朱孟强执业中医师&国家心理咨询师朱氏圣医堂中医培训中心金牌讲师　临沂心理咨询师协会副会长。临沂市民俗文化研究会副会长中国书法协会会员《人生咨询》杂志社特邀创作员山东方舟心理咨询中心主任基路伯医药信息咨询有限公司董事长&多年从事心理咨询、临床医学工作（精神科.肝病科.内科）。咨询专业特长：婚姻家庭关系、恋爱心理。性爱心理、婚前咨询、亲子教育、企业策划、考试（前）心理减压、残疾人心理咨询。讲座特长：肝病营养学、医学与营养、营销学、中医与心理学。医学擅长：中医妇科、不孕不育症、男科病、中医美容、减肥等。网上咨询QQ：。邮箱：
走向远方.....为了梦想，为了希望&......
活着真好，莫在意钱多钱少。汶川的震波，分不请你是乞丐还是富豪？活着真好，莫在意你是权大还是权小。汶川的楼板，不认识你头顶着几尺官帽。活着真好，莫为身外之物，世态炎凉烦恼汶川的废墟，掩埋了多少豪情壮志，俗事纷扰。活着真好，请记住这汶川的分分秒秒。幸存的生命再次演绎了爱的伟大，情的崇高。
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&坚忍者何？刚强牢固为坚，勇毅强挺为忍。君子持威重，执坚忍，临大难而不惧，视白刃若无也。欲立不世之功，得成勋世伟业，虽坚忍所不能成也。----曾国藩&
才德的夫人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。...她一生使丈夫有益无损。（箴言：31章.10.12）&
真名；朱孟强。笔名:凌翔，幽涧孤人.竹青。山东省临沂人。爱好广泛；书法，音乐.文学.作品在全国获奖，职业:医生.心理咨询师。
既然选择了远方，就该风雨兼程
流泪撒种的，必欢呼收割
&&&&&&&&&&流水&&&&表现的是逝去，&&&&&&&&&&&&象征&&&&&&&&的是活力。
&才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
&&&&&&人&&失去了双臂，就像鸟儿失去了翅膀。然而，鸟儿一旦失去了翅膀，就再也不能在蓝天翱翔。人呢？却仍然能够飞，而且，飞的更高.更远.......
常为自己的所有而高兴，不为自己的所无而忧愁。
醉过方知酒浓&&爱过方知情重
昔日藏花今日看，梦里无人空余香。
天堂地狱任遨游，别人骑马我骑牛。自辟蹊径自己走，一生快乐苦中求。
不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。
&爱情，意味着永远不要说对不起.....
你走过...路过....千万别错过.....相信你一定会在终点等我.......
世界上没有任何的成功，可以弥补婚姻的失败。
世上太多风霜，青春太多迷茫，燃亮一盏灯，照亮在黑暗中流浪的心灵......
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　　生活中，即便是心心相印的爱人，也常会合不上拍、跟不上“趟”，或多或少会出现“时间差”。在性爱中，男女也存在这样的时间差。比如，双方达到高潮所需要的时间铺垫，就截然不同。
　　一般，多数男性达到高潮需要2—6分钟。但如果不足1分钟或超过1小时，就说明其缺乏控制射精的能力。而女性达到高潮需要的时间，略长于男性，多数在10分钟左右。可见，男女在迎接性感受的巅峰状态时，存在着四五分钟的“时差”。此外，年龄、经验、服用的某些药物等，都会影响双方达到高潮的速度。
　　但这并非是无法改变的。夫妻可以通过各种手段和技巧，“刻意”推迟或提前登顶。因为，男女最佳的性生活状态，应该是同步的。如中国古代的房中术就强调了，男性可以掌握、控制性节奏，让夫妻都能获得充分的愉悦;西方也有不少书籍引用了这些理论，来讲述如何控制射精，共享高潮。
　　实现性爱同步，一方面双方要做好交流和沟通。丈夫应尽量增加爱抚和性前戏。若感觉到自己“箭在弦上”，但妻子还没有进入状态，丈夫不妨放慢节奏，做两次深呼吸，调整自己受到的性刺激强度，等待和妻子“同时到达最佳状态”。
　　要注意的是，性高潮对女性来说，不是性生活的唯一目的。很多女性更看重亲吻、爱抚、热烈的感情交流等。只要双方都能得到相当程度的欣慰感，就不失为成功的性爱。而极致愉悦是额外的奖。
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　　一个成年男性每天可产生7000万-1.5亿个精子。带有冠细胞的人类卵子。一个妇女一生约排出400个卵子，最多也不过500个卵子，存活时间为12—24小时。人类卵子坐落在一个柱状物上。两个红色冠细胞粘贴在透明带状物上。
　　精子要游过一段漫长的旅程。正常性成熟的男子一次射精虽然排出数千万甚至高达2亿左右个精子，这些精子大部分在女性生殖道的酸性环境中失去活力而死亡。但只有一到两个能进入卵子。
　　数以亿计的精子大军冲向卵子。射精过程中精子的运动速度可达28英里/时。
　　卵子等待最后的胜利者。卵子排出后，要经过大约15厘米长的、狭窄的输卵管向子宫游动，它周围的营养细胞像一串串美丽的光环围绕着它。很快，它将与精子相遇并开始受精的过程。
　　精子最后的冲刺。历尽艰难旅程精子终于找到卵子：卵子周围的营养细胞像一串串美丽的光环围绕着它
　　卵子表面的精子。卵子与精子相遇并开始等待受精的过程。
　　精卵的结合：新生命即将产生。精卵的结合瞬间，新生命即将产生。
　　精子进入卵子的瞬间。此时精子的头已经钻进去了，我们还可以看到它的中部和尾部，它就像一个不断旋转的钻头，在尾部拍打的驱动下，努力进入卵子。
　　新生命：培育6天后的人类胚胎。培育6天后的人类胚胎被植入子宫：生命循环从此开始。图为6天的人类胚胎开始被植入子宫内膜——子宫的内表面。
　　胚胎在受精后6星期，人形已隐约可见。
　　长到11个星期的胎儿：进入妊娠的第四个月后，胎儿从5厘米长到10厘米，已经隐约可以看出人类的雏形了。此时胎儿已长到四个半月，他移动手臂，把手指放在唇边，这可以促进它对吮吸的反映
　　新生儿诞生，开始生命的旅程。
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　　中医所谓“气”，是指使人体器官发挥机能的动力，在生理上具有保持活力、温暖人体、防御外邪等功能。“气”就像是人体的“汽油”，推动五脏六腑的运行，使体表保持正常，防御各种病毒入侵。
　　中医所说的“血”则有两层含义，其一是指西医讲的流动在脉管中的“血液”，具有营养和滋润全身的生理功能；其二是指与“气”同在的运行载体，中医有句话教“气为血之帅，血为气之母”，气推动血的运行，血濡养气的充盛。
　　气和血都是生命的载体，共同滋润身体。如果把人体比作生长植物的话，气就是阳光，血就是雨露，二者共同作用于人体，使其茁壮成长。气和血可以在人体的一些细节中发现出来，只要分辨出这些小细节，就能认清各个脏腑气血的运行状态，有助于预知疾病、保持健康。
　　1、看眼睛
　　主要看眼睛的色泽和清澈度。小孩子都有一双清澈的眼睛。眼睛清澈明亮、神采奕奕，说明气血充足;眼白的颜色混浊、发黄，就表明肝脏气血不足。
　　眼白与肺和大肠的关系密切，如果眼白有血丝，多为肺部和大肠有热;眼袋很大则说明脾虚。眼睛干涩、眼皮沉重，也代表气血不足。如果两目呆滞，晦暗无光，是气血衰竭的表现。
　　2、看头发
　　头发与肝、肾有密切的关系。头发变白是肝血肾气衰落的表现，但有些青少年短时间内出现白发，且伴有脾气不好、容易发火，多是因为肝郁血热。如果伴有睡眠不足、腰膝无力、耳鸣，则是肾气不足的信号。
　　如果出现大量脱落，而且头发越来越稀疏，就要警惕整个身体的气血问题。头发油腻，则说明脾肺不和，脾的气太过，肺的气又虚，就会出现头油过多的现象。头发的生长速度跟肝血相关，如果肝血不足，头发长得慢、易干枯。
　　3、看耳朵
　　耳朵是人体的缩影，几乎所有脏器的变化都能从耳朵上表现出来，其中关系最密切的就是肾。人常说“耳朵大有福”，耳朵厚大的人，是肾气充足的表现;耳朵薄而小的人，多为肾气亏虚。
　　耳朵色淡白，多见于风寒感冒，也见于阳气不足的人;耳朵红肿，多是“上火”的表现，常见于肝胆火旺或湿热;耳垂上有一条明显斜线纹，说明心气虚;耳鸣和耳聋则都说明肾气虚弱。
　　耳朵局部有结节状或条索状隆起、点状凹陷，而且没有光泽的人，多提示有慢性器质性疾病。耳朵局部血管过于充盈、扩张，可见到圆圈状、条段样等改变的，常见于有心肺功能异常的人。
&　　4、看手
　　首先，手的温度是人体气血的直接表现。气血充足则手总是温暖的，而如果手心偏热或者出汗或者手冰冷，则都是气血不足。如果手指指腹扁平、薄弱或指尖细细的，都代表气血不足，而手指指腹饱满，肉多有弹性，则说明气血充足。
　　手掌厚而有力，富有弹性，一般为气血充沛，体质强壮;如果手掌厚而无力，弹性差，多为精力欠佳，疲劳乏力。手掌软细薄而无力，多精力衰退，体弱多病。
　　人的手指甲上都有个半月形的“小月亮”，正常情况下，除了小指应都有半月形。如果手指上没有半月形或只有大拇指上有半月形，说明人体内寒气重、气血不足。
　　5、看皮肤
　　主要看光泽、弹性和皱纹。皮肤与肺的关系密切，皮肤白里透着粉红，有光泽、弹性、无皱纹、无斑，代表肺的气血充足。反之，皮肤粗糙，没光泽，发暗、发黄、发白、发青、发红、长斑都代表身体状况不佳、气血不足。
　　此外，面色也是气血的“晴雨表”。面色苍白代表肾气不足，面色萎黄是肝气不足。
　　6、看牙齿
　　牙齿与肾的关系最为密切，如成人牙齿稀疏、牙齿松动、齿根外露等问题，多为肾气亏乏。牙龈与胃肠相关。如出现单纯的牙龈红肿，多是胃火上扬所致，也可能与胃炎有关。
　　牙齿松动脱落的主要原因是由于牙槽骨不坚固，而牙槽骨的不坚固多由骨质疏松导致。牙龈萎缩代表气血不足，当你发现牙齿的缝隙变大了，越来越容易塞牙，就要留意身体的状况。
　　7、听声音
　　人的声音也是气血的代表。气血充足的人声音洪亮有力，这也是肺气充足的重要表现。气血不正常，人的声音也会表现出来。如肝气过盛或肝阳上亢的人常大呼小叫;肝气郁滞的人，会长吁短叹。
　　8、看睡眠
　　入睡快、睡眠沉，呼吸均匀，一觉睡到自然醒，说明气血足;入睡困难，易惊易醒、夜尿多，呼吸深重或打呼噜的人，都有气血亏虚的表现。此外，爱睡觉也是气血虚的表现。
　　气血不足应该及时调理。如果没有典型病理症状，可以首先选择喝鸡汤补气;或者用党参或黄芪15克，煎水补气。当归则有补血的功效，适用于血虚的人群。除饮食外，还要减缓生活压力。
第一节：经方与经方医学简介
一：何为经方？
D：近2000年来，中医界尊张仲景为“医圣”，举其著作《伤寒杂病论》为“经书”，称其方中所载方剂为“经方”。经方即经典方、经验方的一种略称。
经方是经过了古代数千年中华名族亲身试验的经验结晶，被历代及中日两国医家证明是真实有效、严谨客观、能广泛运用在临床各科的方剂。经方组方精纯、药味简便、结构严谨、配伍合理、主治明确、效如桴鼓为千古良方！
二：中医用经方之外还有用什么方?
