宗教蒋介石是好人还是坏人是坏

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-07 04:26 标签： 蒋介石是好人还是坏人
净土法门法语：人心坏了，用什么救？－－学佛网
&净土法门法语：人心坏了，用什么救？
发布：心慧&［ &］&& 日期: 22:17:00&&
1&今天许多人讲制度，讲这个、讲那个，我所听到是全世界的，不是局限的。走到哪个地方，因为接触的有不少专家学者，有一些国家领导人，都来问我这个问题。我告诉大家，制度没有问题，什么问题都没有，就是心出了问题，人心坏了。2&今天问题我们总结，再多的问题，实际上只有一个问题，什么问题？人心坏了，这是个大问题。人心怎么坏了？没有人教了，所有的学校只教你做事，不教你做人，做人的教育没有了。所以现在人，会做事，不会做人，科学技术他懂得，伦理道德他不懂，问题出在这个地方。3&拯救这个世界没有别的，你只要把教育办好了就行了，所以建国君民，教学为先。教什么？把人心教好。人是可以教得好的，最重要的是心好。心好了，坏制度也做好事；心不好，好制度照样干坏事，你没办法。4&你要晓得，今天坏的是什么？坏的是人心。人心坏了。用什么救？用传统文化救、用宗教救。不要瞧不起宗教，瞧不起宗教地球会毁灭。因为今天的教育，没有伦理、没有道德、没有因果，正好这三样东西都在宗教里头，所以宗教可可以补救。5&宗教里面这些好的教育，要积极提倡，要让所有宗教出来讲经教学，宗教回归教育，就不是迷信了，这对社会有正面的贡献。6&宗教离开教育，人家说你是迷信，说你对社会没有贡献，你应当被社会淘汰，你还有什么话好说？自作自受。7&每个宗教的开端都是教学，释迦牟尼佛四十九年教学，穆罕默德二十七年教学，摩西也有二、三十年的教学。耶稣教了三年，被人害死，要不被人害死，他也是教学。经典都是他们说的，个个都是社会教育家，它不迷信！8&所以，宗教要研究它，要认识它，要如何利用宗教教育来疗愈社会的病态，这很重要。我做了这么多年，学佛六十一年，教学到今年五十四年，没有中断，我一个人在教。如果有像我这样教学，有个三十、四十个，世界不会变成这个样子。　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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有宗教的坏人
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昨天我听新闻，听到所谓的“伊斯兰国”（ISIS）“圣战”人士，把约旦的一位飞行员活活烧死。这位飞行员曾经是他们的人质，他们不但把他烧死，而且还拍下录像，把过程用慢镜头公之于世。此前，我们知道ISIS已处死了两名日本人质，包括基督徒记者后藤健二，是用砍头。这次用活活烧死，更加残忍。前段时间在法国，极端恐怖主义者也袭击了《查理周报》，杀死多人。在非洲也有极端回教组织，叫博科圣地（Boko Haram），他们在尼日利亚绑架、杀害小学生，强制女孩子当性奴，砍杀基督徒村民。因为他们是反西方的，他们觉得世界上的问题都是西方国家的罪恶造成的。这些恐怖主义者的行为，非常邪恶和野蛮，令人发指，屡屡突破人类道德的底线，全世界很多人谴责他们，可以说是人神共愤。最令人悲哀的是，这些罪恶都是打着回教（伊斯兰信仰）的旗号，以安拉（上帝）的名义干出来的。其实这些很多恐怖主义者，并非真的认信回教，平时的行为也是很烂，并没有真的按照回教的教义去做。也有人不断指出他们的做法并不符合真正的回教信仰，而是极端、扭曲。我相信世界上有很多回教徒，也希望跟他们划清界限。但对很多人来说，这样的事情还是证明宗教往往并没有给世界带来和平，反而是给世界带来深重的灾难。