我供仙家三十多年怎么不会仙术的上古金仙看香

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-23 23:47 标签： 神武仙兽不会逃跑
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佛光山不见香火供品，成为宗教文化花园。彰化市宝部里的乡村“拜拜”中心泰和宫，供奉的是屈原。　　台湾神明拼环保　　人在困苦的时候会转向神明求助。因此台湾庙宇之多令很多人不解，庙里不见香炉供桌更令人困惑。台湾四大佛教道场法鼓山、中台禅寺、佛光山、慈济都名声很大，但却香火“不旺”。记者曾就“烧香拜佛”请教星云大师的看法，没想到他直率地说：烧香、磕头，这个都没有必要。最重要的是行慈悲，做好事、说好话、存好心，这比拜佛要好。　　台湾社会有不少人赞成星云大师的看法，近两年不少原本香火鼎盛的寺、宫、观减香减供甚至禁香禁供，让神明带头拼环保，给现代社会“神指引”。　　借花献佛　　“拜拜”即拜神，是台湾人生活中的一部分，虽然南部比北部、乡村比城市的“拜拜”之风更盛，但“拜拜”基本不受文化程度、年龄长幼的影响，考试要拜、远行要拜、求职要拜、红白事更要拜。一位台湾的记者同行曾经下了飞机先奔行天宫，说飞行不顺，惊吓不小，要去“拜拜”“收惊”。可以想象，台湾的神明够忙的，大小寺、宫永远挤满请求救苦降福的人，香火缭绕、供品叠加成了各寺、宫的日常景象。　　但随着环保观念的普及，有人认识到烧香供奉既污染空气，又浪费食物，过去的供品还能由庙方施舍给需要的人，现在生活水平提高，再加上供品中防腐剂、色素的加入，供品大多作为垃圾被扔掉。台北行天宫称平日里每天要扔掉上百个米糕，遇到初一、十五，一天要扔掉上千个，浪费惊人。　　10多年前台湾就开始有寺、观提倡“借花献佛”，以此代替烧香上供。台湾地处亚热带，鲜花香草触手可得，带一串玉兰花敬献佛前，礼拜后可带走佩戴，或挂在车里，一路花香到家。　　禁香禁供　　台湾的道教信众最多，道教宫、观占寺庙的七成以上，台北行天宫是北部道教信众的“拜拜”中心，台北本宫加上北投、三峡两个分宫，每年香客过千万。2003年起，行天宫提倡以“心香”供佛，开始减少香炉、供桌，庙内不准卖线香和供品。如果信众执意燃香礼拜，可免费领香，一人最多2柱。在信众逐渐接受拜神不烧香的观念后，去年8月，行天宫宣布禁香禁供，撤除香炉与供桌，成为全台湾首个禁香禁供的道教宫庙。　　行天宫禁香后，媒体报道，周边地区的PM2.5浓度大幅降低，远远低于台北地标龙山寺，而龙山寺的PM2.5浓度高出台北市平均值48倍。这让龙山寺感受到压力，今年6月，龙山寺宣布减香，将原有的7座大香炉撤除4座，这看似并不复杂的决定得来不易，因为龙山寺建于乾隆年间，地处台北最早开发的地区，周边多为“老台北”，坚守传统的生活方式；再加上庙务要由董事会说了算，并非一个人就能拍板定案，结果，龙山寺放出聪明的一招：董事会向观音菩萨掷R请示，观音赞成减香。观音的意见对信众有足够的说服力。　　台北市长柯文哲笑称“神明也支持社会进步”，并向龙山寺颁发感谢状，感谢龙山寺对台北空气质量做出贡献。台北市一直推行减香、减纸钱的政策，有影响力的龙山寺迈出了减香的第一步，对台北的寺庙将起到示范和带头作用。　　多难多神　　台湾登记在册的庙宇有1.7万多座，街巷乡间的小型“拜拜”、修练场所难计其数，真可谓举头见神明。这是因为台湾八成人口的祖辈从大陆渡海而至，当年海中飘摇，九死一人还，全希望神明保佑，家中供祖先，出门拜神明，有人群的地方就有神像。再加上台湾多灾，台风、地震、海啸多发，农民至今还是要靠天吃饭，拜神的传统就这样代代相传下来。　　正因为是深入人心的传统，要变革就更有难度。台湾妈祖总庙“北港朝天宫”就不买“环保”账：“宗教有其礼仪，烧香是古礼，人家来朝拜，怎么可能不准人家烧香？”屏东慈凤宫表示，不让信众烧香上供，在南部根本不可能，如强力禁止会引起社会反感。但大多数寺庙认同环保观念，至少同意减香，比如鼓励信众将3炷香改为1炷香。　　佛门环保也影响了一些人的生计，无论减香还是限香，庙宇周边的香烛店铺都生意大减，连带生产行业都将没落。但凡事有死有生，各种宗教、民俗用品的环保版开始出现，环保香、环保河灯、环保爆竹有可能形成新产业。现在，少烟少味的环保香市场占有率已超过传统檀香；今年的七夕、中元节，不少人改放环保河灯，灯由淀粉制成，避免塑料污染水域；而环保爆竹由水与碳化钙制成，虽响声不减，但杀伤力不大，用于佛事与盐水蜂炮这样的民俗活动环保又安全。　　无论是否接受，环保是大势所趋，人间如此，神明也如是。　　本报记者 陈晓星 文/图来源人民日报海外版)
