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常彦波神仙传24、仙堂奇遇
　　常彦波神仙传24、仙堂奇遇　　【老常神词】无德教师遍地存，原是人才阻路人。虽然杀人没用刀，却是害国也害民。　　++++++++++++++++++++++++++++++　　我喜欢独坐在山上，望着远处思考宇宙的神奇。回想我曾经遇见过神狐，却再没有见到他，不知何故。我心里是不是就出现他的影子，却是梦夜梦不到，见也见不到。还曾梦见过女娲娘娘，但只是梦见一次，接着就再也没有梦到。又曾梦见过金花教主，她还给我派下来任务，后来也就再也没有梦见过她。　　金花教主指派我破获老萨满被杀的案子。老萨满是谁呢？我根本不清楚。不清楚又怎么破案？况且我也不是侦探，简直就是个迷。同样的小孩儿，我怎么会梦到这些，他们怎么梦不到这些？是不是我天性秉异，与众不同？或者我真是邪骨头？望着天空的云朵我在想，努力地去想，却找不到谜底。我究竟是从哪里来的？我的前世究竟是干什么的？越想越头疼。这时我忽然想到了萨满教。这萨满教，我没听大人说过，是在梦中梦到的，是不是和老萨满有关系？　　再说我小时候特别贪玩，虽然我好玩，但还是着急上学。我天性对读书感兴趣。我的父母还是按照自然规律让我八岁上学的。上学的第一天是我最高兴的一天，因为我至少成为一个学生了。我好像似乎很适合当学生，一上学就显出了我的智力优势，班级所有学生跟我的智力相比相距甚远。尤其数学题我做得特好，有时会让我去高一年级给他们做示范，令上一年级的学生都很诧异。　　不过瞬间他又平静了下来。不做亏心事，不怕鬼叫门。我牢记这句话的真理。忽然他恍惚看到小庙里冒出一个仅有一尺多高的小人，小巧玲珑，浑身透明，似幽灵一般，又像一个云团。我被眼前的小人惊呆了！更令我吃惊的是那个小人在小庙里转了转，像云烟一般飞上了高空，消失在云中。太不可思议了！　　此时我感到脊背冰凉，四肢也冰凉。此时还没有入秋，天气还是很热，但我只觉得身子很凉，像在冬天一样。半响，我才捡起鞭子，走出小树林往回走。我本来是往家走的，但走着走着，走到了一个热闹的集市。人熙熙攘攘，像滚动的潮水。五行八桌，车辆马匹把这小小集市塞得满满登登。　　不对呀！我的家本来就是农村，根本没有集市。即使大口钦街里有供销社，但也没有热闹的集市。这是哪呢？十月的艳阳天，温暖而又祥和。一人喝了许多酒像风吹的细柳摇摇晃晃走进了一家酒楼。酒楼本是喝酒的地方，凡是到这里来的都是有名的酒篓、酒桶或酒缸。现在聚在这里的不是酒鬼，而是一帮酒仙。　　再说有个人特别能喝酒。他的肚子是个无底洞，永远灌不满。他背着一只像喷水壶那么大的葫芦。这是世上稀有的宝物，谁也猜不出它的容量。有时可以装下一酒楼的酒。葫芦里有酒，他还是要在酒楼里喝酒。他要在酒楼里寻找他的知音。知音难觅，他现在已经寻找了二十年，仍未找到知音。找不到知音是一种痛苦，所以他常常用酒灌昏自己的大脑，使自己忘记烦恼。他已经喝过酒，但还是要喝酒。他要看看世上到底有什么样的酒能把他醉倒。半步倒酒楼也是名满天下的酒楼，方才他在那里喝过，但尚未尽兴，所以又来到了这里。　　酒楼里的人始终那么多，二十几张桌没有一张空着。有的用碗，有的用坛，有的把自己泡在酒缸里。有的倒在凳子上，有的趴在桌子上，有的嘴在哪里都找不到，但仍在喝。喧闹的酒楼！但卧道中走进去立时平静了起来。他就好比酒友中的尊神，没人敢在他面前放肆。那些用碗、用坛喝酒的人立即起身站起，悄无声息地退了出去。只有那些泡在酒缸里的人留在那里，他们鼓了鼓勇气，准备和他拼一拼。五大仙现在就泡在酒缸里，他们很能喝，任何对手也不惧。卧道中选择一张桌子坐下来，把他的大葫芦放在桌子上。　　伙计走上来满面笑容：“客官，您用几碗？”　　“啪！”一个耳光：“我喝酒不用碗。”　　这个伙计是新来的，没有读过他的特点，捂着脸问：“那么您用几坛？”　　“啪！”又一个耳光：“我喝酒也不用坛！”　　“那......您用什么？”　　“啪！”又一个耳光。　　“缸！我用缸！”　　“缸？”　　“你怀疑？”　　“不敢......不敢......我这就去为您搬一缸。”　　“啪！”又一个耳光。　　“不是一缸，是十缸！”　　伙计像被蝎子蛰的一样惊得差点没叫出声。他赶紧把那种歇斯底里的叫声挤了回去。他的脸本已发烧，他不想再发烧。十缸酒抬了出来，动用了全酒楼的伙计，连老板、老板娘也充当了力士。泡在酒缸里的人早已目瞪口呆。他们喝上一缸就已成为稀有，现在居然有人能喝十缸，简直像听人讲吹牛的故事。那些新来的伙计静静站在那里，睁大眼睛，等待卧道中拉开序幕。　　序幕已经拉开。卧道中把一口缸举了起来。那酒缸足有几百斤重，但在他的手里如同端起一只碗。酒没下肚，但他那惊人的气力就足以把整个酒楼震惊。第一缸进肚。只用一口，一气呵成。简直是一篇荒诞的神话。酒楼里的人几乎把舌头吐了出来。有第一缸就有第二缸，第三缸......十缸酒只用十口，十气呵成。　　