点击池牧瑶就可以关注我啦这是我经历过的最刺激的一个爱情故事。川藏线去炉霍的路上，搭的是一个藏族司机的大卡车。司机大哥本来开得好好的，接完电话后又一扭头开始发问了。问了一个跨越种族、年龄、世俗偏见种种的问题，相信爱情吗？正在欣赏风景的我们瞬间懵了。他瞥了下我们目瞪口呆的样子，又砸了一个问题过来，你们和初恋在一起了吗？真是疯了啊！这些问题不管怎么接下来，都是要势必长篇大论的说啊，可我哪有心思讨论这个，我还在担忧如何去到色达呢！已经快一个星期没洗澡了，身上真的好痒！司机大哥可看不透我的心理活动，大手一挥，你们知道吗，我的初恋......就这样，丝毫没有在乎我们的人权，稀里哗啦把他的故事讲了出来。其实真的好简单的故事呀，念书时喜欢上的一个女孩，叫什么卓玛我是不记得了，两情相悦，可是司机大哥的父母不同意，经过小小的挣扎，司机大哥最终妥协和家里安排的姑娘结婚了。现在小孩已经快三岁了。本来已经风平浪静（谁知道呢），结果前段时间司机大哥出车经过甘孜时看见卓玛了！她大着肚子坐在路边的草原上，司机大哥停下车想上前打声招呼，还是没有勇气过去。托着同学朋友四处打听，偷偷了解情况，刚才接的电话便是朋友打来的，告诉他初恋的婚姻情况。挂完电话，司机大哥心生感慨，如果我当时能够勇敢一些，坚持和她在一起，现在就不会是这样，30岁的日子能一眼看到60岁。我到现在心里都装着她啊！我对不起她，我比谁都希望她过得好，可她过得并不好。我用一句话总结这个故事，婚姻中的男人偶然撞见因自己胆小而放弃的初恋，心生愧疚。可是刺激在哪呢，司机大哥肯定不会离婚去找卓玛，而卓玛也一直不知道司机大哥偷偷打听着自己的近况。两个人还是和之前一样，再无瓜葛。刺激的是，司机大哥语重心长对我们说，你们啊，一定要和自己喜欢的人在一起，不要像我一样，遗憾一辈子！然后激动地猛踩了两脚油门表达他的情绪动荡。接着又深深叹了口气，不知道是想挡住眼泪，还是想捂住脸上的表情，司机大哥松开了握着方向盘的双手，盖在了脸上！我真是惊呆了啊，川藏线的路，一边是陡峭的悬崖，一边是村落，曲折蜿蜒。乱踩油门也就罢了，你还给我松方向盘！命在人家手里，不得不低头，我干脆利落点头说是是是，大哥说得非常对！那个，请不要松方向盘好吗？原谅当时的我，各种没有心情，没有好好搭理这份遗憾的爱情。我们一生会做出许多取舍，不可能每次取舍都做到尽如人意。但其实我们心里都知道，失去你，是另外一回事。池牧瑶(chimuyaoxo)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
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卓新平，男，土家族，1955年3月出生，湖南慈利人，1981年5月入党，1974年8月参加工作，研究生学历，哲学博士学位。现任中国社会科学院世界宗教研究所所长，研究员。被评为有突出贡献的留学回国人员，享受国务院政府特殊津贴专家，国家级有突出贡献的中青年专家，新世纪百千万人才工程国家级人选，入选欧洲科学艺术研究院院士，中宣部首批“四个一批”人才。曾兼任中国统一战线理论研究会副秘书长，常务理事，联合国教科文组织下属国际哲学与人文科学研究理事会副主席。现兼任国家社科基金宗教学评审组组长，中国社会科学院学部委员、中国宗教学会会长，全国人大常委，民族委员会委员，资格审查委员会委员，国务院学位办哲学组成员。[1]
卓新平人物简介
卓新平，1955年生于湖南慈利。1974年毕业于湖南常德师专英语科，1981年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学硕士学位；1981年9月到中国社会科学院世界宗教研究所工作。1983年留学德国慕尼黑大学哲学系，1987年获该校哲学博士学位。1988年回国，现任中国社会科学院世界宗教研究所所长、基督教研究中心主任、研究员、博士生导师。1988年被接纳为德国宗教史协会终身会员，1991年被评为“有突出贡献的中青年回国留学人员”，1996年被评为国家级有突出贡献的中青年专家，入选为欧洲科学艺术研究院院士，2001年当选为中国宗教学会会长。2008年当选为十一届全国人大常务委员会委员、民族委员会委员。曾兼任中国统一战线理论研究会副秘书长，常务理事，联合国教科文组织下属国际哲学与人文科学研究理事会副主席。
卓新平教授长期从事基督教思想文化、比较宗教学、西方宗教学及哲学等研究。著述丰厚，出版个人学术专著10余部，主编及合著10余部，发表论文80余篇。代表著有《宗教起源纵横谈》、《中国基督教基础知识》、《宗教与文化》、《尼布尔》、《世界宗教与宗教学》、《当代西方新教神学》、《当代西方天主教神学》、《宗教理解》、《基督宗教论》、《基督宗教研究》、《圣经鉴赏》等。其中专著《宗教起源纵横谈》于1992年获得中国社会科学院首届青年优秀科研成果专著类三等奖，1991年负责主编完成《基督教文化面面观》 。[2]