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仙家看香火算命
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3秒自动关闭窗口请问看仙的说我身上有仙家让我供了个仙家堂子，就两杯水，一个香炉碗和一块红布，这算_中国文学_英汉互译
请问看仙的说我身上有仙家让我供了个仙家堂子，就两杯水，一个香炉碗和一块红布，这算
来源：|人气：783 ℃|类别：|时间： 15:51:14
问题：请问看仙的说我身上有仙家让我供了个仙家堂子，就两杯水，一个香炉碗和一块红布，这算是仙家堂子吗、我供了一段时间了现在想撤了，应为我是修佛的，请问我能把仙家堂子、撤了对我有影响吗
随喜你，你有正知正见了。我们情况差不多，我也是因为这些事，学佛的。本来是要让我立堂的，可是随着学佛的深入，感觉那样不太对劲也没立堂……2年多了，现在皈依受戒，啥都好了。当初，因为自己的事，对这些，了解了很多。在这里，借着师兄提问的机会，也让大家明白一些其中的真相吧你这个根本就不叫立堂。立堂有2种，保家仙堂、看事堂口。保家仙，一般很简单，只要不执迷，不过分的依赖，也不是什么大事就是一些，祖先、报恩的……看事的堂口就不简单了，都需要自己报名，而且要有资深的……在那看着，不可以报错的。四梁八柱……都要齐全的。……在这里不是为了宣传立堂口的事，而是揭露一些所谓的大师、……他们有的都不懂这些。只为挣钱，胡乱整一通，以后，不行了，翻堂，还要钱……这一套下来，甚至5位……而且不一定就能行了。仙家看事，有正的，很少。简直是太少了，堪比熊猫。比如，不要钱的，看这个人什么事，告诉你怎么诵经、诵什么经、怎么回向。这样的，是正修的佛弟子，但是，他们有仙家护法（也是正修的）帮忙，带人学佛，走正路利用佛法，解决问题。反之，有几个不要钱的？有几个不是为了挣钱的？打着佛教的旗号，打着度众生的旗号，打着弘扬正法的旗号……试问，仙家本身是什么？谁在看事？答案：仙家一般就是畜生道，修行多年的，就是西游记里的那些“妖怪”看事的，都是清风（对鬼道众生的文明称呼，行话），就是鬼试问，他们自己都在三恶道，无法出离，怎么帮我们人出离啊？佛说，一切皆是因果，佛有三不能，其一，不能挡住别人的因果。那么，他们又能给人，解决什么问题呢？不想多说这些事。正信正修的佛弟子，是应该远离这些事的。随喜你，正信正修，正知正见。阿弥陀佛放心，只要你正修，什么事都没有。但是，你不好好修，肯定要有事。道理很简单，你正修了，他们得利益，都跟你好好修，甚至做你的护法你不好好修，人家就得有仇报仇，有怨报怨了这些，都是亲身经历过的。受戒弟子，不妄语。阿弥陀佛 补充：我已经都说明白了，可以，没问题条件是，以后，必须正信深信，正修实修。上面可能说的多了点，你没仔细看，好好看，对你有帮助。随喜，阿弥陀佛
请问~我的伸仙鱼生蛋第一次顺利孵化了请问~我的伸仙鱼生蛋第一次顺利孵化了在我的两个石头的中间
||||点击排行一般靠“仙家”来看病的香门，他们本身具不具神通？还是他们只是鬼神 - 爱问知识人
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一般靠“仙家”来看病的香门，他们本身具不具神通？
只是鬼神附体的工具，不是自身的神通，是鬼神的鬼通。
南无阿弥陀佛
这不是对或错的问题。从你的描述可以看出，一，她父母可能比较封建；二她父母可能对你不够满意，在找借口说太远。
其实每个父母都希望自己的女儿幸福，嫁一个如意郎君，...
阿弥陀佛 正见正觉，真实不虚，
所以爱因斯坦讲，如果未来能与科学相结合的宗教，只有佛教。
佛教是能够经受科学检验的。
谢谢受教了。
形容战事激烈、惨重。如果我的回答对您有用，请给我好评，谢谢?
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