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曹操碣石山观海
　　三国时期，天下大乱，北方的袁绍和曹操都想吞并对方，伺机一统天下。公元二百年，袁绍率十万大军攻打曹操，曹操率七万兵马迎敌。两军在官渡交战，曹操亲自率五千精兵烧掉袁军的粮草，并趁乱一举打败了袁军。接着，他又平定了辽西、辽东等地。得胜后，他踌躇满志地班师回朝。路过河北碣石山时，曹操站在碣石山上，望着辽阔苍茫的，不禁吟道：&东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙&&&这首《观沧海》通过对大海壮丽景象的描写，展现出诗人博大的胸怀和积极进取的精神，成为千古佳作。
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曹操三谒碣石宫
在绥中县万家镇的墙子里村，有一座碣石宫，在这儿看碣石再好不过。时候的就三次到这儿看碣石。
那是曹操打败袁绍以后，杀了袁绍的大儿子袁谭，又在渝关(山海关)杀了袁绍的外甥高干。袁绍的二儿子袁熙、三儿子袁尚吓得屁滚尿流，没黑夜没白天地往乌桓逃。
碣石宫遗址
就在大获全胜、全渝关杀猪宰羊、大碗喝酒、大块吃肉、敲着头盔、又歌又舞的时候，曹操忽然拧紧了眉头，脸像阴了天。怎么回事呢？原来呀，曹操有一块心病，此刻犯了。什么心病呢？曹操怕成气候！他带兵来攻袁绍，远离都城许昌，时间很长了。如今又远在渝州，袁熙、袁尚逃向了乌桓，去追他们吧，万一刘备连结刘青，偷袭他的许昌，不是叫人家给端了老窝？不去征讨吧，那袁熙、袁尚借助乌桓的力量，羽毛丰满了，还不得卷土重来报仇？
这还是小事，曹操生来就没怕过谁，可是老百姓穷得把锅吊起来当钟打，用什么打仗？正因为曹操有这块心病，所以全军欢庆，他却发愁了。部下见曹操发呆，也都不敢乐了。曹操有一个谋士，名叫郭嘉，对曹操的心事猜个八九不离十。这个人很有本事，他很会讲今比古地给曹操出主意。他见曹操不高兴，就说：&主公，东巡时修建的碣石宫，就在离这儿不远的碣石山，也到过这里，我们去拜一拜碣石宫吧？&曹操一听，心中一亮，那秦始皇汉武帝，都是治国安邦的主儿，他们去过的地方，一定错不了，&好吧，咱们去！& 曹操带领一些亲随爱将，由郭嘉领路，来到碣石山。啊！
这座碣石山真不赖，像一条大龙，曲曲弯弯，一直伸进海里去了。山上的古树才高呢，山上的花儿才好呢。这还不算，那碣石宫比起许昌的丞相府还要漂亮，成排的柱石，上面的花纹科就像皇宫一样。曹操兴冲冲地走过去，抬头一看，门廊檐上有一块匾，是写的篆字，为&碣石宫&。这字写得好啊，有骨头架，有筋有肉儿。曹操三步两步进了碣石宫，上了九十太长的望海台，往海面一看，啊，这大海连边都没有，这大浪头像小山似的！那海中的小岛像龙门一样，黑色的碣石，还放光呢，曹操看得如同喝了仙酒似的，脑袋也聪明多了：男子汉大丈夫，来世上一回，应当像大海一样，干大事。
随后，曹操靠在望海台栏杆上，对郭嘉说：&奉孝，我想去东征乌桓，平定辽宁，你看怎么样？& 郭嘉笑了：&主公，我就是在宴庆的时候发觉你有心事，才建议你来碣石宫，好拿定主意东征的。过去，袁绍对乌桓有很多的恩情，袁熙、袁尚去投靠，他们必然连结在一起，若不除掉，实在是个大祸。其实，乌桓人依伏着处在边远之地，不设防，不练兵，粗心大意。我们乘他们没有准备，突然去攻打，一定能胜。& 曹操明白了，说：&我哪不是想东征乌桓打下天下来呢？我是怕刘备端我们的老家呀！&郭嘉一听，说：&主公，刘备这人是个鹰，不可小看。不过，他现在是刚出蛋壳的鹰，还没有长膀儿呢。他虽然投奔了刘表，可刘表不敢重用，怕刘备顶了他的包儿。所以，我们放心征乌桓，不会出什么事的。& &对！&曹操拿定了主意就发命令，&田畴作向导，张辽作先锋官，我与许褚、于禁、徐晃兵分四路做后应，会师白狼河(大凌河)，直取柳城(朝阳)。&这一次，曹军在白狼山大败乌桓兵马二十多万，杀死踏顿，袁熙、袁尚见大事不好，又像似的逃到辽东郡去了。
