2014年安外清真寺的古尔邦节
2014年安外清真寺的古尔邦节
　　今天是2014年里的古尔邦节，但确切的说法应该是伊历1435年的古尔邦节，我早上九点到了安定门外清真寺参加会礼。
　　门口大家交“乜帖”（捐款）的地方，我代表我家出散了一百元乜帖。
　　今天寺里宰牲有一头牛和四只羊。
　　街道等政府部门的领导和往年一样，到清真寺来祝贺回族群众的古尔邦节。
　　为了大家过一个祥和平安的节日，清真寺门口执勤的同志们也辛苦了。
　　来祝贺节日的有关部门同志离开清真寺时，寺里给大家送了些油香。在云南，送油香我记得叫“传油香”，有一种互相沾喜庆气息的含义。
　　清真寺厨房准备的美食
　　曹阿訇正在大殿说卧滋。
　　曹阿訇主要谈到易卜拉欣圣人及天房的故事，最后交待大家尔代的会礼如何礼拜。
　　大殿没地方了，我们几位在院子里站班准备礼拜。
　　清真寺寺管会的陈主任，今天一天也够忙碌的，辛苦啊。
　　聚礼两拜后，大家听阿訇在念呼图白。
　　大家做堵阿宜，古尔邦节会礼结束。
　　大殿的乡佬陆续下殿。
　　回族小帅哥出来了。
　　和小帅哥合个影。
大家到外面观摩宰牲活动
围观的人群
用手机记录下自己家宰牲羊的模样
阿訇带领大家一起面向西方（麦加天房的方向），接堵阿宜。
给羊头部撒盐后用汤瓶冲洗，准备由阿訇下刀。
曹阿訇主刀宰羊
尹阿訇最后主刀宰牛
宰后的羊准备收拾
　　今天我还负责接待了一位汉族妹妹　来寺里参观观摩。寺里的一位女乡佬帮她戴好了头巾，一位乡佬说清真寺大门是打开的，欢迎来参观，并评论她今天的头巾戴法属于当代时尚型。
离开清真寺时宰牲的羊已经快收拾好了。
我从清真寺带回的油香，送给了来参观的　妹子一个。
　　1）今天来参观的的　妹子是我的微博粉丝，想来清真寺参观了解，恰好寺里曹阿訇也主张对外开放以增进了解，就约她来参观了。她今天自始至终的观看了古尔邦节的会礼和宰牲活动，转了清真寺的各个角落。
　　2）下午和晚上与几位回族朋友讨论古尔邦节宰牲的照片是否过于血腥，有人主张不要发，以免引起非穆斯林对回族的反感。有人主张古尔邦节宰牲是重要内容，不发哪行啊。
　　有两位友人说的比较“文艺”，摘录在此：
　　(1)逝风：今天，又有多少羊只、牛犊、骆驼顺从真主之意献出忠诚。作为人类的我们，还以为自己在献牲。谢谢羊，牛，骆驼，谢谢一切动物，今天的献祭，更应该是你们圆满自身信仰的庆祝！
　　(2)马X：我私以为，人与动物还是有本质区别，人为大地的代治者，人有选择的意识(当然选择的能力和范围有限)，所以人才要对自己行为负责。宰牲既是人顺从主命的意识，也是代治世界的行为象征，而宰牲之后的共享分配更是主道功修，真主借此给我们晓喻什么呢？真主造人并非千人一面，绝对平等只能是乌托邦。但假如你恰好在赢家的位置上，是否应该从宰牲中吸取教训，分享!
