蒲城哪个中国哪座寺庙开光灵验最灵验

“有烧香,有保庇”,走进台湾传统庙宇,焚香祭拜的烟雾袅袅,必定扑鼻而来;你或许不知道,在台湾的民间信仰里,“香”既是人与上天、与祖先沟通的媒介,也是神明灵力附托传递的工具,一柱清香,就是“拜拜(祭祀)文化”的缩影。  光是关于“香”的起源传说,就有许多版本,一说是随着佛教传自印度,当初释迦牟尼讲道时,为了驱逐蚊蝇及汗臭而焚烧木材,后来才发展出檀香与沉香。台湾新港香艺文化园区制香老师傅涂桎嘉表示,“制香业相信,发明香的祖师爷是号称‘香妈’的九天玄女,而最早的用香是拿来当作药品”;宋朝文人雅士将香应用到“品香”上,而目前礼佛敬神的祭祀用香,则是晚近才盛行。  延续香火 家族大事  台南的老店新万芳香铺创立于日治时代,老板郭清芳认为,“制香的由来原为消除秽气及疫病。香在中国社会中,除了烟气袅袅升空可与神明沟通,也代表着代代相传、生生不息”;也因如此,华人社会对于子嗣“延续香火”一事,才会视为家族大事。  在台湾的民俗中,无论线香、香气与香灰,都蕴含着信众心中的感恩祈愿,希冀获得神明的灵力保佑。因此,小孩收惊时,要倒拿着衣服,让香气环绕氤氲;祈求平安符时,要持符在香炉上绕三圈“过炉”;大年初一凌晨,庙宇信徒就要争着“抢头香”。就连新盖庙宇的神只,也能透过分香、割火,分享大庙神佛的灵力。  因此,神明进香或遶境时,最重要的是“香担里的香不能中断、不能熄灭”,有些进香队伍还设有“香担组”保护香火,香担不但不能随便放在地上,也要避免香火任意流出,降低神圣性。  纸钱习俗 超越政治  除了香火,金银纸钱是另一种与神灵沟通的工具,无论是烧给神明的金纸、烧给祖先的银纸,这种浸泡竹子、碾压晾晒后,再依不同种类裁切、盖印或贴上锡箔的纸钱,已经陪伴台湾人走过数百年,甚至反映出日治时代的辛酸。  一九三五年左右,日治政府为了强化统治,开始所谓“寺庙整理运动”,包括不准制造及使用纸钱,当时苗栗竹南等地已是产地中心,商家为了逃避查缉,刻意在纸钱上印制错误的地址、或以麻布袋挑担偷偷贩售;因为取得不易,有些民家还自行刻印,盖在作业纸上,权充纸钱,由此可见,民间对于焚烧金银纸的心理依赖,远大过政治力量的束缚。  制香辛苦 失传危机  不过郭清芳担忧,无论制香或是金银纸钱,都已出现断裂失传的危机。金银纸钱早就以机械化取代纯手工制造,近年更流入大陆或东南亚的纸钱。至于制香,郭清芳更说,“制香若沿袭古法,必须加入十几种中药,加上檀香木、沉香等材质,对人体几乎没有副作用,但制香过程相当辛苦,每天必须早早起床,在炎热的环境下工作十小时,年轻人几乎都没有兴趣”,连他自己传承三代的香铺,儿子都不肯学了。  也因如此,为了推广传统香艺,陈文忠于二00八年创立新港香艺文化园区,除了展示制香技艺,还在园内种植名贵的沉香、檀香与肖楠等,希望将千百年来传统的“制香”文化,继续传承下去。  无论是线香、香环,或是金纸、银纸,化作一道灰烟的同时,也蕴藏了无数信徒的心意,希望虔诚祝愿,终能上达天听。相关阅读:   在台湾中秋节为何变成烤肉节  如果在中秋节当天来到台湾,可能你一出机场就能闻到阵阵的烧烤味。中秋节快到了,中国台湾各地方政府公布了中秋节规定的烤肉地点,只能在指定的公园烤肉,引起不少民怨,很多人就说啦,我中秋烤肉爱在哪里烤还需要政府来管。。。   台湾佛光山:人间净土,佛门圣地  佛光山位于高雄县大树乡东北区,是中外闻名的佛教胜地,有“南台佛都”之号。从高雄坐汽车往北走约半小时,可以看到一座秀丽的山峰,一尊相当于10层楼房高的大佛像矗立在峰顶,阳光照射在佛像上,熠熠闪光,十分壮观。。。   &禳词&陋习种种  今天,“禳词”早已淡出人们的视野。但在从前,却是一种俯仰即是、屡见不鲜的东西,是一种为着消灾免祸除殃的封建迷信的陈词滥调。许久以来,甚至是解放后的一段时间里,“禳词”仍以其传统的习惯风行于城乡的各个角落。。。闽南人就要关注大闽南,了解更多闽南文化 互相分享关注!谢谢!长按二维码,然后识别就可关注!长按二维码,然后识别就可关注!大闽南(daminnan1) 
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&& &&& 灵魂的栖息地,西藏那些非去不可的寺庙!
