对弱者的习惯性怜悯与对强者的习惯性崇拜
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。请问如何理解“命是弱者的借口，运是强者的谦词”这句话？
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命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。失败者说命不好，心里后悔当初没尽力；成功者说，是命好，心里却清楚付出的代价。命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。你如何选择，命运就如何发生。想要知道费了多少心，只需看树上挂了多少果实。人生，越努力，越幸运。
这句话要从原因和结果两方面答1、原因上：认命的人易失败。2、结果上：成功的人要谦虚。
一个人的成功当然要靠个人的努力，但是也应该考虑到历史的进程，这才是千古不变的真理，你们这些人啊还是要学习一个！
反过来也可以说“运是弱者的夸口，命是强者的悼词”一句顺口的话而已，而且还不入流。
这句话过于偏激，我考虑修改了些词比较合适。命乃失意者借口，运为成者谦词。
一切完全无视客观规律（家境、天赋、能力），无限倍放大个人主观能动性（个人努力）的行为都是耍流氓！
百度一下十二因缘和异熟果等流果增上果士用果，甄别扯淡的能力会大幅提高
题主你问：请问如何理解“命是弱者的借口，运是强者的谦词”这句话？我告诉你，别理解，不要理解。这些成功者吃饱了喝足了一抹嘴，丢下这么碗毒鸡汤，你还真喝啊？仔细体味下这些话，这都什么玩意？为什么说你是弱者啊？命是弱者的借口，说的就是我们认命了。换句话，我们没有拿出成绩，没有成功，所以才是弱者。这就是个成王败寇的世界。这世界上啊，成功了就是成功了，失败了就是失败了。这富贵吃到嘴了就吃到嘴了，吃不到就是吃不到。哭也没用，叫也没用。所以，还不在现实生活中积累实力、资源，跑到这里做一些抽象的逻辑思考。你不去努力，而是歪着小脑袋想什么命啊运啊，仿佛想通了你就能成功了，你就能不认命了？那成功者还高兴呢。人家很乐意看见，屌丝们在这些概念游戏里自我迷失。对既得利益者而言，多一个傻逼就少一张抢饭碗的嘴。懂了吧？——物质决定意识——实践是检验真理的唯一标准——经济基础决定上层建筑做成了事情，比什么都重要。所以说，这些什么命啊运啊，那都是成功者在取得钱、权上的优势之后，人家也要追求相应的话语权优势，人家还要出名，所以才会嘀咕出这些破鸡汤。一会儿说，我命好，合着这是说别人命不好，人家这是在证明骨子里就写着不行。一会儿说，我运好，这不一样么？再过一会儿，说我信仰的虔诚，说我上辈子积了德，这不更可笑么？这碗毒鸡汤，是人家用来阉割咱们的。认准了就去做，少放狗屁。
命是人一叩。你挣扎不服输，不达目的不罢休，成功了，就可以用运气好自谦。你挣扎着绝望了，放弃了，膝盖一软跪下了，那就是认命。不去计较强者弱者的精准定义，差别其实就是在有没有这人一叩，
这是社会达尔文主义
这种说法当自我激励还好。就说法本身，实在是太片面了。主观和客观是要统一的，理论和实践也是要统一的，完全无视外部客观条件讲强弱和命运，只能是口号式的洗脑。
这个逼装的我给满分！
知乎有个风气，万事喜欢讲本质，喜欢尝试用一句简短的话来完全概括一个复杂事件的“本质”以达到吸引眼球和引起共鸣的效果。每当有这种高度概括同时看起来又很有说服力的人生警句出现时，一般的发展路径不外乎三个阶段：1、众人捧。2、趋于沉寂。3、众人踩。我倒不认为这句话有什么大问题，原因在于类似这种带有评价意义的叙述本身就不可能客观，或者更直接一点，我认为只要是带有评价意义的叙述就没人能做到绝对客观和绝对无懈可击。比如老话说：世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝没妈的孩子像棵草。我相信这句话大部分人是认同的，但如果你想深究的话，你也总能找到一些不认同的反例，那么你能因为这些个反例就抹杀这句话的所有意义吗？当然不能，因为这种带有评价意义的叙述本身的对错根本不重要，重要的是自己的感受啊，只要你妈对你是好的，这句话就他妈是对的。至于“命是弱者的借口，运是强者的谦词”这句话怎么理解，我的看法是无需刻意理解。趁年轻努力去做自己想做的事，对得起时间对得起自己，能理解的时候自然会理解。永远不能理解或者理解之后又反对它也不要紧，毕竟前面说了，这些话没有普世真理，真理只存在于你自己的感受之中。
