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一位女士在太行周易这里做过婴灵超度后，过了一段时间，给孙子平老师反馈了一个梦境：“我晚上做梦，梦到姥爷带回一个会发光的鹅蛋，说是不到一周就可以破壳了，破壳而出的小鹅能带来正能量。后来真的不出一周，蛋壳破了，出来一只大白鹅，姥爷说要每天亲吻大白鹅的嘴，它才能更好的长大，带来正能量，姥爷也确实每天都那么做，但是大白鹅好像并不喜欢这样，差点没啄到我姥爷。”
孙子平老师解析道：此梦无疑是婴灵成功超度的标志，会发光的鹅蛋，这是婴灵得功德的象征，鹅蛋也代表婴灵的孕化重生。蛋壳破裂，孵出白鹅，这是婴灵转生的象征。 梦中的姥爷，代表外姓人，亲吻白鹅，而白鹅不喜欢这样，表示婴灵转生在外人家，福缘并不深厚。根据婴灵转生的福报功德，可以得知婴灵超度时，形成的位格是中格。
梦境解析中，提到婴灵的位格，按孙子平老师的开示，今天就和大家谈一下，什么是婴灵的位格。 一、婴灵的位格，是指婴灵超度后，婴灵所处的时空形态。《灵解经》中言道：“设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝 聚，重坛五层，齐肃祈请，有十方真君护送，得以安灵于玄胎之所。日精月华、灵气氤氲，静以待时转生。”这句话的意思是指，在道家超度婴灵时，要做道场，请五路十方真君护送婴灵，婴灵被护送到玄胎平育天，那里有日精月华，在氤氲的灵气里，婴灵获得到福德圆满。静静等待着转生因缘。经中所描述的，就是婴灵最圆满的位格。 二、婴灵的位格，分为上、中、下三种位格在《灵解经》中提到，婴灵的位格，有上格、中格、下格之分。所谓上格者，即安放于灵境天的顶部，即上穹部。能得天精，有无边无量大圆满光明云。所谓中格者，即安放于灵境天的中部，即峭阳部。能得日精月华，有无边无量大智慧光明云。所谓下格者，即安放于灵境天的下部，即峡底部。能得雨露滋润，有无边无量阴阳之气流转。 三、位格对婴灵转生的作用《灵解经》中提到，超度过后的婴灵，通过感应因缘转生，依据自身福缘功德所形成的位格，会相应的形成三种禀赋人格，分别为下士道，中士道，上士道。下士道，对应下格，即人天乘，可修人天轮回的世间之福报中士道，对应中格，即声闻乘，可得个人解脱世间流转轮回之苦。上士道，对应上格，即菩萨乘，可求无上菩提，能得超越生死迷界之法门。 四、超度是婴灵位格形成的推动力超度对婴灵的位格形成，有着重要的作用，这是因为：首先婴灵是凭着超度的功德，籍由吉神护佑到玄胎平育天的，道场符篆是婴灵入玄胎平育天的凭信。其次，婴灵在超度后，会凭超度者的忏悔功德来择栖位格。超度人的福缘深厚，忏悔真诚，吉神助力大，就能把婴灵送到更高一层的位格。再次，婴灵需要有超度功德的推动来净化转生，否则，它本身的怨念会阻碍它因缘和合，以及转生后的福报。 五、位格在婴灵转生投胎中的作用《入胎经》描述说：“凡诸中有，皆具神通，乘空而去”，这句话的意思是说，灵体具有神通，即使相隔万里，也能感应到跟自己有缘的一些受胎机会。会看到自已许多未来的父母，但只会寻找与它最有缘的一对父母。婴灵如果处在上位格，由于位居玄胎平育天的上层，接受福德圆满更足，故于胎孕信息感应最灵敏，能择到最有福报的父母。中位格的婴灵，在感应投胎时，会次于上位格的婴灵。下位格的婴灵又次于中位格的婴灵。 六、位格是判断婴灵成功超度的标志婴灵如果被成功超度，位格形成。那么婴灵就会神安魂定，灵性聚于一点，在感应到亲人的忏悔愿念时，就能自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，一般都能通过梦境中感知到婴灵的灵念，形成五彩缤纷的奇异详和梦境。这也就是成功超度婴灵的标志。
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北京专业八字起名
十二属相，是木星在地球当年的方位。它代表着不同的信息，不同的能量，我们祖先则用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”这十二个字来表达，这就是所谓的十二属相。因为它的作用原理是天体对球的引力，属于天文学的知识体系，所以它有着十分科学的理论依据。在取名时，应根据当事人的属相，在数理五行字型等基础上综合考虑。例如：属鼠的人。老鼠属于脊椎哺乳类动物。自古以来，老鼠就与人类生活结下不少“恶缘”，人们都讨厌老鼠。故有“老鼠过街，人人喊打”之说。老鼠生性狡猾、奸诈，喜阴暗之地，喜夜间出没，喜以五谷杂食为食。老鼠怕猫、怕人、怕狗（也有狗拿耗子之说）、怕蛇。在十二地支中子鼠为水，方位在北方子鼠与午马相冲，子鼠与未羊相害。鼠与牛六合，与申（猴）辰（龙）三合。所以，属鼠的人在取名字时，应首先避开“马”、“午”等字型偏旁，如“骏”“杵”，因为子午相冲；应避开“羊”、“未”等字型，因为子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。应避开“火”、“灬”之字型，因子为水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。应避开“日”、“光”字型，因为老鼠见光危险多。如“日、明、晶、晴、辉”等字。应避开“之”、“几”、“弓”等字型，因为这些字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“达、邓、强、张、弛”等字。应避开“亻”、“彳”字型或编旁。因为老鼠怕人。如“伟、任、仲、徐、律”等字。应避开“苗”、“犭”等字型偏旁。因为老鼠怕狗、猫。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“广”“穴”象征有家、有洞穴、安全。宜用“艹”“禾”利于躲藏。宜用“王”“君”，因为老鼠排行第一，可称王，象征权力和威严，象征贵人运旺，财运好，处处顺畅。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、布、级、帏、礼”等字，象征老鼠喜欢披彩，华丽其身。其余属相类推。（qq：） 　
　姓名学中的数理五行，是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为依据，1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其中奇数为阳，偶数为阴。这种阴阳的关系在我们人体内的表示为：1、2为肝胆系统，3、4为心血管系统，5、6为脾胃消化系统，7、8为肺等呼吸系统，9、10为肾、泌尿系统。五行相生，则象征凡事通达血气流畅；五相相克，则象征凡事阻隔，做事不顺，身体不佳。 　
