持诵道教早晚课 业障之疾不药自愈
黄炳诚博客佚名
早晚课 资料图来源网络诵持道教早晚课的妙用在早晚功课经序文已经对早晚功课的妙用做了系统的阐述，说早晚课乃入道之门墙，成仙之梯蹬。早晚课内容丰富，是道法精华的汇集本。每部经，诰，咒，圣号都各有妙用，都可以使诸天诸地转灵机，下面对个别经咒妙用做一简单介绍，以期抛砖引玉之效。一、受三皈依戒。王常月祖师注的《初真戒律》中说“三皈依者天地之枢纽，神仙之根基，发行之初门，见心之元兆”，又说“成仙成佛成圣成贤，莫不从此三皈依起始，”可见此三皈依对于修道的重要性，这是对理上讲的，还有一半是关于法的，就是受三皈依法，受三皈依就是申明自己的人生目标的同时在元神里做个印记，有天眼通的人和护法神对这个印记看的很清楚，这个印记也标志着本人已经接通进入道教道法法脉体系，知道此人是个修行人，出入便有门神灶神土地神山神城隍保护受皈依的人，受皈依者虽然也会根据自己的业障受种种磨难，只要诵持早晚课不辍，就可以转化恶业重报转轻报，就不会有生死大灾，对于大的劫难如四川大地震，则需专修诵念《太上灵宝天尊说禳灾度厄真经》万遍以求出离劫数，只诵早晚课也可以只是时间要长一些。一般受三皈依需要高功经师诵经做法请神升表一次就受成功，很多没有条件的诵早晚课一段时间就会有祖师护法来授三皈依。二、元神主事。大家都知道修道先要元神主事，凡夫都是后天识神主事的多。河南省中药学院的研究生皈依弟子讲到人只要做了一件坏事或是动了坏的念头，在高倍望远镜下看到大脑便会有一个类似伤疤的一个记号，不同的念头坏事这个记号是不一样，有些科学家研究成果表明这个记号会为日后做坏事，形成某种疾病埋下种子，这是现代科学对因果报应的证明。道教认为大脑的这个记号影响到依附于大脑的无形的一个气场也就是识神，识神再扰乱泥丸宫的元神，使元神浑浊，没有智慧，死后随业力轮回，万劫不复人身。在此要感恩祖师大慈大悲传承道法来解决这个问题，诵念：玉皇诰或玉皇赦罪天尊，三官经，三官诰或三元赦罪天尊，邱祖忏悔文等经文来清除大脑识神元神里储存的垃圾信息，使识神变小。诵念：净心神咒，清静经，常清常静天尊，护命妙经，发愿文等经咒来澄清加大元神的力量，这也是消业障，也是为俢大道打基础。三、“愿以此功德，普及于一切，诵经保平安，消灾增福寿”。早晚功课经序文说到“朝夕诵念昼夜忘疲，直侯三千功满，八百行圆方是出家之上事大丈夫之道德。”这三千功满，八百行圆，坚持做早晚功课的同时，有闲暇可静坐专修金光咒，玉皇心印妙经求加持，就可以做到，而且比单一静坐意守导引安全效率强百倍，当然这是对中下根基来说的。秘密就在回向文中发愿文中，诵持经咒借助祖师的法力忏罪消业求加持的同时发愿回向利益一切六道众生，根据自身功力的提高利益的众生就会越多，很多无形众生由于受地域的限制没有机会闻经听法，晚课的救苦经，救苦诰救拔幽苦功德回向增加他们的福报，智慧福报达到做人的标准，便可以投生人道，长此以往利益无量无边众生，使自己忏罪消业求加持的同时，也增加很大的福报，实在是福慧双修利己利他的方便法门。世间法需要的保平安，消灾，增福，增寿都可以通过诵持早晚而达到目的。世人只知辛苦求财，却不知财运是前世利益众生积累的福报转化的，没有积累那么多福报便不能享受那么多福报，更不知道早晚课就是普传的财神法，你把功德普及于一切，一切便会把福报汇集于你一身，不知财运，世人追求的一切都可以通过早晚课的道法而求道。等到福报智慧达到修上乘世外清虚之法的要求，就可以把回向文的后两句改为“我等与众生，共成无上道”，以求成大道，出迷途。最后三皈依全收所有功德回归自性。四、疾病不药而愈。《黄帝内经》上说所有疾病都是先有虚而后有实，虚包括冤亲债主讨债，邪灵干扰，各种附体，而后会在人体形成各种疾病，如糖尿病，感冒，癌症，精神病，巫婆神汉等各种疑难杂症，其实所有的病就是一种病，很多是因果报应的，冤亲债主索债造成的，命债就是要命，灶神，土地，山神是不管的，授了皈依的人，诵念早晚课，另外加诵救苦经加救苦诰千遍以上超度，再加解冤拔罪妙经千遍以上解冤，自己的病好以后自己便有法力帮别人解灾，还有就是附体病，附体的人自称是某位祖师神仙的体自称普度众生，有很多治病有奇效，但是超过他们法力的他们就会说治不了，给判了死刑，其实用早晚课的内容很容易解决的。另外一种附体自称俢大道成神仙，其实是鬼附体或精灵附体他们修行不按经典，不讲传承，其实他们是被借体修行他们自称的修行方法是鬼道众生的修行方法，鬼道修行要上千年，人身难得，寿命有限，人的修行方法只要一生几十年就可以成功，人用鬼的修行方法是可怜可悲的。而事实上早晚里的法很简单有效就可以避免此类事情发生，有很多人打坐修内丹的人陷于其中而不自知，死后方知，悔之晚矣！如果把人一生的阳气最足时看做是百分百的话，那么的绝症和常年附体的人的阳气就在百分之五十以下，有的甚至低到百分之十以下，早晚课里的道法就可以把一个的阳气每天提升一到九个百分点，由于年龄根基心性善功的不同，提高的百分点就不同，也就是说一到四十九天所有的疾病都可以不药而愈，阳气弱的人，附身的灵体有很多，有眼通人就可以看到在诵念早晚课时附体便会暂时离身，还有附近赶来听经的，一个经坛常常有几十个到几百个看不到的众生。关于治病附体是个大课题，今做一简单介绍，关于早晚课的妙用有很多从世间法到出时间法，从求财治病到成仙得道了脱生死，无所不包。在此祝愿所有看到本文朋友身体健康，家庭幸福，修真有份，进道无魔，福生无量天尊！
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【混元卧】还阳卧练习一个月后，再高层次的练法是混元卧。姿势依旧为仰卧，两脚心相对，两手要十指交叉并盖在头顶的百会穴处。通过练习还阳卧、混元卧，可很快使阳气充盈起来。练习道家还阳卧、混元卧，可以养肾气、生阳气，激发人体生命潜能，提高身体免疫力，起到防病强身、延年益寿之效。
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《三官经》04部 三元妙经