这句话倒是很符合目前知乎的“仇穷”心态
墨子·非命中子墨子言曰：凡出言谈、由文学之为道也，则不可而不先立义法。若言而无义，譬犹立朝夕于员钧之上也，则虽有巧工，必不能得正焉。然今天下之情伪，未可得而识也。故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。于其本之也？考之天鬼之志，圣王之事；於其原之也？征以先王之书；用之奈何？发而为刑。此言之三法也。今天下之士君子，或以命为亡。我所以知命之有与亡者，以众人耳目之情，知有与亡。有闻之，有见之，谓之有；莫之闻，莫之见，谓之亡。然胡不尝考之百姓之情？自古以及今，生民以来者，亦尝见命之物、闻命之声者乎？则未尝有也。若以百姓为愚不肖，耳目之情，不足因而为法；然则胡不尝考之诸侯之传言流语乎？自古以及今，生民以来者，亦尝有闻命之声、见命之体者乎？则未尝有也。然胡不尝考之圣王之事？古之圣王，举孝子而劝之事亲，尊贤良而劝之为善，发宪布令以教诲，明赏罚以劝沮。若此，则乱者可使治，而危者可使安矣。若以为不然，昔者桀之所乱，汤治之；纣之所乱，武王治之。此世不渝而民不改，上变政而民易教，其在汤、武则治，其在桀、纣则乱。安危治乱，在上之发政也，则岂可谓有命哉！夫曰有命云者，亦不然矣。今夫有命者言曰：我非作之后世也，自昔三代有若言以传流矣，今故先生对之？曰：夫有命者，不志昔也三代之圣、善人与？意亡昔三代之暴、不肖人也？何以知之？初之列士桀大夫，慎言知行，此上有以规谏其君长，下有以教顺其百姓。故上得其居长之赏，下得其百姓之誉。列士桀大夫，声闻不废，流传至今，而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。是故昔者三代之暴王，不缪其耳目之淫，不慎其心志之辟，外之驱骋田猎毕弋，内沉于酒乐，而不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，使下不亲其上，是故国为虚厉，身在刑僇之中，不肯曰我罢不肖，我为刑政不善，必曰我命故且亡。虽昔也三代之穷民，亦由此也，内之不能善事其亲戚，外不能善事其君长，恶恭俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，使身至有饥寒冻馁之忧，必不能曰我罢不肖，我从事不疾，必曰我命固且穷。虽昔也三代之伪民，亦犹此也，繁饰有命，以教众愚朴人。久矣！圣王之患此也，故书之竹帛，琢之金石。于先王之书《仲虺之告》曰：“我闻有夏人矫天命，布命于下，帝式是恶，用阙师。”此语夏王桀之执有命也，汤与仲虺共非之。先王之书《太誓》之言然，曰：“纣夷之居，而不肯事上帝、弃阙其先神而不祀也，曰：‘我民有命。’毋僇其务，天不亦弃纵而不葆。”此言纣之执有命也，武王以《太誓》非之。有于三代不国有之，曰：“女毋崇天之有命也。”命三不国亦言命之无也。于召公之《执令》亦然：“且！政哉，无天命！惟予二人，而无造言，不自降天之哉得之。”在于商、夏之《诗》、《书》曰：“命者，暴王作之。”且今天下之士君子，将欲辩是非、利害之故，当天有命者，不可不疾非也。执有命者，此天下之厚害也，是故子墨子非也。
谢邀。这是心灵鸡汤，不必理会。他反映的核心问题叫做——话语权。当今是话语权的时代。普通人的任何观点都是闲话，大V的任何观点都是思潮，任志强、茅于轼等因为有话语权所以可以胡说八道，晚婚假取消后很多人因为没有话语权只能在微博上卷街，然而并没有什么卵用。所以，有话语权的人讲那个样子的话，就是谦辞，没有抓住话语权的人，甚至没有权力从技术上分析，（人家都说了你是“弱”者，就一个弱字还说啥）更别提命运，那么史诗磅礴的词，你也配？
我觉得吧，这就是打打扑克麻将什么的就能回答的问题。。。我的理解角度是，当你打赢了顺风顺水的一局的时候，无论是你还是大家，都能看出牌就是这么来的，你吹个牛逼，也不会有人认真分析技术什么的，反倒是一种谈笑风生。换做败者也差不多。反而是，如果打赢了惊心动魄的一局，你可能不会有轻描淡写谈笑风生的心情的，紧张激烈的博弈之后，恐怕也只有大难不死的庆幸，因为你知道同样的局面下一次你不一定能处理过来，而输家会有两种态度，一种是被翻盘的愤怒憋屈，一种是对强大同时也非常幸运的对手表示钦佩。两种情况里运气都很重要，就像对于钱多钱少的人来说钱其实都重要。对于塑料或者纸张做的牌来说，这什么都不是。对于人来说，搞清楚什么时候你是为了玩牌，什么时候是为了赌钱，然后尽量不要打输不起的牌就是了。
winners hate to lose,losers just hate.