酒楼里的人从未这样吃惊过。像是平白无故看见了一只怪兽。泡在酒缸里的人平生第一次看见喝酒这方面的高手，他们自惭形秽，悄悄溜了出去。新来的几个伙计看到的明明是事实，但仍在怀疑。他们怀疑的不是喝酒的人，而是他的膀胱。天下有如此大的膀胱？不过当他们再仔细看的时候就不再怀疑了。因为他们看到喝酒人的两条湿湿的裤管，看到了地上充满怪味的水。　　人无论做什么事都有所发泄。暴躁的人发泄脾气是吼声和拳头。男人们发泄情欲的对象是女人。喝酒的人呢？他们发泄他们的酒气就是汗和尿，甚至是不要脸。所以喝酒的人的必备品有两件：一件是毛巾，一件是厕所。不过有许多人把餐厅当成厕所，酒精往往把他们的脸皮泡得很厚。卧道中丢下酒钱摇摇晃晃地走了。　　五大仙可谓喝酒无敌，没想到今日却遇见了真正喝酒的高手。他们五个本来已经喝的烂醉如泥，现在都被惊醒了，从酒缸里出来。酒店老板的母亲是个出马弟子，一人正向她请教出马具体流程。她讲：“出马流程第一家鬼通七窍。第二黄仙窜五经六脉。第三各路仙家走五经六脉。第四仙家上身。第五仙家开口说话。第六找师父立堂口，这是试用堂，看病不收**三个月到三年，各人情况不等，在此期间仙家招兵买马。第七师父考道。第八发皇印。在此之前开天目，开了就开了，不开的也就那样了，要看仙家道力的高低。第九正式立出马仙堂，给人看病。”　　来人问：“我怎么样了？”　　弟子说：“出马流程告诉你了，但前提条件是必须有此仙缘。我觉得你有此仙缘。”　　来人问：“我如何知道？”　　弟子说：“这就需要了解出马过程了。第一教主显真身在弟子面前。第二梦里显仙堂或仙家告之。第三请一位点堂师给与立堂。必须要找正宗的点堂师，不然堂口立不对，就白立白花钱了。也会扣你家仙，留仙在你家看着，扣你令牌或法器等等。第四师父带你一年教你出马知识和各种方法。第五自己修到一定的时候就会托梦告诉你去某些地方接法旨。第六去仙山接法旨，大印，令牌，法器等等第七法旨打开出堂日到，就可以看见法旨写的内容了。第八正式开堂名扬天下。需要提醒的是不是每一个出马的弟子都会有法旨的。”　　来人说：“谢谢赐教！”　　弟子说：“立堂子中的仪式是别人代替不了的，而且也需要你诚心诚意去做。你要先确定是出马仙，还是保家仙还是散仙。要是出马仙就会受几年罪，散仙就送走就行了。各仙堂良莠不齐，你要多看几家，找好点堂口看看。立堂，在东北和山东等地是开堂供奉的意思。在其他的一些地方也有出马的意思。山东东北等地的立堂要写堂单等，相对比较复杂。其他地方有的只是请像，请好像供奉上就可以了。出马则是已经能和仙家交流了，由仙家来安排的。在山东东北地区，立堂收费高，很多以此为营生的冒充堂口，给人立堂收取高额的费用。也有一些，堂口动不动就给人立堂，不管是散仙、保家仙、出马仙，只要有身体反应就给立堂。所以你要学习一些立堂的知识。”　　来人问：“什么是上方语？”　　弟子说：“上方语也叫宇宙语。宇宙语是一种很奇妙的语言它是无法学习的，每一个会说的人都应该知道一个人说的是一种，都是不同的但他们却可以互相沟通，很少人懂得他们说的是什么意思，现在用科学的方法是无法解释的。这种现象很多，会说会写的很多，但会翻译的很少，会使用的更是凤毛麟角。上方语的作用非常神奇，对万物皆有普利。”　　方才醉酒的狐仙闻听立即落马骂道：“别听弟子放屁！什么上方语？那是明显愚弄人。乱七八糟的谁不会说？是故意装神奇。本来就是看病看事，不简单明了说话，故意搞谜语，不是骗子谁会那么做？好比你去大夫那看病，你问什么病？大夫不说人话，吱吱唔唔，胡言乱语，你怎么知道什么意思？老仙不是愚弄人来的，而是立功德的，搞什么玄玄秘秘的？”　　来人听了瞪大了眼睛，终于听到了真情实话。随后狐仙说：“靠小指一侧为外鬼仙神，靠大指一侧为内鬼仙神。这是基本手法。保家仙顾名思义就是保护家里的神仙，是几位或是数位得道的仙保护家里人出入平安。要给其上供，上香火，保家仙和堂口仙是一种，差别只是保家仙还没有开始扩大队伍，是单一或小群体的组织，保家仙讲意气，并且比较亲切，可以当虚拟的自己家人一样对待，谁家的就是谁家的，这代找不了也得找下一代，不离这个家族，世代相保。保家仙的供奉很简单，只要拿黄纸，注意，一定要是黄纸，千万不要用红纸来供奉，因为红纸供奉的一般都是半堂口，半堂口一般都是指自己的堂口暂时人马还不全，这个供奉形式也是暂时的，因为堂口都披红，所以暂时用红纸来供奉，半堂口与保家仙最大的区别就是保家仙只有胡三太爷、胡三太奶、黄三太爷、黄三太奶。这四位仙家，而半堂口一般都是红纸供奉，仙家因为是堂口的预备形式，所以也很杂，一般胡、黄、蛇、蟒，都有。保家仙的供奉很简单，初一，十五，上香，逢年过节上点小供品，一般以肉食，馒头为主，水果为辅。东北的保家仙和东北的跳大神，还有堂口，都是古老的萨满教的延续，只是因为一些原因萨满教失传了，老百姓根据老一辈的人遗留下来的经验，改良成为了一种民间信仰方式，因为一些骗子打着跳大神的幌子，到处招摇撞骗，给这门古老的宗教蒙上了阴影，你多了解一些基本知识，这样以后骗子就没有可乘之机了。