成为真正的军人，但几乎所有的日本主妇都加入了“大日本国防妇人会”。&&&&成千上万的女性主动或被迫充当了“从军看护妇”、“从军慰安妇”、“女子挺身队”队员和“满蒙开拓团”团员，一些人还志愿充当了“帝国之花”――女间谍。她们直接走上了侵略战争的战场！有一些在“圣战”感召下自愿报名的“从军慰安妇”，她们也为“大东亚圣战” 献了身。有许多直接就死在战场上，如在中国云南西部腾冲、龙陵、蒙自、松山，在太平洋塞班岛要塞上，都有日本“从军慰安妇”与守军并肩战斗……有的“从军慰安妇” 甚至与神风敢死队一样的疯狂。&&&&二、今天的日本经济腾飞，是建立在数十万女人血泪上的&&&&二战之后，日本经济得以飞速发展。&&&&如今的日本，无疑问是世界经济强国。日本2006年实际GDP增长2.2%；而2007年度的GDP预计增幅（2.5％）将超过实际GDP增幅（2.1％）；按照目前联合国预算经费来源协议，日本目前承担的会费占联合国总体预算的19.5%，仅次于美国22%的会费比例。中国和俄罗斯对联合国预算经费的分摊额分别只有2.1%及1.1%； &&&&另据伦敦国际战略研究所年度报告称，自1993年起，日本更连续10多年占据着人均国防费用世界第一的位置。1995年日本军费为502亿美元，这一数字相当于东盟9国军费总和的3倍以上：2004年，不到1.3人口的日本军费预算是415亿美元，而13亿人口的中国只有256亿美元，大大超过中国、朝鲜、韩国三国的总和，是韩国的４倍；与世界上其他国家相比，日本军费从１９８７年起就已居世界第三位，１９９３年上升为世界第二位，仅次于美国。&&&&日本经济是腾飞了，但这些繁荣都是建立在日本妇女的血泪之上的。&&&&自宣布战败后，美军还没有踏上日本土地时，日本当局就预先考虑到如何建立慰安妇机制问题。这个问题甚至还上了政府内阁会议。可以说，如何为美军提供性服务问题是阁员们亲自议定的。&&&&据有关资料查证，内务省警保局长所发出的指令，来源于副总理近卫文磨公爵。当时，警察总监被召至内阁会议上，近卫文磨公爵提出要求：“你要保护好日本的女孩子。这个问题，不能交给一个小小的部长，你必须带头去做！”近卫文磨公爵还说“我们的策略是，通过征召有经验的妓 女为美军服务，保护良家妇女免受美军侵扰。”待一切都安排妥当以后，日本的代表团在次日才飞抵菲律宾进行投降谈判。 &&&&既然是近卫文磨公爵的直接要求，那么建立性方面的慰安设施以及相应的贷款计划。显然都是通过内阁会议决定的。住本利男所著《占领秘录》便以当时的警察总监坂信弥的谈话录形式，记录了这段历史经过。坂信弥说对于妇人女子的安全问题，内阁非常关心。近卫公爵对我提出如此这般的要求，果然是出于这样的目的，为了保护一般妇人女子的安全，必须建立一座性的防波大坝。这座防波大坝后来被历史学家称作肉体的大坝。&&&&日（即日本政府正式宣布投降的第三天）内务省警保局长桥本政实，就通过无线电打电报给各厅府县长官，指示设立面向占领军的特殊（性）慰安设施。电文要旨如下：&&&&外国驻屯军慰安设施等整备要领&&&&一、 对外国驻屯军的营业活动，限定于一定的地区，可不关以前设订的取缔标准予以许可。&&&&二、 前项中所指定地区由当地警察署长设定，并禁止日本人利用此类设施。&&&&三、 对上述营业活动，警察署长应给予积极的指导，并力图急速充实其设备。慰安设施包括性方面的慰安设施、饮食设施、娱乐场。&&&&四、 营业上所需的妇人女子，由艺妓、公私娼妓、女招待、陪酒女郎、私娼卖淫惯犯等来充当。&&&&到1945年底，约有35万美军士兵抵达日本。日本娱乐协会雇用了超过7万名“慰安妇”来提供性服务，这些人当中，还有一部分外国妇女。日本广岛和平学院历史教授田中敏之认为，日本提供的“慰安妇”人数无法准确计算，不过，除了日本政府开办的“慰安所”之外，还有大量私营妓院，妓女的人数可能比“慰安妇”还要多。