D:中医流派从处方用药风格来看有经方派与时方派之分。
是古方，主要指汉唐以前的方剂。
时方是后世方，主要指宋元以后的方剂。
以东汉末年医圣张仲景的《伤寒杂病论》方为代表。
时方多是宋元以后的某位医家，根据当时的医学理论或哲学思想，再结合地区的用药习惯和医生的用药经验创制的。
形成历时久远，经过千锤百炼，包含了古人的实践经验，形成过程相当缓慢，决非出自一人一时之手，可以说凝聚着无数智者的心血。
形成的过程较短，尚有待实践的检验。
经方派在20世纪二三十年代出现高潮，江阴曹颖甫先生是代表，近年来经方派开始复兴，黄煌教授是当代经方派代表人物。
三：为何现在经方医生少？
D：1经方难学不会用；
2 经方厚重不敢用；
3.经方便宜不愿用。
所以，现在用经方的医生少，而在网络上寻求经方医生的患友却很多！
四：中医的类型：
中医可分为江湖型、商贾型、文化型、学者型四型。
经方医生是不折不扣的学者型，他们不顾个人得失，为了中医学术的发展和传承默默奉献着。
五：经方医学及其特点：
经方是汉代以前经过亿万人次治疗经验的总结。实践至今，仍不失为治疗疾病之大法，不仅为中医临床之经典及古代医学之大成，且启发后世之医学思想，奠定中医学独特之体系!经方诊疗体系发展至今，经南京中医药大学黄煌教授的博采精研，直究医圣精髓，重方证研究、明药证本源、创体质辩证之法门，融日本汉方医之精华，采纳现代医学的科学内涵，在“以人为本，以不变应万变”的医学思想指导下对经方诊疗体系进行了体系重建，紧扣“方-人-病”方证三角模式，初步奠定了经方的现代体系——经方医学！
经方医学具有以下特点：
1整体思想：西医治人的病，中医治病的人！西医对病故分科细致；经方医学对人，有灵与肉的活人，具有全科理念；
2治疗目标：经方医学不在病名上寻找枝叶，而在病人身上探求选方用药的客观依据！疾病是生长在特定情况的人体身上的，经方医学的诊疗靶点始终是人。经方医学为中医治疗疑难病症打开了一条大道，具有可靠的远期疗效和根治可能，还具有执简驭繁的应用与规范传承传播的优势。
3经方医学是现代中医学的典范，融合了现代医学。是中西医结合的潮流与方向。经方医学具有诊断现代化、用药天然化、观念全科化以及药味少而疗效高的鲜明特征。
经方方证相应学说：（靶-箭方证结构示意图）
经方体质相应学说：（方证三角示意图）
第二节：不同医学体系的交汇
一、中医与西医:
中西医两种医疗体系是和谐统一优势互补的！西医医疗是以病为中心，病若同，治疗原则相一致。特长是精研病症、治疗已病。中医诊疗是以人为中心，人不同，调治方法就各异。优势是调治病人、防治未病。也可以说：“西医是在治疗人的病，而中医是在调整病的人。”
二、经方医学的病：
临床病证有显证有隐证，有前症有现症有后症。即患者的表现有显现的也有隐匿着的，医生不易全面把握。而疾病相对来说是客观清晰的，有其自身发生发展变化的规律可循。人是疾病的载体和生存的土壤，什么样的人容易得什么样的病，其发生、发展、预后、转归是比较清楚的。所以疾病有时候在经方医学中是重要而可靠的方证，有时候就是针对疾病来选方用药的。
三、经方医学的人（判定疾病发生发展的体质背景）
体质或体质状态，其实就是个体差异。抓住个体差异，就能让教科书上的东西变得简单起来。抓体质，是古代中国人的智慧。清代伤寒家钱潢说：“受本难知，发则可辨，因发知受。”发，就是人体的个体反应方式，感受何种病因，古人是无法弄清的，有时也没有必要弄清，但古人可以根据这个人“发”病的状态或特征来确定其治疗方案。
第三节：经方临床举例：“口腔黏膜病”的治疗---复发性口腔溃疡、白塞氏综合征、口腔扁平苔藓。
一通百通：口腔、食道、胃、十二指肠、结肠等整个消化道黏膜的炎症、糜烂、溃疡，可看出一个系列的共同疾病。
A、口腔医学治疗：
(1)、清除机械刺激因素：如打磨修整锐利牙缘、去除不良修复体、洁牙去牙石牙垢、清洗口腔，指导正确刷牙等。
（2）、铋剂、甲硝唑、阿莫西林三联抗感染。
（3）、维生素、葡萄糖酸锌等营养素的补充。
（4）、口服糖皮质激素调节免疫。
（5）、给予心理疏导以缓和不良情绪。
B、经方医学治疗：根据病人的体质及病症表现来选择对应方药。
经方治疗口腔黏膜病的思路，一是专病专方，针对疾病的特征用药；一是整体治疗，口腔疾病虽为局部的病变，但常常在整体上有特征可寻，并有相应的经方可用。
一、甘草泻心汤：古代狐惑病的专方，适用于以消化道、生殖道、眼睛等黏膜充血、糜烂、溃疡为特征的疾病。现代的粘膜修复剂，尤适合伴有消化道粘膜的糜烂、溃疡类疾病者。
【常用处方】：炙甘草20g、制半夏10g、党参15g、黄连5g、黄芩15g、干姜10g、大枣20g。
【适用病症】
1）复发性口腔溃疡。本方可作为复发性口腔溃疡常规用方，专方治病。
2）白塞病。可先用原方，如烦躁不安，舌红脉数，可以合黄连解毒汤。
3）扁平苔癣。对体瘦，肌肉坚紧的柴胡体质者，可加柴胡15g、白芍30g、生地30g。
【体质倾向】
1）营养状况较好，嘴唇舌红，大多数为青壮年患者；
2）大多有焦虑、紧张、睡眠障碍等，月经期加重；
3）容易有粘膜溃疡，容易有消化道症状，如上腹部不适、疼痛、腹泻等。
4）肥胖的，或营养状况差的，谨用本方。
【应用说明】：甘草多用可能导致反酸、腹胀及浮肿等副反应，一般在20g以下。甘草亦可用生或生熟两用。
【经典方证】
其人下利，日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬满，干呕心烦不得安。（158)
狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安，蚀于喉为惑，蚀于阴为狐，不欲饮食，恶闻食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白，蚀于上部则声喝。（三）
【常用疾病】
黏膜组织的病损性疾病：复发性口腔溃疡、口腔扁平苔癣、白塞病、红斑狼疮、克隆氏病、溃疡性结肠炎、直肠溃疡、直肠炎、胃溃疡、手足口病、结膜炎等。
附方：半夏泻心汤：甘草三两，甘草泻心汤甘草四两。
古代治疗痞病的专方，有止呕消痞的功效，适于表现为呕、利、烦、痞的疾病。
【常用剂量】姜制半夏12g，黄芩10g，干姜6g，党参
12g,炙甘草6g,黄连3g，大枣20g。
【经典方证】
呕而肠鸣，心下痞者。（十七）
但满而不痛者，此为痞……宜半夏泻心汤。（149)
【体质倾向】多见于体质较好的中青年男子，其唇舌红,
多伴有睡眠障碍及腹泻倾向。舌苔多见黄腻。
【适用疾病】
1、 各种胃肠病症；
2、伴有胃肠不适的失眠、神经症、快速型心律不齐、饮酒过量、口臭等。
【加味变化】：两方均同。
1、消化道出血，舌苔黄腻，腹胀腹痛，大便不畅者，加制大黄；
2、胃病日久，舌质不红，面色黄，消瘦者，加肉桂；
3、咽痛充血、胸闷身热者，加山梔、连翘。
4、胸腹胀满加厚朴；还有一个指针：厚朴舌（厚腻而潮润、舌质不红）。
二、炙甘草汤
古代的止血强心强壮剂和急症用方，为传统的滋阴补气方。适合于形瘦体枯、乏力食少、贫血外貌。尤其是有心悸、脉律不齐者。
【常用处方】：炙甘草10g、人参10g或党参15g、麦门冬15g、生地黄15g、阿胶10g、肉桂5g、生姜15g或干姜5g、火麻仁10g或枸杞15g、红枣30g。以水1500毫升，加入黄酒或米酒50毫升，煮沸后文火再煎煮50分钟，取汤液300毫升，化入阿胶，分2～3次温服。
【适用病症】
1）体质虚弱者的口腔溃疡。局部粘膜大多暗淡不红，或有轻度贫血等。配合服用薯蓣丸。
2）扁平苔藓以及口腔癌晚期的体质调理。贫血或白细胞低下者，加入枸杞、山药、二至丸。
3）老人以及放疗后的口腔干燥。
【体质倾向】
1）羸瘦，憔悴，皮肤干枯，贫血貌；
2）大便干结；
3）心律失常：房颤、早搏。
【应用说明】：
1）要注意甘草的副作用。
2）服用本方的同时应加强营养，特别是增加胶质类食物的摄入。
3）食欲不振者宜减少服药量，一剂药服用
【经典方证】
伤寒，脉结代，心动悸。（177)
虚劳不足，汗出而闷，脉结悸，行动如常，不出百曰，危急者十一日死。（六）
肺痿涎唾多，心中温温液液者。（七）
【广谱病症】各种原因导致的心律失常、肿瘤恶液质、低血压、各种出血性疾病、贫血、血小板减少性紫癜、便秘、失眠、口腔溃疡、老年性皮肤瘙痒、崩漏、闭经、围绝经期综合征、老年性阴道炎、高龄老人营养不良等。
【加味变化】
1、 心悸、动则气促，加龙骨、牡蛎；
2、 食欲减退, 加山药、砂仁；
3、 消瘦乏力，加天冬；恶心呕吐，加制半夏。
三、泻心汤
经典的止血方，有泻火解毒、除痞、通便、止血等功效，适用于以出血、心烦悸、心下痞为特征的疾病。
【常用处方】：大黄10g、黄连5g、黄芩10g。水煎服或沸水泡服。
【适用病症】
1）扁平苔藓见粘膜充血、疼痛剧烈者，合栀子柏皮汤成黄连解毒汤合大黄甘草汤。
2）口腔溃疡服用甘草泻心汤无效者。伴有口臭便秘，局部溃疡红肿疼痛剧烈者。
3）老年人舌乳头炎。
【体质倾向】
1）体型壮实，面色潮红而有油光；
2）腹部充实有力，大便干结或便秘；
3）头痛头昏，易于鼻衄，或上腹部不适；
4）舌质暗红。体检血压、血脂、血液粘度高者。
5）也有体型中等偏瘦，但平时大便干结，容易口舌生疮。
【经典方证】
心气不足，吐血衄血。（十六）
心下痞，按之濡，其脉关上浮者。（154）
【广谱病症】
1、各种出血；
2、各种感染性病症；
3、心脑血管疾病：高血压、动脉硬化、高脂血症、心律不齐、脑卒中、脑梗死；
4、精神神经类疾病：精神分裂症、失眠、焦躁症、抑郁症、癫痫、癔症、三叉神经痛等。
【常用合方】上腹部不适疼痛者，合大柴胡汤；烦躁、神昏、舌红苔黄腻，合黄连解毒汤，再加连翘；心下痞、呕吐、肠鸣，合半夏泻心汤；高血压、颈项强痛，合葛根芩连汤。
【不良反应】恶心、腹痛、腹泻、便秘、食欲不振、结膜充血、头晕等。
四、黄连解毒汤（《外台秘要》）
古代治疗热病的常用方，传统的清热泻火方，适用于以神昏错语、烦躁失眠、心悸、舌红口燥、脉滑数等为特征的疾病。