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& 列表网&琼ICP备号-12&琼公网安备08　　还有个师姐，带来了一个孩子，那师姐跟我挺好的，我问她，堕了几个？她说三个，我赶紧叫她快请，把那两个也请来，师姐就奇怪了，我已经为我的堕胎胎儿写了牌位了，为什么他们不到？这个真的难解释了，孩子有时候是跟着父亲的，有牌位是代表他可以进道场，不代表他愿意来道场，要他们愿意到道场，还需要父母跟孩子做很多的沟通引导。
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　　没牌位的进不去寺院的，护法神会拦的。
前几天我们开法会，我就看到被护法拦住在外面哭的。那天在寺里，我刚睡，才迷糊一会，就被一阵哭闹声吵醒，声音就在寺后一个缺口处。出魂去看，原来是几个护法拦住那些没牌位的鬼魂，他们想进寺，进不了，就在那里哭喊，我也就在外面直接为他们做了超度了。
　　我们要一遍遍为他们多做开导，多做超度 ，才能确保万无一失。
我有一次跟朋友去烧法印纸超度亡魂，竟然看到她前世的几个灵婴，吓得我，孩子太可怜了，都干枯也木呐了，只会机械地由我引导他们上莲花，这是我第一次见前世的灵婴。第二次是在一次法会上，一位师姐，结婚很久没有孩子，医院检查什么问题也没有，就是没办法要孩子，法会开始没多久，就有五个孩子来跟着她了，这是古老的灵婴，都干枯了。我问孩子，这是你们妈妈吗？他们说不是，是她杀了我们……我就看到师姐的前世了，她前世是妇科医生，手术帮人堕胎不算，还私自卖堕胎药……我问孩子们，还有其他的孩子吗？一说完，哗啦进来几十个，阴气特别重，我都被冷到差点吐了，怕孩子影响其他师兄，我赶紧先为这些孩子们做了超度。众生无明呀，杀了这么多，造那么大的业都不知道。
　　功德主们，都是为灵婴超度的多，让我宽慰的是，有些经常到寺庙为孩子做超度的，总有能查到他们已经超度成功的孩子，只要我们积极努力，上一个好一个呀。有个师姐更强了，她叫我查孩子得到超度没有？我叫唤孩子的名字找他们，竟然看到他们坐莲花来了，高兴呀，又成功两个，我高兴地对孩子说，太高兴了，你们已经上莲花了，孩子也高兴地说，是姥姥带我们上去的，然后又看到姥姥也坐莲花来了，后来我问师姐，你为他们在寺院做超度了吗？
　　超度灵婴要多方配合，不是说你把一个名字放到寺院就能成功的，父母的引导最重要，能让孩子们不害怕，给他们信心，让他们知道跟菩萨走才是最重要的。有些学佛的家庭开导得好的（学佛的家庭我是知道的，孩子得到功德力，魂色是不同的），找到他们，就一句：孩子们，菩萨就要来接你们了，你们做好准备了吗？孩子们那个高兴呀，感觉他们都期待很久了，这样的孩子，一看到莲花就蹦上去了，哪里用我费口舌呀？
　　有个孩子，男孩，妈妈不知道是男孩呀，给起了个女孩子的名字，等我叫唤孩子找过去的时候，孩子就不高兴了，在闹别扭：“名字那么难听，我不要这个名字！”就为这个名字，我哄了老半天才把他送上莲花。不知道是不是孩子们和我有缘，我的法名X智，有一大半的孩子名字叫智X。
　　有的孩子灵，不一定在家里。有个孩子是在桥底下找到的，也许是医院把他埋在那了，桥下面还有六、七个呢，我在劝说他们的时候，有个不知道是什么神也来帮我，把孩子们拢在一起帮抱他们上莲花，我问她是什么神，她只说她是管孩子的，这是一个四十多岁美丽的女子。到现在我也没弄清楚她是谁，但是从我发心超度灵婴后，总能在困难的时候有她出现。后来朋友跟我说，管孩子的可能是花婆。我但且叫她花婆吧！
　　有一次去超度一个横死的孩子，花婆跟着我去，我还没进家呢，花婆抢先一步进家抱着孩子就跑，那速度，是送投胎的速度呀!我以为她要送孩子去投胎，在后面拼命追着她喊：“不要送投胎，不要送投胎！”她跑到高高的地方才停下来，示意我看后面，妈呀，后面十几个鬼追着我们呀，只是他们太重了，飞不高，我才明白，刚才花婆是在债主堆里抢孩子出来呀。没她可能还真救不了那孩子，后来，我叫那家人帮孩子的债主念《地藏经》，这么多债主在家，怕对家人不利，几天后我再去找他们，他们也愿意接受超度了。他们告诉我，他们是孩子的妈妈的债主，孩子妈妈先是土匪，后来投靠国民党，又是一个犯战争罪的，犯战争罪的家庭，只要发现一个，就是一窝的呀，逃不出窝里斗的。
　　也是这家人，就有两个出现横死的，另一个是掉河里死的孩子，我到河边召唤孩子出来，孩子出来后，我和他沟通，叫他上莲花，他刚想上，水里突然跳出五个鬼魂，一起又把他拉回水里，超度失败了。我和花婆都很难受，后来我还是叫孩子家人念《地藏经》回向给孩子的债主，过几天后我再去河边，呼唤孩子和孩子的债主，债主们这回高兴了，和孩子一起上了莲花。
　　@师徒叫花子
20:29:32　　也是这家人，就有两个出现横死的，另一个是掉河里死的孩子，我到河边召唤孩子出来，孩子出来后，我和他沟通，叫他上莲花，他刚想上，水里突然跳出五个鬼魂，一起又把他拉回水里，超度失败了。我和花婆都很难受，后来我还是叫孩子家人念《地藏经》回向给孩子的债主，过几天后我再去河边，呼唤孩子和孩子的债主，债主们这回高兴了，和孩子一起上了莲花。　　-----------------------------　　好可怕啊
　　有一家更惨了，农村的，那是朋友帮那家报名超度的，只报了一个名字，我们在院子里落下，我叫唤孩子的名字，孩子出来了，我抱起孩子，先跟她套近乎，没想到花婆在我后面的水缸里抱出一个孩子，我都被吓得说不出话来了，不是她跟着我来，我根本不知道水缸里淹死了一个，太可怕了。
　　有一个孩子是在荒野的路上找到的，我看到孩子在地里拈起一个小小的东西进嘴巴，我忘记她是灵婴了，我抱起她，顺手就把她嘴里的东西掏出来，说了一句：“这么脏你吃它做什么？”孩子哇哇就哭了，我才想起这不是我们人间的孩子，孩子好不容易找到吃的，被我掏出来了，我也束手无策了，后来想起菩萨，先请菩萨洒些甘露水吧！孩子吃了，不哭了，才能把她送上莲花。
　　祈愿佛弟子们，多发无畏、无伪菩提心吧，多施食，哪怕在路上多念几句六字大明咒，路上的残食就能变成他们的食物。说了这么多难受的，说一家挺有喜感的，那家三个灵婴，家人是学佛的，学佛学的好的家庭，光色是不同的。整个家是发出柔和的黄光的，孩子在这样的家庭还是比较好的，我进去的时候，两个孩子在卫生间玩，一个在沙发上看电视，我问看电视的孩子：“妈妈有没有告诉你看到菩萨跟菩萨走呀”他说有呀，我高兴呀，这家的好度，我就请菩萨了，菩萨还没到，他又冒出一句，等我看完电视先，完了，我已经请菩萨了，他要看完电视先？一说完，菩萨到了，孩子看呆了，又冒出一句：“娘娘好漂亮！”我更晕了，熊孩子看电视多了，把菩萨叫娘娘，我也就顺着他和他演戏，我说：“娘娘来接小王子了，奴婢伺候小王子上莲花！”孩子就高兴地上莲花了，象王子一样端坐在莲花上，他上去了，我就叫卫生间那两位，你们哥哥已经上莲花了，快跟着上呀，女孩子就说了，他不是哥哥，他是弟弟——管他是哥哥还是弟弟，上去了都是菩萨，奴婢伺候是应该的，我以后还得求他们来接我呢。
　　这个月的法会已经开过了，超度了大量功德主们的祖宗和债主，法会上倒是没能超度多少灵婴，灵婴来的不到一百个，后面的法会还会继续超度，灵婴这一块我们会努力的，也请功德主们多为孩子做开示，有你们配合，成功的几率就能高一些。阅读 　　投诉 　　阅读