一个人如果愿意为了“上帝”去干出这样的丧尽良心的事情，对很多人来说，这无疑证明宗教信仰可以给人洗脑，把人忽悠到一个地步，让人可以丧失最起码的理性和良知，做出如此邪恶残暴的事情。这其实也是很多人对宗教非常反感和排斥的主要原因之一。对这些人来说，这个世界充满暴力和邪恶，宗教不但没有解决问题，而且恰恰就是产生问题的罪魁祸首。约翰-列农曾有一首很有名的歌叫《想象》。他说我们想象一下吧。如果有一个世界，里面没有宗教，没有教派，没有天堂和地狱，没有仇恨斗争，那将是多么美好的一个世界。而且批判宗教的无神论者，并不只是针对伊斯兰教。对他们来说，基督教也差不多，基督教同样给世界带来很多灾难。他们这么讲的时候，会举出十字军东征、宗教裁判所、美国的女巫审判、美国的黑奴制度，等等，作为例证。宗教是否给世界带来罪恶？有宗教信仰的人是不是也会干坏事？我想这是没有人能否认的。今天这些极端回教分子的所为，当然是百分之百的邪恶、反人类。历史上所谓的“基督教”或者“天主教”当然也是犯下了一些罪恶，或者说罪孽，今天的基督徒也无法否认，我们也不应该为他们辩解，反而我们应该反省。对基督徒来说，我们信的是基督，而不是宗教本身。所以很多基督徒，我们都不说我们“信教”，因为我们信的对象不是宗教。C. S. Lewis（鲁益师）曾说，“在所有坏人里面，有宗教的坏人是最坏的。”我想他说的有道理。耶稣当年斥责得最多的人，也就是那些假冒伪善的宗教领袖。但是如果我们只满足于把世界上的很多问题都归结为宗教的罪恶，我想也很肤浅，我们需要更深地反思。如果我们更深入一点地看问题，其实宗教的罪恶也是印证了人性的黑暗，也就是在基督教信仰里面所说的人的“罪性”。我想列农的想象其实也有点偏，我们还可以想象一个没有希特勒、斯大林、波尔布特、文革... ...等等的世界。斯大林的那个时候，也像当今一些极端的无神论者倡导的那样，要消灭宗教，那时候苏联也把教堂毁了，把神职人员害死或者流放了，但那时候的苏联有没有变成人间天国？文革那时候，那些把老师打死的学生，不也同样是被洗脑，同样是为了某种听起来很伟大、很美好的理想才这么做吗？他们的动机虽然跟宗教、跟上帝无关，但其行为之邪恶，跟今天恐怖主义者的行为性质是一样的。所以就算是无神论，还有很多其它听起来也许都很美好的意识形态，比如我们熟悉的这个主义那个主义，这些都不是宗教，但作为信仰，他们同样可能给这个世界带来灾难。这一点我们中国人应该是很有体会的。而且，如果我们对宗教信仰要不盲从，那么就要有分辨，那么我们就需要知道宗教信仰跟宗教信仰之间还是有差异的。我想一些人，把所有的宗教信仰，都看成跟恐怖主义者的一样，这显然是不合理的。特雷莎修女到印度，为最贫穷的人服务，你能说这跟911恐怖主义者劫持飞机撞大楼一样吗？那些原谅杀害自己女儿的阿米绪人，或者那些“基督教和平工作团”的人，他们被一些美国人视为不爱国，因为他们到伊拉克去援助战火中的阿拉伯人，这样的基督徒，他们跟滥杀无辜的“圣战”恐怖主义者又有什么相同？我解释一下阿米绪人和“基督教和平工作团”。他们都是属于基督教的一个小教派叫“门诺派”。他们是门诺派的背景，是绝对的和平主义者。在历史上他们宁愿被屠杀，也要反对使用武力，所以他们是绝对的和平主义，绝对反战的。你可以说他们也很“极端”，也可以说他们按照耶稣的教导，去实践和平主义，是很“原教旨主义”的。但这个世界缺的，不就是爱么？这个世界缺的不是义愤填膺的愤青，而是像这些人那样，用“宗教”热诚带出来的爱。耶稣在十字架上饶恕迫害他的人，耶稣说上帝的国不是这世上的国，所以耶稣要他的门徒收刀入鞘，要我们成为和平之子，在仇恨之处播种宽恕，在绝望之处播种希望。这跟“替天行道”的“圣战”有什么共同之处呢？我想这没有任何共同之处，而且恰恰是相反。这是我这两天听新闻的一点感想。谢谢大家。（微信公众号/基甸聊天）
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