【常用处方】：黄连10g，黄芩10g，黄柏10g,山梔子10g
【经典方证】时疾三日已汗解，因饮酒复剧，苦烦闷干呕，口燥呻吟，错语不得卧。
【体质倾向】体格较强健，面有油光,
目睛充血多眵，口唇暗红或紫红，舌质暗红坚老，舌苔薄黄或黄腻，脉象多滑数有力。腹部肌肉较紧张，按之有力或有不适感。易烦躁、焦虑，好动，易失眠多梦,
平时喜凉恶热，喜凉饮，皮肤常有疮疖，或易于腹泻，口干 口苦，常有口腔溃疡、咽痛，尿黄短，有脚气与黄带。
【适用病症】
1、急性传染病及临床各科急性感染性疾病；
2、表现为亢奋的脑病：中毒性脑病、原发性高血压、出血性脑血管疾病、脑损伤、痴呆；
3、神经精神亢奋性病症：精分、焦虑症、心动过速、更年期综合征、甲亢、失眠、多汗症；4、表现为亢奋的血液病、自身免疫性疾病：血小板减少性紫癜、高纤维蛋白原血症、血友病、扁平苔藓、白塞病、掌足脓疱病、类风湿性关节炎等。
【加味合方】腹胀、呕吐、反流、心下按之满痛者合大柴胡汤；出血便秘者合三黄泻心汤；皮肤发红发干、脱屑者，合桂枝茯苓丸。
【注意事项】平素精神萎靡、喜热怕冷者，食欲不振的，贫血或心脏肝肾等重要脏器功能不全者，均禁忌使用。
五、 葛根芩连汤
古代的解酒止利方，有清热止泻的功效，适用于以下利、心中烦闷而悸、心下痞、项背强急、身困酸重、汗出、口渴、舌红、脉滑数或促为特征的疾病。
【常用处方】：葛根40g，黄连10g，黄芩10g，生甘草10g
【体质倾向】体格偏胖而壮实，肌肉厚实，唇舌暗红，满面油腻，大便不成形。全身困重，尤其以项背强痛不舒为特征。应酬多、工作压力大且伴有代谢紊乱的中年、中老年男性。
【适用病症】
1、肠道感染性疾病：急性肠炎、痢疾、小儿中毒性肠炎；
感染性疾病表现为下利的：肠伤寒、麻疹、乙型脑炎、流行性感冒；
3、代谢紊乱综合征与心脑血管疾病：糖尿病、脂肪肝、高血压、冠心病、快速性心律失常、脑中风；
4、 颈椎病与醉酒后；
5、 口腔溃疡、牙周 炎、牙周脓肿。
【合方变化】烦躁、头痛、便秘或大便黏臭者，或高血压、出血倾向，或牙周脓肿、牙痛者，加制大黄；糖尿病导致腰腿无力、下肢皮肤变色者，或性功能障碍者，加怀牛膝；心下痞、恶心呕吐者，合半夏泻心汤。
六、荆芥连翘汤《万病回春》
近代日本汉方流派一贯堂医学的经验方，是青年人腺病体质的调理方，有散风理气和血泻火解毒的功效，适用于以红、肿、热、痛为特征的头面部炎性疾病和热性体质的调理。
【常用处方】荆芥10g,连翘15g，防风10g，薄荷5g，桔梗10g，白芷10g，柴胡10，,白芍10g，枳壳10g，生甘草5g，黄连
5g，黄芩10g，黄柏10g,山栀子10g，生地黄15g，当归 10g,川芎10g。
【体质倾向】火柴胡、青年期腺病体质。---四逆散、温清饮（黄连解毒汤合四物汤）结构
多见于年轻人。
形貌特征：形体中等或偏瘦，面色潮红或红黑，或浅黑色，也有白里透红者，一般面有油光。
好发病症（火热熏蒸窍道）：易发痤疮，疮体色红易化脓。目睛充血或多眵，唇红，咽喉充血，舌红；容易皮肤瘙痒，容易晨僵，容易鼻赃，容易鼻塞流浊涕，容易耳聋耳鸣，容易咽痛扁桃体肿大，容易口腔溃疡，容易淋巴结肿大。
腹诊特点：胸胁部有抵抗感或压痛，腹肌较紧张；
心理行为与神经精神特征：多易烦躁、焦虑或抑郁，容易失眠，容易头痛头昏；入冬手足易冷，人夏手心热。
女性月经周期多缩短，量易偏多，黏稠有块，易痛经。易有宫颈炎、宫颈糜烂、阴道炎等妇科炎症。
【适用病症】
1、皮肤感染、过敏性病症；
2、五官科炎症性病症;
3、自身免疫性疾病；
4、妇科感染性病症。
【注意事项】食欲不振者、年老体弱、脸色发青、眼圈发黑者、肝肾功能不良者禁忌。
七、大柴胡汤：古代治疗宿食病的专方，有止痛、除胀、通便、降逆、清热的功效。适于以上腹部按之满痛为特征的疾病治疗和实热性体质的调理。
【常用处方】：柴胡20g，黄芩10g,制半夏15g，枳壳
30g,白芍20g，制大黄10g,干姜5g，红枣20g。
其人体格壮实、脉腹有力、易便秘。常伴有胰胆疾病、代谢紊乱综合征。
【体质倾向】与【适用病症】
黄煌教授称大柴胡汤是天然的胃肠动力药、是治疗胆囊炎、胰腺炎的特效专方，对于相应体质者降脂减肥来说是天然的脂类代谢调节剂，对紧张型体质者来说是良好的解痉镇痛剂。现代研究证实：大柴胡汤有良好的利胆排石、抗炎解热、解痉止痛、镇吐通便、降脂降压作用。
关于大柴胡汤体质：
1、形体证：形体壮实、肤色偏暗、肌肉坚紧，脸大而方、嘴阔唇厚、唇色暗红，颈项粗短、肩膀宽厚、胸围膨大、肋弓角宽。
2、上腹证：腹上部充实、腹肌紧张。胃脘区易胀饱不适、按之尤甚，剑突下按压有抵抗和不适感，或压痛。
3、心性证：多为A型性格、脾气急躁而易怒、情绪易紧张焦虑,。
4、病谱证：临床以中老年女性较多。成人期多有过肝胆胰的感染性疾病史或现在罹患大柴胡主治病症-对应疾病谱有：
1）消化系统的腺体、腺管疾病（肝胆胰）；
2）其他内、外分泌腺体疾病（甲状腺、垂体、乳腺、卵巢、皮脂腺）；
3）代谢疾病；
4）平滑肌痉挛性病症；
5）疼痛性病症。
如：胰腺炎、胆囊炎、胆石症、胆道蛔虫、炎性胆囊息肉、脂肪肝，食道裂孔疝、胃-食道反流病、胃切除后综合征、胃窦炎、消化道溃疡穿孔、糖尿病胃轻瘫、肠梗阻，支气管炎、哮喘、尿石症，高血压、肥胖症、糖尿病、痛风，甲状腺疾病、座疮、乳腺癌术后调理、乳腺小叶增生、乳腺囊肿、溢乳、子宫肌腺症，多囊卵巢综合症、痛经，偏头痛、三叉神经痛、肋间神经痛等。
【合方变化】
1、 烦躁、心下痞者，加黄连即合了三黄泻心汤；
2、脸红、少腹有压痛、小腿皮肤干燥、舌暗等瘀血证候者，合桂枝茯苓丸；
3、焦虑、心烦失眠而腹满胀气者，合梔子厚朴汤；
4、还有合用半夏厚朴汤、黄连解毒汤、合排脓散、小陷胸汤、桃核承气汤等方的时候。
八、防风通圣散（《宣明论方》）---扁平苔藓
较适合于形体胖壮、体毛偏重、大便干结，常伴有皮肤扁平苔藓者。
古代的通治方，有表里双解、清热散风的功效，适用于以头昏胸闷、身痒红疹、口苦舌干、涕唾稠黏、小便黄短、大便不汤为特征的疾病和表里俱实性体质的调理。
【常用处方】生麻黄10g，生大黄10g，防风10g，连翘
15g，薄荷10g，芒硝5g，山栀10g，黄芩10g，石膏15g，川芎10g,当归10g，白芍10g，白术10g，荆芥10g，桔梗
5g,滑石10g，甘草5g,干姜5g。
【煎服方法】方中芒硝另包分次冲服。也可以原方用量比例制成丸药，每次5g,每日2次。
【原书方证】治风热壅滞，筋脉拘挛，肢体焦萎，头目昏眩，腰脊强痛，耳鸣鼻塞，口苦舌干，咽嗌不利，胸膈痞闷，咳呕喘满，涕唾稠黏，肠胃燥热，便溺淋闭；或夜卧寝汗，咬牙睡语，筋惕惊悸；或肠胃怫郁，水液不能浸润于周身，而但为小便多出者；或湿热内郁，而时有汗泄者；或因亡液而成燥淋闭者，或因肠胃燥郁，水液不能宣行于外，反以停湿而泄；或燥湿往来，而时结时泄者；或表之阳中正气与邪热相合，并人于里，阳极似阴而战，烦渴者；或虚气久不已者；或风热走注，疼痛麻痹者；或肾水真阴衰虚，心火邪热暴甚而僵仆。
【体质倾向】
体型壮实肥胖，精力旺盛，面色黄黯、黯黑或黯红、有油光，眼结膜易充血，眉毛头发浓密、体毛明显，较少出汗。食量大且以肉食为主，性格开朗或偏急躁，胆量大，腹部充实，易大便秘结，皮肤易生痤疮、毛囊炎，易发生过敏而出红疹、瘙痒，四肢皮肤干燥、粗糙，唇红或黯红，舌红或黯红，脉实有力。
青少年易患变态反应性疾病，如过敏性鼻炎、支气管哮喘、荨麻疹、湿疹、过敏性紫癜，肥胖症等；
中老年人易患有高血压、高血脂、冠心病、糖尿病、习惯性便秘等疾病；
女性则可见月经量稀少或月经有血块，月经多延期，有的甚至闭经，易患不孕症、多囊卵巢综合征等。
【适用病症】
1、皮肤病症：荨麻疹、湿疼、银屑病、玫瑰糠瘆、皮炎、皮肤瘙痒症、扁平疣；
2、感冒及过敏性病症：过敏性鼻炎、支气管哮喘、过敏性紫癜；
3、代谢紊乱与心血管病症：肥胖症、高血压、高脂血症、脂肪肝、糖尿病、冠心病；
4、其他：结膜炎、流行性腮腺炎、毛囊炎、痤疮、习惯性便秘、闭经、不孕症、多囊卵巢综合征等。
【药理研究】抗过敏、减肥、降血脂、降血压、降血糖、抗动脉硬化等。
【应用说明】孕妇、体质较差、食少便溏者慎用。
九、五苓散-扁平苔藓
古代水逆病的专方，经典的通阳利水剂，适用于以口渴、吐水、腹泻、汗出而小便不利为特征的疾病。
【常用处方】：猪苓20g、泽泻30g、白术20g、茯苓20g、桂枝15g或肉桂10g。
或打成散，每服5g，日2次。
【适用病症】：应用非常广泛，伴有水液代谢紊乱者。
五苓散证型口腔扁平苔藓：粘膜白纹明显，水肿，色淡，充血不明显，舌大边有齿痕者。
【体质倾向】
1）大多体胖，面黄无油光，易出现浮肿，以面目虚浮为多见，舌质多淡或胖有齿痕；
2）大便不成形或腹泻，多汗；
3）口渴感明显，但不能多饮水，喜饮热汤；
4）有酗酒、暴饮暴食倾向；
5）有脂肪肝。
【经典方证】
脉浮，小便不利，微热消渴者。（71)
发汗已，脉浮数，烦渴者。（72)
伤寒汗出而渴者。（73)
渴欲饮水，水人则吐者。（74)
痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者。（156)
霍乱，头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者。（3½)
脉浮，小便不利，微热消渴者。（十三）瘦人，脐下有悸，吐涎沫而癫眩。（十二）
【合方加味】变化众多。
1）酒客加葛根；
2）经常吃海鲜的，加薏苡仁；
3）有皮肤痒，有过敏倾向者，加防风。
十、黄连阿胶汤
古代的除烦止血方，适于以心烦不得眠、心下痞、腹痛、舌红、出血为特征的疾病。
【常用处方】黄连5~20g，黄芩15g，白芍15g,阿胶
15g,鸡子黄二枚。
【经典方证】心中烦，不得卧。（303 )
【体质倾向】
患者形体中等，皮肤白，烦躁身热，失眠难入睡，皮肤粗糙伴有脱屑；
易出血、质黏稠，易口腔溃疡，易关节疼痛。
舌质多深红、红绛，或伴有舌体的糜烂、破溃、裂纹，苔薄少，舌面干而少津，或呈镜面舌或花剥苔，唇红，咽红，脉数或兼细、滑、洪。
