佛教各种经文、咒语用途，千万不要错过！(6)
佛教各种经文、咒语用途，千万不要错过！(6)
大悲咒与心经，如果要有时间，就每天念，至少一天三遍。(1)念诵的人必要深具信心和菩提心。信心是成就的根本，你对心咒功德怀疑不信或者虽信但懈怠散乱，要想得大加持当然不可能。(2)密法的修持是有一定的仪轨的。若念诵时也不如法,那么这咒语的力量就非常的难以得到成就。大悲咒：是请观世音菩萨及其它菩萨来增强自己能量，为学佛必修。宜每天三遍直至百年。白天晚上都可念。适用：重大关头开刀前后、病危、得悉、犯小人等。 心经：是接通观世音菩萨，用菩萨慈悲心开智慧，宜每天念七遍，直至百年。心经在天上是能量，在地下是钱财，在人间是智慧。适合：小孩不听话，大人不信佛，老人太固执，念心经送给他们。忌：年龄偏大、功力不够、身体欠佳者晚上不要念，许多小鬼会来抢。往生(净土神)咒：是求助观世音菩萨的保佑，享现世安乐，得往生极乐，超度曾经杀生的小动物、家禽、、昆虫等。适念：放生时自始至终的全过程中、礼拜关帝菩萨时、过生日吃了活的东西后、平时不得已伤害了小生命，包括在梦里杀生。准提神咒：是求菩萨助你心想事成。适念：求事业有成、婚姻圆满、学业顺畅。对年轻人找工作找对象能毕业大有帮助，每天宜21遍。解结咒：求菩萨助你解开冤结。适合恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。宜持有结之绳而念。消灾吉祥神咒：遇到各种突发的麻烦，解除前世冤结的。适合：摆脱官非、丢钱找钱、吵架、罚款、突然生病、预知有难等等。七佛灭罪真言和功德宝山神咒：消除前世做过的孽障、解开前世的冤结，同时又修今世的功德或抵偿今世做过的坏事。适念：消除亡亲亡友种下的冤孽、建房动土之前、妇女期保胎或净化前世。礼佛大忏悔文：是向诸佛忏悔的大经。适合：消除前世今生孽障，感情上伤过人，几十年积下的冤仇孽障，忏悔往事，曾对菩萨不敬、损坏菩萨画像雕像等。宜：经文里许多佛，念经不必一一礼拜，心拜亦可，能礼拜更好。圣无量寿决定光明王陀罗尼和药师灌顶真言：是求延寿祛病的。适念：慢性病服药期间、疾病缠身、年老体弱、长期疾患病症等。阿弥陀经：是请菩萨接引到西方极乐世界去的。适念：到了晚年，力不从心了、或七十岁以上已没有家事挂念。经文组合：每天功课到百年：三遍大悲咒加七遍心经。夫妻感情不顺利：解结咒，还不好，加往生咒，还不见效，加心经，越多越好。：七遍大悲咒、七遍心经，念称佛号108遍，然后磕九个头。为自己百年存储经文：心经、大悲咒、往生咒、七佛灭罪真言、礼佛大忏悔文、阿弥陀经等等。念所有经文时：心至诚，身端正，头低垂;目微闭，口微张，声微闻。举报
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第三方登录：解结咒出处——佛说解百生冤结陀罗尼经
佛说解百生冤结陀罗尼经
闻如是，一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多雠罪苦。结冤雠已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁淨斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。
俺。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。俺强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。
佛说解百生冤结陀罗尼经(终)
——摘自 【经文资讯】嘉兴大藏经 第十九册 No. B044《诸经日诵集要》
　　　佛说解百生冤结陀罗尼经
闻如是一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八
千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩
诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法
J19nB众生。多雠罪苦。结冤雠已。世世皆须相遇。若
有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁
淨斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名
号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得
消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。
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俺。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。
终不与汝结金吒。俺强中强。吉中吉。波罗会
里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗
蜜佛说解百生冤结陀罗尼经(终)
在某论坛上看到的，有位本人认爲很有功力的网友答问并言其来龙去脉，看后颇有所感，特转之于下。（每节小标题系本人所加，爲看这些生涩的内容清晰些）
　　（源流）
　　◆安土地真言、解冤咒都是佛教的咒语，解冤咒来源于《佛说解百生冤结陀罗尼经》，原文如下：闻如是一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多仇罪苦。结冤仇已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。