№1 布达拉宫·神来神往的圣殿松赞干布用生命中一半的时间荡平吐蕃,用另一半时间建筑辉煌的宫殿和寺庙。公元641年,松赞干布迎娶文成公主,为公主建造了布达拉宫。被誉为世界十大土建筑之一。游走于金碧辉煌的佛殿,灵塔,寝宫,回廊之间,灯光渺渺,窗帏低垂,酥油的味道四处弥漫,整个好象落入了一个晦暗古老的梦境,又不由自主地迷失在那些经书,佛像,壁画和遥远的传说中。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云,蔚蓝天空,鎏金屋顶,黑色经幢,各种鲜艳庄严组合。在布达拉宫的金碧辉煌之中,我看到了一个民族的信仰的力量。你的博大,你的精髓,让我净化了灵魂,洗涤了心中的烦恼与忧怨!№2 大昭寺·墟诚的一生膜拜藏语是经堂,距今已有1350年的历史,是拉萨最古老的寺庙,至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像,这三尊佛像中,大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。“觉康”佛殿,佛堂为密闭院落式,被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心,乃至宇宙的中心。这里是充溢着酥油味的神像世界。藏族人民有“先有大昭寺,后有拉萨城;去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”之说。№3 小昭寺·安静的凡问生活小昭寺又名上密院,藏语叫“居堆巴扎仓”,属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。寺内供有释迦牟尼八岁等身像及众多的佛像和唐卡等。廊道,廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦,金光闪闪,凌空摩天,拉萨各个方位均能看到,蔚为壮观这是格鲁派僧人研读佛经颇有成绩的喇嘛进一步深造、修习密乘的地方,上密院堪布兼任小昭寺主持。№4 罗布林卡·宝贝的绚丽花园是历代达赖喇嘛的夏宫,俗称拉萨的颐和园。园林始建于七世达赖喇嘛时期。全园占地36万平方米,建筑以格桑颇章、金色颇章和达丹明久颇章为主体,有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。每逢藏族的雪顿节,当地人在载歌载舞之后,都要来罗布林卡游览,藏族人称为“逛林卡”。№5 哲蚌寺·声威显赫全世界的最大寺建于公元1416年,该寺僧众近一万人,供殿轮廓逐步升高,殿宇相接,群楼耸峙,规模宏大;寺供有二世、三世、四世达赖喇嘛的银质灵塔。与气势恢弘、法度严谨的布达拉宫相比,我更喜欢哲蚌寺的散漫、安逸,它更像一方隐士,胸怀智慧却举止不羁。哲蚌寺是一个一定要来的地方,它的那份宁静,那份悠然,那份从容,是哪里都比不上的。我在心里,它不是一个寺院,更感觉像一个安静的小村落,里面的每个人都和平相处,面带微笑,心存善念。№6 色拉寺·六个世纪的辩经声与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓(经院)。藏有大量的珍贵文物和工艺品,如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。