菩萨能写为柯尔普萨之森吗

你知道中国的八大观音菩萨道场吗?--观音书僮--凤凰网博客
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你知道中国的八大观音菩萨道场吗?
观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。她是最富有中国特色的菩萨,民间对她的崇信度较高,并深深地根植于民间习俗中。观音菩萨所代表的那种大慈大悲、救苦救难、与人为善的信仰是中国深厚传统民俗文化的重要体现。在民众广泛信仰的基础上,逐步形成了中国观音道场,今天是农历九月十九,恰逢观世音菩萨出家纪念日,万民顶礼,观音书僮在此与大家一起简单分享关于观世音菩萨道场的话题。道场,是梵文Bodhimanda的意译,音译为菩提曼拏罗,在《大唐西域记》称释迦牟尼成道之处为道场,于是,后世就借指供佛祭祀或修行学道的处所。说到观音菩萨道场,很多人立即以为想到浙江普陀山,因为此处声名远播,堪称妇孺皆知,但观音书僮经查后发现,其实在中国观音菩萨的道场众多,比如,四川省遂宁市广德寺被称为“观音故里”,有全国罕见的珍贵文物“圣旨坊”和北宋真宗皇帝所赐“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗及明朝皇帝所赐的“敕赐广德禅寺”玉印,代表着各朝对广德寺观音道场的皇权确认;还有河南省平顶山市的香山寺,根据碑刻文献和史志文献记载,该处是中华汉化观音菩萨得道正果原地。接下来,观音书僮就谈一谈中国最为著名的八大观音菩萨道场。浙江普陀山普陀山,在浙江省舟山岛东侧,与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山,是全国著名的观世音菩萨教化众生道场,其宗教活动可溯于秦,原始道教及仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋遭遇风浪,数番前行,无法如愿,遂信观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,故称“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,形似苍龙卧海,面积近13平方公里,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称,是首批国家重点风景名胜区。“海上有仙山,山在虚无缥缈间”,普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。最早寺庙建于858年,由日僧慧锷主持其事。现有普济寺、法雨寺、盘陀庵、灵石庵等寺庙和潮音洞、梵音洞等名胜。海南南山寺南山寺位于海南三亚市南山风景区,是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址,经国家宗教局批准,于日奠基,日建成。整个建筑气势恢宏,为中国近五十年来新建的最大佛教道场,也是中国南部最大的寺院。1993年中国国务院宗教局和海南人民政府批准兴建南山寺,并在寺前的海中塑108米高之观音圣像——海上观音。此像由海南三亚南海海上观音功德基金会发心敬建,三尊化一体,巍峨壮观,实乃世界造像之最。敬造工程因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富,被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。中国佛教协会赵朴初会长欣然为圣像题名——“南海海上观音”。1999年,农历九月十九日,南山隆重举行了“南山海上观音”敬造工程开工典礼。工程历时6载,于日建成,日(农历三月十六日,准提菩萨诞辰日)举行盛大开光仪式。广东观音山观音山,位于广东省东莞市樟木头镇境内,历史悠久,山势雄伟,林木茂盛,具有深厚的文化底蕴。相传,观音山为大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所,其山顶观音古寺,始建于盛唐,古寺因有观音菩萨幻化三十六法身之说,故千百年来,青灯不熄,香火不断。观音山国家森林公园建成时,择极具灵气的花岗岩,靠人工雕琢,历时三载,终请成净高三十三米、重达三千多吨的世界最大花岗岩观世音菩萨圣像。圣像雄踞观音山顶,端坐须弥莲座之上,头戴宝冠,身着天衣,肩披帔帛,胸饰璎珞,左手持净瓶,右手结无畏金刚印,古朴典雅,栩栩如生,是不可多得的极具盛唐风采的石雕艺术精品。四川广德寺广德寺、灵泉寺同属四川省遂宁市城郊两大寺庙,相距仅3公里,都为著名的观音道场。遂宁市自古流传着“观音菩萨三姐妹,同锅吃饭各修行,大姐修在灵泉寺,二姐修行在广德寺,唯有三姐修得远,修在南海普陀山”的传说。广德寺曾主领川、滇、黔三百余山,获唐、宋、明朝皇帝十一次敕封,被誉为“西来第一禅林”,有全国罕见的珍贵文物“圣旨坊”和北宋真宗皇帝所赐“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗及明朝皇帝所赐的“敕赐广德禅寺”玉印,代表着各朝对广德寺观音道场的皇权确认。