阿昌族什么农业手工发达的古代农业呀?

阿昌族风情特色美食大公开 你馋了吗?&|&发布日期:&|&nbsp浏览()人次&|&&|&&]
  阿昌族主要居住在中国南方云南省一带。阿昌族主要从事农业,以种植水稻闻名。居住在边疆的阿昌族,饮食以大米为主,掺以薯类、玉米。阿昌族以米饭为主食,也常用大米磨粉制成饵丝、米线。饵丝食用方便,食用时只需在沸水中稍烫一下,捞出配上佐料即可食用。如果吉加上焖肉,鸡丝等配料,可做成各式不同口味的饵丝。米线除同饵丝一样热食外,还可凉拌,或在米线里加一勺热稀豆粉(豌豆面与水合煮),再加油辣椒、蒜泥、味精等调料,做成稀豆粉米线,鲜香滑嫩,是阿昌族入夏之后经常食用的小吃。
  阿昌族喜吃芋头,传说古代庆丰收时,杀狗和吃芋头必不可少。阿昌族妇女大大都会做豆腐、豆粉,常用豌豆做成凉粉供食。肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。猪肉喜欢用来作火烧生猪肉米线,将猪宰杀后用麦秆或稻草将猪皮烧黄,刮洗干净,然后切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料与米线一起食用。稻田鱼是日常吃鱼的主要来源,食用时将鲜鱼用油煎,再加水和辣椒煮熟或蒸熟即可上桌。酸辣谷花鱼(栽秧时将鱼苗放入田内,谷熟后取鱼,称谷花鱼。)最具特色。腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备,每餐不少。酒是白族人常年不断的饮料,妇女常饮用糯米制作的甜酒,有浓郁的酒香和甜味;成年男人和老年人多饮白酒。大多数阿昌族都会用蒸馏法制作烧酒,藏之于瓮,供是节和待客时饮用。(编辑:闫若之)[字号:
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2016年高三一轮复习第1课 发达的古代农业_图文
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你可能喜欢(文章精选于:“转转会”公众号,推荐关注)中国正从〝世界工厂〞、〝中国制造〞的时代,迈入了〝中国创造〞的时代,无论是中央、地方以及民间,都迫切想要找到创新的机制以及创造的活力。具有丰沛的农村手工艺、丰富的农村自然与环境条件的中国,只要加入了创新的机制,就能启动这个潜藏的水脉,源源的活水透过互联网,接轨世界经济。作者曾辉如何把乡村手工艺与农村经济结合起来,农村手工艺通过产业化的方式来保护、传承与发展,将是农村可持续发展的一种选择。由于现在中国城镇化发展非常快,未来将有一半的农民会离开农村土地,而脱离土地的农民靠什么生存?有一部分会选择进城务工,比如建筑领域的农民工以及其他各种服务领域。 但是,作为农民进入乡镇或城镇以后,他们所擅长的乡村手工艺如何形成产业化将会是维持他们生存的一个重要选择,开展乡村手工艺产业的生产性扶持政策比单纯的救助更有生命力。所以,积极推动乡村手工艺产业以及城镇手工艺产业发展的相关扶持与引导政策,让农民通过乡村手工艺产业化而致富,改变以往有些乡村手工艺 “勤劳不致富”的状态。乡村经济模式对于中国乡村手工艺发展来讲,是其生存发展的一种先决条件。如果中国的乡村手工艺趋同化了,那么各地各具特色的手工艺就失去了它生存的价值。所以,我们强调每个地方的乡村手工艺都要有自己文化的特色、有自己文化的主张、有自己技术上的特征以及产业化的适合形态。 在此前提下,我们再强调乡村手工艺在未来文化的价值取向上与现代生活方式相结合。从这一点必须看到,我们已经不再生活在小农经济的环境下,不再是仅仅享受着田园式乡村生活的一种场景。