辩经(每周一至周五下午15:00):通过辩经考验僧人对佛学的理解,聆听辩经、不在乎说什么,已经成为了色拉寺的一道风景。№7 扎基寺·朝阳中的财神传说西藏历史最悠久的财神庙,该寺为吉祥天母本尊-扎基拉姆佛殿,香火旺盛,有修为的僧人为客人抹顶赐福及贵重礼品开光。吉祥天女,大威德金刚就属于出世间护法神,表示已经脱离了轮回之苦,属于高等级神灵。而世间护法神则与众生仍有尘缘,因此很多时候会幻化人形,与众生接触,扎基女神就属于此类神灵,并且特别灵验。很多藏、汉族人每逢周三都到这里桑煨拜佛。扎基寺不收门票,自由出入。№8 直贡梯寺·颂经和索高直贡噶举派的中心寺院,公元1179年直贡巴o仁钦白所建,立于悬崖峻岭之间,非常壮观,一座连着一座有很多的直贡噶举派寺院,寺庙现有僧人300余人。山涧深处有德忠寺,为著名的尼姑修行地。№9 甘丹寺·旺波日山上的学院由格鲁派祖师宗喀巴大士亲自创立于1409年。它是格鲁派中最早的一座寺院,所以是整个格鲁派传承的祖庭。是宗喀巴大师当年生活之地,也是他圆寂之处。藏族的孩子想进甘丹寺当僧人,就像我们考北大或清华一样困难。最有意思的是可以去僧人的课堂上旁听。№10 强巴林寺·被神灵宠爱的神秘地方是由黄教创始人宗喀巴的弟子喜饶桑布建于1444年,属黄教格鲁派,是昌都地区格鲁派寺院里最大的。该寺曾由格鲁派的祥雄曲旺扎巴、楚顿朗卡白,年堆冲贡嘎扎西、三世达赖索朗加措等著名的高僧主持过。强巴林寺的建筑宏伟,色彩绚丽,进去经堂内,摆放了数以百计的各类佛像,上千平方米的壁画以及众多精美的唐卡画。智慧旅游 & & 畅行丝路点阅读原文扫码免费下载《陕西旅游》APP
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&&运气不好怎么办?“运气”是由“运”和“气”组成,“运”是指人的大运、流年运、后天所走的运程,是可以改变的。而“命”是由生日注定的,人们无法改变自己的生日所以无法改变命。“气”指的是气场,人所处在的环境气场与自身气场的作用。运气的改变是需要自身“运”的调整和身外“气”的调整,两个部分组成。去除霉运法 1,找一点新鲜饱满的红豆,放在一个红色的锦囊里,再将锦囊放在枕头下,每礼拜换一次。2,用柚子叶浸过的水洗一洗自己的双手、双脚,或者全身也可以去霉运。留意,这种方法对南方人有作用,北方人在南方的也可以一试。3、假如你感觉不好,或者到过倒霉的地方,可在衣服口袋里放块红布,这种方法对于大部分人来说非常灵。4、对于搬到新家后有霉运人来说,可将新屋子打扫干净后,宣纸摊开放在地上,选一颗黄色扁平的石头(或将石头染黄)放在纸中心,上头摆一些米,纸的四个角落摆上其它四谷(麦、豆、稗、粟后两者可用小鸟饲料代替),诚心地希望伟大的黄帝护佑居家繁荣,然后将纸上的所有东西连同宣纸包好,收入一小空盒内,放置神坛上,五谷之神自会带来意想不到的好运。蛋壳转运法 1、收集十个完整的空蛋壳,将它们用清水洗干净,用黑色铅笔在 每个蛋壳上写<怨>字再将蛋壳打碎,放在院子中过一夜,然 后将蛋壳碎片拿到附近的公园中的泥土地上埋起来,不久后运 气就会好转了! 2、觉得自己这段时间比较倒霉的人可以采取用空蛋壳去霉运小方法:预备十个半截的空蛋壳,蛋壳要用净水洗干净晾干,然后在每个蛋壳里画一个黑色的圆点,在有月亮的晚上把蛋壳拿到户外踩碎,一边踩一边念:“霉运快滚开、霉运快滚开”。重复念6次以后,让碎片在户外过一夜,第二天一大早将碎壳用一张红纸包好,拿到四周的小树林里,在地上挖个小坑,用小的石头块将它掩盖起来。