　　很多人有困惑，为什么婴灵的超度，同样是超度，在佛教花费大量的钱财后却几乎无效，多次超度也难以超走，总是摆脱不了，而在道教这里一超度就能解决，气运改善非常明显，这是个什么道理。
　　这个其实从宗教角度来说，是情有可原的。通常来说，正常去世的亡灵，是最为常见的，通常的超度可以送去转生，在佛教的超度理念中，认为是必须在四十九天内超度，道教基本上不受这个限制，因为对于魂魄的理论是完全不同的。在一些流派中，也有援引类似的说法，定义四十天为特别的期限，而超过这个期限便会进入地府受审。四十九天的说法，一般是认为此时为中阴身，而超过四十九天就已经转生了，无法再超度。同从婆罗门发展出的耆那教中，不承认中阴身的存在，认为人死以后轮回是瞬间发生的，并没有过渡阶段。
　　实际上在原来的婆罗门教中认为人死后会进入某一种境地，然后等候排队，佛教把它改成了四十九天，如果死者进行了超度，那么就能够投生到更好的一道去。而特殊的情况是，如果人不是正常去世而是意外去世的话，则会变成恶鬼，这通常分成四类受到突袭、中邪、失魂、人迷，而恶鬼不会受到四十九天的限制，而要特别进行处理才可以。　　风水命理、超度法事加持微信qq:
　　这种理论其实是有缺陷的，因为它解释不了在中国传统文化中认为鬼神祭拜中的家先问题，即正常去世的亡灵也会对后世子孙的干扰。在现实中，佛教做超度时，在民间做还是一样的做，但刻意回避这个问题，而官方的话则是坚决不承认有这个问题，因为佛教的理论中无法解决，通常只能把问题归结是在凶死上，但这个显然是不符合现实的，所以最终超度仍然还是要按道法来做。
　　另外还有婴灵的问题，佛教也解释不了，因为流产打胎类的情况，在现实中，这个问题也是确实存在的，最典型的案例就是，按照处理婴灵的方式进行培灵再超度之后，然后便能解决困扰信众的实际问题，对于这个，在佛教的理论无从解释。　　婴灵的超度，对于满足年限与未满年限是不一样的，不足年限的属于是胎灵，也叫净灵，因为没有沾染人间之气，所以必须要进行培养，让其快速生长之后，才能够进行超度，而这种操作方式只有道家才有。佛教只能借助超度的形式来进行各种安抚，但实际上解决不了问题。
　　所以很多宗教信众，求助于佛家超度，花费大量钱财进行各种法事活动后，困扰信众的问题仍然还是存在。有一种说法声称胎灵只能等其成长，所以要先镇封起来，到了时间再做云云，此类是不得其法要之精故。对于道教的超度来说，正式的超度，是无论对象如何，都可以统一超度送去转生的，而如果被超度者福缘若够，则可以直接超上天界，但需要注意这个天界是法界中的天界，其存于香火之中，并不是仙真所在之仙界，很多人搞混了这一点。
　　其实这个逻辑很简单，如果超度就能成仙，活着还修行干什么，想想就明白了。但对于亡灵来说，这个却不用作为区别，因为在香火的天界之中，感觉过得好就行了，而如果是转生的话，可以多添福报，转生良善富足之家。道教对婴灵的超度还有一个优势，一般会举行血湖忏并加以破狱，这个能够减少女性所背负的承负之力，还能减轻香火法界的因果干扰，对于改良个人气运，身体健康等，有很多积极作用。所以一般的常例的超度中，佛教的超度是能胜任的，但对于复杂的情况，就比较吃力的了。有些人对于超度有很强的质疑态度，认为是假的，还有一类是半信半疑，还有一类是认为这个是文化习俗。
　　其实无论信与不信，从文化角度超度除了可以理解为是一种安慰生者的手段，从现实角度它本身也是一种能解决问题的手段，当一个被婴灵所缠的时候，往往各种方式都起效颇微，而一进行超度便会有立竿见影的效果。
　　小婴灵超度与否也有很多因素在里面，最主要的一个就是说，他对你们的怨恨有没有化解？你们这一段恩怨有没有了结？怨恨了结了，他才会跟我走，不了结他就跟你们走，不是写一个牌位就是我的事了。作为你们来说，给他起个名字，给他认祖归宗，补偿这段感情，像对你现在的孩子一样对他，向他忏悔，把这段感情修复过来，从敌我的关系变成亲情的关系。
　　关系变了之后，他爱你了，他才会爱他自己。现在他不是这样，他现在是：反正我死掉了，我是小鬼，你们对现在的孩子好，对我视而不见，根本都不知道我的存在，我恨你们。他是充满了仇恨，所以他就想尽办法来报复你们，你们越痛苦他越高兴。他就是在你们夫妻之间，在小孩身上，在各个方面给你们制造痛苦。
　　信众1：像阶级敌人一样？　　信众2：他是仇恨，不是阶级敌人。 　　法师：对对对，仇恨。 　　信众2：后面还该怎么做呢？
　　法师：你能忏悔，承认他的存在，然后爱他。比如说堕胎几个，你买几个洋娃娃，就当他们是真的在那儿。你爱他的时候，他会感受到你这个妈妈对他的爱，这时候把关系变成亲情了，那之后他就不会再恨了。 我讲的都听明白了吧？听明白了，那接下来才是我的事。你们再带他到师父这里来皈依佛门，告诉他可以超度重新投胎，还可以坐莲花去极乐世界，这样子怨结就化解掉了，知道吗？每个人都很想吉祥如意，但是都怕吉祥如意太麻烦，以后好事再难也要做，不好的事再简单也别做。出家人还是有点慈悲心的，否则穿这件衣服干嘛呢！这个慈悲心还是很尊贵的。
　　婴灵，是打胎、流产或出生后夭折产生的停留在阴阳界的胎儿或婴儿的亡灵，直到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。因生父母没有为他超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，怨力极重，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭不安，精神恐惧等。婴灵唯一生存的食粮，就是生母身体的元气，那母体必然身体气虚，精神错乱，元神虚弱。
　　时间转到了1960年，一场大饥荒席卷了神州大地。饥饿的人们高呼着“人民公社好，人民公社万岁”的口号前赴后继的不断倒下，酒厂因为“浪费粮食”被勒令停产，老王一家四口也没了生活来源。饥饿逐渐向城市延伸，城里人也挨饿了。岳父田校长一场疾病去世了，大女儿家过的稍好能吃上饭，岳母就跟大女儿去了。老王靠亲戚朋友周济过了几个月，觉得终究不是个办法，就毅然带着老婆孩子千里迢迢回了沂蒙山老家。回来后住在姐姐家一个旧房子里，好在老家种地瓜，还能吃上东西，没把这几口人饿死。不过，老王自己身板太大，太能吃，老觉得在姐姐家浪费太多口粮，那时候山东人有闯关东的习惯，老王就去了哈尔滨，在一家水泥厂打工干苦力扛水泥袋。工资大部分寄给姐姐，小部分寄给四川的岳母。在这个水泥厂，老王认识了另一个会算命的人：老右派。
老王讲到这里的的时候对我说：“小子，我也没多少文化，你念中专，算是有学问的，你说是不是我要是不会算命头几年就会和小凤结婚？”我说：“那倒未必。你要是不会算命可能压根不会认识田校长一家。那样的话，和田小凤结婚更无从谈起。”老王说：“是啊，我参军入伍前没谈过女人，转业后因为算命的原因机缘凑巧喜欢上了田小凤，这是我平生第一次心里装上女人。可造化弄人，命运非要我等姓刘的女人出现。可等来等去等的姓刘的还是小凤。但离我那么近我却又不能喜欢了。”我急着听下面的事，就说：“王大爷，到底你们成没成？小凤后来怎么啦？”老王叹息一声接着讲了起来。