【适用病症】
1、亢奋的神经精神病症：睡眠眠障碍、精分症、焦虑症、老年性痴呆、神经衰弱、快速型心律失常、高血压、热性病后期的失眠；
2、热性下利性病症：细菌性痢疾、溃疡性结肠炎、肠伤寒；
3、热性出血：崩漏、便血、尿血、鼻衄、咯血、呕血、皮下出血、血小板减少性紫癜、牙龈出血、脑溢血、宫血；
4、燥热性皮肤病症：皮肤療痒症、银屑病、干性皮肤病、干性湿疹、手掌角化症、掌妬脓疱症；
5、其他：糖尿病、干燥综合征、习惯性流产、闭经等。
【合方变化】出血，加生地、生甘草；腹痛拒按，加制大黄；小腹痛加丹皮。
十一、人参汤与附子理中汤
古代治疗霍乱胸痹等病的常用方，有温中驱寒的功效，适用于以吐利、食不化、心下痞硬、口不干渴、喜唾为特征的疾病。
【常用处方】（制附片10g）党参15g、干姜15g、白术15g、炙甘草10g。
【适用病症】
1）虚寒型的牙周炎、牙周脓肿、牙痛等；
2）肿瘤化疗以后导致的口腔糜烂。
【体质倾向】
1）面黄暗无泽、精神萎靡、畏寒怕冷；
2）食欲不振、腹胀、消化道分泌物清稀量多如水泻、唾涎多，小便清长。
3）舌体胖大，舌苔水滑，脉沉或脉象无力等。
3）局部疼痛绵绵不休。
【应用说明】
1）本方是温热性强壮药，有消散炎症、促使脓肿吸收的效果。
2）加黄连、肉桂效果更好。
【经典方证】
霍乱，头痛，发热，身疼痛……寒多不用水者。（385)
大病差后，喜唾，久不了了。（395)
胸痹，心中痞气，留气结在胸，胸满，胁下逆抢心。（九)
【适用疾病】
广泛运用于虚寒型的消化系统、皮肤科、血液科、妇科诸病症。
【方药变化】
人参汤（理中汤）为基本方，腹痛者，加肉桂，名桂枝人参汤；
口疮、 腹泻者，加黄连，名连理汤；
全身状况更差，脉微弱，精神萎靡者，加附子即合用了四逆汤，名附子理中汤。
十二、小柴胡汤：古代的退热抗炎剂，经典的和解方，是治疗发热性疾病处在迁延期的常用方，适用于以往来寒热、胸胁苦满、心烦喜呕、默默不欲饮食为特征的疾病。
【常用处方】柴胡15g,黄芩10g，制半夏10g，人参
10g或党参12g，生甘草6g,干姜6g，红枣20g。
【经典方证】
1、往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者。（96)
2、 胸满胁痛者。（37 )
3、 往来寒热，休作有时，默默不欲饮食。（97)
妇人寒热，发作有时，经水适断者。（144）
4、 呕而发热者。（379)
5、 诸黄，腹痛而呕者。（十五）
6、产妇喜汗出者……大便坚，呕不能食。（二十一）
7、妇人草褥自发露得风，四肢若烦热，头痛者。（二十一）
【体质倾向】
柴胡体质：体型中等或偏瘦、面色缺乏光泽、肌肉较坚紧、情绪常抑郁。主诉中自觉症状较多，对气温等外界环境的变化敏感、情绪波动大、手脚常凉者。女性经前常有乳胀。
【典型方证】
小柴胡汤综合征状态（某一时段的体质状态）：患者体型中等或偏瘦，面色偏暗缺乏光泽。主诉以自觉症状为多。对气温等外界环境的变化敏感，四肢不温，情绪波动较大，食欲易受情绪的影响。女性月经周期不准，经前多见胸闷、乳房胀痛、结块等。胸胁部苦闷感或有压痛，易于恶心呕吐。
在发热性疾病、过敏性疾病、免疫性胶原性疾病、结核性疾病、内分泌疾病、肝胆系统疾病以及精神神经系统疾病慢性、反复发作状态中易于出现。
【适用疾病】非常广泛。
【常用合方】
柴胡桂枝汤、合小陷胸汤的柴陷汤、合半夏厚朴汤的柴朴汤、合五苓散的柴苓汤、合当归芍药散的柴归汤；合梔子柏皮汤等
【加味方药】
常用的加味有加连翘，加干姜、五味子、加桔梗，加生地、白芍，加黄连，加荆芥、防风，加生地，加石膏，加麦冬等。
很长一段时间没来这里了，而对于自己的所为，给了一个自己认为很合理的理由，“心死了。”心死，用我个人的话来说，是可以分为很多种的，也可以对人对事，比如；对生活的“无望，”无望就是无所向往，既如此，我又能用何样的态度去看人生！
很多人都在说生活，人生中有何人何事才可以感到满足、认知到快乐、幸福，然；幸福是来源于灵魂深处的事，对于我们肉身，只会有快感，而对所谓的幸福和追求，我们又该如何去“担待！”
昨日读了一位博友的文章，从中看到一些生活的无奈，才恍惚间醒悟，原来痛苦就来源于生活，我们既然不得已而身处其中，就无法再去选择逃避了。逃避所谓的痛、所谓的苦、所谓的快乐与追求，以及所有的一切、一切……
在文章中看到她的困处，让我感觉到婚姻好比一堵墙，却是一堵年久失修的“危墙，”而在墙脚下却是一朵迎风开放的花朵，这花朵就是孩子，而这堵“危墙”也正因如此而坚难地屹立着。用我的看法来看，这是一种精神，也正是这种精神让我看到一些实质性的东西，这就是爱，也正因为是这种爱，才让我们在多年后开始去“同情”父母。婚姻生活比单身独处复杂很多，总会有一些磕磕碰碰发生，而孩子如一根绳索，系住了婚姻中的男人与女人，始其成为一支烟，慢慢燃尽，始其成为一盏灯，点点耗尽。
很低多人为了孩子而无法跳出那一纸契约式的婚姻，却有一些不甘于心的痛苦，他们会一些事发生争吵与不和，对于家庭中的孩子来说，会有明显的不满，或是明确的话语告知你；他不喜欢如此、如此之类的事发生，这就像是我们看到了多年前的自己一样，我们因为自己的“过错”而步步后退，以至于“忍气吞声，”而多年后，谁又难真正地了解我们？难道就如繁衍生息一样历代流传至今吗？
我是父母的孩子，孩子是孩子的父母，父母是父母的孩子，我们总是在围着同一个主题生活着，我们长大了，可以理解父母，如果是用相同的思想去想同一个问题，我想，我们总有一天会被理解的。
生活中也不乏一些男人与女人跳不出婚姻中的种种牵绊选择及极端的方式去“回报”社会，可他换回了什么？我想一无所有，人死如灯灭，与其让其燃尽还倒不如去照亮彼此，这样至少可以多相守几日。生活中多数和困惑与苦恼都来源于感情，其中包括从有情与无情，再从无情到有情，到最后也许连自己也无法分清什么才是真正所谓的情了。
婚姻生活道似有情却无情，道是无情却有情，情深情浅、缘聚缘散、寻寻觅觅、万水千山尽，却总也找不出那个能与自己一起走向死亡的人！这也许就是现实生活中众多人的同一种困惑。&
&很多东西其实远没有我们想像中的那么坚强，即使是人的生命，虽然有人预期人的生命能够长达数百年，但真正能够达到者又有几何？正因为忽略了生命的脆弱，很多人活着的时候不知道珍爱，毫无节制地透支着身体，也透支着健康。他们可以不屑于烟盒上的健康提示，一支又一支玩命地狂抽；他们可以不顾忌身体的荷重，放开肚量地狂饮滥喝；他们可以不在意亲人的叮嘱，没日没夜地上网游戏．．．．．．人的生命真的很脆弱，如果不注意、不用心，小小的意外就可以致人于死地。曾经听说过一根不起眼的竹竿断送一条生命，地上轻轻一跌就倒地而亡的故事。
　　生命如此，婚姻亦然。一纸婚书并不能将你的婚姻装进保险柜，只要随手一撕，随时可能解除。有人提出要敬畏生命，在这里我想提出请人们也要敬畏婚姻。心存敬畏，你才能用心感知婚姻的温度。婚姻冷了的时候，你用自己的热情去给它加温，不要期待奇迹，以为天上会出现一轮灿烂阳光照耀你的婚姻，给你的婚姻自动加温；心存敬畏，你才能践行婚姻的责任，不让婚姻轻易搁浅在旅途。婚姻说到底就是对配偶的忠实、对感情的忠诚，这是婚姻法对于婚姻的规定，也是婚姻存续的基础，感情是否破裂也是作为婚姻要不要存续的一个法定依据。这并非封建思想，而是人性所存，与其他什么思想都没有关系，只要我们对婚姻存有敬畏，就知道该怎样对待自己的婚姻。婚姻是人类所特有的，这也是人类区别于动物的关系组合形式，只有人的婚姻以法律形式予以明确。对于人来说，婚姻是家庭的基础，只有先缔结了婚姻才能成立一个家。有了家的稳定，才有心灵的安稳，社会的和谐。
　　然而在现实中却有很多人对婚姻已经丧失了起码的敬畏，在他们的心里婚姻只是人生旅途中的一道任务，结婚了就不必再在意这婚姻是否还要用热心和责任去浇灌。君不见，家里那个守着空房，外面天天守着小奶，在这些人的眼里，婚姻只是一张空壳，顶着那顶帽子为自己行着方便。这样的空壳不被风刮就会被雨打，怎么承载得了婚姻责任之重呢？也有那么一些人爱好沾上一口腥，不经意的时候总会伸出第三只手，四处游荡，无事也许心里安泰，一旦东窗事发，不安稳的就不只有良心了，那纸婚书恐怕也就到了撕碎的时候。
　　当然也见过另类，他们从不敬畏婚姻，也不担心撕碎。从丑人博客就看到某女因为与情夫在家作奸，被老公捉奸在床，老公敲诈对方10万元不成，反将自己送进了牢房，看来这出轨还可以达到借刀杀人的目的。如果哪天对老公不满意了，只消将情夫带回家，老公一旦出手，这出气的事就有法官出面了，岂不快意人生？当然，如果你还不想让自己的婚姻破裂的话，请慎用这招。
　　也有人将孩子作为婚姻的救命稻草，以为有了孩子就可以让自己的婚姻安稳，似乎孩子成为了婚姻稳固的纽带。他们认为有了孩子，双方之间就有了顾虑和牵挂，即使自己犯了再大的错，也会因为顾忌孩子保全自己的婚姻。因而有人逐步试探对方底线，为自己最终的感情出轨作铺垫，常常让自己的婚姻处于危险的边缘，让彼此尴尬地面对婚姻的日子。在这些人的眼里，婚姻似乎很坚强，坚强到可以容忍自己的任何错误，他们根本不担心有朝一日婚姻这花瓶也会被自己亲手打破。
　　其实他们错了，等到一切无法挽回的时候，一切都迟了。多行不义必自毙，坏事做多了，即使天不惩罚，也难以承受自己的良心谴责。在很多情况下，婚姻就象那块玻璃，轻轻一碰就会破了；婚姻就象那朵怒放的花，轻轻一折就会凋谢。
　　婚姻真的很脆弱的，经不起哪怕轻轻的磕碰，千万不要亲手打破了它。牛顿的苹果
人体十二经络各穴位的功能
　　正确认识和理解人体经络图，是经络养生、经络保健、经络疗法的先决条件，不明经络，开头动手就错，古往今来的注明中医学家都对人体经络有着很深的研究，比如鼎鼎大名的李时珍除了编写出了中医药学巨著本草纲目，在经络研究方面也有着很深的造诣，奇经八脉考就是其对经络研究的总结。人体经络图由和组成，包括手三阴经（手太阴肺经图、手厥阴心包经图、手少阴心经图）、手三阳经（手阳明大肠经图、手少阳三焦经图、手太阳小肠经图）、足三阳经（足阳明胃经图、足少阳胆经图、足太阳膀胱经图）、足三阴经（足太阴脾经图、足厥阴肝经图、足少阴肾经图）。