不久,你就会发现自己的运气真的变好了。3、拿一颗生蛋,先把里面的蛋黄和蛋白通通清掉,蛋口不要太大,再把蛋染红,然后将自己的几根头发及少许的指甲,通通放在蛋壳里,拿一块小红纸将蛋口封住,心里祈祷霉运快快离去,之后将蛋壳拿到河流或溪边去放,最好是最急流的地方,代表霉运越快离大家而去。催讨钱财法 准备桂竹一支,香炉一个,朱砂两钱檀香粉少许将桂竹剖半用 朱砂在内层写上债务人的名字及所欠的金额在将桂竹合起插在 香炉之中每逢初一.十五的子时,燃香祷告五路财神协助催讨。招财法 准备一个竹子做做成的存钱筒,每天存入一元,直到存入六十 元止当存到六十元时用一小块红纸,写上『小财进,偏财出』 贴在竹筒上六天,六天后,将竹筒中的钱每日花掉三元,等到 六十元花完,就会有偏财运到来 。财源广进法 买一个新的玻璃花盆(形状是圆形),再准备一颗小型的圆形水 晶;将水晶放置在花瓶正中央,水晶周围放19枚硬币,再在花 盆中放入阴阳水,将花盆放置在办公室的左方,这样便可以招 来财运喔! 增进姻缘法 准备一张喜帖及一张红纸,先用红纸将喜帖中他人的姓名;地 址,贴盖掉.在红纸上写下自己的姓名及出生年月日,并写下 "婚姻急至"在将喜帖放置枕头下十二天,十二天后在清晨六点 到户外挖一个洞,向上天祈求天赐良缘,再火化埋入土中即可。 招财法 将一颗白萝卜中央挖一个如十元硬币大小之孔,并剪一圆形之 红纸写上”金银财宝 ”四字,将红纸塞入白萝卜中央,白萝 卜周围再黏一圈红纸,上午八点挂在门旁上方挂十二天即可。每日对喊一次”招财进宝”,如此便有意想不到之财运。 准备一个新的锅子,放入十二枚硬币(字面要朝上),放在屋外 一夜,第二天在锅中放入榕树叶七片及七粒小石头,将它们和 先前的硬币一起煮沸,等到冷却后,将十二枚硬币用红包袋装 起,放置于客厅电视机上,而锅子内的水及树叶就洒向屋外四 周,如此就会有一整年的好财运;新年开运法 买一条新手帕,分别在四个角落用黑色笔写上"吉"字,手帕中 央写上自己姓名及【大吉大利、心想事成】,再将平日用旧的 一条手帕分别在四个角落写上【除】字,手帕中央写上自己姓 名及【岁岁年年、恶运尽除】,将两条手帕在农历过年的初一 子时,面向西方火化并洒上七粒米及少许盐即可开运! 七 夕 开 运开家运;晒衣、晒书、晒去霉气七夕前后是一年四季气温最高、最潮湿的时间段,很多房间的书本,被褥,衣服。家具,珍宝,等都已霉变,特别是平房,和地下室里,这种情况更加加重,霉变严重,就是“霉气’时间一长容易走衰运,古代就有七夕晒书一说,我们也在这个时间,好好清理一下房间,把所有易霉变的东西,拿出门外。晒上一晒,一来,可以防止家庭财物得霉变,。二来可以清楚屋子里都霉变气味,和霉变磁场,霉气见阳光自然消失;也叫晒去“霉气”------好运来,(大家都知道长时间在霉变的磁场气味中影响我们的身体健康和运气)这样有利于你的身体健康,和你的运气,更有利于家运的繁荣昌盛。下面为大家介绍几种常见、有效的转运方法。  一、寺庙拜佛转运  运气比较差的人可以去寺庙,寺庙正统气场特别强,可以改变“气”方面的气场,通过改变“气”来改变“运气”,从而达到转运的效果。  二、三合贵人改运  三合就是:申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉丑合。生肖就是猴鼠龙合、猪兔羊合、虎马狗合、蛇鸡牛合。