曾在娱乐协会负责公关事务的鸣矢清一在回忆录中说， “夜幕降临，我和娱乐协会的头头赶到那里后，惊讶地看到五六百名美军士兵在街上排成了一条长龙”，美军宪兵仅负责控制这支“队伍”不闹事。&&&&这位日本官员还回忆到，美军在进入慰安所前，要先付少量费用，然后领到门票和避孕套，才可以进入。日本第一家为美军服务的慰安所名为“芭比花园”，最初只有38名慰安妇，但是由于需求的激增，不久就增加到了100名。每名慰安妇每天要为15至60名美军服务。每次服务他们可以得到15日元的报酬，相当于半盒香烟的价钱。美国占领军当局是了解日本为美军设立慰安妇这一事实的，并且知道许多妇女是被迫的。但是占领军当局却采取了默许态度，甚至还向日本慰安妇发放青霉素和避孕器具。&&&&实际上，为美军服务的慰安妇系统正是日本警察机构仿照二战时日军在其他国家建立的慰安妇系统建立的。这些为美军服务的慰安妇，并非全是妓 女，不少是因为日本地方警察机构胁迫、劝诱而成为慰安妇的。面对昨天的敌人，许多日本慰安妇在为美军服务时感到不安。其中牺牲最多的是那些完全没有性经验，但是却应警察机构号召成为慰安妇的少女。一名19岁的日本女工，因为亲人在战争中死去，为了生计而听从了地方官的劝诱，成为一名慰安妇，但是这名少女在成为慰安妇几天后卧了轨。&&&&三、日本女人被日军和美军轮番强奸&&&&日本在侵华战争和太平洋战争中，军队里普遍实行野蛮肮脏的慰安妇制度，为保证慰安妇制度的顺利推行，曾从其本土、朝鲜，欺骗和征召了大量的妇女充做随军慰安妇。据战后日本官方统计，从1938年到1945年的投降，日军大本营募集运往前线的慰安妇达100000人左右；这100000慰安妇其中大半为沦陷的朝鲜、台湾、琉球的女性，少部份系日本本土上的妓女和自愿献身的女性。&&&&1945年日本天皇宣布战败了！战争结束了！令人意想不到的是，对日本男人来说战争是结束了！对日本女性而言，“战争”还在继续。因为日本当局要求女人继续为战争提供“慰安”服务，这次是为战后进驻日本的美军提供服务，不过不能再强迫他国女性充当“慰安妇”了，只有让日本女人“亲历亲为”了。据美联社报道，在美国占领当局的默许下，日本在本国建立了所谓的“慰安所”，向美国士兵提供低廉的性服务。东京东北的茨城县警察署历史档案记载，日（也即宣布投降的第三天），茨城县警察署就接到来自日本政府警察总监的命令，要求他们建立为美国占领军服务的慰安所，“目的是通过‘慰安妇’的特殊服务，保护其他妇女和幼女免受凌辱”。 茨城县警察局马上把单身警察宿舍改成妓院。&&&&&&美军陆军司令部上校麦克唐纳于日在一份备忘录中提到，美军当时已经认识到有很多“慰安妇”并不是自愿的。“很多女孩子在家庭经济处于困难时期，一时冲动之下在(慰安妇)合同上签字，许多妇女实际上受到了蛊惑。”他写道，“虽然目前在市区蹂躏妇女的情况已不如以前那样猖獗，但仍然存在。” &&&&日，驻日美军总司令麦克阿瑟下令关闭所有的妓院、“慰安所”以及其他提供性服务的场所，因为这件事情受到军中牧师的强烈抱怨，同时麦克阿瑟也担忧事情败露后对美军的声誉不利。不久之后，日本娱乐协会就倒闭了。臭名昭著的“慰安妇”体系最终被扔到了历史的垃圾堆里。&&&&除以上这些色情场所外，驻日美军官兵还把魔手伸向良家妇女。从1988年到2000年，就有170多名驻日美军触犯了强奸、狎弄未成年小童或其他性侵犯的罪行，其中又以驻守嘉手纳空军基地的美军被指控性侵犯的数字最多。美军由于受到美日安保条约的“保护”，使美军可以不交出涉嫌犯罪的士兵，这可能会使士兵有恃无恐。美军在冲绳等地设立军事基地的几十年间，其大兵经常惹事生非、打架斗殴、骚扰妇女，让当地人痛恨不已。1995年9月，因为3名美军士兵轮奸一名12岁的冲绳女学生，美国与日本达成妥协，签署了新的《驻日美军地位协定》，但这份新的《协定》只是一纸空文，对美军的兽行根本不起作用：同年11月2日，驻日美军一名少校又在冲绳强暴妇女，按照新签署的《驻日美军地位协定》，美国应认真配合日本的司法管辖要求。