　　奇经八脉包括督脉图、任脉图、冲脉图、带脉图、阴维脉图、阳维脉图、阴蹻脉图、阳蹻脉图共8条。
　　十二经脉是经络系统的主体，也称为“正经”。奇经八脉的“奇”有“异”的意思，是指与十二经脉不同而“别道奇行”的八条经脉。
　　1、肺经：
　　天府：鼻尖触手臂处。治疗过敏性鼻炎。
　　尺泽：
肘横纹外侧。补肾。治高血压、哮喘。
　　孔最：腕横纹上七寸。治鼻出血，治痔疮的要穴，对感冒汗不出可起到发汗的作用。治急性咳鏉、急性咽喉痛
　　列缺：合谷相对食指下的凹陷处。治疗小儿遗尿，偏头痛，外感风寒引起的偏头痛。头项寻列缺。
　　经渠：铙骨头叫铙骨茎突，顶着它往外推。治疗咳鏉的要穴，不管是虚寒引起的还是肺热引起的。
　　太渊：用大指关节往下咯它，或者来回挫搓。（在大拇指下）肺经的原穴，大补穴，补气。脉之会穴，可治静脉曲张。
　　鱼际：治疗咳鏉，喘促，心中烦热，小儿疳积。
　　少商：大拇指甲外侧，治疗咽喉痛的要穴，用三棱针轻轻点刺挤出一滴血来，就会感到嗓子轻松了。
　　2、大肠经：
　　功效：
1.有效防止皮肤病，刮痧大肠经可治痘疹和湿疹。
　　2.可帮助人体增强阳气或把多余火气去掉。
　　3.有很强的通便效果。推二、三间到商阳通便。
　　商阳：食指指甲内侧，调节便秘，要用指甲掐它。
　　合谷：强壮穴，可以止痛，如面部的疼痛，牙痛等。
　　温溜：在合谷之上。有补阳气的作用，体质虚寒的人可以艾灸。也可用刮痧法泄火。按揉此穴可治痘初起。
　　曲池：曲手臂时肘横纹的端点处。降血压，治皮肤病，通便。是一个排毒的穴位，要经常柔一揉。
　　肩隃：手臂伸直肩膀凹陷处。是人体最容易受风寒的穴位，防止进风寒，睡觉时穿上短袖。
　　迎香：鼻翼旁。通鼻窍的功效，治鼻炎，闻不到气味，鼻出血。经常按摩点揉。
　　3、胃经：
　　功效：胃为后天之本，
　　四白：在眼袋下。治眼袋，黑眼圈，给眼供血。敲打胃经可美容。
　　天枢：肚脐旁开两寸，治疗大肠功能不好，腹泻便秘双向调节。
　　梁丘：膝盖上两寸最敏感的位置。点按治急性胃痛。
　　足三里：膝眼下三寸旁开一横指。是一个非常好的强壮穴，长寿穴。治疗慢性胃痛，增强免疫力，补益人体虚弱。也是一个胃肠的消气穴。
　　小贴士：肠胃先揉左腿，肝胆经先从右边揉。
　　上巨墟：足三里下三横指。治疗大肠疾患。
　　下巨墟：再往下三横指。治疗小肠疾患，小腹痛。
　　丰隆：外踝尖上八寸旁开一指。注意不要找到胆经上了。去除高血脂，去痰湿。
　　4、脾经：
　　功效：脾主运化，帮助胃吸收消化。脾主统血
　　隐白：大脚趾内侧，通常用艾灸的方法。治疗肺气不足，鼻出血月经不调，痛经。有止血的疗效。
　　太白：大脚趾往上贴着骨头揉。通过脾来补肺，健脾的功能相当于山药薏米粥。要经常揉。
　　公孙：用大姆指从太白穴往上捋，有个磕头。促进肠子蠕动，对治疗消化不良，肚胀效果非常明显。沿小腿内侧揉脾经可治疗痛风。
　　血海：掌心扶着人的膝盖大拇指的位置，找一个敏感的痛点点按，可治疗出血症，血瘀症，贫血。缓解脾胃不调。
　　5、心经：
　　功效：解决情志方面的问题，心理，思虑，神智，睡眠，感情纠葛。是调解心理，安定神智的经络。
　　极泉：腋窝中点。调节心率，治疗两肋痛。探知心血管功能的要穴，用拨动。
　　少海：肘横纹边沿处（靠里）。调解心脏，交通心肾，减缓心率降低血压。
　　灵道：腕横纹上1.5寸，贴着骨头边沿揉。防治心脏早搏，慢性心脏病，减缓心率，平静心神。
　　阴郗：腕横纹上0.5寸。防治五心烦热，小便频数。
　　神门：掌横纹凹陷处。安定心神，增强睡眠，泄心火。可增强胃动力。防止老年痴呆。治疗晕车。增强通便能力。
　　少府：手握拳小指对着的位置。主治先天性心脏病。轻揉按摩可增强心脏功能。治女性阴道瘙痒，男子的阴囊湿疹。降心火，防治暴喑，中风说不出话。
　　少冲：小指内侧指甲旁。防治急症，癫狂，昏厥。
　　6、小肠经：
　　功效：治疗肩背，颈锥等关节肌肉痛，脸部耳朵等五官病。
　　少泽：治疗热症，用刺血的方法最好
　　后溪：掌横纹的末端，贴着末端往下一按有一个凹陷处，紧接着往上一推，推到骨缝。这是一个大穴，八脉交汇处。可治疗后背督脉上的病，如腰锥尖盘突出，腰痛病，恐惧忧虑。可治落枕，肩痛。
　　养老：手臂在胸前平放，手心向下，食指肚摸到这个高骨头然后一转，摸到一个凹陷的位置，这个位置就是养老穴。可治疗老眼昏花，耳聋，耳鸣。高血压
　　支正：腕横纹上5寸，小肠经与心脏的一个络穴。治疗人体的赘生物，瘊子，扁平疣，脂肪瘤。
　　小海：尺骨鹰嘴与肱骨内上果觡之间，用手一拨动指尖就会发麻，这就找到这个穴位了。经常拨动小海穴可增强它的传导力也可增加心脏的力量。小海穴也是这条经络的合穴。合穴治这条经络的脏腑，可增强消化能力，可去人体的燥火，强脾。
　　天宗：在后背肩胛骨的凹陷处。防治妇女的乳腺问题，肩痛，心血管，肺部疾病。
　　听宫：耳平前面一厘米，张口凹陷处。治疗耳部方面的疾患，耳聋，耳鸣，听力下降。都可以点揉听宫得到改善。
　　7、膀胱经：
　　功效：是最大的排毒通道。督脉旁开1.5到3寸都是膀胱经。
　　睛明：使眼睛明亮，消除眼疲劳。按穴位的方法是把指甲剪平，用右手按住头，利用中指奔手按的头的方向按穴位。也可以两边同时按。
　　肺俞、厥阴俞、心腧：用点按，哪个穴位敏感就多刺激哪个穴位。按摩，拔罐，针灸，刮痧均可。
　　厥阴俞：治疗胸闷，预防心梗，心绞痛，冠心病。
　　肾俞：治疗腰痛的要穴。腰痛的地方，站立，肘尖和膀胱经相交的位置。
　　委中：膝盖弯曲的中间。右手用大拇指点按，左手拽住脚脖子，往上弯，这样穴位才敏感。腰背委中求，治疗腰背酸痛，腰肌劳损还是排毒的出口，可用刺血疗法排除毒素。
　　承山：腿肚子边沿的位置。可治疗腰腿痛，痔疾。
　　飞扬：承山穴往外旁开三指再往下俩指。治疗慢性腰痛。
　　昆仑：外踝后侧有个凹陷，经常拨动可以降低血压，增强大肠的蠕动，治疗便秘。对治疗腰痛也有很好的效果。
　　申脉：外踝边沿。治疗胯骨两边腰痛效果显著。
　　金门：治疗急性腰扭伤和急性头痛的要穴。
　　至阴：小脚趾外侧指甲旁。艾灸可转胎。
　　8、肾经
　　功能：肾为先天之本，肾主骨，治疗人体骨骼方面的疾病。肾开窍于耳，肾之府为腰。
　　涌泉：脚底前掌凹陷处，每晚按摩100次可引血下行。可调节高血压。
按摩时无弹性，体质虚寒的人可用艾灸的方法。
肾火旺，肾阴不足，可多揉涌泉穴。
　　太溪：脚内踝后侧贴着内踝。肾经的原穴，补肾的大穴。拔罐、按摩都行，什么体质都可以按。对人体非常有补益作用。
　　大钟：太溪穴下面一点。肾经的络穴。治疗慢性疾患，本脏以外循经走向联络到的其他经上的问题都可治疗。可治咽喉痛，失音症。
　　复溜：大溪穴之上紧挨着。贴着骨头方向去按。治疗淤血症，要防止静脉曲张一定要多按摩复溜穴。可以通月经，揉复溜可帮助伤口愈合，特别是在脾经上的。滋肾阴，治疗干咳，哮喘。
　　阴谷：紧挨着委中的一个窝边沿。肾经合穴。治脏腑及肾经的主要疾病。通膀胱，利尿，治疗女士的阴道搔痒，不孕症。男士的阴囊湿疹。
　　俞府：胸口中线旁开三指。调动肾经的气血。上边气血不足，即肾不纳气，如饥不欲食，女士的梅核气等。按摩俞府穴可得到缓解。同时按摩太溪、复溜。把整个气血都运转起来。
　　9、心包经
　　始于天池，终于中冲，由胸走手。刺激左侧效果最佳。
　　天泉：腋下横纹两寸。治疗胸痛、心悸、突然害怕等。
　　曲泽：肘横纹中点。治疗很多心血管方面的疾病，可以调节心血的供应。
　　郗门：从腕横纹到肘横纹是12寸，郗门穴在离腕横纹5寸处。急救穴，治疗突发性的心绞痛。按这个穴一定要用大拇指按住，然后手腕转动，才能揉到。
　　内关：治疗因心理压力大引起的失眠等症状等，可调节心率。
　　大凌：在腕横纹的中间。可治压力引起的头痛，预防由于心血管淤阻产生的口臭等。
　　劳宫：是一个大补穴。揉这个穴可使心情放松。
　　中冲：中指甲内侧。可用指甲掐或用指节咯。是泄心火的要穴，治口疮
　　小贴士：推天河水，从腕横纹到肘横纹的中点（推时从劳宫起，推300次），对内热性小孩发烧，不出汗等症状有缓解作用。成年人心里烦躁也可以推。虚寒体质的小孩不能用。
　　10、三焦经
　　功能：主内分泌失调，主情志，主气郁。多按摩右侧效果会更好。
　　关冲：在无名指外侧指甲旁。要用食指的指节来咯它。防止晕车，
　　液门：小指无名指交界处无名指这一侧骨缝当中。治疗口干舌燥，夜里口渴的症状
　　阳池：腕关节的中点。刺激阳池能激发人体阳气，对身体虚寒怕冷有缓解作用。也可艾灸。
　　支沟：腕关节上3寸。治疗肋间神经痛，气郁不舒等症状，按摩支沟穴还有通便的作用。
　　翳风：在耳后根。治疗急性耳聋、耳鸣。尤其是急性耳聋、耳鸣有很好的效果。
　　丝竹空：防治黄褐斑、鱼尾纹的产生。
　　11、胆经
　　功能：胆主决断，帮人决断谋虑，使人心情舒畅。
　　童子缭：在鱼尾纹旁边。主治眼疾，对青光眼，眼压过高，眼睛胀痛有治疗作用。
　　率谷：耳尖上3至5厘米略微凹陷的地方。治偏头痛。
　　风池：在发际边凹陷处。对眼睛酸涩，头部眩晕有治疗作用。把眼睛闭上用食指、中指、无名指一起按揉风池穴，按的方向是奔鼻子的位置。
　　肩井：大拇指贴在脖子然后把手弯成弓型中指点的肌肉的位置有一个凹陷就是肩井穴。主治痛症。对头痛、眼痛、肩膀痛、乳腺痛、牙痛等上半身痛均有缓解作用。
　　京门：肋骨边沿，肋骨和肉交界的地方，用手点一点就会有一个特别痛的点，这个点就是京门穴。是肾经的发源地。刺激京门穴起到调节肾气的功效。对肾虚、腰痛有缓解作用。
　　带脉：手贴脸部，肘尖下3寸。治疗妇女肥胖，预防乳腺增生等妇科疾病。
　　风市：站立起来中指点的地方。用拳头的指节来敲打它。是一个很敏感的穴位。是治疗一切皮肤急症的要穴。对风症（如吃海鲜引起的疹子），拘挛有缓解作用。治疗一切斑疹，疔疮，皮肤搔痒等皮肤病。
　　阳凌泉：膝盖外下方有个骨头，贴着骨头边沿。光揉效果不好，一定要拨动它。对中风，脑血管后遗症等筋病有治疗作用。能预防强直性脊柱炎，腰椎间盘突出，小儿多动症。