　　我个人认为：
　　下刀宰牲并不比电击宰牲残忍，只不过电击一般人看不见而已。人类是地球的主宰，只要不过度滥杀，是应该让牲畜为人类服务的。至于宰杀现场的视觉影响，倒是可以不刻意去突出。每个人对带血的宰牲画面承受能力不同，这是个体的差异，与信仰关系不大（个别信仰除外）。至于误解的问题，则纯属借口于此，属于过分夸张了，误解的原因绝不是仅与此有关，汉族和其他少数民族过年杀猪不也很正常吗？猪也不是在温柔享受中安乐死去的吧。
　　对于普通的回族群众来说，古尔邦节宰牲可能更多是突出的节日气氛，现在基本各节日均与吃有关，但不能说饮食文化冲淡了回族的信仰，这是对饮食作用不能辩证的认识造成的，在中国当下社会中恰恰是信仰体现在回族饮食之中，习惯性的饮食风俗是可以被改变的，只有在信仰的要求下饮食风俗才能保持下去。故不要在当下对普通人奢谈这个意义和那个意义，这些是今后需要努力去扭转的问题。
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2015年古尔邦节是什么时候
时间: 17:53:02
&　中国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将古尔邦节音译为“库尔班节”。古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。那么，公历2015年古尔邦节是什么时候呢?相信有很多朋友都想知道吧。接下来，我们一起来看看公历2015年古尔邦节是什么时候。　　古尔邦节是什么时候　　穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。　　在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10—11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。　　2015年古尔邦节是什么时候　　古尔邦节的时间在伊斯兰历十二月十日。也就是日(星期三)。　　古尔邦节放假安排　　日是广大穆斯林群众的传统节日—古尔邦节，根据日第十一届人民政府第28次政府常务会议审议通过的第174号政府令的相关规定，现将2015年古尔邦节放假通知如下：　　全区各族群众9月23日至25日放假调休，共3天，9月20日(星期日)正常上班。　　节假日期间，各地区、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫工作，遇有重大突发事件发生，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。　　古尔邦节　　古尔邦节是我国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的节日。　　古尔邦节在阿拉伯语中称作“尔德·古尔邦”，也称“尔德·艾祖哈”。“尔德”的意思是节日，“古尔邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、献牲”之意。因此通常把这一节日的名称汉译为“宰牲节”，即宰牲献祭的节日。在我国新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族将其音译为“库尔班节”。　　古尔邦节的时间定在伊斯兰教历的十二月十日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。　　通过介绍，大家了解了2015年古尔邦节是什么时候了吧。
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热门城市租车查询&2016年古尔邦节中秋节放假时间通知：共计7天相关话题2016年古尔邦节中秋节放假多少天?是连着一起放假吗?下面一起来看看官方通知吧!
2016年新疆古尔邦节放假时间安排：9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。
2016年新疆中秋节放假时间安排：9月15日至17日放假调休，共3天。9月18日(星期日)上班。
关于2016年古尔邦节、中秋节放假的通知
伊犁哈萨克自治州，各州、市、县(市)人民政府，各行政公署，自治区人民政府各部门、各直属机构，各大专院校、人民团体、中央驻疆各单位：
日是穆斯林群众的传统节日—古尔邦节。按照第十一届人民政府第174号政府令的规定，2016年古尔邦节放假3天： 9月11日(星期日)至9月13日(星期二)放假。9月11日(星期日)为正常休息日，9月14日(星期三)补休一天。根据《国务院办公厅关于2016年部分节假日安排的通知》(国办发明电〔2015〕18号)要求,2016年中秋节为：9月15日(星期四)至9月17日(星期六)放假调休共3天。现将2016年古尔邦节、中秋节放假通知如下：
2016年古尔邦节、中秋节：9月11日(星期日)至9月17日(星期六)放假调休共7天。9月10日(星期六)、9月18日(星期日)上班。
新疆维吾尔自治区人民政府办公厅
古尔邦节的由来
朝觐的第三天伊历12月10日是伊斯兰的重大节日——“古尔邦节”即“宰牲节”。
古尔邦节的来源
根据《古兰经》以及其他宗教的经典的记载﹐先知易卜拉欣服从真主的命令把儿子易司马仪作为牺牲向真主献礼﹐ 为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉安拉之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲。为了纪念这一事件和感谢安拉，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪。朝觐者在10月10日举行宰牲。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天。超逾期限宰牲无效。穆圣在麦加传播伊斯兰教时。安拉乎降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲”。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年(公元633年)定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节。