卓新平个人履历
卓新平，男，土家族，日生于湖南，现任所长， 研究员，中国宗教学会会长。
1972年5月至1974年7月就读于湖南常德师专英语专科，1974年8月至1978年9月任湖南常德师专英语科教师，其间曾于1977年11月至1978年1月在湖南大学英语培训班、湖南师范学院英语系进修；1978年10月至1981年9月在中国社会科学院研究生院世界宗教研究系读基督教专业硕士研究生，1981年获哲学硕士学位；1981年5月参加中国共产党；1981年8月至1983年5月任中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员；1983年5月至1988年11月留学，1987年获哲学博士学位，1988年9月当选为德国（欧洲）宗教史协会终身会员；1988年11月至1992年8 月任中国社会科学院世界宗教研究所副研究员，1989年至1993年任中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室副主任 ，1991年被国家人事部和国家教委评为“有突出贡献的留学回国人员”，1992年8月被评为中国社会科学院研究员和享受国务院政府特殊津贴专家，1993年9月至1998年9月任中国社会科学院世界宗教研究所副所长，基督教研究室主任，自1994年任中国社会科学院研究生院教授，硕士生导师，同年当选为中国国际文化交流中心理事和中国统一战线理论研究会理事，1995年至2001年任中国宗教学会副会长，1996 年至2003年任中国社会科学院研究生院世界宗教研究系主任，1996年任中国社会科学院研究生院学术委员会委员，博士生导师，任中国社会科学院基督教研究中心主任，评为国家级有突出贡献的中青年专家和“新世纪百千万人才工程”国家级人选，当选为欧洲科学艺术研究院院士，自1998年9月 任中国社会科学院世界宗教研究所所长，1999年当选为中国统一战线理论研究会副秘书长，常务理事，2000 年至2004年任联合国教科文组织下属国际哲学与人文科学研究理事会副主席，2001年当选为中国宗教学会会长，2001年3月至2002年1月参加中央党校第17期中青班培训，2002年任清华大学伟伦特聘访问教授，美国伯克利联合神学研究院苏吉特?辛格学术讲座主讲，2003年8月至2004年7月任英国伯明翰大学佩顿研究员（访问学者），自2003年任国家社科基金宗教学评审组组长，评为优秀留学回国人员，任香港中文大学庞万伦基督教与中国文化讲座主讲，2003年至2009年任美国亚洲基督教高等教育联合董事会董事，2004年入选中宣部首批“四个一批”人才，连任中国统一战线理论研究会常务理事，2005年任中国社会科学院学位委员会委员，2006年8月当选为中国社会科学院学部委员，连任中国宗教学会会长，2008年任国务院学位办哲学组成员。
是第十一、十二届全国人大常委，民族委员会委员，资格审查委员会委员。
卓新平学习经历（含访学）
4.07 就读于湖南常德师专英语专科
8.01 在湖南大学英语培训班、湖南师范学院英语系进修
1.09 在中国社会科学院研究生院世界宗教研究系读基督教专业硕士研究生，1981年获哲学硕士学位
8.11 留学德国慕尼黑大学，1987年获哲学博士学位
2.01 参加中央党校第17期中青班培训
2002. 任清华大学伟伦特聘访问教授，美国伯克利联合神学研究院苏吉特·辛格学术讲座主讲
4.07 任英国伯明翰大学佩顿研究员（访问学者）
卓新平主要领导职务
中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室副主任
中国社会科学院世界宗教研究所副所长，基督教研究室主任
1998.09- 中国社会科学院世界宗教研究所所长
中国社会科学院研究生院世界宗教研究系主任
2005年 中国社会科学院学位委员会委员
卓新平职称和专业技术职务
1981年 中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员
1988年 中国社会科学院世界宗教研究所副研究员
1994年 中国社会科学院研究生院教授，硕士生导师
1996年 中国社会科学院研究生院学术委员会委员，博士生导师
2006年 中国社会科学院学部委员
卓新平主要兼职
卓新平学协会兼职
中国国际文化交流中心：理事（1994-）
中国统一战线理论研究会：理事（），副秘书长（），常务理事（1999-）