曹操见袁氏兄弟逃走了，便率领大军退回渝关。到渝关，他第一件事便是二拜碣石宫，在碣石宫住了三天才回渝关。这时候，部下的大将有的来请战，说：&我们应该一鼓作气，拿下辽东郡，杀死那两个小！&还有的来进言：&主公，我们出来很久了，将士们都累坏了，班师回朝吧，在这儿有什么呆头啊？& 曹操听了众将的话，笑了：&我既不想劳累诸位将军去征辽东郡，又不想过早地班师回朝。我们在这里等几天，辽东太守公孙康一定把两个小猴子的头送来。& 众将听了，都不大相信。有的人小声说：&曹丞相高兴得发昏了吧，说起胡话了。&
没过几天，辽东太守公孙康真的派人送上袁熙、袁尚的脑袋。众将一见，大吃一惊！ 原来，曹操料到了征计乌桓之时，二袁必要逃跑，他们没有别的地方可去，吸有去辽东公孙康那里。所心，曹操在部署东征乌桓的时候，同时派人出使辽东，与公孙康结盟。公孙康派了使者回拜，就在碣石宫等候，曹操从柳城一回来，马上二进碣石宫，见了公孙康的使者，告之二袁已经逃往辽东。
使者急跑回到辽东，报告给了公孙康。公孙康稳稳当当地在家里布下陷坑，杀死袁熙、袁尚，给曹操送来了人头。 曹操平定了三郡乌桓和辽西、辽东后准备回许昌，他带领文臣武将，三谒碣石宫。在望海台上，曹操望着大海，纳百川，汇江河，一碧万顷，不禁心旷神怡，诗兴大发，大呼：&拿笔来！&
侍卫安放好文房四宝，曹操挥毫写上：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
曹操一口气写完，又在右下角署上&于建安十二年九月，观沧海。& 手下人立即把曹操这首诗刻在碣石上。现在，你到绥中县万家镇墙子里村看碣石时，那上面的笔画还有痕迹呢。
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曹操登临的碣石山在哪里
　　碣石，始见于《尚书·禹贡》：“夹右碣石入于河。”1700多年前，魏武帝曹操登临碣石山，写下了《观沧海》的著名诗篇，从此碣石名传天下。 但碣石究竟在今何处？说法不一。 　　近几年，人们将目光聚集到了山东省无棣县境内的一座小山丘上。 翻开人民文学出版社1973年12月北京第3版版本及2000年5月以“教育部《中国语文教学大纲》指定书目，中学生课外名著必读”出版的《三国演义》，都会发现书中附有一幅繁体字的“三国演义地图”。在互联网上，也能搜到一幅简体字的“三国演义地图”。在繁体与简体“三国演义地图”中，都以“要地”符号，将“碣石”标在今山东省无棣县马谷山位置。 1973年12月北京第3版本的《三国演义》，前面还附有人民文学出版社编辑部1973年8月的《关于本书的整理情况》文章：“《三国演义》最初由作家出版社整理，于一九五三年初版印行。我社于一九五四年以此为基础，重加整理，自一九五五年出版后，印行较久。这次是再度整理，改出新版。……前版附印的‘三国演义地图’，现仍保留。” 《三国演义》虽是小说，所叙不等同于历史事实，但小说中没有提到“碣石”，《三国志》中也未提到“碣石”，在大多数书籍都注释曹操东临的“碣石”是河北省昌黎县碣石山的大背景下，而“三国演义地图”将“碣石”标在了山东无棣县省马谷山的位置，看来也是值得我们重新研究的。 　　通过对《三国志》曹操北伐乌桓时和得胜回师的路线、时间进行研究，从曹操组诗《步出夏门行》中的叙述，可得出曹操东临的“碣石”，不是河北省昌黎的碣石山。 《三国志·魏志·武帝纪第一》：“夏五月，至无终。秋七月，大水，傍海道不通，田畴请为乡导，公从之。引军出卢龙塞，塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。”