　　光明：外踝上5寸。防治眼疾，经常按摩可使眼睛明亮。
　　丘墟：贴着外踝。可治疗和预防腿抽筋、经常崴脚的症状。对治疗肢体和腑脏的各种炎症有很好的效果。（如眼睛发炎，中耳炎）胆经的穴位不太好找，可用指节来敲。从上往下敲。
　　12、肝经
　　肝经三大功能。一。肝主疏泄，抒发宣泄情志。二，肝主藏血，储藏不用的血。三，肝主宗筋，男性生殖问题。
　　太冲：大脚趾和二脚趾指缝之间上面1寸。揉太冲穴可以给心脏供血，对情绪压抑有宣泄作用。是肝经的原穴。和行间一起按效果最好。
　　行间：大脚趾和二脚趾指缝之间。配合太冲穴向行间方向推，可起到消除肝脏郁积的作用，使肝血源源不断地供到心脏。
　　蠡沟：内踝上<font COLOR="#寸。一，治疗女性阴道搔痒。二，月经不调，白带不调，月经湿疹。
　　章门：八大要穴之一。肋骨的边沿，把手贴在脸上，肘尖的位置，就是大概章门的位置。调节五脏协调，敲打它可疏肝健脾，防治乳腺增生，防治妇科病，减肥。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《黄帝内经》记载，每天十二时辰和人的十二经络的运行是有规律的，掌握这个规律，养成良好的生活习惯，你就会得到健康的身体。简单介绍如下：
　　十二时辰对应十二正经 生理系统
　　子时 23:00—1:00 足少阳胆经骨髓造血
　　丑时 1:00—3:00 足厥阴肝经肝脏修复
　　寅时 3:00—5:00 手太阴肺经呼吸系统
　　卯时 5:00—7:00 手阳明大肠经大肠
　　辰时 7:00—9:00 足阳明胃经胃
　　巳时 9:00—11:00 足太阴脾经脾脏
　　午时 11:00—13:00 手少阴心经肝脏造血
　　未时 13:00—15:00 手太阳小肠经小肠
　　申时 15:00—17:00 足太阳膀胱经膀胱
　　酉时 17:00—19:00 足少阴肾经肾脏
　　戌时 19:00—21:00 手厥阴心包经心脏、大脑
　　亥时 21:00—23:00 手少阳三焦经免疫系统修复
　　21点到23点《亥时》气血流至三焦经，称为「手少阳三焦经」，是免疫系统运作的时间，掌管人体诸气通往各脏腑，是为人体血气运行的要道，特别是人体上肢，以及排水的肾脏均属三焦经掌管范畴；此时阴盛，要安五脏以利睡眠，注意睡眠时不要特别压迫到某侧的手部，容易水肿的人睡前不宜多喝水。特别是小朋友的免疫系统还不健全，因此小学
6 年级以前的小朋友最好在21点左右就寝。这个时候不要做大伤元气的事,以免中风或面瘫痪.
上中下焦气血通道，这一时段是免疫修复时间，一些癌症及慢性病患者的上床休息时间。
　　23点到凌晨1点《子时》血气流注于胆，称为「足少阳胆经」，是骨随造血时间、正是补血的时候，此时天地磁场最强，胆经会引导人体阳气下降，是身体进入休养及修复的开始；熬夜会致胆火上逆，引发失眠、头痛、忧愁易思等多种神经症状，所以在这段时间好好的休息，就不容易贫血。
　　凌晨1点到3点《丑时》血气流注于肝，称为「足厥阴肝经」，是肝脏修复的时间,
这一时段是睡眠的黄金时间，如果熬夜的话，也要避开这段时间。本经有疏利三焦，通调水道的作用，且由于肝胆互为表里，相互影响，休息才能使血回流滋养肝，否则就不利肝脏排毒功能。肝经具有调节全身的血液疏导全身，使气血调和，宜在精神愉快下入眠，以免过度压抑致气血不畅。
点到5点《寅时》血气流注于肺，称为「手太阴肺经」。是呼吸系统运作的时间。这段时间是血液循环、呼吸、心跳最慢的，也是高血压、中风、心脏病的高发期。肺部功能欠佳者，在清晨时过敏性鼻炎及咳嗽、气喘易发作；有些医师认为严重气喘患者，应在此时起床服药，治疗效果会更好，且宜吃补肺饮食，如燕窝、银耳等。其中凌晨4点是我们脉搏最弱，心跳最慢的时候，所以，我们在医学上有所谓的〈危险4点钟〉所以家里如有老年人，这个时间就要特别注意。早晨的运动最好是在
5 点以后。
　　5 点到7
点《卯时》血气流注于大肠，称为「手阳明大肠经」，是大肠蠕动最旺盛的时间，喝些热水，这是一天里第一个最佳喝水时间，立刻就会有大便的感觉，因此很多早起的人就很容易排便，反之就容易便秘；所以，清热滑肠最好的时间就是此时，由于有助大肠经的食物只有蔬菜水果，有便秘的人在此时，最好多吃高纤蔬菜及水果。早上五至七时适合于短记忆。
　　7点到9点《辰时》血气流注于胃，称为「足阳明胃经」，是胃经活动时间，07：30
之前要吃完早点阳明经是多气多血之经，此时人体的胃肠消化吸收最强，是营养能输送到各器官滋养脏腑的最佳时刻，这也是早餐在中医里很重要的因素。
　　9点到11点《巳时》血气流注于脾脏，称为「足太阴脾经」，是脾脏活动时间。此时是人体气血最旺时期，因此不宜食用燥热及辛辣刺激性的食物，以免伤胃败脾，即使是脾虚者进行补养，都要很小心。
　　上午的11点到下午1点《午时》气血流注于心经，称「手少阴心经」，是心经运行时间，这一时间小心心浮气躁。一天里第二个心脏病高发期。很多人说中午不宜剧烈运动，就是担心在心经气血充盈时，造成血脉运行紊乱，血不归经，因此应适度休息，但午睡不宜过久。
　　13点到15点是《未时》血气流注于小肠，称为「手太阳小肠经」，小肠运作的时间，所以午餐最好在下午13点吃，此时是小肠经进行清、浊及吸收的时刻，营养吸收到体内，浊物送到大肠待消化及排除体外；未时过后肠胃开始休息，此后的晚餐时间含蛋白质和脂肪、淀粉类食物要少量摄取，否则易在体内累积。
　　15点到17点《申时》血气流注于膀胱，此为「足太阳膀胱经」，膀胱运作时间，这段时间要多喝水，这是一天里喝水的第二个黄金时间。效果也最显著，如果肾脏与膀胱不好的人，最好在这段时间喝下500ML
的水。膀胱为肾之腑，两者均属水，因此这段时间要多补充水分，有助膀胱排除体内废物，以促进泌尿系统的代谢。
　　17 点到19
点《酉时》血气流注于肾经，称为「足少阴肾经」，是肾脏活动的时。肾经是人体协调阴阳能量的经脉，也是维持体内水液平衡的主要经络，由于此时是工作完毕需稍事休息之时，因此不宜过劳。
　　19点到21点《戌时》血气流至心包经，称为「手厥阴心包经」，为心脏与脑神经系统活跃的时间。这是一天里身体体重最重的时间。这一时间是学习的黄金时间，适于长篇记忆。在中医来说，心包经主泻、主血，因此若晚餐吃得太丰盛，易生亢热而致胸中烦闷、恶心，因此建议晚餐不宜过腻，餐后要休息，运动以散步的方式最好。
根据马维小姐访谈而整理出来的书稿，我仔细读过后，觉得许多内容还需要做补充和深入，所以暂时不会考虑正式出版。现继续将部分访谈内容刊发出来，仅供读者朋友参考。感谢寿文和筱芬为整理此稿付出的时间和精力：）
　　关于原生家庭，对心理学比较熟悉的朋友，对这个概念的定义可能还有所了解。可是对于一般读者而言，提到原生家庭，可能还会感觉到一些陌生，原生家庭究竟指的是什么？
　　胡：原生家庭指的就是父亲与母亲组合成的、我们每一个人的存在基础。原生家庭里父母和子女之间的相处关系里头，其实有很多的因果的奥秘在。因为西方有一位心理学家，就是EQ的推广者——丹尼尔·戈尔曼（Daniel
Goleman）[注1]——他有一句话，说在人类历史中，对于亲子关系的因果律研究得最清楚的就是弗洛伊德。也就是说，弗洛伊德这位心理学大师发展出的精神分析学派，其实已经非常详细地描述了父亲、母亲与孩子之间的一种非常奇妙的心理症结点，包括所谓的恋父情结、恋母情结。每个人心底深处都深埋着这种异性的经验，这是很值得探索的。比如女孩子大部分都有恋父情结，等她长到成年之后，遇到她的伴侣，往往就会把童年的恋父情结投射到伴侣身上。那么，因为恋父情结里面就带着一种跟母亲的对立性，所以女孩子跟妈妈之间，通常都有一种很隐微的下意识的竞争。我记得我小时候，真的就感觉到女儿像爸爸的小情人一样。在内地也流行这么一个说法吧？
　　对，而且父女之间的感情好像更深一些。&&&
　　胡：特别的深。因为大部分的夫妇之间事实上都有一些功课要学，也就是佛家常常讲的一句话：不是冤亲债主是不会凑在一块儿的。
凑在一块儿，就会有很多的人格上的习性要转化。性格上的模式必须要深入地洞察，才能把两个人的关系调整好。所以他们在相处的过程里，已经有一些问题了。当子女诞生出来之后，父母亲，尤其是父亲跟女儿的关系这么好，那母亲就会觉得好像她没有办法跟她的先生产生那么亲密自然的、自在的一种互动，这里面就会有一种隐微的对女儿的嫉妒。这些东西都是在孩子小时候点点滴滴养成的，身为孩子可能会感觉到的一种无意识里面的活动。
　　它还是一种无意识的活动，就是说孩子可能会有感觉，但是他/她不会清晰地意识到。
　　胡：他没有办法诠释，没有办法分析，也没有办法了解。其实父母亲也没有办法充分了解自己的，对这个心理学有很多描述，也包括儿子的恋母情结、弑父情结，这里头错综复杂。客体关系心理学——像克莱因大师[注2]——她提出，孩子在开始有性的感觉和性的欲求的时候，会跟父母亲之间产生错综复杂的一些心理症结点，这是我们可以去了解的。我们小时候的第一个异性经验，其实就是我们的父亲或母亲，他们是我们第一个爱恋的对象。这个爱恋的对象的互动模式一定会变成日后两性关系的一个基础。
&&& 那比如同性之间，比如女儿和母亲之间可能就会有一种排斥和对立的关系。&&&
　　胡：是。我个人的经验，对这种排斥的关系，我小时候是很敏感的、可以意识到的。我不明白为什么母亲对我有这么多的不满，随时随刻你都会意识到她的眼神里面总是带有一种想要矫正你的批判性。小时候我应该也不是时时刻刻都在犯错的，但是母亲流露的那种不接纳的心态，几乎变成她的一个精神的基调。这就造成我会怀疑自己是不是妈妈亲生的，就会有一种很深很深的没有被爱，没有被足够的肯定关怀和包容的匮乏感。这个匮乏感就会造成我日后在两性关系上面——就像心理学所说的——会有上瘾的倾向，因为我们的心灵坑洞没有被填补好。
　　事实上，每个人幼小的时候是很圆满的，每个孩子身上都有一个很大的自我。但在这样一个不当的被对待过程里，会造成心理上的坑洞。这种坑洞里面可能会带着不安全感、匮乏感、自卑、自我否定倾向、低价值感，或者是在自我成长实践上面的一种能力不足，必须花非常长的时间才能肯定自己的价值。即使有了很高的成就，但仍然觉得自己不够好。像这类的心态，几乎都是在小的时候跟父母之间非常微妙的互动当中慢慢形成的。