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核心提示： 　　有一种朋友不在
　　有一种朋友不在生活里，却在生命里。有一种陪伴不在身边，却在心间。
　　我们羡慕白云的飘逸，我们可曾体会乌云的沉重;我们欣赏花儿的笑容，我们可否明白花开的裂痛;我们享受热茶的香浓，我们是否看到热茶将苦涩留给了自身;我们陶醉红烛温馨的光辉，我们可曾留意红烛默默流下的不舍泪痕。
　　哪有人会是一张白纸啊，大家都是带着爱与恨、往事与阴影活着。有的人藏得深有的人藏不住而已。
　　我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人。
　　懂得自嘲的人，是极聪明的人。他用贬低自己的方式，来保护自己。其实没人真正愿意承认自己不如别人，于是才有一种腹黑，是用尽各种极致的赞美，来为一个人树敌。做人的成功，不是你在时，别人如何赞美你。而是你离开后，别人是否还能想起你。
　　你说要敬往事一杯酒，再爱也不回头，实际就算你醉到黄昏独自愁，如果那人伸出手，你还是会跟他走。
　　越亲近的人，越不知道底线在哪里。我们肆意开过火的玩笑，揭最深的伤疤，以为这才是真正相爱的证据，却忘了感情也有一个账户，也需要储蓄。所不同的是，余额归零的时候并不意味着重新开始，而是永远结束。
　　努力的最大动力，在于你可以选择你想要的生活，而不是被生活选择。
　　没有超脱，只能归属于混浊世界。没有修身，终究走向凋零的季节。生命，或是前因未了的忏悔。灵魂，无疑可以升华一切。呼吸阳光，畅饮雨露，深谷的花儿永远那么简单和纯美。融醉云霞，沐浴风雪，峭壁的草木永远那么高洁与无畏。
　　一个人不应当虚度一天的时光，他至少应当听一曲好歌，读一首好诗，看一副好画。如果可能的话，至少说几句通达的话。
　　跋涉的历程很久很久，总以为最美的时刻应属于深秋，其实不然，深秋的纷纷落叶，让你觉得嫩绿的春天更值得逗留。回忆的画面太旧太旧，本以为繁花的世界就在追求，其实不是，追求中的失去，让我们明白人生的初见才是一杯永远芬香的酒。
　　不要忘掉别人生气时候说的话，因为往往那才是真相，不要记恨说这话的人，是他用另一种方式让你看清楚自己。
　　走好选择的路，不是选择好走的路。人生没有假设，既然现在的生活已成为你的生活，就应一心做好自己，过好现在的生活。把握此刻，莫多妄想，不要把精力浪费在无谓的事情上。&制心一处，无事不办。&一条路能否好走，很大程度上取决于你是否走好。安住当下，脚踏实地!
　　虚荣心让女人俗不可耐，自尊心让男人一事无成。
　　许多事情只是当时身临其境时很痛苦，其实回过头来想想也没什么。那些当时你觉得快要了你命的事情，那些你觉得快要撑不过去的境地，都会慢慢地好起来。就算再慢，只要你愿意等，它也会成为过去。而那些你暂时不能战胜的，不能克服的,不能容忍的，就告诉自己：凡是不能杀死你的,最终都会让你更强。
　　只有回到起点，才能形成一个完整的圆。处理世间万事的方法都是一样。不管大事小事，只有找回初心，才能最终完满。
　　人最熟悉的是自己 ，最陌生的也是自己;最亲近的是自己，最疏远的也是自己。
　　人有两个眼睛，看世间、看万物、看他人，就是看不到自己;能看得到别人过失，却看不到自己的缺点;能看得到别人的贪欲，却看不到自己的吝啬;能看得到别人的邪奸，却看不到自己的愚痴。有多少人能看清自己?
　　有时会讨厌不甘平庸却又不好好努力的自己，觉得自己不够好，羡慕别人闪闪发光。其实大多人都是普通的，只是别人的付出你没看到。不要沮丧，不必惊慌，做努力爬的或坚持飞的笨鸟，我们试着长大，一路跌跌撞撞，然后遍体鳞伤。坚持着，总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。
　　命是弱者的借口，运是强者的谦词。
　　人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。
　　能管理好自己的情绪，你就是优雅的;能控制好自己的心态，你就是成功的。
　　人生中许多当下无解的难题，渡过的唯一方式就是苦苦的煎熬，熬到一部分的自己死去，熬到一部分的自己醒来，熬到脱胎换骨，恍若隔世。
　　人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力，才有资格说自己的运气不好。
　　人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
　　生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
既然人生如戏，请给我好一点儿的演技
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