　　我们现今的社会有一个问题，就是年轻人堕胎的问题， 由于社会道德观念日渐开放，时下的青少年，年纪轻轻便偷尝禁果，然后意外怀孕，至于成年人，更追求二人世界，所以，堕胎已被看成避孕失败的惟一解决方法。 当身为妈妈的女性一步步走上冰冷的手术台，手术室里，传来一把急促的声音，“流血不止了……快把钳子拿来……胚胎被夹出了……”护士接着把从下体所夹碎的胚胎放在盆里…… 不要觉得惊讶，以上所进行的正是世上最残忍的堕胎手术! 胎儿就这样被蓄意致死、强夺了生存的权力，最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会，因为不知道还要等多久才能有做人的机会，无论是蓄意与否，这一条无辜的小生命，都被残酷的杀死了。
　　还未出生就被堕掉的胎儿，也许还没来得及长齐眼耳口鼻舌身，但是已经有了独立的意识，所以会记仇，如果这个灵无法投胎，便会随着时间长大，意识也会变强，然后进行报仇，搞到家庭不和。 佛说：人身难得。有的人等了亿万年才有一次做人的机会。这也是被堕胎的婴灵为什么很难被化解超度的原因，人身百千万劫难得到的，堕了他她就等于剥夺了一个做人的难得的机会，所以他的怨恨很强烈，民间有句话“阎王好见，小鬼难缠。就是指的婴灵。
　　被堕胎的婴灵是不能转生的，他们先是很可怜，被很多其他的幽冥众生欺负，孤苦无依的游走，有的很善良的来报恩的婴灵会每天孤单地喊妈妈，那种悲伤的声音如果堕胎的女人听到了会心碎的。大部分的婴灵因此会越来越怨恨堕胎他的人，包括堕胎的医生。卖堕胎药物的人，都会受到他的报复。
　　他会让一个家庭夫妻经常吵架甚至离异，而且为一点小事就会吵起来。让女子得子宫肌瘤或者是各种的妇科疾病，感情不顺不如意，遇到好的男人就会想办法让你阴错阳差错过。即使再生了孩子了他也会来干扰，吓唬婴儿，让他害怕哭闹有病。让孩子不听话，捉弄家里的宠物。或者等这个女人再怀孕时候来投胎继续报复，反正是怎么让你痛苦，他就怎么做。 为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀阿罗汉。
　　阿罗汉是小乘佛教修行者，以断除欲望，使自身清净而证得阿罗汉果位。为什么胎儿与阿罗汉可以相提并论呢？因为胎儿虽没有修行，但因它身处腹中，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎与杀阿罗汉的罪等量齐观共同列入五逆重罪。这五逆重罪包括杀父、杀母、杀胎、出佛身血、破和合僧团，是佛法中重要的罪业，须受无间地狱之煎熬。堕胎之人非但死后要受地狱煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无可弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有些人堕胎后百病丛生，也有堕胎同时使受短寿之报，与胎儿一起身亡。
　　即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦可比拟地狱之煎熬了。 当男女交合时，卵子受精后就已经形成（进驻）一种灵。至于灵会投胎的地方，也跟因果循环脱离不了关系，这可分为两种，报恩或报仇，如果是报恩的胎儿，把堕了，那会失去福气，相反地，把来报仇的胎儿堕掉，就化解不了过去的恩怨，而且还和婴灵结了新仇。
　　对西方国家来说，婴儿在出世时才赋予生命，让人误以为胚胎是没有生命的，这和佛教（解构的真相）恰好相反。 堕胎只是解决一时的问题，但却会带来终生遗憾与悔恨，所以奉劝女性朋友，千万别轻易做出这决定，扼杀自己的亲生骨肉。所谓“解铃还须解铃人”，想堕胎的女性，应寻求其他解决的方法，别钻牛角尖，免得犯上杀戒，毁了自己的一生。
　　复仇的婴灵会附在父母或亲属身上的某个部位，然后，那个部位便会持续疼痛或发生令人意想不到的意外，十分的不可思议！ 堕胎者万万没想到，婴灵是存在的，而且还会附在身上， “曾经有位妇女堕胎后，便不断发生车祸，最让人感到诡异的是每一次车祸，都伤同样的脚，因为婴灵就附在她脚上。” 也有位老太太，年轻时，堕过胎儿，但却没有为他超度，然后，被附在腰上的婴灵，造成腰骨折断。
　　有位黄太太，因为身体不适的原因，而堕掉胎儿，过后，又被查出是错误诊断，那次之后，便无法再怀孕了，这对喜欢小孩的她，无疑是很大的打击。她看遍了许多医生，也无补与事，直到她家人到庙里问神，才得知那被堕掉的婴儿原本是来报恩的，但因为被堕掉，便和她从此结怨，不再让她怀孕了。 台湾在八月八日所发生的水灾，也有一家人遭到婴灵复仇的事件，“那一家人是住在灾区，夫妇幸运被救获，但却失去了宝贝的孩子，经过问神后，得知是之前所堕掉的胎儿回来报仇，把小孩带走。”
　　有位陈小姐堕胎后，身体变得虚弱、忧郁和焦虑易怒，夜里更是噩梦连连，有时半夜醒来更听到有可怕的声音在吓唬她“你快死了，你快死了...”而工作上又不顺心，上司有意刁难，和同事之间的相处也出现问题，还经常为一些芝麻绿豆的小事和丈夫争吵，关系渐渐的疏远了，身体健康也在这时亮起了红灯，面对接二连三所发生的问题，让她差点蒙上自杀的念头——这全和她堕胎有关。 有些女性自然流产，表面上，胎儿的生命是死了，但是他不会怀恨，因为这是无心之过，他会形成婴灵，呆在父母的身边，等待超度。
　　若胎儿是蓄意流产，婴灵便会心里充满仇恨，然后进行报仇，被婴灵缠上的人，轻则生病、重则死亡。 “每个婴灵都会报仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超度婴灵，而且是必需怀着真诚、忏悔的心来超度他们，不然无法化解这股怨气。” 超度只是个仪式，最重要是视当事人有没有带着一颗真诚的心来忏悔，因为居住在胎儿里的灵魂都在等待做人，但还未出世，却被杀害，导致无法投胎成人，进而复仇来雪恨，他说：“对于已经堕胎的妇女，就要用佛教的慈悲方法来超度婴灵，至于还未堕胎的便要防止堕胎，三思而后行，千万别杀害无辜的生命。” “被堕掉的婴灵会缠父母亲，若婴灵是男的就缠住母亲，女的则缠父亲，这和异性相吸的道理一样。”
　　如果某人怀孕了但想堕胎，身边的友人若帮忙该名妇女策划堕胎，这些策划者都会被婴灵报复。 每次在法会进行超度时也会出现灵异事件，“我们在超度婴灵时，都会准备盛有牛奶的奶瓶，法会进行时，在场的人士都会看到那些牛奶慢慢地减少，这证明婴灵出没在法会现场。” 由于现代医学发达，使得堕胎几乎在法律及社会道德尺度上都趋于合法，许多妇女甚至把堕胎看作一件小事，在不知不觉中，造下罪无可赦的重业。
　　所以堕胎后，除了找法师用佛教的慈悲的方法来超度他， 自己本身也可以为婴灵做些功德，以求慢慢化解怨气和仇恨，如念经[地藏经。佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经 。效果不错]吃素，尤其是在农历七月鬼节，念经后把功德回相给他们。 一定要真心忏悔多做功德回向可怜的被堕胎的婴灵啊。