中国宗教学会：副会长（），会长（2011-）
联合国教科文组织下属国际哲学与人文科学研究理事会：副主席（）
美国亚洲基督教高等教育联合董事会：董事（）
卓新平教学科研单位兼职
清华大学：伟伦特聘访问教授（2002）
美国伯克利联合神学研究院：苏吉特·辛格学术讲座主讲（2002）
英国伯明翰大学：佩顿研究员（访问学者）（）
香港中文大学：庞万伦基督教与中国文化讲座主讲（2003-）
卓新平国家机关兼职
国家社科基金宗教学评审组组长（2003-）
国务院学位办哲学组成员（2008-）。
第十一届全国人大常委，民族委员会委员，资格审查委员会委员（）
第十二届全国人大常委，民族委员会委员，资格审查委员会委员（2013-）
卓新平学术荣誉
德国（欧洲）宗教史协会终身会员（1988年）
有突出贡献的留学回国人员（1991年）
享受专家（1992年）
国家级有突出贡献的中青年专家（1996年）
新世纪百千万人才工程国家级人选（1996年）
欧洲科学艺术研究院院士（1996年）
优秀留学回国人员（2003年）
中宣部首批“”人才（2004年）
中国社会科学院学部委员（2006年）
卓新平主要著述目录
卓新平个人专著（独著）：
《全球化的宗教与当代中国》，社会科学文献出版社，2008年2月；
《基督教与中国文化的相遇、求同与存异》，香港中文大学，2007年3月；
《当代亚非拉美神学》，上海三联书店，2007年1月；
《当代基督宗教教会发展》，上海三联书店，2007年1月；
《神圣与世俗之间》（文集），黑龙江人民出版社，2004年1月；
《基督宗教论》（文集），社会科学文献出版社，2000年9月；
《基督教知识读本》，宗教文化出版社，2000年8月；
《宗教理解》，社会科学文献出版社，1999年9月；
《当代西方新教神学》，上海三联书店，1998年5月（2006年2月再版）
《当代西方天主教神学》，上海三联书店，1998年5月（2006年2月再版）
《基督教犹太教志》，上海人民出版社，1998年10月；
《基督教文化百问》，今日中国出版社，1995年4月；
《世界宗教与宗教学》，社会科学文献出版社，1992年6月；
《尼布尔》，台湾东大图书公司，1992年9月；
《圣经鉴赏》，（宗教文化出版社2000年11月新版），中国社会科学出版社，1992年2月；
《西方宗教学研究导引》，中国社会科学出版社，1990年7月；
《宗教起源纵横谈》，湖南人民出版社，1988年12月；
《宗教与文化》，人民出版社，1988年10月；
《中西当代宗教理论比较研究》（德文），彼得.朗出版社，1988年（Theorie über Religion im heutigen China und ihre Bezugnahme zu Religionstheorie des Westens， Peter Lang Verlag， 1988）。
卓新平主编著作：
《基督宗教研究》（第十二辑），共同主编，宗教文化出版社，2009年11月；
《论马克思主义宗教观》，共同主编，社会科学文献出版社，2009年10月；
《20世纪中国社会科学 宗教学卷》，广东教育出版社，2009年7月；
《基督宗教社会学说及社会责任》，共同主编，宗教文化出版社，2009年5月；
《基督宗教研究》（第十一辑），共同主编，宗教文化出版社，2008年12月；
《中国宗教学30年》，中国社会科学出版社，2008年10月；
《基督教小辞典》（修订版），上海辞书出版社，2008年7月；
《当代中国宗教研究精选丛书，基督教卷》，民族出版社，2008年1月；
《基督宗教研究》（第十辑），共同主编，宗教文化出版社，2007年11月；
《马克思主义研究论丛，宗教观研究》，共同执行主编，中央编译出版社，2007年9月；
《基督宗教研究》（第九辑），共同主编，宗教文化出版社，2006年11月；
《基督教文化160问》，东方出版社，2006年6月；
《基督宗教研究》（第八辑），共同主编，宗教文化出版社，2005年11月；
《宗教比较与对话》（第六辑），宗教文化出版社，2005年10月；
《中国基督教基础知识》，宗教文化出版社（版），2005年7月；
《信仰之间的重要相遇》，共同主编，宗教文化出版社，2005年6月；
《基督宗教研究》（第七辑），共同主编，宗教文化出版社，2004年12月；
《宗教比较与对话》（第五辑）， 宗教文化出版社， 2004年11月；
《基督宗教研究》（第六辑），共同主编，宗教文化出版社， 2003年12月；
《相遇与对话》，宗教文化出版社，2003年9月；
《基督宗教与当代社会》，共同主编，宗教文化出版社， 2003年8月