更多的人生活在城镇的生活方式与环境中,而乡村手工艺带给我们的那种人文关怀,那种对自然的亲近,我们可以从中得到很多情感上的补偿,同时也要求手工艺又能使我们在现代生活使用功能上的需求得到满足。也就是说,乡村手工艺不仅仅停留在文化留恋与审美的层面,它也成为了我们现在生活方式的一种生活必需品。自古以来,乡村手工艺实际上就是农民的生活必需品,它的功能是来自与生活需求而产生的一种用具、用品形态,即使许多乡村手工艺来自祈福等民俗文化与精神的需要,也是精神生活的必需品。 所以,如何让乡村手工艺在当代更好发展,简单的保护只是一个方面,而开发、利用、创新本身是更有效的保护。我们对于原生态文化的特点、价值、文化基因我们需要加强保护,但更好的保护是如何利用它,在当代生活中为我们所用,这样才会在未来不至于淡忘而消失掉,不只是作为一件收藏品存在,而要使其成为我们今后生活中的组成部分,这就是问题的根本所在。乡村手工艺来自乡村,因地取材,许多采用的是农业废弃材料,这完全符合现代设计所提倡的再生利用的设计观。我们所指的手工艺是指其文化品位和创意品质,而非单纯是技术方式的界定,如手工艺形态现在也已经开始介入现代建筑、景观、公共艺术装置等领域。
同样,由于村手工艺产业模式的提升是将个性化生产方式与现代营销方式的结合,有销路才能激发生产力,有生产力才能有文化活力,让文化价值转化为经济价值,才能活化乡村经济,这也是新农村建设、乡村再造的重要途径。借助专业创意设计的力量介入乡村手工艺的创新发展,提升乡村手工艺的现代创意价值,这是现代创意设计与乡村手工艺结合的一种很好的方式。
这也提示我们在当代设计产业的发展中同样要汲取乡村手工艺的智慧资源,如同我们汲取传统文化中很多具有创意价值的技术手段、创作智慧等,这些创造智慧都是中国民间设计的财富,都是中国设计产业发展的一种文化基础。创意设计与中国民间手工艺中的优良文化资源结合,这样才能让中国设计产业的发展打上中国的烙印,打上文化的印记,使我们在国际上形成属于中国设计文化的品牌观。
现在国家提倡中国文化“走出去”,但以往是把中国文化“送出去”,现在提倡的是把中国文化“卖出去”。而如何把中国文化卖出去,创意设计产业是一个重要的推动力量,它可以有效地把文化转换成经济的一种价值,创意设计作为经济的一种助推剂,连接经济、文化、社会发展的各个方面,是提高生活品质的一种重要手段,创意设计可以把乡村手工艺文化价值“和而不同”的综合在一起,满足现代生活需求。通过搭建乡村手工艺与现代创意设计的桥梁,培育形成现代乡村手工艺推介、展示、知识产权、法律维护、整合营销的交易服务平台,让乡村手工艺通过现代设计创意的介入变成一种更符合现代生活方式、现代生活品质的产品,让它更具有现代生活的适应性。
柳编也好,夏布也好,或者是其他乡村手工艺产品,完全可以做成更具现代生活与文化价值的的创意设计产品。不管是出口还是内需,都能够形成一种符合现代生活需要的创意衍生品形态。乡村手工艺过去是家庭副业,是农闲经济,现在变成乡村手工艺主业。而不同的区域有不同的农村手工艺主业,实际上一条乡村手工艺产业链能够让一个地区的文化和经济形成差异化、互补性的地域特色。将艺术院校、专业设计机构、乡村手工艺等力量有机的结合起来,通过市场化模式整合起来。
现代乡村手工艺的价值应该远远超过手工劳作时间量的价值,因为它更多的是把文化价值和功能价值有机的结合起来,所以它应该享受更高的经济回报,只有这样乡村手工艺的生存才更有理由,更有价值。您喜欢互联网、生态农业或有机生活、生态旅游,您可以直接加我私人微信,我是吴斌,很高兴和你做朋友,私人微信号:haibinwu1316(长按下图指纹可以直接关注),也可以加我的个人QQ:。有机农业者(hbstkj) 
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