　　所谓婴灵，是指包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。本文主要指堕胎之婴灵。　　婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类。他们必需停留在这特定阶段，直到婴灵原定在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，才可以再世轮回。　　母亲对婴灵至关重要，一般情况下，被堕胎的婴灵会一直跟着母亲，所以曾经有堕胎经历的母亲千万不能忽视婴灵的存在。
　　胎儿由于被堕掉的时候太痛苦太痛苦了，这些婴灵们会有很重的怨气和很强烈的执着，所以就会停留在中阴身的状态，不会去投胎。也就是说，一位女性曾经堕过多少次胎，就会有多少个小婴灵日夜跟着，终生如此，甚至生生世世都会如此。　　遗憾的是，现代人不相信鬼神，所以也就不相信有小婴灵会生生世世缠着母亲。母亲无视他们的存在，会令原本已经十分怨恨的小婴灵更加愤怒，转而报复母亲、折磨母亲，这种情况比比皆是。
　　婴灵有着比鬼魂更大的怨恨力，本身的怨气会随日月增长而不断增加，他们赖以生存的条件是亲生母亲的元气。被堕掉的婴灵是有意识的，很会记仇。如果这个灵无法投胎，便会随着时间增长，意识也会变强，并不断地进行报仇。尤其是当弟妹出世后，灵婴认为父母偏心，便开始作崇。初期会在初生婴儿身上闹扰，如半夜惊吓婴儿，使其哭至天亮才收声。又如使弟妹频繁发烧、患病等。到后期怨恨会加剧，非常怨恨父母，令父母运程衰落；会以种种方式或现象，危害其亲属以及跟他们有缘的人，以致造成家庭的不安，夫妻不和。复仇的婴灵还会附在父母或亲属身体的某个部位，使那个部位持续疼痛或发生令人意想不到的意外，十分的不可思议！若胎儿是被蓄意堕胎的，其婴灵心里更是充满仇恨，定会进行报仇的。每个婴灵都会报仇，只是视仇恨的程度来进行报复而已。凡是被婴灵缠上的人，轻则生病、重则死亡。
　　凡有过堕胎的妇女，为了家庭的幸福，身体健康和事业顺利等，一定要非常重视超度婴灵的问题，千万不可大意。要怀着真诚、忏悔的心来及时超度婴灵，令婴灵怨气及早消除，使婴灵仇恨尽快化解，让其早日脱离轮回痛苦，确保人生的幸福安乐。
　　曾经让女朋友堕胎。结果婴灵缠身，夜间开车突然看到一个小孩，自己躲闪翻车，住院花了好多钱，现在已经无法生育，注定命中无子了。如果不堕胎，孩子已经上学了。爸爸对不起你，孩子！ 愿宝宝一路走好，找到一个好人家，一生幸福健康，爸爸在这里为你祈祷，一定要幸福。
　　我没结婚之前有怀孕过一次，那时还年轻没想过要结婚，又不敢让父母知道，就去堕胎了。后来，结婚了有3-4年都怀不上宝宝，我真的很后悔当时打掉那个小孩，到处求医，都没让我怀上。一次在网上偶然看到张氏发的关于超度婴灵的文章，出于好奇就在网上查了一下，吓了我一跳，原来不孕有可能跟婴灵有关系，不管是真是假也要试一下，于是我就超度婴灵了，超度完大约有两个月了，我真的就怀孕了，现在生了个可爱的儿子了，一家人都高兴极了。
　　凡未能出世的婴儿，无论因意外或人为因素堕胎，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，都会成为婴灵。因父母没有超度，魂魄无依，无法往生，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母、兄弟姐妹的伤害、意外，造成家庭的不安等，很可怕。 一旦被阴灵缠上了就很麻烦。
　　1.婴灵对女性的影响是：情感不顺、身体不适、睡眠不好、易二次流产、腰酸背痛、子宫或卵巢病变、诸事不顺，霉运连连；财运差、夫妻不和、经常莫名吵架，甚至婚姻破裂；种种顽疾困扰。　　2.堕胎对男性的影响是：事业运、财运中落，诸事极度不顺，易犯小人，兄弟背离，被人背叛、出卖等。在流年运势低时，工作不顺，容易发生意外，口舌是非多，有破财、被骗的坏运，身体健康变差等。　　3.婴灵还会报复伤害弟妹、让弟妹经常生病、哭闹不止，影响弟妹健康成长。
　　1、婴灵怨气特别重。投胎为你的孩子，无非报恩、报仇、抱怨。如果是报恩的孩子，还没出世就被你杀死，自然恩当仇吧；本身是报仇、抱怨的孩子，更是仇上加仇，恨上加恨。所以，即使你为之念经、超度、做法事，但是如果没有真诚忏悔的心，他们也是超不走的，或者说，他们也不走！　　2、婴灵还没成人形就被杀死，能量比一般的亡灵小的多的多，所以，在阴中飘飘荡荡，无吃无喝，又冷，又被别的亡灵欺负，有施食的，能量小也抢不到，所以，婴灵的灵体的能量只能通过父亲或母亲的元气来供，也就是附体，附在父母身上，吸收能量，这也是为什么堕胎的妇女元气越来越弱，身体越来越差的原因，况且，婴灵跟正常的孩子一样，是要正常长大的，随着年龄的变大（婴灵被堕胎的年数），需要的能量也越来越大，吸收母体的能量也需求越来越大，所以，堕胎对人的伤害是多么严重，可想而知！更可怕的是，明明知道，却不发虔诚心心忏悔心来解决问题，来好好安顿婴灵，这样的后果更严重。　　3、小孩子由于处于婴儿期，不懂事，也可以说，沟通不容易，跟他们只能用孩子般童真的心，才能真正知道如何满足孩子的愿望，他们才会高高兴兴的被超度，离苦得乐！
　　超度婴灵这种事自己做不了，程序很复杂，要开坛作法，要念咒语，要出灵符。这些都是技术活，一定要请法力高强的道长设坛作法超度，才能把婴灵超度走，让他们离苦得乐，投胎转世。
　　第一日：　　开坛请水、敕水荡秽、安镇妥煞、龙天请印、启玄净厨　　第二日：　　雷神将榜、摄招度桥、天医拯治、三生解冤、灵宝请符　　第三日：　　迎鸾接驾、阅符开光、符解胎伤、判生他方、圆满谢聖
　　首先要知道，万物皆有灵，何况是未出世的孩子。　　一般人對嬰靈的錯誤觀念　　關於嬰靈有幾項錯誤的觀念，需要注意並引起重視：　　1、嬰靈的傷害現在還未看到，不需解決。　　2、自然流產，不是父母故意，嬰靈應該不會怪罪。3、父母認為自己有宗教信仰，不會受到嬰靈的傷害。但其實這些情況下都會受到嬰靈的影響，而一旦嬰靈的損害出現的時候再去補救就已經遲了。
　　嬰靈的禍害　　凡未能出世的嬰兒，無論因意外或人為因素墮胎，包括人工流產、胎死腹中，或出生不久即夭折的嬰兒靈魂，都會成為嬰靈。只要母親一懷妊，胎兒雖未成熟，但就已經有靈的存在。在胎內等待誕生之時，某日突然生命被奪其怨念可想而知。　　嬰靈會跟隨自己的親生母親，並會吸取生母的元氣，一般女性如果長期受嬰靈的影響，必然會變得身體虛弱多病，情緒多變、抑鬱易怒，更會導致運氣變差、破財、遇人不淑、被騙、桃色糾紛、夫妻不和、丈夫有外遇等。
　　现代社会爱情总是来的很突然而且是防不胜防呀！目前堕胎的人越来越多,并且越来越趋势于低龄化.为什么会有这么多人堕胎呢? 因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重，只想着赶紧去掉这块“绊脚石”，或者是所谓的无奈之举!
