长辛店大街，天主教堂、寺庙&...
长辛店天主教堂（玫瑰圣母堂），位于北京市丰台区长辛店镇教堂胡同41号。教堂处于长辛店镇中心区，始建于二十世纪初，属于哥特式建筑风格，是北京西部地区当时最大的天主教堂，并成为丰台、房山、门头沟地区的主堂。
长辛店天主教堂于解放后关闭，并被一家轴承厂辟为产品仓库。2005年轴承厂将产权移交给北京天主教爱国会。经50余年的风雨剥蚀，教堂建筑已破败不堪，但教堂主体结构完整，唱诗台、副堂和钟楼保存完好。不知道出于什么原因，教堂被推倒重建。
长辛店天主教堂在荒废半个多世纪后于2009年底完成复建，是北京首个天主教堂复建工程。此项复建工程历时一年之久。复建后的北京长辛店天主教堂建筑面积2208平方米，包括教堂和养老院两个部分，总投资1200万元。
圣母山，在教堂副堂前。
圣母塑像，人们塑造的圣母容貌无定式，恰如人们对宗教、主义、思想、理论、观念的理解无定式。
教堂副堂。
祭台，或称讲经台。
教堂正门。
以下三张长辛店天主教堂老照片来自博主“斑马工作室”的，感谢博主“斑马工作室”辛苦地拍摄、寻找、分享教堂老照片，在此向博主“斑马工作室”致敬。
民国年间的长辛店教堂，从照片上可以看到教堂钟楼上的尖顶。
拆毁前的长辛店老天主教堂，当时钟楼顶部已无存。
拆毁前的长辛店老天主教堂。
&&&&&&重建的长辛店天主教堂。新旧教堂对比，感觉老教堂更壮观、深邃。新教堂丝毫体现不出历史的久远，完全是新建筑，还远不如老教堂精美。修缮教堂时如果在老教堂基础上修旧如旧，现在还能被列入文物。老教堂为什么被完全推倒重建，重建时为什么没有采用老教堂的外观风貌设计，决策人的意图现在不得而知。
&&&&&&如何做到传承历史文化，和行为人信仰什么主义、信仰什么宗教没有必然的关系。没有制度的约束、权力的制约，单靠任何主义和信仰，是不可能建设代表人类正确发展方向的和谐社会的。&
如果把长辛店镇东西比成小船的船帮，一条五里长的长辛店大街就是小镇的船底了。这条弓字形的街上至今保留有天主教堂、清真寺、火神庙（现长辛店派出所）、老爷庙（现长辛店街道社区服务中心）等已经修缮的古迹。三大宗教的建筑和谐共存于相距不远的街道两旁。
清真寺，位于长辛店大街170号，长辛店大街北端路东，坐东朝西，另有旁门开在北侧的大寺口胡同内。清真寺建于清代，光绪二十六年(1900年)重修。现存补拜堂三间和六角班克亭一座。南北配殿各三间，后配房三间，小式合瓦顶，前出廊。此寺是长辛店地区回教信徒礼拜活动的场所。
勾连搭带、重檐攒尖、周有回廊的六角班克亭。亭顶的第一层为大式硬山调大脊，黑筒瓦，大吻曲卷；第二层为卷棚顶，箍头脊。亭底部为须弥座，此亭是寺内颇有特色的建筑。
　　老爷庙，位于长辛店大街128长辛店大街偏北路东，坐东朝西，正殿三间，南北配殿各三间，构成完整的三合院。正殿与殿后戏楼相连。如今长辛店街道社区服务中心在院里办公，正殿是个茶叶店。
老爷庙建于民国初年，亦叫“山西会馆”，是当地商号集资兴建、铺户集体活动的地方。民国以来至1949年以前，长辛店商会设于此处。“七七事变”后宛平县公署曾由宛平城迁驻于此。
老爷庙南北配殿。如今的长辛店街道社区服务中心在此办公。
正殿后面的戏楼，与正殿相连，戏楼呈方形，占正殿三分之二的宽度。戏楼雕梁画栋，气度不凡。
　　火神庙，位于长辛店大街196号长辛店大街中间路东，坐东朝西，始建年代无考。山门是砖砌仿木结构拱券门三间，封护檐，歇山调大脊，筒瓦。门额刻有“敕建延祚善庆宫”石匾，雕二龙戏珠。天王殿三间，一斗两升带麻叶头斗拱，明间六攒，次间四攒，整座庙宇保存完整，建筑形式应属于明末清初的风格。