日本政府召开日美联合委员会议，要求美军方交出犯罪嫌疑人，但遭到美方的拒绝。虽然冲绳县警察署对涉案美军少校发出逮捕令，然而由于美方的袒护，逮捕令无法执行。1996年8月，美驻九州一名水兵袭击了一名20岁的少女；1997年4月，驻神奈川县一名士兵暴力伤害一名日本妇女；仅几天后，美军驻冲绳嘉手纳基地的一名士兵于凌晨从二楼阳台闯入当地一所民宅，非礼一名年轻女子，因受害者呼救而逃走；1999年3月，美一等兵奥利弗在自己寓所内强奸一名日本妇女。&& &&&&2000年以后驻日美军对日本女性的骚扰仍然不见减少。2000年7月的一天凌晨，驻普天间机场一名美军士兵闯进冲绳市内一座公寓，公然对熟睡中的一名14岁的女中学生进行猥亵；2001年1月，一名驻日美军士兵突然撕开坐在路边花坛的女高中生的裙子，并用随身携带的数码相机进行拍摄；日凌晨，一名日本女子被24岁的美空军上士伍德兰德强奸。而据日本共同社报道，嘉手纳空军基地一名叫汤姆森的美军文职人员，因在冲绳两次强奸妇女于2004年被逮捕并被判处九年徒刑；路透社报道，日，一名美国海军陆战队军官因骚扰妇女罪被冲绳那霸法院判处一年有期徒刑，缓刑三年；驻冲绳美军士兵的违法乱纪行为曾引起当地居民的愤怒，引发大规模的反美浪潮。为此，冲绳县人民甚至还提出削减驻日美军的要求。
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14:29:21 &&
令人意想不到的是，对日本男人来说战争是结束了！
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16:43:43 &&
文革Y束後，知青返城。但是知青不好找ο螅∮绕涫桥啵诋r社外^二手^，更不好找ο螅
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17:58:38 &&
&&&&今天中国的腐败堕落，也是建立在数百万二奶之上的。
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17:55:34 &&
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17:59:20 &&
路过顶一定！
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18:00:52 &&
明治维新以后 大批日本农民失去土地 他们男人流亡美洲谋生女人下南洋卖淫 赚钱给军队捐军舰日本男人和女人 一向是轮流进行战争的 每当日本男人的战争结束了&&女人的战争就会拉开序幕
此贴已经被作者于
18:01:14 编辑过
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18:02:57 &&
乌鸦笑猪黑！
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18:05:00 &&
饿死几千万&& 也不长记性&& 只学会了乌鸦看猪的本事
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18:19:23 &&
中国挨打受辱，牺牲人格尊严，待遇未必强于肉体慰安民，应属精神慰安分支，数量也不少，但为何经济在节节下滑，方方面面，乏善可陈呢？
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18:26:59 &&
顶!饿死三千万也好,南京大屠杀也好,“娜依丽的哭诉”也好,不都来自美国杂志和美国媒体吗?