　　都没有明白堕胎的后果是有多么严重，只想着赶紧去掉这块“绊脚石”，或者是所谓的无奈之举!　　你们知道些被残忍堕掉的小天使们都去哪里了吗?他们都过得好吗?会不会受冻挨饿，被欺负呢?那还是这些婴灵们仍在世间游荡呢?亦或是堕掉后就真的消失的无影无踪了呢?
　　在你决定把她堕掉后，可怜的婴灵们就已无家可归了!他们只能在人世间游荡，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己!　　就这样游荡着,煎熬着长大,直到三年之后,他们开始懂事了!也就是3~6年这段时间，他们会找到自己的父母,日夜依附在父母身边，进而有所要求，寻求父母的呵护与温暖，但我们并不知道有这回事。
　　6~12年这期间,是最顽皮捣蛋时期,他们因为长久得不到父母的弥补，便产生了怨气，在家中搞破坏。　　比如：家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声;会欺负自己的幼小弟妹,让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止;破坏父母之间的感情，让父母争吵，直至父母感情破裂。　　12~16年这期间,最容易阻挡父母的财运,婴灵会在父母前往道观、寺庙参拜时,跟随前往并处处伸冤，使父母无法得到神佛的庇佑，造成很多父母无形中得病痛;也阻碍父母事业上的发展,严重阻挡财路!　　多生累劫才能想要托胎得一个人身，犹如“豌豆撒壁”、“盲龟值浮木”那么难，可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重!
　　今天遇到铁拐李，我就心里有些别扭。只好想等他走了以后再说自己的事。但铁拐李就是不走，慢慢赖到天快黑了。表婶走亲戚也回家了。表叔就让弄几个菜，我们三个边吃边聊。铁拐李挺能喝，边喝还边说：“你家酒就是好啊，高级，又不自己花钱买，不喝白不喝啊哈哈。”表叔也笑着说：“那就多喝点，常来喝。”这样一起喝了一斤多白酒，都有些酒意了。我实在等得不耐烦了，就把我的想法给表叔说了。表叔回答道：“我今晚喝的脑子乱了，要不叫你李叔给你算算。”我从没听说过铁拐李也算命，就说：“李叔也算八字吗？还真不知道呢。”表叔说道：“不是算八字，他只会号脉。叫他给你号号脉吧。”铁拐李就把手伸过来，说：“来吧小子，让太素脉法第38代传人看看！”
　　婴灵非人、非神、非鬼，是停留在阴阳界的胎儿或婴儿的亡灵，怨力极大，到其本身阳寿尽后，才能正式列入鬼魂，可以轮回。超度堕胎婴灵，就是为了让他们能够早尽阳寿，列入鬼魂。超度婴灵是一种道教科仪。做此法事，不需要本人亲自前来。
　　所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，超度亡魂，能够使逝者的灵魂脱离恶道直至解脱轮回。佛教认为，就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向。在这期间，如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成其生于善道（天、人、阿修罗）之因缘的成熟，避免坠入三恶道（地狱、饿鬼、畜生）。
　　超度是基于自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有众生，正如《地藏经》中所说：“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自利。” 也就是说，给亡者做超度，亡者得福一分，活人得福六分。因此给亡者做超度，也能够使其家属得福消灾的效果。 　　　　
　　在现代社会中，超度逝者的佛教法事已经成为集缅怀、追思与祈福为一体的祭奠活动。超度的功用，也有一定的限度，超度只是一种次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要时间是在各人的生前，若在死后，由活人超度死人，虽以修善的功德回向给死人，地藏经中说，死人也仅得到七分之一的利益，其余的六分，乃属活人所得。
　　同时，正信的佛教，对于超度的方式，跟民间习俗的信仰，也颇有出入。所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能，乃是藉着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。
　　因此，正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若能在亡者临终之际将亡者心爱的东西，供奉三宝，施舍贫穷，并且使得亡者明白代他作了如此的功德，那对亡者的死后，有着很大的帮助。那是由于一念的善业感应，以及临终之际的心境安慰，所以他的业识也将感生善处。这是物以类聚的原理，不能说是迷信。
　　若于亡者死后，儿女家属以恳切虔敬之心，斋僧布施，作大善业，以其殷勤的孝心，也可感应亡者的超生，但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了。唯其孝心至诚，如地藏救母那样的发大悲愿，愿为救母而生生世世救度苦海的众生，凭这伟大的愿力，尚可感通者，减少乃至灭除亡者的罪业，这不是无理的迷信，而是由于大孝心及大愿心的感通，使得超度者的心力愿力，化入感通了被超度者的业力，乃至彼此连通一气，所以能够超度。
　　堕胎后 婴灵怨恨心极强，如不超 度，对母亲，对家人危害极大，当您堕胎流产之后也就欠下了阴债，阴债不还还会破坏寿元，破坏财库，终身不得顺利！所以堕胎后一定要超度婴灵，偿还阴债 ！
　　我们如果了解了改变因果的原理，就可以知道如何做才能逐步改善目前我们所处的境遇，让自己的果报越来越好。　　当然改变因果还是有诀窍的，如果我们不知道怎样巧妙地改善因果，那么可能会导致事倍功半。甚至劳而无功。
　　前面说了改变因果，就是增加善缘、善因。造作善业。减少恶缘、恶因，这样可以消除恶果形成的各种条件，从而使它不在出现，或者即便出现也较原来大大缩小。　　但是这个因缘聚合的过程是怎么运行的呢？　　《占察善恶业报经》讲：现在苦乐吉凶等事。缘合故有。缘尽则灭。业集随心。相现果起。不失不坏。相应不差。
　　缘合故有，缘尽则灭，这个我们清楚了，就是讲我们所遇到的种种境况，都是各种条件聚集起来的。这些条件如果没有那么果报也就没有了。　　那么这些条件是怎么聚集起来的呢？我们看到后面的说明：业集随心　　这是非常重要的一句话，我们的业力怎么运作是跟随我们的心来的，是由我们的心来调控的，是我们的心来指挥的。