尔时救苦大仙。在大罗天上。九炁紫微天宫。上白道君曰。集会三元。天地水官。三界四府众圣曹官。考较司同诸仙众讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结冤雠。多行不足。财交不 明。不敬天地。日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母。伯叔六亲。奸盗邪淫。不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污蹭践。不行正道。大斗小称。明瞒暗骗。横言曲语。白口咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟痉。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此通报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙。端蔺上告。三元天官曰。善哉善哉。此等 众 生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依 三元齐戒。 三年圆满。发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊，即驾五色祥云。行九炁清风。至都会府。云台山上。放大亳光。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。钮械枷锁。囹圄闭塞。于是地官至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪薄，灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至、未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。咸赦除之。地官曰。五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。瞧（齿＋页）（齿＋赞）龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。唝瞒痴愚。蠢子何知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累己身。心根结成。罪根难灭。贪财利己。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。大作踊跃。悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰。世界众生。招瘟惹灾。毒气流行。众生染着。皆是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰。世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修齐布施。悔过愆尤。使生端正有相之男。聪明富贵之子。声振五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿。取命化财。女人妊娠。三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十二五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化身化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。齐戒沭浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生育成人。利益双亲。经力弘深。祈福福至。禳祸祸消。天尊言。雠人冰泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱，即往东极天界。救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无罣无碍。水官曰。天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉癀相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。火眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白口咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰癫狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭涨相侵。年月日时不利相侵。斫伐坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶病来缠。众生染着。至于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星拥护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言。天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依 天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神赐福于是天尊而说偈曰
九杰青天上 日月星斗真 天地水官帝 云雷电鼓随
金童执华播 玉女捧香花 五色祥云内 放出白毫光
照一切天下 显身救众生 庆云祥烟护 拔离诸苦难
兴云布洪雨 驱雷掣电行 卷起扬尘土 神炁威猛烈
广大智能力 法显无边济 无极无量法 无量度众生
无极无量光 照出诸魂泉 一切冤家鬼 尽离地狱中
存亡诸聚生 一切离苦难