曹操北伐乌桓时，遇大水，海道不通，走的是距海较远的“卢龙小道”，看来曹操去时，是不可能登昌黎碣石山观海了。“九月，公引兵自柳城还，……十一月至易水。”曹操九月从柳城返回，十一月才到易水，从时间看，既使中间曹操去过昌黎碣石山，那也应该是寒冬十月了，曹操就不可能看到“秋风萧瑟”、“百草丰茂”的景色，只能是“北风徘徊”、“繁霜霏霏”、“蘴藾深奥”“水竭不流”了，这与曹操《观沧海》诗意境大相径庭。 《步出夏门行》又名《碣石篇》，是魏武帝曹操的组诗，“建安文学”的代表作，分为《艳》辞（序曲）和《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解。《艳》辞云： 云行雨步，超越九江之皋。临观异同，心意怀游豫，不知当复何从。经过至我碣石，心惆怅我东海。 《三曹诗选》（余冠英选注，人民文学出版社，“中国古典文学读本丛书”1979年10月北京第2版）对《艳》辞是这样注释的：“‘九江之皋’指荆州。这里开头两句似说初意要用兵荆州。‘云行雨步’似用《易·乾·文言》‘云行雨施’成语，表示将施泽惠给荆州人民。”“‘异同’指南征、北伐两种意见。曹操部下诸将多数主张南征刘表，惟有郭嘉主北伐乌桓。‘游豫’，就是犹豫，言徘徊于两种意见之间，初意打算南征，等到临观异同之后便犹豫起来了。” 　　我们是否可以将《艳》这样解释：曹操初意打算南征荆州，施泽惠给江南人民。面对北伐、南征两种不同意见，便犹豫起来，不知应当听从那种意见。到达我境内的碣石后，见到百姓所受的苦难，心里非常同情我东部沿海的百姓。 由此，我们发现了一个问题：曹操“经过至我碣石”，还“临观异同，心意怀游豫，不知当复何从。”曹操北伐乌桓前，已到过碣石了，《艳》辞作于北伐乌桓前，曹操“经过至我”的碣石不是河北省昌黎县的碣石山。 那么，此组诗到底作于何年？曹操“经过至我”的“碣石”是什么地方呢？ 　　笔者认为，曹操组诗《步出夏门行》应是建安十一年（206）“秋八月，公东征海贼管承”至“建安十二年春二月，公至淳于还邺”期间，曹操“经过至我”的“碣石”是今山东省无棣县的马谷山—禹贡之碣石。 《三国志·魏书·武帝纪第一》载：“十一年春正月，公征干。干闻之，乃留其别将守城，走入匈奴，求救于单于，单于不受。公围壶关三月，拔之。”“秋八月，公东征海贼管承，至淳于，遣乐进、李典击破之，承走入海岛。”“十二年春二月，公自淳于还邺。” 　　建安十一年三月，曹操打败高干。至此，北方四州（冀、幽、青、并）皆归曹操，北伐乌桓、南征刘表提上了议程，部下诸将多数主张南征刘表，惟有郭嘉主张北伐乌桓，曹操被是北伐还是南征所困惑，“心意怀游豫”。此时，海贼作乱。曹操率大军自并州东征青州海滨郡县海盗头目管承，到达时属冀州渤海郡的无棣县马谷山，而此山既是突兀于渤海岸边的《禹贡》碣石，又是北京、天津以南，济南、淄博以北广大范围内惟一的一座山体。
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毛泽东点评《三国志》里的曹操
日 15:18:04
　来源：新华军事
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&&&&毛泽东在读史。
&&&&三国时代是中国历史上十分动荡的年代，也是人才辈出的时代。曹操就是其中的杰出代表，他是一个文韬武略，历史上罕有的政治家、军事奇才和诗人，也是在历代史家眼中颇有争议的人物。汉末名士许劭评价他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。后来随着《三国演义》走进千家万户和戏剧舞台上曹操造型的奸相脸谱化，使曹操的“旷世奸雄”形象广为流传，为更多的人所接受。裴松之注卢弼集解的《三国志》也有这种倾向。毛泽东在读这本书的《魏书?武帝纪》时，圈画批注得较多，主张对曹操给予实事求是的评价。