《宗教比较与对话》（第四辑），宗教文化出版社， 2003年8月；
《基督宗教研究》（第五辑），共同主编， 宗教文化出版社， 2002年11月；
《20世纪中国学术大典，宗教学》，执行主编，福建教育出版社，2002年9月；
《基督教小辞典》，上海辞书出版社，2001年12月；
《宗教比较与对话》（第三辑），宗教文化出版社，2001年10月；
基督宗教研究》（第四辑），共同主编，宗教文化出版社，2001年10月；
《基督宗教研究》（第三辑），共同主编，宗教文化出版社， 2001年10月；
《基督宗教研究》（第二辑），共同主编，社会科学文献出版社，2000年10月；
《宗教比较与对话》（第二辑），社会科学文献出版社，2000年10月；
《宗教比较与对话》（第一辑），社会科学文献出版社， 2000年1月；
《宗教：关切世界和平》，共同主编，宗教文化出版社，2000年8月；
《基督宗教研究》（第一辑），共同主编，社会科学文献出版社，1999年12月；
《本色之探：20世纪中国基督教文化学术论集》，共同主编，中国广播电视出版社，1999年4月；
《基督教文化面面观》，齐鲁书社，1991年10月。
卓新平参与合著：
《基督教词典》，文庸等主编，商务印书馆，2005年2月；
《当代世界民族宗教》，李德洙、叶小文主编，中共中央党校出版社，2003年12月，117-126页；
《现阶段我国民族与宗教问题研究》，中央党校课题组编，宗教文化出版社，2002年9月，34-65页；
《当代新兴宗教》，戴康生主编，东方出版社，1999年12月，279-292页；
《宗教大辞典》（分科主编），任继愈主编，上海辞书出版社，1998年8月；
《简明华夏百科全书》（“宗教学”分科主编），华夏出版社，1998年；
《简明中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1997年；
《当代基督新教》，于可主编，东方出版社，1993年7月，24-90页。
卓新平论文：
庞迪我在中国的文化“适应”及“融入”之探，《明清时期的中国与西班牙国际学术研讨会论文集》，澳门理工学院出版，2009年10月，第9-15页；
关于中国宗教现状及其发展的一些思考，《民族宗教研究动态》第19期，2009年，第11-27页；
中国基督教研究30年，《30年回顾与评析》，社会科学文献出版社，2009年9月，第195-228页；
Il pensiero filosofico occidentale e cinese nel Novecento（20世纪中西方哲学思想）, Chiesa a Cina nel Novecento, 2009 eum edizioni universita di macerate, 第49-60页；
马克思主义宗教观的方法论探究，《论马克思主义宗教观》，社会科学文献出版社，2009年10月，3-9页；
“本土化”：基督教在中国的发展之途，《中国民族报》日，6版；
基督教与当代中国社会的关连，《基督宗教社会学说及社会责任》，宗教文化社，2009年5月，第3-12页；
“全球化”的宗教与当代中国，《中国宗教》2009年4期，第22-26页；
论“政教关系”─“全球化”的宗教与当代中国，《宗风》己丑，春之卷，宗教文化出版社，2009年3月，第32-55页；
宗教与哲学断想，《华侨大学学报》2009年1期，第1-5页；
金融危机与宗教发展，《中国宗教报告（2009）》，社会科学文献出版社，2009年6月，第23-34页；
金融危机下的信仰重建，《绿叶》2009年第2期，第38-42页；
Religionen und interreligi?ser Dialog in China（中国宗教与宗教之间的对话）, Wolfram Wei?e(Hg.): Theologie im Plural, eine akademische Herausforderung, WAXMANN, Münster 2009, 第21-32页；
海外华人的文化认同与政治认同，《中国民族报》日，7版；
公共生活中的神圣之维——当代中国的宗教理解，《宗教价值与公共领域：公共宗教的中西文化对话》，中国社会科学出版社，2008年12月，第304-316页；
中国基督教“爱的神学”及其社会关怀，《中国民族报》日，14版；
中国宗教的当代走向，《学术月刊》2008年10期，第5-9页；
“全球化”时代的中国政教关系，《民族宗教研究动态》第14、15期，2008年9月，第27-36页；
和谐之音，始于对话，陈声柏主编：《宗教对话与和谐社会》，中国社会科学出版社，2008年8月，1-11页；
《基督教与中国文化》导读，吴雷川：《基督教与中国文化》，上海古籍出版社，2008年7月，第1-38页；