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；。谢谢！中国人醒醒吧：这竟然是日本女人眼中的中国男人(19)
　　这就是中日两国文化不同而形成的看法差异。如果和日本人谈论类似观点，他们恐怕要感觉不可思议。日本着名的电视节目主持人饭岛爱，早年就是极红的色情影星，其色情录像带至今在商店里销售；而在日本被称作&男人性幻想第一名&的艳星还被请去给首相选举开票！在日本人眼里，与色情业沾边虽然不是很光彩的事情，但也绝对算不上丢人。
　　日本传统上在性理念方面很是开放。在其传统理念中并没有中国传统的贞操观，而江户时代女性也常常当街洗澡（在日本很多地方还有混浴的习惯）。至今日本家庭主妇对于丈夫到色情场所多半持无可无不可的态度，认为&男人工作辛苦，需要进行必要的放松&，或者&因为公事需要进行交际，可以理解&，换到其他国家，这显然会让人感到不可思议。
　　在大阪有三家进行脱衣舞表演的剧场，每年日本政府会随机选择一家关闭审查，但第二年又准许其开放另关一家。实际上，根据知情人的描述，在这种剧场的前厅，就有大量的只围一件浴袍的年轻女子提供各种服务，买票进来看表演的顾客如果选中某一个，只需增加1，000日元即可随意抚摸，出到3，000日元就可以到附近用帘子遮挡的地方，在规定时间内享受进一步服务了。
　　这些服务包括什么呢？看看免费提供的眼罩、手铐、手电、放大镜、振荡器&&就可见一斑。
编辑：萧梦飞
法律顾问：程序支持： 网站客服：揭：古代日本女子为什么以献身中国男人为荣
发帖人：鹰男
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战后一一五师主力转移到冉庄、上寨、下关一带进行休整。十余里长的乔沟公路上，塞满了被击毙的日军尸体、被烧毁的汽车、马车和被打死的骡马，还有不少散落的食品等零星杂物。附近村一些胆大的群众进入乔沟开始&捡洋落&。他们各取所需，有的捡从未见过的日本饼干、罐头吃，有的捡起日军钢盔拿回家当尿壶，有的拆卸汽车门回去捣水桶，还有雨衣、斗篷等，凡是能吃能用的东西都尽量往回拿。在小寨村西公路上几个人发现了一些梳子、镜子等物件，都是女人用的东西，他们还笑骂日本兵&臭美&，&大男人用这些干什么？&还有一些圆形的小瓶子，拧开瓶盖闻到刺鼻的香味，他们不知道这是女人们用的香水。
怎么日本男兵用女人的东西？这一疑问在继续进行的&捡洋落&过程中找到了答案。据当年12岁的灵丘县老干部李首铭回忆，当年他也跟着小寨村的大人们进乔沟&捡洋落&。零星东西捡完后，看见横躺竖卧的日军尸体穿着崭新黄军装、白衬衣和皮鞋、高筒黑皮靴，人们感到这么好的东西埋掉了实在&可惜&，于是有人就往下扒日军的衣服。其中一个细嫩肉的年轻士兵的外衣、衬衣被扒掉后，发现她的胸部用一尺宽的白布一圈一圈地紧紧缠着，解开白布后才知道这是个女兵。小寨村百姓在乔沟里先后发现女兵有十余人。繁峙县政协在1985年搞抗战史料调查时，据晋绥军防守的战场上，平型关、西跑池、鹞子涧等村的老年人回忆，他们&捡洋落&时也发现了女兵。日军女兵尸体的发现，使得公路上有梳子、镜子和香水等女人用品就不足为怪了。
史学界对这个问题还存在争议，20世纪90年代，一些研究抗战史的学者，不相信抗战初期日军队伍中有女兵，日方的资料也没有相关的记载。但当地的老百姓确实亲眼目睹，她们到底是通信兵、卫生兵，还是军妓，目前仍无从考证。据说，指挥日军进犯平型关的最高长官坂垣征四郎，在蔚县城的司令部里就有军妓服侍他，此说是否真实无据可查。
20岁左右的女孩子，被日军军国主义征用到侵华战场上当炮灰，魂丧平型关下，也实在是残忍。