古尔邦节的功修与礼仪
洗大净，换新衣，擦美香。(凡打算宰牲者，会礼前十日不剪发、剪指甲、不剃腋毛)
古尔邦节的礼会礼拜
宰牲节当日晨礼后至会礼前不吃不饮为圣行。不能称为半天斋。
所有居家穆斯林包括妇女、儿童，都应该参加会礼。
经期的穆斯林妇女，尽管不能参加礼拜，但可获得庆贺节日的功修回赐。
会礼拜是两拜，第一拜念七次大赞词，第二拜念五次大赞词。拜后念“呼图白”宣讲词。
会礼拜结束，在返回的路程应选择走另一条路。
古尔邦节的宰牲
宰牲对有能力者是当然的圣行。
宰牲的举意只为真主，不得涉及除真主以外的任何事物。
宰牲的对象包括驼、牛、羊。其它任何牲畜不在宰牲的范围。
宰牲的时间必须在会礼拜结束，不得提前。
被宰牲畜的年龄和特性： 骆驼年满5岁，牛年满2岁，绵羊6个月，山羊年满1岁。牲灵应该外表美丽、肥大，被割阉的可以。有明显缺陷的、明显疾病的、瞎的、跛(瘸)的、太老而不能自洁的、缺耳断角的、门牙掉光的、角壳断掉的等牲畜不可以做牺牲。
可以联合宰牲：七个人共同宰一峰骆驼或者一头牛，羊只能一个人宰。
献牲的人亲手宰牲最好，也可以委托他人宰牲。
古尔邦肉的分配
节日中，宴客亲朋、互送所宰牲的肉食、周济穷人、款待过往教胞、深思悔罪、求主恕饶、立志自新、互勉行善、多干善功都是嘉美的圣行。
献牲者应该把所宰牲灵的肉分成三份，自己留用一份，一份送给亲戚朋友，一份施舍给本地或者外地的穷人。
如果自己需要，可以全部留用。 不得卖肉和皮子使用其费用，皮子可以转卖，但价值必须施舍给穷人;或出散到清真寺里最好。
禁止用古尔邦的肉和皮子作为屠宰费交换。分享到：24小时阅读榜内容相关最新发布2016年古尔邦节时间
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2016年古尔邦节时间
　　古尔邦节(宰牲节、牺牲节、祭献节)，具体是在哪天呢?
　　古尔邦节日期
　　2016古尔邦节时间：日星期日
　　2016年的古尔邦节放假时间是：9月11日至14日放假调休，共4天。9月10日(星期六)上班。
　　穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10-11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节(开斋节)后七十天左右。
　　在伊斯兰历法系统中，古尔邦节的日期是固定不变的。但以公历计算，其日期则呈变化不定状。原因是伊斯兰历法基于月亮的运行，而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10-11天。因此，由于国际日期变更线的关系，古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。
　　古尔邦节
　　&古尔邦节&是阿拉伯语的音译，在阿拉伯语中称作尔德&古尔邦，或称为尔德&阿祖哈。&尔德&是节日的意思。&古尔邦&和&阿祖哈&都含有&牺牲&&献身&的意思，所以一般把这个节日叫&牺牲节&、&宰牲节&或&忠孝节&.它是中国回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族的宗教节日。而维吾尔族和哈萨克族则把它作为他们的新年。
　　古代阿拉伯宗教传说，&先知&易卜拉欣夜梦安拉，命他宰杀自己的儿子伊斯玛仪勒，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命举刀的一瞬间，安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场，命以宰羊代替献子。从此，在阿拉伯民族中形成了每年宰牲献祭的习俗。伊斯兰教产生后，承认先知易卜拉欣为圣祖，并继承了这一仪式，并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每年有十一天的日差，故每年古尔邦节的公历日期不固定。中国通用汉语的穆斯林俗称宰牲节为&小开斋&。中国政府规定这一天给穆斯林职工放假。
　　按照传统的规矩，穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到清真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前，穆斯林家家户户打扫干净，制作各种糕点，炸油馓子、烤馕，做新衣裳，为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后，便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人，招待来宾。青年男女有说有笑，载歌载舞，开展各种庆祝活动，节日期间洋溢着欢乐的气氛。
　　每个节日都有它的意义所在，古尔邦节是要让我们控制自己对社会的欲望，知道人与大自然是和谐相处的好朋友。
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游览清真寺时，需要尊重穆斯林宗教习俗，如：不要拿着火腿肠或者肉夹馍(多是猪肉馅)就往寺里冲;在寺内不要谈论不利于民族团结的言论;在穆斯林做礼拜时，不要大声喧哗和拍照。　　3. 每周五的中午，寺内有主麻日大礼拜，此时前来做礼拜的穆斯林人数较多，会比较拥挤。　　开放时间：8:00-19:00，夏季可能会开放到20:00。　　门票信息：15.0元起，旺季(3-11月)25元，淡季(12-次年2月)15元。　　交通：乘坐地铁2号线在“钟楼”站下车后，沿西大街向西步行，到北院门往北走，从回民街里的小路走到清真寺。　　以上就是有关西安化觉巷清真寺旅游攻略的相关介绍，希望对你有帮助。　　相关阅读推荐：
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