　　所以如果想要改善目前的境遇，抓住诀窍的话，就得知道这一点，从这一点着手，就会事半功倍，甚至无本万利。　　那么我们看看世尊对于业力的聚集是怎么说的：　　《业报差别经》讲了四种情况：　　复有业作而不集。若有众生。身口意等。造诸恶业。造已怖畏。惭愧远离。深自悔责。更不重造。是名作而不集。
　　那以后，我想起年三十晚上得到的卦辞,好个“春雨发生千野绿，秋风吹去一天香！”自从秋风吹起，我上班以来的种种成就都尽扫无余。人生，真是一场游戏一场梦啊！
我再次来到表叔家的时候，恰好遇见铁拐李。他一见我进门，揶揄的奸笑着说：“大学生，怎么这回精神头不高啊，跟霜打的茄子似地，上次我说你要倒霉了还跟我急，吃亏了吧！”我没好气的说：“都是你咒的！”表叔赶紧打个圆场：“这孩子心里不舒服，老李你就不要刺激他了！”铁拐李瞥了我一眼：“我那时倒是有个法子能避开，他不听我话，我就没说。现在说也没用了。”表叔说：“那你不妨给他说说以后怎么样。”铁拐李问我：“还让我这残疾人号脉吗？”我心想，铁拐李虽然贫嘴，但还是有本事的，不妨让他给我讲讲我以后会怎么样。就伸出左手到他跟前。“这回没忘哪只手，这孩子记得真清楚，老刘哥，你收的这徒弟还算可以啊。”铁拐李又奸笑几声，把住我的脉，眯起小眼来。
　　婴灵的出手也愈加凌厉，只见他噗噗向林瞳连喷了两口血雾，林瞳身体一震，急速后退，弯下腰去，手捂胸口，好像很痛苦。　　我见林瞳受伤，很是挂念，手里桃木剑加紧，想把婴灵逼退，先去看看林瞳。可是这婴灵自从变得血红之后，功力似乎也涨了一倍，我的剑别说是刺到他，就是连他的身边都难接近。
　　我见如此打下去，也是难逃一死。到时候不但自身难保，明珠的寨子也是会招来灭顶之灾。也罢，我心里坚定了一个想法，这也是我一直以来想要和婴灵死拼的最后一招。虽然我没用过，但是以目前的处境，也只能冒险一试了。　　婴灵见就剩下我一个，不断地加紧攻势，两只利爪已经变得赤红，我面前红光暴涨。我知道已经不能再拖了，照这样下去，随时我都有命丧爪下的可能。
　　我心里急忙默念起了火阳诀，师父说过，火阳是至刚至阳的属性，对于一切阴体都有克制的作用。我默念了一遍后，突地咬破了舌尖，一股血腥味冲鼻而来。我明显地感到身体的各个地方同时暗生了许多暖流。　　眼见着婴灵欺到我身前，我张嘴一口血也喷了出去。
　　我这可不是在和婴灵斗飙血，喷出的一口血，不仅仅是咬破舌尖而来，而是通过火阳诀，把身体里的纯阳的精体激发出来。这是我曾经听师父提起过的一种死里逃生的方法，叫换血灭魂术。师父说过，这种方法只能用于逃生，而不适合用于对敌，因为虽然这口血会对敌人造成打击，也会降低他的护体防御，同时还能短时间内增强自身的功力，但是也会对自身造成极大的损害。如果不能在短时间内逃掉，等这换血灭魂的功效没了之后，自己会元神大伤，受损无穷。但是现在我用在了对敌上，我只能用最短的时间，把婴灵解决掉。不然，就是自寻死路。
　　婴灵离我的距离很近，我这一口血正喷在他的脸上。只听见婴灵嗷地一声怪叫，同时喷在脸上的鲜血迅速渗入了婴灵的体内，婴灵连着后退了几步。　　我一看此法奏效，心中一喜。同时我也感觉自己体内力量增强，热流布满全身。我迅速舞剑重新与婴灵缠斗在一起。　　这次我明显感觉到了变化，婴灵步步后退，我的剑几乎要把婴灵罩住了。但是短时间内仍然不能伤到婴灵。我不免有些着急。如果不能趁着婴灵防御下降的机会除了他，势必会引来更大的麻烦。
　　婴灵虽然被我逼得手忙脚乱，但是仍然能抽出空来反击。我的剑在他的防御下降了之后又，已经变得威力足够强，如果能刺到他，肯定会对他造成严重的伤害。　　经过这段时间的打斗，我发现婴灵虽然四肢频频舞动，但是总是会护着他身上的一个地方，那就是心口。因为我知道，但凡这些魂魄或是异灵想控制人的身体，一般都会暗藏在心脏之中。如果我能刺破他的心脏，估计就能成功地把婴灵除掉。　　可是婴灵对其心脏的保护已经到了滴水不漏的程度，任凭我怎么施招，他的心口处从不暴露出来。看样子，我得另想个办法了。　　我与婴灵顺着河滩一路打过来，地上很多地方都被河水打湿了。突然我脚下一滑，仰面朝天倒了下去。
　　那婴灵一见有机可乘，欺身向前，伸出两只爪子直抓我的胸口。我躺在地上，两只肘支撑着地面，使自己没有完全躺下，同时左腿直立，右腿屈膝。在婴灵抓过来的时候，我右手手肘一点地，将桃木剑冲着他的心口猛扎，同时右腿在他身后弹了起来，一脚正踢在他的后心。　　此时，婴灵的双手奔着我的胸口，他显然也没料到我能不顾自己被抓伤，反而对他下杀手。他的心口位置已经完全暴露在我的桃木剑下。
　　前扎后踢，这两下的力量集中在一起，使桃木剑一下子就穿透了婴灵的胸膛。但是他的双爪也没落空，直刺进了我的肩窝。好在我后面的一脚力度十足，使他身体前冲，双爪没有抓正我的胸，否则我是必死无疑。即便是这样，我仍然疼的差点失去知觉。　　我强忍着痛，去看婴灵。他被我一剑洞穿心口，身子一颤，那似叫似哭的怪叫随口而出，此时听着格外凄惨。　　我见一剑得手，也顾不得身上的伤痛，拼着力拔出桃木剑，又连续扎了几下。
　　那婴灵被我连续扎穿了心脏，看起来是不能活了。我心里一松，直接躺在了地上，同时对林瞳喊道：“林瞳，你没事吧。”　　林瞳被喷了两口血雾，身体有些受伤。但是还能回答我的话：“放心，我没事。”　　我叹了一声：“不是叫你把他引过来就躲开嘛，怎么不听话啊。不过你学那婴灵的叫声，真是太像了，真没看出来啊，你还有这两下子。”　　没想到林瞳的一句话，又让我心生寒意。　　她居然说：“那不是我学的。”　　“什么？”我吃惊道：“不是你学的？那是谁？”　　林瞳说：“我躲在暗处，正想弄出点动静去吸引婴灵。结果就听见了另一面发出的叫声。我还以为你又安排了别人呢。”
　　我一头雾水，不是林瞳学的，难道，难道还有另外一只婴灵？　　我正想的没有头绪，突然林瞳喊了一声：“快看那婴灵！”　　我吓得急忙回头看，发现那婴灵本是通体血红，但是桃木剑扎到身体里，却没有出一滴血，反而随着剑眼冒出一股股的清气。最后那清气竟然在空中凝聚起来，形成了一只拳头大小的气团。那气团飘飘忽忽，随风游荡。而眼前的婴灵，身体已经迅速变白，似乎已经没有了重量，轻飘飘躺在了地上。　　我暗叫一声不好，婴灵已经化成了那个气团，看样子要飘走。　　如果让婴灵逃跑，他找到本体，还会再来发难。我急忙褪下手腕的锁魂白玉环，想要把他收进来。可是那换血灭魂的功效，似乎不合时宜地消退了，我感觉到身体里的热流迅速流失，丹田处一股刺痛，我根本就无法去收这个婴灵。而且我被他抓伤的肩膀，现在也是刺骨地疼，周围已经开始发黑了。