1949年以前，火神庙香火盛极一时，尤其是腊月后农历一、四、七、九的集市，售鞭炮的商贩极多，人们到庙内烧香祈祷，希望火德真君保佑免遭火灾，一生平安，万事如意。各种民间团体的舞狮、高跷、杂技、跑旱船、抬花轿、太平鼓、抖空竹、少林会等表演，会把这几天的集市活动推向高潮。
　　火神庙是长辛店二七大罢工的纪念地之一。二七大罢工时，这里是警察局驻地。当时工人纠察队队长葛树贵带领罢工工人在这里与军警对峙，被军警开枪击中头部，壮烈牺牲。
火神庙原为丰台区文物保护单位，2013年3月升级为全国重点文物保护单位，保护单位名称也从“火神庙”变成“长辛店‘二七’大罢工旧址——警察局驻地旧址”。
长辛店第一小学，建于1938年，在火神庙对面。
长辛店，交通要道上的繁华古镇，位于北京市丰台区永定河西岸，卢沟桥畔，距天安门仅19公里，是西南距京城最近的古镇，也是西南进京的必经要道，这是一条具有近千年历史的老街。长辛店的五里长街上，现存有很多古迹遗址和与“二七”大罢工有关的历史遗迹。
长辛店位于丰台区西南部，辖区面积58平方公里，属城乡结合部。辖区南北长、东西窄，地势东低西高。东临永定河、哑吧河、小清河、大宁水库，西靠南北走向的两道丘陵。九子河由留霞峪经长辛店，蟒牛河由太子峪经二老庄、朱家坟，两条河均向东南流入房山区界。
辖区中部南北穿行，有京石高速公路、周口店路、大灰厂路、张郭庄路、二七厂路、云岗路等8条街道，由东向西，呈辐射状分布。
小镇以胡同出名，名字却不叫胡同，大都以“某某口”命名，如：大寺口、曹家口、留养局口、火神庙口等等；还有叫“某某缝”，如“南墙缝”。叫法不同却都是胡同。有的在一条胡同中，还分出了四条小胡同。这些胡同大大小小加在一起有六七十条，应称得上北京胡同最多、最集中的地方之一了。
如果把小镇画成平面图，会看到整个小镇是由纵横交错的胡同相互勾连和串通起来的，每一条胡同都通向那条五里长的长辛店大街。
&&&&&&&处于城乡结合部，距离天安门不到20公里的长辛店大街，路边都是商店摊铺，颇似上世纪80年代的北方小县城大街。
长辛店大街49号四合院。
如意门，斑驳陆离的院门、抱鼓石门墩。
古时，北京小平原与华北大平原之间水网密布，河泊众多，沼泽散布其间，纵横交错，因而造成人马劳苦，车履难行，交通十分困难，成为南北交通的严重障碍。从内蒙古高原和东北平原到达北京小平原，只有沿太行山东麓山间的台地北上，才能顺利到达。而进入北京小平原之前，必须经过永定河上的渡口（卢沟桥建立之前）这唯一的通路，别无他择。随着南北交流的日益频繁，古老的渡口，也就是后来的卢沟桥，成为南北交通的重要枢纽。而渡口的前一站就是长辛店。&
除引用的照片外，本集照片拍摄于日。介绍文字多摘自网络。
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世界上最大的天主教堂－圣彼得大教堂
梵蒂冈，世界上最小的国家，面积0.44平方公里，人口不到1000人。但是教皇这位非同寻常的国家元首使得梵蒂冈在国际舞台上扮演着举足轻重的角色，有着强大的宗教和政治辐射力。梵蒂冈广播电台用40种不同的语言向全世界广播。&
& 梵蒂冈也是世界上最富有的国家之一，据说拥有罗马城中70%房产的所有权。&
梵蒂冈由圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈花园、梵蒂冈博物馆、梵蒂冈美术馆组成，从建筑、艺术上讲，同样在西方艺术和文化领域中占有重要地位。
圣彼得广场是圣彼得大教堂的前厅，将大教堂与其他建筑隔离开来，但又不会遮挡教堂。环绕广场两侧的半圆型柱廊像是张开的双臂，欢迎来自世界各地的基督徒。广场始建于1656年，由巴罗克大师贝尔尼尼设计。广场中央高耸的方尖碑建于公元前1世纪，公元37年罗马皇帝卡利古拉把它从埃及运回罗马城内，16世纪被竖于广场中央。