　　也就是说源于原生家庭的心理坑洞。听起来特别沉重！&&&
　　胡：我翻译的《钻石途径系列》，作者A.H.阿玛斯[注3]是中东裔的一位心理学家，他是有一种很深的精神性开悟经验的。他在《钻石途径系列》一、二、三这三本书里头，就把坑洞理论特别地发扬光大了，帮助大家了解每个人的内心其实都有很多的坑洞，我们这一生事实上就带着这些坑洞在经验这个世界。实际上，这些坑洞里面所有的负面情绪能量并不是实存的，也不是永远不会改变的，它没有一个永恒不变的性质。但是因为这些洞没有被补足，我们就老觉得内心里有一些匮乏。按照生物能医学的研究，这些坑洞的情绪，事实上都郁结在我们的中脉七轮里面。
　　中脉七轮？&&&
　　胡：人体有一个中脉，西方世界对中脉[注4]研究得相当透彻，几乎所有生命医学和信息医学都涉及对中脉的研究。我们东方的佛道思想和佛道修行人，研究奇经八脉的比较多，像任督二脉之类。但是往中脉七轮上面探索的，瑜伽系统和藏秘系统比较多一些。所以西方世界好像受了瑜伽和藏秘的影响比较大。这些科学家，包括心理学家，他们事实上慢慢地进入到了能量医学的探索。他们就发现这些早期的情绪几乎都郁结在我们的中脉七轮，尤其是下面三个轮，也就是海底轮[注5]、脐轮[注6]和太阳神经丛这些部位。海底轮就在我们的会阴地带，脐轮就在下丹田这个部位。太阳神经丛在我们肚脐以上，包含了肝脏、脾胃、十二指肠这一块儿的能量中枢。
　　现在很多的成年人都觉得上腹部被闷住了，胸闷，腹部这里好像有郁结感。那呼吸就没有办法下到丹田，上下的能量不通，你就不会有喜悦感，生命之中就充满了焦虑。事实上这都跟我们早期在原生家庭的经验有关，因为都是压抑，打压下来非常多的负面能量。
　　这些负面能量会在下面这三个轮当中积存？
　　胡：对，这个轮很抽象。如果你没有进入到对气脉的觉知，就没有办法了解和体认甚至体证到有这些脉轮的存在。大部分人都不知道体内有这么隐微的能量中枢，当我们的能量活化或者提升到一个层次的时候，或者是我们先天的潜能觉醒的时候，这些脉轮会在里头转。所以这些脉轮要很活络，要能够转动，而且身体里的振动频率要很轻松、很活跃，这个人就有喜悦感。如果你全身的振动都静止，脉轮闷住了，那就会有很深的莫名的郁闷感，比如赚了很多的钱，工作很有成就，或者拥有了很多人人羡慕的条件，但仍然没有生命存在的正向感觉。
　　这跟原生家庭的问题有什么具体的关联？&&&
　　胡：有密切的关系，都是点点滴滴灌输进来的一些信息，包括意念的信息，信念系统的信息，意识形态、价值观的信息。这些信息会透过我们身体里的神经传导物灌输进来。灌输进来之后这些信息就会在经络体、脉轮体里面卡住。
　　譬如说像我个人的经验，就是我跟母亲处不来，而且我根本就不认同这个家族，根本不认同我小时候成长的聚落，那个环境里大部分年长的人的生命信念和价值观。因为他们几乎都有很多的批判性和自我中心倾向，一种权威特质。就是否定别人的能力、才华或者认知，只有他的东西才是对的，只有他的一切，不管是想法、概念、说词、举动，甚至他的作风才是世界上最正确的。事实上，“我执”[注7]非常重的人是很多的。在我幼年的时候，周围聚落里面都是立法委员、国大代表、检察委员，都算是早期台湾环境里面的精英分子和所谓的特权阶级。这些人拥有了很多的条件，但是你不觉得他们的心胸是开放的，也不觉得他们能平等对待别人，所以我不认同这个家族背景。
　　当一个人不认同家族背景的时候，按照生物医学的看法，你的海底轮，也就是你存在的基础，容易有一些负面信息。不断有一些负面的信息让这个海底轮的能量锁住，锁住之后会影响到我们的两条腿，同时在心理特质上面，也会造成一种现实感不够或者是应付现实的能力不够的问题，包括金钱观念糊涂或者处理事情的现实感不够。举凡是涉及到怎么买卖房屋啦，或者是怎么处理工作啦，或者落实所有的事情的时候，都会有一种糊里糊涂的倾向。这样的人往往就会往思维和精神层次去发展，那他的头部就会特别发达，他的腿部就很虚弱。如果做道家站桩的练习，有一些人腿部能量经络堵塞的人，他就站不久，会摇晃。平常走路的时候也感觉到不是很稳定，两条腿的力量好像不够。这都跟能量中枢，以及原生家庭的那种亲子之间或者整个祖宗传承理念的认同度不够有关。这是信息医学和能量医学里面很深的一个奥秘。
　　听您这么一讲，一些疑问有一种豁然开朗的感觉。
　　胡：可是重点在于我们怎么办？如果我们早期的时候形成这么一个心态，那么我们长大之后要怎么转化早期已经种下的问题。在心理学上也讲“三岁之前定江山”。
在三岁以前，人格模式几乎已经确定了。三岁之前父母亲对待孩子的方式，时常是让他守规矩，你不能做这个，不能做那个，不能大笑，不能大哭，不能够有愤怒的表现，不能发脾气。事实上，每一个孩子在表现这种原欲的冲动的时候，都是非常自然的。这种原欲应该要有一个适度的表达管道。但是如果父母亲打压的话，太讲究规矩的话，这个孩子就会在三岁之前把这些原欲，原始的情绪、表达的欲望、求生本能的欲望，包括饮食的欲望，或者吃喝拉撒所有的欲望都压抑住，无法适度地表达，以后会造成一些问题。而孩子在性欲上，其实展现的时间也是很早的。据现在的科学家研究，在母胎内，胚胎其实就已经开始有性欲的反应了。孩子在早期就都会有对他性器官的探索，而中国的父母对性这件事情认为是丑恶的，会去打压他的探索。
　　是，很避讳。
　　胡：非常避讳，好像这件事没有办法拿到台面上来谈，也是不能够教导小孩的。其实有非常非常多的人，都是早期的性压抑，或者性的对待态度不当，而造成了下面两个脉轮的阻塞。因为第二个能量中枢就是脐轮，丹田的部位，它其实跟我们的性的本能、求生的本能，以及意志力的运用，还有对金钱的一种观念——因为金钱总是跟求生本能连在一起的——有关。这个能量中枢阻塞的话，不但是周围的器官，包括结肠、卵巢、子宫会受到一些波及，同时也会形成情绪的郁结，久而久之就会变成这些器官的肿瘤或者慢性病的症状。除此之外，也会造成意志力上面的压制。
　　这也是创造性的能量中枢，你看人与人之间的交往，有的人情绪的流露特别的自在，有的就很规矩，压抑一点，被动一点，要别人带动他的情绪互动。有些人是完全没有办法进行情绪互动的，纯粹是理性思考的互动。有些人是纯粹事务性的一种关怀，除了办事情、解决工作上的难题、达成工作上的任务之外，其他的时候他就不知道怎么跟人进行情绪的交流。这也都是早期能量郁结的一种人格展现。
　　就是跟父母的养育方式有关系。
　　胡：对。
　　您刚才提到的关于性发育的问题，其实我在想，在文革期间，父母们处于那样的环境背景下，比如从着装上我们就能够看到，似乎男女的界限不明显。衣服的颜色都是灰的，关于女性特征的部位，其实也是受到一些压抑的。我记得我母亲在我青春期发育的时候，比如当乳房开始出现的时候，甚至都觉得很诧异，说这个孩子怎么发育得这么早，于是买来的胸衣都是很紧的。
　　胡：这个很糟糕，因为胸部这部分的能量中枢是代表一个人的一种气度，还有爱的能力。其实胸部大的女人，你仔细观察，她通常爱的能力都比较强一些。胸部发育比较不好的女性，她可能偏理性、偏思考，但是她的热情（passion）不足。会这样是因为心肺功能受到一种压迫。每个能量中枢都掌管它附近相关的器官。这种制服化、一切都是制式化、不能够有鲜艳色彩或者不能有非常大胆的流露，这些都是我们东方社会的一些问题。其实东方有非常多的国家都有这样的问题。你观察西方社会，他们在这方面是比较自由的，于是你会发现他们的创造力比较高。他们的创造力、想象力，甚至热情的流露、生命的活力与能量都跟东方世界不太一样。这都是跟原生家庭的教育有关的。
　　我曾经采访过一位到哈佛大学学人类学的博士。他在那儿读书之后，回来办了一所幼儿园。他说，去那儿读书，感觉到自己跟当地的学生相比较，那个差距不是通过刻苦努力学习就能够弥补的。有些想法和点子，他们就是自然而然地涌出来，而他就是没有。他深深地感觉到这个落差，所以他回来办了一所幼儿园。
　　胡：这是人类潜能开发的奥秘。在西方世界研究身心灵治疗的专家们，他们通过很多的研究出版了很多作品。因为我是专门做出版顾问的，所以我阅读的东西非常多，尤其是有关脉轮的潜能的开发。这种想象力、思维的能力，整个脑神经系统的灵感的来源，其实都跟我们中脉七轮通畅与否有密切关系。你必须把七个能量中枢慢慢地活化了、打开了，从高等次元下来的灵感（inspiration）和启发，才会产生。你看有一些画家，他画到如入化境，几乎不用思考，也不必去构思，就是直接有一种源源不绝的创造能量不断地出来。那这些人你会发现他们在日常生活里面是任性的，如果依我们中规中矩的教育来看的话，毕加索绝对是任性的，达利绝对是一个疯子。但是他们的创造力是不得了的，因为他们的能量中枢没有堵塞。
　　对，这样的天才确实真不少。还有梵高，也有这样的感觉。&&&
　　胡：梵高的情况当然又特殊一些，他有一点抑郁和躁狂的两极症的倾向，其实他抑郁的部分是比较多的。当他进入到躁狂的时候，他的创造力就会突然出来，这又跟血清素有关系，这也是非常深的因果律造成的。不过就原生家庭而言的话，不当的管教、原欲的压抑，会让下面三个重要的与创造力有关，或者与原始的性能量有关的脉轮堵塞，那么我们的创造潜能就会受到阻碍。
　　前面您所谈的关于原生家庭的话题，都是挺深层次的影响。作为一般的读者来说，可能听起来确实是有点抽象，但是同时也打开了一扇窗户，就是怎么更好地来认识自己的身体，或者说进行一种生命的成长。
　　胡：是。目的就是要帮助做父母的人了解，他们点点滴滴的每一句话、每一个思想、每一个作为，事实上都是一种很微细的，而又带有深重影响力的信息和信念。这些东西在孩子小的时候，事实上会在每一个当下灌输进来，然后对这个孩子整个身心的发展，甚至他的经络气脉和脉轮产生很大的影响。
　　在您的自传《生命的不可思议》这本书当中，您也提到您的父亲和母亲的背景。您也特别讲到父亲的性格特点，跟他的家庭背景也是很有关系的，母亲去世的时间比较早，然后又有一段寄人篱下的生活。那么，像母亲去世得比较早，没有得到照顾，对孩子的影响是什么？