　　那气团还在空中飘浮着，我似乎看到了气团里浮现了一张诡异的脸，仍然是那对无神且空洞的眼珠，还有那张嘴角微微上翘的血盆口。他在对我笑，似乎是在讥笑我最后的胜利仍然属于他。　　我已经坐了起来，想要站起来收魂。可是体力已经不允许我这么做，我手里掐着白玉环，又直直地后仰了下去。　　那婴灵虽然没有被扎死，但是好像也受损不小，也没有能力来攻击我。我躺在地上，望着空中的那个气团，他似乎是要飘走了。我虽然心急却也没有任何办法。　　就在这个时候，有个人从我身前掠过，他的到来无声无息，就像是凭空冒出来一样。更主要的是，他在我身边经过的时候，顺手从我手里拿走了锁魂环。
　　我心里暗骂了一句，没看清是谁，白玉环就被他抢走了。　　我刚想开口，却发现那人居然拿着锁魂环对着婴灵，嘴里念起了收魂的口诀。更令人惊喜的是，她居然是失散多时了的玉铃儿。　　我经历大悲大喜，同时身上又受了重伤，如此地折腾，从见到了玉铃儿后，支撑我清醒着的最后一点意识也消失殆尽。我哇地一声，吐出了一口血，一口纯阳精血，吐完血我直挺挺躺在了地上，失去了知觉。
　　故事　　在车上杜蕾丝把所有的事情跟我说了一遍，真是不细打听不知道，这一细打听里面事还真不少。　　原来他和燕燕家，都是住在离市区不远的一个小镇上，他们两个人从初中到高中一直就是同班同学，最让人意想不到的是，两个人又考进了同一所大学。　　所以在大学里他们两个不到半个月就确立了恋爱关系，这也算是青梅竹马两小无猜了。　　当初我们几个还纳闷呢，这小子的出手速度也太快了点吧，而且成功率还那么高，没想到事实还是这样。　　如果要不是燕燕他们家出了档子邪性事，他也不会大老远的把我从天津找来，还不知道杜蕾丝这比打算把这事藏多久呢。　　也算不虚此行先把杜蕾丝的个人生活作风问题给了解了，没想到他这隐藏的还够深，等开学以后几个人非得好好批斗这斯一回让他也出出血。
　　在杜蕾丝的指引下车开了有半多小时，我们先去了杜蕾丝家把行李都放到了他家里，只带了一些需要的东西就来到了燕燕她们村子。　　到了村口的路口下了车，我们三个人沿着小路溜达着走向村里。第一次走在这样的的乡间小路上。宁静的无言形容。这是才发现自己已在嘈杂的都市间凌乱了很久，很久。　　杜蕾丝掏出手机给燕燕打了个电话，告诉她我们已经到了村口的小路上，让她出来迎一下。　　没过多久燕燕就从村子里跑了出来。看着她我都替杜蕾丝愁得慌，一百五十斤加的分量杜蕾丝才一百一顶头，这心得有多宽啊，多重的口味啊。　　她过来以后和我打了一个招呼，经过我的介绍燕燕也和苏明月简单的说了两句。　　我们边走边聊的往村子里走去，我对燕燕说道：“你们家到底是怎么个情况，至于的闹这么大动静。”　　燕燕忐忑不安的对我说道：“哎呀布吉，你是不知道真的都快把我们一家人愁死了，那东西天天把我哥哥家的孩子，折腾的死去活来的，没有一天的安定日子，这不也是没有办法了么，才找杜磊把你请来了。”
　　我茫然不解的对燕燕说道：“这东西能有这么厉害？”被我这么一说燕燕表现的心神极为不安，很快领着我们三个人来到了她们家。　　她们家屋里坐了很多人看见我们进了院子，都站起来从屋子里迎了出来。燕燕走过去和她的家人嘀咕了一阵，然后那些人脸上都露出了笑容。燕燕带着我们来到她们跟前给大家做了个介绍。　　燕燕她妈操着生硬的普通话对我们说到：“欢迎你们来我家，这事情真是麻烦你们了，太不好意思了，来咱都快进屋说，别在外面冻着了。”进了他们家屋子大家都坐在客厅里。　　我对燕燕她妈妈问道：“大娘您能跟我说说具体是什么情况，您们家都发生了什么事情了么？”　　我这么一问燕燕她妈妈却一屁股坐到了地上嚎啕大哭起来，嘴里边哭边念叨着：“天杀的，造孽啊，这样下去让我们一家人可怎么活啊。”
　　看着她妈妈这样燕燕和她嫂子也是蹲下身子赶紧把她拉了起来。我看着眼前这样也是无奈的撇了撇嘴，对燕燕她哥哥说道：“能带我在你家里看看吗？”　　他点点头然后带着我和杜蕾丝还有苏明月三个人在他们家的所有房间都转了一圈我每个角落都不落的仔细的看了一遍之后回到了客厅里。　　此时燕燕她妈妈已经调整好了自己的情绪，坐在椅子上紧紧地抱着燕燕她哥哥家的孩子。　　我和燕燕他爸爸说道：“大叔，您家里很正常，我并没有发现什么啊？”听我这么一说，燕燕她爸爸抽了一口手中的旱烟对我说了一声“啥”　　燕燕她哥哥在边上赶忙解释道说：“这里倒是没有啥子事情发生，但是俺们家是被拿东西闹腾的，没法在家里呆下去了，才一家子人都搬了出来。”　　我听他这么一说倒是来了兴致对他哥哥说道：“那你能带我们去那里看一下吗？”　　我此话一出燕燕她哥哥的脸上怛然失色紧忙摆手对我说道：“不行不行，我可不能去，去到那里就会被那东西折腾。”　　我疑惑的对他们说道：“你们一家人，回到家里都会遇到这种情况吗？”他们一家人都胆战心惊对我连连点头。　　我接着说道：“这件事情我必须先要了解一下情况，希望你们不要有任何隐瞒的告诉我。”　　燕燕他爸爸说道：“我代表我们全家表个态，只要我们知道的全部都告诉你小伙子。”　　我听后满意的点点头说道：“大叔刚才大娘情绪不稳定，你能跟我说说你们家时从什么时候出的事情，和前前后后都经历了什么以，至于搞得你们一家人离开了自己的家。”
　　燕燕她爸爸叹了口气说刀片：“造孽啊都是造孽啊，事情的起因就是因为我儿媳妇儿打了一个孩子引起的，本来B超照的是一个女娃，可是万万没有想到的是，打下来以后却是个男娃子。没想到都过了这么多年了，那孩子怨气还是那么大，以至于搞得家里鸡犬不宁。”　　我疑惑不解的说道：“还有这事大叔你说说，他怎么搞得你们家鸡犬不宁了。”　　燕燕她爸爸诚惶诚恐的继续说道：“开始还没啥，就是现在这孩子，小时候天天无缘无故的就哭，怎么哄也不好，后来大了能说话了，却说天天有个哥哥不让他进屋，后来找人看了也不好，但是那东西越闹越凶，以至于晚上在屋里都能听见，他在外面的咒骂声，有时哭哭啼啼，急了就会把吃饭的碗都砸个稀巴烂。”　　我心想真是不出张二爷的所料，果然是婴灵搞得怪。我叹息着对他们一家人说道“堕胎堕胎其实是虐杀，就是用手术钳把稚嫩的孩子在母体中搅烂成肉泥,或者用刀刮成片,或者打盐水烧死……然而，现在的人们却大部分并没有意识到这有什么不妥，不把那些还未出世却惨遭屠戮的胎儿当作一个性命来看。
　　堕胎后,孩子去哪里?你们希望他们能去天堂,能有好去处.可是,你们想不到他们的死法多么惨烈,又是死于非命,所以孩子的魂魄不会去天堂,也无法投胎,只能成为孤魂野鬼.他们的阴灵会哭泣,会报复,缠着他们的父母……　　这就产生了婴灵，婴灵也被称为「胎魂」。婴灵来自流产、被堕胎的鬼魂，或是突然死去的婴儿，但是大部分与堕胎有关。胎儿受精后就有了「生魂」，开始形成「身魂」，3个月后就有部分意识，有了「觉魂」之后，就有做人反应，因此只要受精后的胚胎，都会成为婴灵，按照道家来讲超过3个月的胎儿，已有意识知道自己是在什么情况下被拿掉。”
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