圣彼得广场的回廊。
圣彼得广场上的喷泉。
据说巴黎协和广场上的喷泉仿自圣彼得广场，这样看来，真有几分相像。
圣彼得大教堂是康斯坦丁皇帝公元324年下令在安放耶稣大弟子圣彼得遗骸的地方修建的，先后历时1000多年，包括米开朗基罗在内的多位建筑师和艺术家相继投身这座教堂的建造工程中。大教堂是罗马城中最高的建筑，据说至今为止，罗马城中的任何建筑高度均不得高过大教堂。
圣彼得大教堂是世界上最大的天主教堂。
&&& 去圣彼得大教堂的时候，天空突然下起了大雨，但是丝毫没有降低人们带有朝拜圣地般的心情。等待参观圣彼得大教堂的游客撑着雨伞，排起了长达1公里的长龙。
感觉在西方国家做事情用不着排队，没想到在圣彼得大教堂前，参观的人们冒着大雨排起了1000多米的长队。
天降大雨，广场上的车夫没有了生意，可马车装饰得十分漂亮。
圣彼得大教堂免费参观，不收门票，但是要通过安检。恰好我的包内有一把瑞士军刀，明确规定不能带入。当时心想要是不能通过检查就不进入参观了，好在安检不很严格，不知怎么混过了X光机，顺利进入。一走进大教堂，我立即感到刚才差点做出了一个可能令我终生遗憾的决定。如果看到大教堂的内部，你就会知道，如果安检不能通过，就是10把瑞士军刀，你也会当场丢弃！
& & 圣彼得大教堂，是我真正身临其境的第一座西方宗教建筑，带来的那种震撼使我一下子就领受到了西方宗教、建筑和艺术的庄严、宏伟、精美绝伦。
圣彼得大教堂里面大约有450尊雕像，500根立柱和50座祭台，可以容纳6万人，规模之宏大，感受到的只有震撼，撼动你灵魂的震撼！
圣彼得大教堂内有米开朗琪罗的旷世杰作《哀悼基督》。曾经有诋毁者造谣说米开朗琪罗不是该雕塑的真正作者，米开朗琪罗极为愤怒，在圣母胸前刻下了自己的签名。这是米开朗琪罗唯一留下签名的雕塑作品。
圣彼得大教堂的穹顶。
大教堂内的雕塑。
西方的游客相信摸摸这座雕塑的脚会带来好运。
在这里，教徒们向教父袒露心扉，进行忏悔。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。洪家楼天主教堂_百度百科
洪家楼天主教堂
洪家楼天主教堂全称洪家楼耶稣圣心主教座堂，一般简称洪楼教堂，为济南的标志性建筑物之一，也是济南文化带的重要象征。 教堂位于山东省济南市区东部，历城区洪楼广场北侧，东邻山东大学老校，以村而得名，建成时是济南市也是华北地区规模最大的，也是中国三大著名天主教堂之一，在中国近代宗教建筑中占有重要地位。[1]
洪家楼天主教堂建筑风格
洪家楼天主教堂始建年代
教堂为双塔哥特式建筑，始建于1901年，建成于1905年（
洪家楼天主教堂
也有说法为1904年），是中国三大著名天主教堂之一。1906年扩建，整个建筑气势宏伟，威严高耸，蔚为壮观，基本属于欧洲12至16世纪初的哥特式建筑风格，与闻名世界的、、和极为相像。为全国重点文物保护单位。
洪家楼天主教堂中西结合
作为典型的哥德式建筑，该教堂结构合理，建筑质量极高，细部处理精致，整座建筑给人气势如虹、精雕细刻、富丽堂皇之感，这也充分说明了中国的优秀传统文化、传统技术、传统工艺可以建造任何结构复杂、制作工艺精细的建筑。洪家楼天主教堂虽然是比较纯粹的西方建筑，但是依然可以在一些细部看出中国传统的影响。教堂主厅的屋顶盖着中国传统小黑瓦。此外，教堂中门两侧上部石墙雕有两个石龙头，龙嘴大张，怒目圆睁，雕刻生动夸张，显然借鉴了中国传统民俗文化。
洪家楼天主教堂历史沿革
洪家楼天主教堂建设背景
公元1870年（清同治九年），顾立爵神甫在济南东郊的购地兴建教堂。1900年，发生庚子之乱，6月27日，山东巡抚要求外籍教士赴烟台、青岛躲避，
1910年拍摄正面
