花都区地方税务局有学佛的地方吗?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-26 03:25 标签： 花都区那有钓鱼地方
请问市区有集中学佛念经的地方吗？谢谢，阿弥陀佛_百度知道通灵佛教网&||||||
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本性法师：学佛人有四个地方必须去走一走
　　学佛人，有四个地方一定要去走一走，感受一下。那就是：疯人院、老人院、医院、火葬场。　　2009年之春，特抽空专程就近走访了“三院一场”。　　首先，是某疯人院。进入那里，你会马上体悟到佛法中所说的什么是无明，什么是愚痴。众生于此，失去了起码的理性与智慧。当然，特殊着装下的他们与其他众生一样佛性随身，但恶业也随身了。他们很可怜，不该畏惧的他们畏惧，不该迷恋的他们迷恋，没有理由地做出种种异端的行为。他们也不认识了曾经认识的亲人恩人或所谓的仇人。至于分别，他们真的没有了吗?其实不是，他们的喜怒哀乐及种种好恶行为的不时产生便是明证。出此院门之际，我感到院外的空气真舒畅，天也真蓝。但一想，院外的所谓的理性与智慧之人，在许多方面，不也同院内之人一样吗?只是，表现的方式不一样而已。看来，疯及疯态之于人，虽非本质，但却是共性。　　其次，我走了老人院，自己住持的寺院创办的，40多位老人家，多是七十多八十多岁的，多已行走不便，个别还是病卧在床。想其青春年少时，也同大街上的风华少年一般。而今，齿疏皮皱发白，龙钟老态，风烛残年，“老”之一字，在此凸显的如何了得。想想自己，也会如此，就在不远的明天，而你们也一样。　　再是，走了某医院。从医院挂号厅到急诊部又至住院部，朋友还特带我看看平时做手术的地方。医院与病人是孪生姐妹。这里，有的是病态的脸、病态的表情。他们忧虑、悲伤、痛苦、恐惧、失望乃至绝望。白衣的医生与护士就像生命之神，晃悠着，或侥幸救你生，或无奈地看你死。进入这里的，印象中应是老人多，但实际上，是年轻力壮的人多，小孩也不少，似乎，老年人还不是占多数的。到了这，我们才会明白为什么人们说：平安是福;健康是福;财色名利买不到健康。怪不得古人认为“无疾而终”是一种幸福、自在与境界。说实在，我不希望大家需要到医院，但希望大家知道里面都发生些什么。　　最后，我走访了某火葬场。以前，我很怕到这些地方。如今，不怕了。几十年来，我亲眼见证了许多人被送到这类地方，有尊敬的师长，有乡亲、同学、朋友、同修、信徒。见多了，就不怕了。见多了，就习以为常了。火葬场的工人还带我看焚烧尸体的地方，为尸体化妆美容的地方。想想，多少帅哥美女，终有一天，要被塞到那里边去，要被抬到那上面去。就说被抬到那上面去的吧，身体冰冷冷的，颜面黑紫紫的，化妆师在尽心地美容着，但怎么也看不到被化妆者挤出一点温暖而红润的表情来。再想想，今天，我们生者，他们或她们，此刻正躺在哪家美体俱乐部或美容院，身温暖颜红润，正被美容化妆。这两个场景，一前一后，其异同又在哪里呢?　　人啊，真的，好缺憾，辛苦一生，奋斗一生，苦痛一生，幸福一生，失败一生，成功一生，百千种人生，最后却只靠几度电一把火就给解决烟灭了。然后，剩下一小罐的灰儿。幸运的人，罐儿精致点，不幸运的，罐儿还很粗糙。话又说回来，有灰有罐的还算好了，不少人横死何处也不知，连一片骨肉毛发都找不到，就别说什么罐与灰了。他或她留下的，或许就是一张照片，还有一个尚与别人重名的名字。而你，也不用希翼那照片或名字能够永存于人们的记忆中。出火葬场大门后，我回头看了看，人人都要进这道门，只是早与晚的事，你我都一样。　　回顾走访疯人院、老人院、医院、火葬场之彼情彼景，深感人生无常、人生苦空啊!佛法的真谛真的就在其中活生生地展现着。既然生老病死之于男女老少贫富贵贱都不可避免，是人生注定的命运结局，那么，我们为什么不早做准备，早思对策，以期生老病死后的不生不老不病不死呢?　有什么地方入到或者学佛不要钱的?我已经烦了很久了，最近才想通我在烦什么_百度知道学佛人三种地方不可去
佛弟子文库索达吉堪布