天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。道教书籍 经书 -正一_道教书籍 经书 -正一图片素材
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道家九字真言
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?聆听自己的灵魂。
?最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己内在的声音。
?自助的人永远受神的爱戴和人的欢迎。哪里有付出，哪里就有收获。
?自卑心最伤害自己，是最大的恐惧。是向内缩小的能量，最终让你窒息而亡；爱己及人是向外放大的能量，最终让你拥有世界。命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要坚持。
?只有在突破自我关切的瓶颈，进而关切全人类的福祉时，人生才算真正开始。
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道家九字真言
临兵斗者，皆阵列前行。
绱Α骸侗幼印 。抱朴子曰：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者，皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。
?真言&咒语&禁咒?咒语，符咒，真言。这是在神秘学里所特有的一种能量启动、及召唤型态，当人念动或唱诵一段有特定音律的咒语的时候，声波的力量会启动内在的能量与经络，个人的精神念力就会被加强并释放出来；同时，相同的音律会召唤到修习相同法门的神明、护法等等，一起来护持、加强，以致于会形成非常强大的能量场（EnergyField）。不管是任何一宗教、任何一门派、任何一法门的咒语，平常人千千万万都不能轻视；若没有得到真正的传承与教授，也不能随便念动它，以免产生不可预料的后果。有许多神秘教派的咒语，相伴有许多禁忌、忌讳，也有许多无形的强力鬼灵精怪在护持着，不可轻忽儿戏。
?道家&道教&?道教，广泛吸收了诸子百家的精华思想内容。发端于黄帝和老子，创教于张道陵。道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的宗教意识、性格心理和精神生活，是中华民族的精神家园。道教，综合纳入多源的巫史文化、鬼神信仰、民俗传统、方技术数，以道家黄老之学为旗帜和理论支柱，并囊括易学、儒家、墨家、道家、中医、阴阳、神仙诸子百家学说中的修炼思想、功夫境界、信仰成分和伦理观念，在度世救人、长生成仙进而追求体道和真的总目标下神学化、方术化为多层次的宗教体系。以黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。道教所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、房中、仙药、服气等等。黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食。
道（1）指真理；（2）指方法；（3）指途径；（4）指派别；（5）指某种艺术；（6）指万事万物的一个根本道理，一个相通的法则。
道家这是从老子、庄子、列子一路下来的一种学说，也是一种生活态度，一种人生观、世界观、宇宙观，也是一种修行方式，并没有组织，没有教条，没有方法，就是崇尚自然，与自然合一，返璞归真，讲究清净、自然、无为。后世认为这是宇宙人生的最终真理，故称之道家。
道教这是由东汉时代张陵在四川所创的宗教，自号「天师」，人称「天师道」，入教者需缴交五斗米，故最早也称之为「五斗米教」，四代孙张盛移居至江西龙虎山，称「张天师」，代代相传至今；虽然尊老子为太上老君，亦追封他为教主，亦封庄子为南华天君，但事实上和老子等皆无关连。道教的思想、理论体系，多是承接自道家和阴阳家，另外则加入了许多的方法，如法术、炼丹术、符、医术、风水、兵法、占验、命理等等，博大精深，又能切合实用，往往在兵荒马乱、国破家亡之际，又能拨乱反正，兴灭国，继绝世，在唐朝时，被尊为国教，流传后世，也是中华民族三大教派之一。
?道&道德经&?道，是自然规律或者法则，是指这个世界还没有人的时候就存在的自然界、宇宙的规律和法则。德，是人活了很长时间以后才进化出来的人类行为规范。道大于德。生命进化出意识后，可以认知“道”，可以创造“德”。
《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意指“道”是宇宙运行，自然变化的法则，是事物的规律，因此，“道”是一切的本源。
《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人的法则在地里头，地的法则在天里头，天的法则在道里头，而只有道的法则是自在的，本源的。
?天堂&天国&地狱?天堂是天理通透灵魂至上纯净的圣界；每一个人都掌管着天堂。地狱是天理混淆灵魂龌龊不堪的俗世，每一个人也都掌管着地狱。 当人通晓事理，真正读透生命、心醒自觉的时候，精神升华到超然的境界，在开启智慧的一瞬间，便拥有了天堂。当我们迷茫困惑被世俗蒙蔽窒碍住心灵的时候，我们就生活在地狱。 上帝赋予了我们足够的智慧，可我们一直没有耕播起精神的乐土，始终在俗世中，纠缠在地狱里挣扎。 （1）天堂，天国。（2）西方宗教亦做伊甸园解释。（3）神学家、宗教家都告知人们，生前要说好话，做好事，当好人，死后才会升天堂享福。几乎在所有的宗教、民族、文化里面，都有这样的说法。（4）在印度奥修的说法里面，如果客观上真有天堂地狱这些地方的存在，为什么基督教、回教、印度教、佛教等的天堂地狱都不一样？印度人、冰岛人、阿拉伯人、和中国人传说里的天堂地狱也不一样？奥修否定天堂地狱的客观存在，认为只是存在人们自己的思想造做当中而已。
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