中国天主教徒集中到城外洪家楼教堂，“以便保护”。7月5日，历城知县李祖年带兵查封洪家楼天主教堂，将聚集于此处的华人天主教徒遣散。7月6日，义和团开始破坏洪家楼教堂，挖掘教士坟墓。历城知县闻讯派兵镇压。
1902年，天主教山东北境教区的方济各会荷兰籍主教申永福（Ephrem Giesen）在得到庚子赔款以后，主持在洪家楼动工兴建新的主教座堂，到1905年座堂完工。由奥地利修士庞会襄设计，平面为拉丁十字形，教堂的外墙用石块砌成，西面的正立面有两座高大的尖顶钟楼，还有众多的小尖塔。教堂内部布满了天主教题材的壁画和雕刻，大厅可容纳800人。
1910年侧面
其施工者为孙村著名石匠，在他三十多岁时（1904年
1910年修院
）由德国人特意聘请为工程的总施工、总监管，带着本村一百多名石匠，总管着工程的一千多人施工，按其提供的图纸对采购、石雕以及木、瓦工等活进行安排调度，历时三年终于使工程竣工。
1920年左右
1930年左右
洪家楼天主教堂建国后
1966年，在文革中被关闭。1985年4月，政府拨专款对6个十字架、96处石花雕塔和教堂的壁画、圣像、地面、跪凳、祭台、灯具等设施全面进行了修缮，使这座具有独特风格的天主教堂焕然一新，同年12月25日圣诞节，已经关闭近20年的教堂恢复开放，并举行盛大弥撒。1992年被公布为山东省文物保护单位，1995年被公布为省级重点文物保护单位。日被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
洪家楼天主教堂建筑内外
洪家楼天主教堂外部风格
该教堂体量高大，气势宏伟，平面为形，立面为典型的哥特建筑风格。教堂坐东面西，前窄后宽，多角多棱，多门多窗，建筑面积约为1625平方米（另一说法为2600多平方米，可能为占地面积），可容纳千人作弥撒，圣坛
教堂西立面全景
设于东端。正面两侧为尖顶分立式钟楼（塔），石砌方形，塔顶高高耸起，高48米，左右为穹窿式尖券顶，具有典型的高直作风，一切都充满了向上的动势，其上布满了细长的尖塔和狭长的窗户，更增加了塔楼的高大。
两座钟楼（塔）夹着中部教堂大厅的山墙，其上排满密挤的窗户，底层的三个正门均为尖拱型，拱门上面层层雕花，装饰美观；教堂后端也矗立着两个高约35米的尖塔，前后四塔相互对应，皆为青砖、料石砌垒，垂直挺拔，使整个教堂更加雄伟壮观。其屋顶是哥特式建筑特有的尖屋顶，中世纪的欧洲人认为这种高耸的屋顶会让他们离上帝更近，屋顶的上方树立着十字架，四面墙上是长条装的窗户，钟楼南面的墙上挂着一面钟表，钟表数十年如一日的转着。
洪家楼天主教堂内部建筑
1910年圣堂内
教堂主厅高大宽敞、富丽堂皇，中央通廊高大，进深很长，
地面用青条石铺就，堂内设两排方形纵柱（约40余根），柱头雕刻着镂空花卉，圆顶和墙壁上绘制的精工图案、雕饰和文字。高耸的穹窿顶上绘满了宗教壁画（多为色彩艳丽的花卉图案），细长的柱身布满玲珑的雕刻，充满神秘的宗教气氛，给人以深深的震撼，使人顿有庄严、肃穆、伟丽之感。教堂里面的采光也很充分，其窗子是用镶嵌而成，在阳光的照射下，产生出强烈的光色效果。尤其是在日出时，东端圣坛处霞光灿烂，五彩缤纷；日落时，西面入口处则是光彩四溢，满目生辉。
内部壁画（耶稣受洗，创造亚当）
在教堂的南侧，还有一处以钟楼为中心的二层环廊建筑群，方形尖顶的钟塔有四层高，东西两侧各建有二层西式环廊建筑。据悉，此院为一独立建筑院落，原为华北总修道院。
洪家楼天主教堂交通信息
公交：乘坐公交1、10、11、30、75、106路至洪家楼站下。
．洪家楼天主教堂[引用日期]
企业信用信息人人网 - 抱歉
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