.山西道教群仙上

根植于中华沃土的道教在山西渊源已久,并逐步发展。太原市“纯阳宫”位于五一广场西北隅,创建于宋代,(纯阳宫俗称“吕祖庙”,有宋代张奉先、元代道教全真派丘处机弟子宋德芳曾主持此观,并率领其门徒开凿“龙山道教石窟”。明万历1597年晋王朱新、朱邦祚、范朝引等出资扩建。清乾隆1736年郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资修建。清嘉庆年间由道士高练昌主持维修。民国32年张秀山广集善款,首义街绅商集资对纯阳宫进行了大规模的整修,具有鲜明的道教建筑特色。纯阳宫从创建到新中国成立一直由道士主持活动。因此,从历史沿革考虑毫无疑问是道教界的圣地。)是供奉唐代道教祖师吕洞宾的道观。为全国著名的道教祖庭之一。倍受海内外和全省道教界人士、信众的崇拜。但一直由山西省艺术博物馆占用(纯阳宫作为道教宫观,目前宫内原有文物已悉数移至新的博物馆。其使命已经完成,而现在作为“山西省艺术博物馆”的纯阳宫却是有名无实。其它殿室均已空锁闲置,而且多出设置宗教艺术用品、香炉和公德箱,这是违反有关宗教政策的。《宗教事务条例》第二十条明确规定“非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动,、不得接受宗教性的捐献”。另外纯
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  龙山石窟属全国重点文物保护单位,是中国现存规模最大的元代(公元年)道教石窟群。位于山西太原西南20千米的龙山山顶,主窟开凿于元代太宗六年至十一年(公元年)。共8窟,分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。  龙山石窟主要开凿于元太宗六年(公元1234年),大道人宋德芳主持营造。石窟内有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条以及双凤藻井、仙鹤等诸多石雕。 雕像风格朴实、凝练、庄重,衣饰简洁、褶皱分明,与佛教石窟雕像风格迥异。石窟自上而下,由西向东分为三组,虚皇龛位于龙山之顶,洞内雕有道教元始天尊及两壁20尊诸虚皇道君神像;三清龛位于虚皇龛之下,龛中正面居中有元始天尊、灵宝天尊、太上老君石雕坐像,通高1.5米,两壁6尊真人和6尊侍者雕像;卧如龛位于三清龛东侧,洞中石台上雕披云子宋德芳卧像,神态自然,泰然安详,后有2侍者作肃立状,龛顶雕有4龙盘旋,乃为道教全真龙门派修道用气之法“玉龙盘体法”的写实性雕塑。 自西向东巨石之间三天大法师龛内有道教创始人张道陵及其子张衡、孙张鲁石雕塑像,各高1.35米,另有8侍者像作肃立状,其雕像形态、技法均具有唐代特征。玄真龛内有雕像3尊,主像玄真子张子和为道教正一派中著名人物,其雕法、形态与三天大法师像相同。无凿辩道龛内雕有披云子与其师弟李志全、门人秦志安讲经论道的3尊石像,龛右侧小门有一持书童子侧面而立听道不忍离去的情景,极富生活情趣。 龛壁有保存完好的赞颂披云子功绩的赞词和自赞诗的题记,完全是元代道教徒修行生活的真实写照。龙山石窟中最有游览和探古价值的是七真龛,也称玄门列祖龛。有9尊雕像,门侧各雕青龙、白虎、仙鹤、云龙,既象征神山仙境,又真实地反映了道教全真七子讲经论道的情景。  龙山石窟规模虽不大,但雕凿技术奇特,面型方圆。衣饰沉厚,线条简练,风格粗犷,生活气息浓郁。我国石窟造像多为佛教题材,此窟甚异,内容全为道府诸神和立门列祖,截至目前所知,尚属海内孤例,亦可称之为元代道教雕像的代表作。 山西是南宋、金、元之际归蒙古族统治较早的地区之一,也是道教的一支全真道早期得到较大发展的地区之一。龙山石窟造像题材,除少数道教普遍敬奉的三清尊神外,大多是该支派尊为开山祖师的造像。在丘处机住持的长春宫(今北京白云观前身)等元代造像久已不存的今天,龙山石窟相当完整地保存着具有全真道特色的雕刻品,是很可宝贵的。龙山石窟的发现,为研究中国元代道教发展史以及道教石窟艺术等方面,提供了珍贵资料。特别推荐:主题活动旅游热线:关于《畅游山西》:微信上最大的旅游知识平台,每天发布精选文章,山西旅游景点,让你打开眼界,增涨姿势。更多内容,请查找公众号「wyt3017567」关注我们。如何分享:点击右上角按钮→或,分享朋友圈、收藏留存如何订阅:?回文章顶部,点标题下的“畅游山西”关注?点通讯录→搜号码:wyt3017567长按黑色区域复制?点击下方“阅读原文”按钮,马上关注订阅更多精彩请点击阅读原文
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