　　俺。齿临。金吒金吒僧金吒。吾今为汝解金吒。终不与汝结金吒。俺强中强。吉中吉。波罗会里有殊利。一切冤家离我身。摩诃般若波罗蜜。
　　佛教几千年的传承，博大精深，不是随随便便的“封建迷信”就能糊弄过去的。
　　（持咒）
　　◆再说下如何持咒会更有效果吧，持咒修持是佛教里一个最基本法门，咒语不是佛教里某人拍脑袋就想出来的，不同的佛、菩萨，都有不同的咒语，咒语的产生是他们在修炼到某种高级阶段，在修炼的禅定中由其本性自然流露出来的，包含着他们本身强大的能量，再经过几千年的口口传诵，其能量更加强大，持咒就是要在反复不断的读诵中，达到和其能量场产生共振的共振点，这样就可以接通其强大的能量场。
　　所以，持咒的一个诀窍就是一门深入，不要去计算读诵了多少遍，念得越多遍，效果越好，不是说叫你念210遍，你念多到201遍就会出问题了。所以一边念一边找东西记数那等于是分心，心不够专，不够诚，如何接通能量场？你就闭着眼睛一门心思的去念，心越静，越少杂念，效果越好。这样念一段日子，等到你可以只要一念咒，心就可以马上静下来，定下来，心无杂念，身边任何声音响动都充耳不闻的时候，说明你已经开始踏入持咒入定的门槛，这种状态下的持咒效果会好得你不敢想象。
　　（回向）
　　◆把“一切冤家离吾（我）身”中的“吾（我）”改成其它人的名字即可。但如果是为其他人念，自己之前又没有念过咒的，最好有多少遍念多少遍，不限于每天210遍，360或者更多都可以，原因我前个帖子已说过，初学者要想一下子就接通能量场，不是那么容易。还有所谓“回向”问题，回向是佛教里非常注重的，念咒、念经不做回向，等于气功里说的，“练功不收功，到老一场空”。如果你相信这个咒的确能解“冤”，那么不做回向，就等于终解得不彻底，断不了根，以后还可能会重新再来，回向不用多，一句就够了，“愿我所有功德果报，悉与一切众生，共回向阿耨（nuo,第四声）多罗三藐（miao，第三声）三菩提”，这是释迦牟尼佛亲传的回向文。
　　（发音）
　　◆梵文的发音中，俺是发ong音，汉传佛教这几千年一直就把它当“安”来念，所以读ong还是an，其实都没有什么关系，关键的地方还是心专、心诚。“俺齿临”单独拿出来念，就是文殊菩萨的护身咒。
　　（修持仪轨）
　　◆两个未经师授都可以念诵的方便法门。
　　一、加持咒
　　嗡(ong)，桑巴拉桑巴拉，波玛纳，萨拉玛哈，臧(zang)巴巴吽(hong)帕的，丝哇(这两字连读)哈。&&
　　效果：把你所做的功德增上一千万倍，所以在念咒、念经前念七遍，这是增加效果的大方便法门
　　二、补阕咒
　　嗡，德热德热，匝雅莫肯，丝哇(这两字连读)哈。
　　效果：念咒、念经过程中，难免会有杂念、三心二意，最后念七遍此咒则念诵过程中的过失可以消除，念诵功德可以增长圆满。念完之后再念回向文。
　　总结一下，就成为一个简单的持咒、念经修持仪轨：
　　1、念加持咒七遍
　　2、正式开始念咒、念经
　　3、正式结束前，念七遍补阕咒
　　4、做回向，全部结束。
　　（回向）
　　◆所谓“回向”简单的来说，将每次念咒、念经等自己所修持来的功德，不自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生、冤亲债主同享，才能使功德有明确的方向而不致散失。不做回向，等于只是以一己私心在修持，说白了，就是只希望佛菩萨保佑自己或者亲人，在“一切均为利他”的佛教宗旨下，如果你是佛菩萨，你愿意保佑这样的一己私心的人吗？从气功修持的角度来讲，所有佛菩萨的本愿都是从“一切均为利他”衍生出来的，他们所传下的经书、咒语都是以这个宗旨所形成的能量场，一己私心当然是与其相违背的，就很难接通这个能量场。所以很多人念咒、念经念得很久了，但是好像都没有什么小效果，就是这个原因。回向的做法可以回向很广，念很长的回向文，但也可以很简单，就是最后正式结束前，念一句“愿我所有功德果报，悉与一切众生，共回向阿耨（nuo,第四声）多罗三藐（miao，第三声）三菩提”，这是释迦牟尼佛亲传的回向文，当然要诚心的念，“共回向阿耨多罗三藐三菩提”这后半句的意思不清楚没关系，只管念，但前半句“愿我所有功德果报，悉与一切众生”，不用我解释，大家应该也能清楚知道是什么意思，这个就要很诚心的念，同时配合想象（就是观想），想象的内容简单来概括就是你现在做了一件好事（念咒、念经），这件好事的效果（功德果报）不仅仅发生在你身上，同时也发生所有的众生身上（一切生灵、非生灵），相当于所有众生也都做了这件好事。
　　（专致）
　　◆其实要说讲究，可以有一大堆仪式，如果你去佛庙看过，就知道哪些是什么仪式。但归根到底，也可以说没讲究。行走坐卧，24小时均可持咒、念经（请注意，唯一的禁忌就是不能在男女交合的时候持咒念经），前面的帖子我已经说过，诀窍就是“一门深入、专心致志”，如果能拿出像热恋时的态度和劲头来做这个事情，那效果之好只有亲身体验的人才清楚，想想看吧，你热恋时，是不是24小时都在想对方，连做梦都会梦到吧。其实放到日常生活和工作上，又何尝不是如此？任何事情，只要你专心、诚心去做，就肯定能做好，只是日常生活和工作由于时间上的紧迫，而经常导致所谓的“赶工”现象出现，那当然很多事情都做不好。但现在这个修持，没有任何人和事去催促你，给你充分的时间去做，那又如何会做不好呢？关键还是每天的坚持和诚心深入，你可以把它当成一辈子的恋爱来做，用这个态度来做。
　　（抄经）
　　◆。。。抄经的功德比念经要大得多，让她抄经，选一到两部她最熟悉的经书，抄上7遍，然后再来看是不是还喜欢每天赶场，那时的感觉绝对会不一样。如果实在不懂得选哪部经来抄，就选《僧伽吒经》吧，要按佛门中的功德来说，抄这个经一遍，比去赶N多场佛会还要大得多。
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