同时,遂宁是中国“观音故里”,更得到了中国佛教界认可。2008年,中国文联、中国民协命名遂宁为“中国观音文化之乡”。福建南普陀南普陀寺在厦门岛南部五老峰下。始建于唐代,为闽南佛教胜地之一。普陀寺始建于唐末五代,初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元废。明初复建,更名普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前,殿堂院舍齐备,住僧常达百余众,清初又废于兵祸。清康熙二十三年(1684年),靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门,捐资修复寺院旧观,又增建大悲阁奉观音菩萨,并以之与浙江普陀山观音道场相类比且在浙江普陀山的南面,更名为南普陀寺。大悲殿内正中奉祀观音菩萨,其余各面为48臂观音,造型优美、姿态多样,因闽南信众均崇奉观音菩萨,所以此殿香火异常鼎盛。寺内藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩,有经典、佛像、宋代铜钟、古书等,明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。寺宇周围保留众多题刻,著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑。寺后崖壁“佛”字石刻,高一丈四尺,宽一丈。寺后五峰屏立,松竹翠郁,岩壑幽美,号“五老凌霄”,是厦门大八景之一。贵州西普陀西普陀寺,西普陀寺位于贵州省贵阳市白云区,原名白云寺,始建于康熙六年(公元1667年)以前,迄今已有三百余年历史。史载,临济正宗密云圆悟大师,嗣法弟子灵药慧安禅师传黔中,度化甚广,其法嗣西识老和尚开山创建贵阳白云寺,而密云圆悟大师法嗣破山海明禅师之再传弟子赤松老和尚开山创建了贵阳黔灵山弘福寺,成为康熙年间贵州弘法的两段佳话。清末民初,白云寺毁于战火。2005年秋,藏青法师在政府相关部门的支持下,以及十方大德和社会各界人士的帮助下,动工恢复这一著名的古寺。为彰显观音菩萨之大慈大悲,使观音菩萨东、南、西、北四大道场得以圆满,征得政府领导及广大信众同意,将白云古刹定为观音菩萨道场——并定名为西普陀寺。辽宁北普陀山北普陀山位于辽宁省锦州西北十余里处,该寺开山历史源远流长,文化底蕴深邃丰富,集奇洞、妙佛、圣泉、宝树于一体,是观音菩萨显化的道场,也是洞天福地,人间圣境。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹,晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺,祥云喜雨龙光清岚百代,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代,又因让国皇帝耶律倍长居此山,经大德高僧韶秦请辽太后,正式定名为北普陀山而闻名天下。内有滴水观音,是矗立辽西地区最大的观音站像,高达二十五米,人称辽西第一大佛。观音洁白如玉,临风杨枝,尽撒圣水,向善向美。真是“在天在渊,遥望四时云似海;为霖为雨,扬枝一洒物皆春”。河南香山寺平顶山香山寺位于中岳嵩山之南约百公里,平顶山市新城区北3公里,巴山山脉香山峰顶,全称香山普门禅寺。始建于东汉末期,大约在汉灵帝光和年间,历经汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清,迄今已有1800多年的历史,是中国最早的佛教寺庙之一。“香山”之名源于佛教经典,据记载,佛教创始人释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城附近有山名叫香山,随着佛教的传入,香山之名也来到中国。中国各地有很多香山寺,在这众多的香山寺中,平顶山香山寺是建筑最早的东土“真香山寺”,是中国香山寺的发祥地。根据碑刻文献和史志文献记载,平顶山香山寺是最早称香山寺的观音道场,是汉化观音即千手千眼观世音的得道正果之地,观世音菩萨的俗身妙善就是在此修成正果的,应化之形是千手千眼观世音,民间称之“大慈大悲千手千眼观世音菩萨”。寺中存有被誉为“三绝碑”的镇寺重宝《大悲菩萨传碑》,该碑是北宋元符三年(1100年)所立,由唐代高僧道宣口授,其弟子义常记述,碑文依据道宣天人对话,阐述妙庄王之女妙善铁心向佛,苦心励志,舍身救父,最终涅槃道化千手观音的宿世因缘。道宣大师明确认定:“观音示现无方,而肉身降迹唯香山因缘最为胜”,“嵩岳之南二百里,三山并列,中为香山,即菩萨成道之地”。道宣大师认定的汉化观音成道正果于河南平顶山香山寺,及其所述汉化观音的宿世因缘,在汉化佛教历史上具有不可动摇的权威性。 了解更多内容请加入微信公众平台搜索“观音书僮”或“gyst88”
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家里供奉观音菩萨风水事项
&&& 【导语】观音菩萨是一尊佛教的女菩萨,是善良的化身,能够解救在苦难中的人们。因此很多人都会在家中供奉一尊,以保家宅平安,但是如何能正确摆放观音菩萨佛像呢?