　　胡：我的祖母在我父亲一岁大的时候，就遭受到当时的村子里头的人，那些亲戚的误解。她性格很刚烈，吞了鸦片跳河自杀了。第二年，我的祖父也相继过世了。我父亲是他的姐姐背着他，带他，从小就养成了一种抑郁的性格。他长大之后是在叔叔家里寄人篱下长大的，这造成他在情绪上不知道怎么跟人互动，有一种郁结的心态。他有很多深埋的哀伤没有释放，后来他大概20多岁就得了肺病。我们中医里面讲哀伤是伤肺的，所以他的整个体质带着这些问题。他进入两性关系之后，我的母亲不了解他这个成长背景，对这个人格的影响是什么。她只能就眼前这个男人跟她互动的情况来了解对方。她觉得为什么这个人不讲话，怎么这么冷漠，怎么这么无感，没有办法有任何热情的交流。虽然一开始两性关系产生吸引力的那个时候是热情的，因为那有一种本能的需求。性的需求和想要联结的渴望，会让两个人暂时性地打开，但是当两个人生活在一起，变成夫妻了，变成柴米油盐酱醋茶的一种现实关系之后，热情一定会递减。递减之后，就是每个人带着自身漫长的生命史里的这些情绪创伤和所有心灵坑洞来跟对方相处，而对方又没有办法透过一种普遍性的知识来理解对方。
　　因为中国社会欠缺心理学的知识，尤其是我们父母那一代，所以就是埋怨，就是怨怼。我母亲对我父亲有非常大的恨，觉得我父亲就是刻意虐待她，不但在情感上不给她热情，而且在性的关系上面也冷落她。事实上，我父亲不是刻意虐待她。其实我父亲带着一身的创伤和坑洞，在找一个妈妈，找一个能够疼爱他的女人，能够无止境地照顾他，能够满足他对母亲的需要的那样一个角色。可是我母亲刚好不是那样的一个人。我母亲是现实感比较重的人，她觉得我嫁了一个先生，应该是两个人一起来解决柴米油盐酱醋茶金钱问题的。对于我父亲的情绪需求，我母亲是忽略的。双方都忽略了对方的需要，都没有给出对方想要的那种对待方式，所以两个人就怎样也磨合不了，三天一大吵，两天一小吵，一见面就一大堆的问题。
　　其实您的母亲也是带着自己的坑洞，她也有她的原生家庭。
　　胡：一点也不错，她的原生家庭也很辛苦。因为她的父亲是一个县长，然后娶了两房的太太，我外祖母是填房，大太太和填房两房都生了孩子，各自有各自的亲属。在我的外祖父过世之后，两房开始敌对，争房产，争遗产。我的母亲14岁就得帮助我的外祖母打官司，写状子。那种现实的金钱意识和危机感，就是从那么小开始养成的。
　　任何一对男女在一起相处，都必须要多多少少有一些心理学的认识。也就是说，我们必须要去了解对方的成长史，以及他的原生家庭的问题，才能解决两性互动之间无意识底端的一种机械化的惯性运作模式。这些惯性模式是很难被察觉到的。我们为什么要强调心灵教育的重要，或者身心灵整体治疗的重要，因为这是一种根本的生命教育和生命认识。没有这些科学上的认知的话，我们真的很难处理两性关系，也很难建构一个完美的家庭给我们的下一代。
　　没错。您是在这样不完美的原生家庭成长、长大的，无论是在您的书中，还是在一些演讲过程当中，您都提到一个现象，就是爸爸拂袖而去的时候，妈妈一个人抽着烟在房间里来回地踱步。那对于年幼的您来说，是不是感觉到好像天都要塌下来了？这对于一个孩子的心理是有着很大的影响吧？
　　胡：绝对的，尤其是对于敏感度特别高的小孩。这个小孩敏感度虽然很高，但是他搞不懂为什么妈妈那么沉郁，那种氛围怎么那么浓重，觉得有什么不得了的严重大事情要发生的感觉。然后母亲又常常会把愤怒无意识地发泄在小孩身上。她也不是故意的，只是说身边没有人可以让她发泄，就只有这个孩子在旁边。她就把心中对自己生命的一种不满，投射在小孩身上，要修正你，要改造你，要操控你，不断地产生那种批判和否定。这对孩子来讲，真的是太大的一种负面暗示，要花很久的时间恢复信心，找到自己的生命价值感。
　　这是在您成年以后，或者准确说是36岁以后？
　　胡：从我三十出头开始，我意识到自己生命的召唤。这个召唤是有别于我母亲给我的引导的。按照一种形而上的、荣格学派的深度心理占星学的角度来看，29岁是一个人生命中非常重要的转折点。孔子讲三十而立，跟29岁转折点的概念蛮类似的。在29岁之前，我们几乎都是受到周围重要的关系人的熏染和影响，我们会顺着他们的意愿去发展自己。但是在29岁之后，30岁左右，我们心里的召唤就会越来越清楚了，自己的方向就开始有明确的定位。我差不多也就是在那个时候，开始意识到我根本不该往演艺这个方向走，我应该往一个更属于内在科学，内证的、心理学或身心灵整体探索的方向去走。那个时候我就下定决心，要往这个方向去下工夫了。
　　也就是说，原生家庭所带来的心理上的阴影，最终可以通过自己的修为达到一种解脱。
　　胡：绝对可以的。自我探索，聆听内在的声音，然后要去理解早期的教育造成的人格制约，以及你的一种心理模式到底是什么。比如说，有的人心理模式是“无感”，其实我看到非常多的男性都有这个问题。男性也许背负了更多父母亲的期许，他们只能成功，尤其在事业上的所谓打拼，一定要能够出头，有个人的成就。当他把生命的重点放在成就上面的时候，他其实一定要透过意志力来压制很多自然流露的情绪和情感。久而久之，会形成只对工作这件事情，只对解决问题和做事比较关注。那其他的那种属于阴性的情绪联结的部分就不是他的生命重点。所以，他们多半会有在进入亲密关系之后不知道怎么跟对象相处的问题。他会有封闭、不知道怎么沟通、不知道怎么流露爱这样的问题。这些问题一定会引起女性的痛苦。&&
　　很多女人其实都在面临这样的问题，可是这个时候你必须要了解，必定是他的原生家庭问题造成他的封闭性，以及情绪上武装的特质。那我们怎么把层层的盔甲一层层地去解开，去卸除掉它，这是一种不得了的修为，也是非常浩大的工程。这是两性之间都必须去学习的。
&&& 很多父母有这样的情形，就是把孩子让奶奶带，或者姥姥带，孩子在被养育的过程中没有跟自己的亲生父母有太多的直接接触。这样的养育方式对于孩子的影响是什么？
　　胡：台湾这样的情况也很普遍。父母亲很忙，就把小孩子交给菲佣、越佣、泰佣，交给佣人养大。我自己的女儿也是。我的秘书是一位护士小姐，我有的时候忙，她是代母职的。我觉得倒不是说一定非要父母养孩子，重要的是身边这个养育者，她本身有没有爱，有没有觉知，她能不能意识到自己所说出来的每一句话、每一个行为、每一个观念对这个孩子造成的影响是什么。还有就是她本身的身心健康能到什么程度，比如她照料这个孩子的时候，重点放在哪里。
　　我的秘书照料孩子，她的重点就非常正确。因为她是一个非常重视健康的人，所以她一定会把孩子每一天的排便、饮食、作息、运动，是不是快乐，把身心的健康当做最重要的。这样孩子即使是单亲家庭，她也非常快乐，人格也很健全。原因就是，周围带她的人用一种很正确的养育态度对待她。而且我们也不给她课业上太大的压力，她也不必一定要考得多好，只需要把功课维持在一个基本的标准。我们注意到她很喜欢体育和运动，会鼓励她，甚至在玩上面不会太限制她。
　　在原欲的表达上，包括她情绪的表露，或者她本身的各种对生命的怀疑探究，你要跟她用理性探讨，而不是把她当做什么都不懂的孩子。你要设定她是有能力接受一种像朋友似的理性探讨的。这样你就可以帮助她建构一种独立思考的能力，以及被尊重的感觉。我自己在小的时候完全没有获得这个部分，母亲并没有给我这份尊重和肯定。
　　独立思考有吧？
　　胡：独立思考还不错。我母亲过去也写作，她是有脑子的人，有想法，也有洞察力。她在思想上给我的启发，以及对人的观察这些方面，倒是给了我一个蛮不错的基础教育。在我很小的时候，她就给我讲鲁迅的思想多么棒。她那个时候有社会主义思想，那时在台湾这样的女性并不多，我早期受了她蛮大的影响。
　　这也是她遗传给您的才华。&&&
　　胡：对。就可惜在价值观上，在给我一个更大的独立空间上，给得不够。
　　作为父母，能送给孩子最好的礼物，大概有一些吧。&&&
　　胡：我觉得最好的礼物，首先是要重视她生活中的健康作息，养成一个非常好的自我养生和自我照料的习惯。我们小的时候，吃东西完全没有概念，什么东西是健康的，什么东西是不健康的都搞不清楚。我母亲的观点是，在食物上有霉也没关系，有盘尼西林[注8]吃进去可以带来抗生素。她是没有卫生观念的，什么样的食物是有足够营养素的，她也没有概念，食物做得很油。比如她喜欢炖鸡汤，一层油漂在上面，她也要你吃。我都吃不下去，还要逼着我吃。有的时候放了一两天的菜，那个菜已经完全没有任何能量了，剩下一根豆芽、两根豆芽，也要把它吃掉。作息上面的自我规律，还有运动的基本习惯，怎么去照顾自己的习惯，基本上都没有培养好。甚至在医疗上的观念也是错误的。小时候一感冒就被抓去打特效药的预防针，这样把体质都搞坏了。因为很多的抗生素进入身体后，身体的免疫系统没有办法发挥充分的功能。我觉得这方面的基础是最重要的。
　　我为什么这么说？因为我通过我女儿学校里的家长了解到，有好几个孩子出现了很早发性的秃头症，就是头顶上有一块“地中海”。还有皮肤病、湿疹的问题。一出现这些问题，妈妈就把孩子带到西医那里，打抗生素，没打多久就出现月亮脸，肿了，开始产生抗生素的一些反应。这个其实会造成体内一些化学毒素的污染，事实上也造成了经络上的伤害。那些父母没有自然疗法的观念，孩子这样下去健康一定会被摧毁。我们也发现有一些父母，他们要求孩子一定要考一百分，但是孩子四天不上大号，他们觉得这个不重要。这种观念也是完全错误的，很多的父母都需要在这个方面被唤醒。这个是在健康层面。
　　其次，在心理层面，我们要给孩子很多的鼓励、支持、尊重，像朋友似的和他们进行探索和理性的分享，然后要帮助他们及早地认识自己的潜能在哪里，生命可以往哪个方向去发展，早一点找到自己的生命召唤。这也是很重要的。每一个孩子都有先天带来的才华，那个部分一定要及早地发现和培养，帮助他走。
　　再次，在灵性上应及早奠定良好的基础。所谓的灵性基础，事实上就是自我认识的能力，洞察欲望和念头的一种能力。也就是说，不应被念头和欲望牵着鼻子走，要有能力检验我的每一个欲望、每一个念头的底端，推动这些欲望和念头的内在驱力是什么，才不会