学佛人三种地方不可去 （图片来源：资料图）不可去处有三种：怨仇争处不可去，众人聚处不可去，玩乐之处不可去。凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损于自己的功德。那么，哪些地方不可去呢？总括说来有三种，是怨仇争处、众人聚处和玩乐之处。“怨仇争处不可去”，对于怨仇争斗的地方不得去围观，因为我们初学佛者未生起利他之功德，没有调解的能力，围观时不但会生起嗔心，而且还会被牵连进去，对自他都没益处，所以看到这类场面后，在内心中祈祷上师三宝，但愿他们化解怨仇，而不要去参与。平时生活中，对自己有误解或不好看法的人尽量敬而远之，以免彼此增加不必要的误解和矛盾。“众人聚处不可去”，这里的众人聚处是指没有正知正见愦闹的人群、大都市等，并非众多道友一起精进闻思修行的地方。对于一个修行者来说应该处在适合的环境，通过闻思得到正见，再到无有愦闹的寂静处稳固自己的见解，及依见解而修持，《月灯经》、《弥勒请问经》多赞叹寂静处有诸多功德。龙猛菩萨在《亲友书》中所讲的六种过失，其中的赌博、喧杂境就是众人聚处。平时也不要经常去大城市等繁华之地，以免自己生起和增长贪心、嗔心、痴心，所以，除了成就后去弘法利生外，应尽量避免去众人聚集的地方。“玩乐之处不可去”，玩乐之处是指诸如去打麻将、下棋、跳舞、看录像等游玩的地方，这些地方只会助长贪嗔痴，不会增上智慧，即使世间那些稍有修养的人也不会去的。以前米拉日巴尊者背着他仅有的一袋荨麻与一口土锅赶路，途中土锅打破了，正巧被几个去参加集会的姑娘看见，她们说：“我们今天开法会时，应发愿生生世世不要像他那样可怜。”同时，米拉日巴尊者也默默发愿：“愿我生生世世不要像几位姑娘那样可怜，没有正知正见。”没有正知正见的愚痴众生都执持颠倒之见，把无聊地消磨时光作为一种快乐。少数修行人以前世间习气重，因此现在应该好好地观察自己的不良习气，顿时舍掉。这些教言看似容易，做起来却难，故我们应当努力。
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学佛人三种地方不可去不可去处有三种：怨仇争处不可去，
众人聚处不可去，玩乐之处不可去。
凡修学佛法者，身必须处于适宜的环境中，不能去那些对自己修行不利的地方，否则，将影响自己修行，有损于自己的功德。那么，哪些地方不可去呢？总括说来有三种，是怨仇争处、众人聚处和玩乐之处。
&怨仇争处不可去&，对于怨仇争斗的地方不得去围观，因为我们初学佛者未生起利他之功德，没有调解的能力，围观时不但会生起嗔心，而且还会被牵连进去，对自他都没益处，所以看到这类场面后，在内心中祈祷上师三宝，但愿他们化解怨仇，而不要去参与。平时生活中，对自己有误解或不好看法的人尽量敬而远之，以免彼此增加不必要的误解和矛盾。
&众人聚处不可去&，这里的众人聚处是指没有正知正见愦闹的人群、大都市等，并非众多道友一起精进闻思修行的地方。对于一个修行者来说应该处在适合的环境，通过闻思得到正见,再到无有愦闹的寂静处稳固自己的见解,及依见解而修持，《月灯经》、《弥勒请问经》多赞叹寂静处有诸多功德。龙猛菩萨在《亲友书》中所讲的六种过失，其中的赌博、喧杂境就是众人聚处。平时也不要经常去大城市等繁华之地，以免自己生起和增长贪心、嗔心、痴心，所以，除了成就后去弘法利生外，应尽量避免去众人聚集的地方。
&玩乐之处不可去&，玩乐之处是指诸如去打麻将、下棋、跳舞、看录像等游玩的地方，这些地方只会助长贪嗔痴，不会增上智慧，即使世间那些稍有修养的人也不会去的。以前米拉日巴尊者背着他仅有的一袋荨麻与一口土锅赶路，途中土锅打破了，正巧被几个去参加集会的姑娘看见，她们说：&我们今天开法会时，应发愿生生世世不要像他那样可怜。&同时，米拉日巴尊者也默默发愿：&愿我生生世世不要像几位姑娘那样可怜，没有正知正见。&没有正知正见的愚痴众生都执持颠倒之见，把无聊地消磨时光作为一种快乐。少数修行人以前世间习气重，因此现在应该好好地观察自己的不良习气，顿时舍掉。这些教言看似容易，做起来却难，故我们应当努力。下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: 　

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