保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。仗义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与护法神，他们都是默默保护信众。保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。”　　来人说：“多谢多谢！”　　狐仙又说：“平时跳神看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些鬼界的碑子（前世曾被附体，后世不能转生，在鬼中有些福德与灵通的鬼）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是假借大堂仙的灵通（即附体）为人看病的。大仙在被附体后，附体时所说的话多数自己是不知道。被大仙附体的人叫弟马，他们有一堂仙，治病时有独特的方法，医学上无法解释。附体的仙多数都是地仙，行话叫草仙，他们多数是前世做些功德有些福报，但不能转生为人的兽类，它们所以要假借人身也是为了修行，仙家最终也是往上修。凡跳大神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。凡是闹堂仙只要在仙堂中供了佛或菩萨后，看病就不跳(闹)了，非常灵验，而且在看病前，都在给佛菩萨上香。一般的外科病即鬼类之病东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，老中医多数都会。(手心有脉，中指有脉，脉象滑且时隐时现。左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)　。较为善良的人，附体的时间较长，假借这方面坑人的一般不超过三年就不灵了。为什么有些人为会这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，多数是为了报恩，报前世的恩，借着本身的前世灵通附与他人，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵。无论草仙还是鬼仙都在修行。”　　来人说：“老仙家讲的很透彻，我觉得神清气爽。”　　狐仙又讲：“出马也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在北方地区发扬光大一种巫文化。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。巫师是可以与鬼神交流和传达的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业。负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。南方都是后来从东北带过去的文化。出马是一些动物仙，例如狐狸，蟒蛇。修炼几百年以上，然后接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德，以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名。负责统领及监管天下出马的仙家。接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子。来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。这也叫做事魔和病魔，通过这些魔难，让弟子去主动了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等弟子知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心去普度世人的时候，这些魔难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。一些正在遭受魔难或不顺的人，是因为仙家师傅让我们出马之前还前几世的果报，好让我们没有业障，净身修仙。所以给我们这些魔难，但这些病痛和不顺都是虚实结合的，一半是果报，一半是我们自己的自控能力太差，迷在其中。什么事都往仙的方面去想，难以自拔，这就是我们常说的癔病。所以说，无论何时都不要动摇了自己的意识，仙家告诉的事该办的我们都去办，但不要迷，信可以，但要信而不迷。”　　狐仙说到这，忽然消失，不见声音了，那弟子立时清醒了起来。这时就觉得外面吵闹。　　本章讲的是仙堂奇遇。大仙堂着重的是胡黄白柳，那么何为胡黄白柳呢？下章先谈谈这个。
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