通过三合可以找到自己的贵人,比如猴鼠龙三合,如果你是属猴的,你的贵人是属鼠、属龙的人,他们可以帮你转运,和他们一起工作做事,给你带来好运。亦可以通过请购三合珠宝来提升你的贵人运。  三、主动献血改运  这类方法可以避免血光之灾,如果遇到血光之灾的情况下,正统命理师会建议主动去献血,通过献血破灾。  四、调整风水改运  通过改变风水来调整运气也非常有效,从整体格局来调整风水,需要专业风水师来进行指导,并且费用超高,至少几千,多则数万。也可以局部通过风水摆件来调整。  五、佩戴开光吉祥物改运  通过佩戴开光吉祥物,随身佩戴改变自身气场和磁场,不同材质的吉祥物,作用不同。现介绍强力助爱情运、事业运、财运的三大材质。以上是结合民俗,天气、五行相关的理论,总结的开运方式,供朋友们参考,不过现在的社会里,很好方式不便实施,具体是要心诚,只有你心诚,力所能及的去做,相信你一定会风生水起交好运的
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历史上的今天
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& & & &(记者 雍仲泽仁 雍仲当周 摄影 刘国盛 )呜呜的法器响起来,五彩的经幡飘起来,鲜艳的服饰穿起来&&,11月8日上午,四川省阿坝州若尔盖县包座乡达清寺广场经幡飘飘、人头攒动,&吉祥幸教包座达清寺雍仲讲修宏扬州之千尊善逝四主尊神殿落成开光大典&隆重举行,来自四川、甘肃、青海、陕西等地的近500名佛教界和社会各界人士参加了开光大典。西部新闻网全程报道了本次盛会。
达清寺千尊善逝四主尊神殿落成开光
佛教界和社会各界人士参加了开光大典
各界人士祈愿
达清寺活佛西绕罗桑致辞
达清寺寺管会还对各位为捐助功德的施主赠送了佛像
达清寺位于四川省阿坝州若尔盖县包座乡达清村,曾是安多地区著名的本教寺庙,隶属于象帕(安多三圣之一)传承体系,建寺至今己有近1000年的历史。后来经江智南卡坚参仁波切传承,现今是四川若堑厍畲蟮谋窘趟旅怼R蛩略豪酚凭茫蒙崮昃梦葱蕖=辏鞯匦沤倘褐诨技瓶睿魅坡奚;罘鸲喾奖甲撸ё鹕剖潘闹髯鹕竦罾侥杲ㄉ瑁沼谠猜涑伞
在开光大典上,达清寺活佛西绕罗桑致辞,他对各界来宾表示欢迎,对社会各界对达清寺的支持表示感谢。信教群众代表和佛教界领导先后致辞,对千尊善逝四主尊神殿的落成表示祝贺。达清寺寺管会还对各位为捐助功德的施主赠送了佛像。
陕西龙城书院院长许龙城和常务院长王安泉现场为千尊善逝四主尊神殿落成捐赠了书法作品
开启千佛宝殿大门
曲周巴让活佛在大典现场
陕西龙城书院院长许龙城和常务院长王安泉现场捐赠了书法作品 雍仲尕桑活佛和西部新闻网总编张龙陪同
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陕西龙城书院院长许龙城和常务院长王安泉现场为千尊善逝四主尊神殿落成捐赠了书法作品,达清寺寺管会也赠送了许龙城先生佛像。当许龙城先生的篆字书法作品&达清寺&和&猴寿&&福猴&展示时,全场掌声雷动。
11时许,西绕罗桑活佛和曲周巴让活佛、雍仲尕桑活佛登高僧大德徐徐推开千佛宝殿大门,大典达到了最高潮。在随后的几天里,达清寺还将进行佛事活动,各族群众还将表演民族歌舞,载歌载舞庆祝千尊善逝四主尊神殿落成。
编辑:张琳琳
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