&&&&建安元年(公元196年)，曹操采纳了枣祗、韩浩等人的建议，实行屯田政策，根据“分田之术”，屯田户用官家牛耕种，官家得六成，耕者得四成；用自己的牛耕种，则对半分。“五年中，仓廪丰实”，“公私有蓄”。这个政策对恢复农业生产，支援战争，起到积极作用。毛泽东对此很重视。对《三国志》有关这方面的记述，都圈点断句，多处画了着重线，有的地方，天头上还画着三个大圈。特别对曹操所说“夫定国之术，在于强兵足食，秦人急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也”一句，毛泽东逐句都画有着重线，天头上还画上圈记。
&&&&建安十五年(公元210年)春曹操下令征贤，提出“唯才是举，吾得而用之”的方针。裴松之在注解里，引用了《魏武故事》里记载的曹操在这年十二月所下的《让县自明本志令》。其内容是叙述曹操辗转征战的经历及许多内心活动，表明自己守义为国，并无取代汉室之意，为明此志，决定让出受封的阳夏、柘、苦三县，以解除别人的误会。卢弼对此作了些考证、订谬外，还引述别家评语，对曹操提出了许多指责，说这是“奸雄欺人之语”。曹操在令中说，自己之所以不放弃兵权，“诚恐己离兵为人所祸也”，这是“既为子孙计，又已败则国家倾危”。卢弼说这是“肝鬲至言，欲盖弥彰者也”，认为陈寿写《三国志》对这些话“削而不录，亦恶其言不由衷耳”。曹操在令中又说，自己打仗，“推弱以克强，处小而禽大”，卢弼在注里又例举他打的败仗，指责他“志骄气盛，言大而夸”。对曹操让出三县一事，卢弼在注里引别人的话说，“文词绝调也，惜出于操，令人不喜读耳，”看来，卢弼似乎是有意同曹操“对着干”。毛泽东对卢注作了圈点，在天头上写了批语:“此篇注文，贴了魏武不少大字报，欲加之罪，何患无词。李太白云:‘魏帝营八极，蚁观一祢衡。’此为近之。”批语里“魏帝营八极，蚁观一祢衡”，引自李白《望鹦鹉洲悲祢衡》一诗。祢衡是东汉人，狂傲有才气，曹操没有重用他反而污辱他，被祢衡大骂。戏曲舞台上有《击鼓骂曹》一出戏，说的就是这件事。相传鹦鹉洲是祢衡作赋的地方，李白在《望鹦鹉洲悲祢衡》一诗中肯定了曹操统一北方的功绩，又指出他轻视祢衡的失误，毛泽东同意这个评价，说“此为近之”，即认为对曹操的这种评价才比较符合客观实际。
&&&&诚如鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中所言:“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那位花面的奸臣，但这不是观察曹操的方法”，“其实，曹操是很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”毛泽东在上世纪50年代再读鲁迅先生这篇文章的上述论述时，曾用粗重的红铅色画着着重线，以示他对鲁迅有关曹操的看法的赞同。&&&&
&&&&毛泽东对曹操“不杀降”的政策也给予高度评价。《三国志?魏书?刘表传》有一段裴松之的注，说刘表初到荆州时，江南有些刘姓宗室据兵谋反，刘表“遣人诱宗贼，至者五十五人，皆斩之”。毛泽东在“皆斩之”旁画着曲线，天头上批着“杀降不祥，孟德所不为也”。曹操在对待俘虏问题上表现出的气度，确为一般人所不及，这对他取得全局的胜利起到很大的作用。建安三年，曹操在兖州，任用毕谌，后张邈叛，将毕之母、弟、妻劫去，曹操对他说“卿老母在彼，可去”。毕一去不复返。及至讨平张邈，毕谌被捉，大家都为之担心。但曹操没有杀他，反任为鲁相。这仅是曹操“不杀降”的一个例子。&&&&