&&& 屋的小编为大家讲述,家里供奉观音菩萨的事项。
&&& 家里供奉观音菩萨的风水事项
&&& 一、家中供奉菩萨摆放位置
  观音和佛像一般都会有一座佛龛,佛龛摆放的位置要冲外,也就是说要冲着大门。如果受到家中的条件限制,不能这样摆放的话,那佛像也要摆放在冲向大门的方向,但是又不可进门即见,要和大门保持一定的距离。同时佛龛的后面不能是空的,要有靠,而且后背的墙不能是厕所、厨房的墙壁。
&&& 供奉观音菩萨要在尊位,即主要位置,宜供奉在一、六、八三白吉星所到之方。如门南开,则像坐北朝南;如门北开,则像坐南朝北。切记,千万不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。
&&& 此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,所以观音的摆放切记有三不向:一不向厕所;二不向房门;三不向饭桌。最主要的一点是&不能朝北&,平时做功课,比如念佛号、打坐等等,都不能朝北。因为北向地狱,我们没有那么多能量往里填。
&&& 二、供奉观音菩萨的贡品
  供奉观音的食物只能选择素,只适合用鲜花、水果、香烛、酥油、清茶供奉,以示尊敬,所以倘若与其他神祗放在一起,那么其他神佛亦不可用三牲拜祭了,这也是其中一个原因。还要保持供奉菩萨的神台和位置保持干净,不能被污秽之物玷污菩萨的尊像,鲜花、水果等供奉物品也要保持新鲜,凋谢的鲜花要勤换,腐烂的水果不能供奉。
&&& 三、如何礼拜观音菩萨
  礼拜菩萨最重要的是要表达尊敬之意,简而言之,心存恭敬,身心清净,做好人,存善心,就够了,这是根本。形式在其次,最好有正确的目的,不能说出不敬之语,心存善意,自然有神灵保佑。(完)
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白羊座金牛座双子座巨蟹座狮子座处女座天秤座天蝎座射手座摩羯座水瓶座双鱼座今日运势明日运势本周运势本月运势本年运势本年爱情运 势
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女->白羊座金牛座双子座巨蟹座狮子座处女座天秤座天蝎座射手座魔羯座水瓶座双鱼座
男->鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
女->鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪配 对
A型B型AB型O型
A型B型AB型O型配 对
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鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪解 读
白羊座金牛座双子座巨蟹座狮子座处女座天秤座天蝎座射手座魔羯座水瓶座双鱼座
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粤网文[3号揭秘佛教四大菩萨坐骑的神秘寓意
来源:大公综合|
  著名的四大佛教名山,分别为观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的应化道场。这四大菩萨的坐骑各有不同,不同的坐骑分别代表着怎样不同的佛教意义呢?
  文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩 萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定 慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。
  普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨,同为毗卢遮那佛之胁士,合称为&华严三圣&。白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征&愿行广大,功德圆满&。
  象自然象征力大无比,也就是说,我们行动的时候,一定要坚韧不拔,有大无畏的精神,才能成功。  
  观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼,又名&朝天吼&。 犼,俗称为望天吼,朝天吼: 犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。又有文献记载,观世音菩萨的坐骑即为&朝天吼&。犼是什么动物呢?《现代汉语词典》解释:&犼,兽名,似犬,食人。&据说,犼凶猛异常,别说吃人,连蛟龙都不是它的对手。清代东轩主人的《述异记》中记载:&东 海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常。每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二 龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣。死后,鳞鬣中犹焰起火光丈余,盖即犼也。& 
  地藏菩萨,像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:&谛听&。谛听又称&独角兽&,&地听&,&善听&,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。
  谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,想象丰富。世人珍之为&镇宅之宝&、&庙堂之尊&、&天地精灵&和&万兽征物&,广泛纳为收藏。
  从造型看谛听,它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息,似为&天线&之用;(其二能起到护身保险之用,它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非,它的龙身示为吉祥如意,它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让,它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利,它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。
  中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点,一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。
责任编辑:胡月冉
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & & & & & & & & & & & & & & ——本文节选自《佛宝论》
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