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日本人认为，在第二次世界大战亚洲战场上，只有三次是他们所说的 玉碎战 ，也就是日本人被全部消灭的战役，它们分别发生在滇西的松山、腾冲和缅北的密支那。这三个地方都是中国人打下来的。 玉碎 一词，出自中国史书《北齐书？元景安传》： 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 二战期间，日本电台于日报道日美阿图岛争夺战中日军守备队全员覆没消息时首次使用该词，用以表示 战斗到最后一人 。 此后 全员玉碎 一词频频出现在日本政府的战报上。
战后，日本人始终关注着这三个地方。对他们来说，这里是悲惨之地、血泪之地、伤心之地、耻辱之地。
公元1974年，即中日邦交正常化第二年，第一批日本人获准访问了中国的边陲城市昆明。这些日本人向当时的云南省革命委员会提出一个不合时宜的要求，希望允许他们到滇西祭奠日本士兵的亡灵。这个要求被理所当然地拒绝了。
据说全体日本人当即失声痛哭。
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1978年，原侵滇日军第56师团第113联队补充兵 、日本每日新闻社记者品野实，办理了赴中国的护照。但受当时形势所囿，他仍未获准允许去滇西地区。他此行的目的是为死在松山的日本兵写一本书。
这时，品野实得知原日本驻缅甸大使馆参赞宫泽作太郎曾乘飞机飞越松山上空的消息，就想从他那里了解一点从空中看到的情况。宫泽作太郎曾在1976年1月应中国邀请，从仰光经昆明去北京。飞越怒江的时候，他在距地面7000米的中国民航飞机上注视地面，找到了松山的准确位置。尽管是在空中，但作为日本人，在战后见到松山，这是第一次。
当时，缅甸的北部为克钦族和北部掸邦的缅甸共产党所控制，从仰光登陆的日本人，往北走最远也只能到达腊戌。要接近上述地方，唯一的途径就是从空中俯瞰。
不久，由原日军 缅甸战友会 组织的一个所谓 慰灵访华团 再次来到中国。品野实积极争取，却未能被选中。与那段历史有密切关联的11个日本人，第一次进入了云南。他们中间，有从松山战场逃出来的原日军炮兵中尉木下昌巳，有从腾冲战场活下来的卫生兵吉野孝公，还有在龙陵帮助守备队长小室钟太郎中佐自杀的大尉副官土生甚吾，及曾在第56师团司令部任职的中尉石井皎。可是，他们仍未能得到允许由昆明再往西行。
1979年之后，越来越多的外国游客来到云南，他们被允许到更多的地方参观和游览，但当时云南对外开放地域限定在昆明以西三百多公里的大理市。虽然大理依山傍水，风景如画，更有南诏古国的遗址和五朵金花的故事蜚声中外，然而日本游客却个个愁眉不展，他们终日翘首西望，茶饭不思。莽莽苍山好像一道厚重的历史帷幔遮断了他们的视线。临行，日本人个个面西而立，长跪不起。
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他们仍是要到滇西祭扫日军亡灵的。
据品野实后来所写的《中日拉孟决战揭秘 异国的鬼》一书所载，这次在中国方面的帮助下，这些日本人从遥远的滇西战场拿来了泥土。回国后，在原日军第56师团战友会举行的 慰灵式 上，这些泥土作为 灵沙 分给了阵亡人员家属。 笔者2004年9月去松山时，当地的朋友说：现在不会再有这样缺乏原则性的事情了，中国的国土哪能如此予人！
到了上世纪八十年代，随着中国进一步对外开放，日本人终于可以打着 旅游观光 的旗号，源源不断地奔赴滇西，来到松山。他们一般不跟当地老百姓说话，表情肃穆。上了山后，在这个再度枝繁叶茂的山峦里搂树抓土，哭天叫地，诉说着什么，祷告着什么
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