&&&&曹操不仅具有很高的政治、军事才能，而且还具有很高的文学艺术修养。他“外定武功，内修文学”，与其子曹丕、曹植都是中国文学史上著名的诗人，史称“三曹”。当时，在曹氏父子周围汇聚了许多文人学士，形成了被文学史称作黄金时代的建安文学。他的文学作品《蒿里行》《短歌行》、《碣石篇》、《龟虽寿》都是文学史上的名篇。曾有人评论他的诗文说:“魏武帝(曹操)如幽燕老将，气韵沉雄。”他的名句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，至今被人传诵。毛泽东很喜欢曹操的诗文，在一本《古诗源》中，作者“武帝”旁，用红笔画着两条粗线。在《短歌行》的标题前，有红、蓝两色笔迹画的圈记。对诗中的“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”等处，都密密地加了旁圈。毛泽东爱读《龟虽寿》和《观沧海》两首诗，不仅反复读，多次圈点，还用他那龙飞凤舞的狂草手书《龟虽寿》中的“盈缩之期，不独在天。养怡之福，可得永年”两句，并在给林彪、胡乔木写信时引用了曹操的这首诗，认为“题名《龟虽寿》诗，讲长生之道，很好”。劝他们安心养病。毛泽东生前与子女谈话时曾说:“曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。”他在日致李敏、李讷的信中说道:“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方。他不仅是政治家，也是诗人。他的碣石诗是有名的，妈妈那里有古诗选本，可请妈妈教你们读。”还有一次他对工作人员说:“我还是喜欢曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”
&&&&1954年夏天，毛泽东来到北戴河，据他的保健医生徐涛回忆，有些天，毛泽东在海边散步，口里总是念念有词地背诵《观沧海》:“东临碣石，以观沧海。水河澹澹，山岛竦峙……”他还找来地图，查证出“曹操是来过这里的”。他说:曹操“建安十二年五月出兵征乌桓，九月班师经过碣石山写出《观沧海》”。也就是在这时，毛泽东创作了《浪淘沙?北戴河》这首词:“……往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”其中，“萧瑟秋风”是《观沧海》中“秋风萧瑟”点化而成。&&&&
&&&&在北戴河期间，毛泽东针对历史上对曹操评价不公正曾与保健医生谈道:曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案。还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。&&&&
&&&&毛泽东要为曹操翻案，也非是一意标新立异而是尽量做到实事求是，有功说功，有过说过。1966年3月，在杭州的一次小型会议上，毛泽东说:曹操打过张鲁之后，应该打四川。刘晔、司马懿建议他打。刘晔是个大军师，很能看出问题。说刘备刚到四川，立足未稳。曹操不肯去，隔了几个星期，后悔了。建安八年，曹操曾下令说:“《司马法》‘将军死馁’，故括之母，乞不坐括。是古之将者，军破于外，而家受罪于内也，自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵。毛泽东读此批道:曹操亲率大军攻吴，招致“赤壁之败，将抵何人之罪”？这就明确指出赤壁之败，是曹操的一个重大失误。又未自罪，可见言不由衷。&&&&
&&&&从毛泽东对三国人物的评说来看，他从不就史论史，拘泥于史书，而是以实事求是的科学态度评价历史人物，肯定其所长，分析失误，做到了古为今用。来源：人民政协报
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