学术神学：中国当代基督教研究的一种新思路，金泽、邱永辉主编《中国宗教报告（2008）》，社会科学文献出版社，北京，2008年7月，第130-156页；
当代中国宗教研究：问题与思路，金泽、邱永辉主编《中国宗教报告（2008）》，社会科学文献出版社，北京，2008年7月，第1-15页；
基督教思想文化及其对中国的影响，《名家谈哲学》，人民出版社，2008年6月，第206-242页；
教堂建筑艺术漫谈，《中国宗教》，2008年3期，第45-47页；
当代中国基督宗教神学发展趋势，卓新平主编《当代中国宗教研究精选丛书，基督教卷》，民族出版社，北京，2008年1月，第3-24页；
宗教学的“人学”走向，王建新、刘昭瑞 编《地域社会与信仰习俗—立足田野的人类学研究》，中山大学出版社，广州，2007年12月，第2-9页；
Die Rolle der religi?sen Ethik im spirituellen Leben der Chinesen（宗教伦理在中国人精神生活中的作用）, ?kumenische Rundschau, Oktober 2007, 56. Jahrgang. Heft 4, Verlag Otto Lembeck, Frankfurt am Main, 第 458-469；
Religious Studies and Cultural Exchanges in the Context of Globalization（全球化处境中的宗教研究与文化交流）, 余国良编著《拆毁了中间隔断的墙， 中美基督教交流十五年回顾与思考》，宗教文化出版社，2007年11月，第371－380；
全球化处境中的宗教研究与文化交流，余国良编著《拆毁了中间隔断的墙， 中美基督教交流十五年回顾与思考》，宗教文化出版社，2007年11月，第364－370；
当代中国社会变迁与宗教重构，《民族宗教研究动态》2007年第4期（总第10期），中国统战理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地秘书处，2007年9月，第14－15页；
沙勿略：天主教远东传教和与东方文化对话的奠基者，《文化与宗教的碰撞，纪念圣方济各.沙勿略诞辰500周年国际学术研讨会论文集》，澳门理工学院出版，2007年10月，第15-26页；
马克思主义关于宗教社会作用的论述及其当代意义，《马克思主义研究论丛，宗教观研究》，中央编译出版社，2007年9月，第35-47页；
马克思主义理论体系的“宗教”理解，《中国社会科学院马克思主义研究论丛》下册，社会科学文献出版社，2007年5月，第624－631页；
基督教音乐在中国的传播，《中国宗教》，2007年8期，第32-34页；
宗教在当代中国的定位与发展，《当代中国民族宗教问题研究》（第2集），甘肃民族出版社，2007年8月，第15-23页；
基督教与中美关系， 《宗教与美国社会》第四辑（下），时事出版社，北京，2007年6月，第455-471页；
《道德经》对宗教和谐的贡献----《道德经》与《圣经》比较初探，《和谐世界 以道相通》（上），宗教文化出版社，2007年4月，第129-134页；
基督教信仰与中西文化，《天风》2007年2期，第34-37页；
The Role of Christianity in the Construction of a Harmonious Society Today, (基督教在当今构建和谐社会中的作用) Michael Nai-Chiu Poon ed: Pilgrims and Citizens: Christian Social Engagement in East Asia Today, ATF Press, Adelaide 2006, pp.197-199;
The Christian Contribution to China in History, (基督教在历史上对中国的贡献) Michael Nai-Chiu Poon ed: Pilgrims and Citizens: Christian Social Engagement in East Asia Today, ATF Press, Adelaide, Australia, 2006, pp.157-167;
民族主义、爱国主义与宗教信仰在中国，《当代中国民族宗教问题研究》（第一集），甘肃人民出版社，2006年9月，第1-10页；
The Significance of Christianity for the Modernization of Chinese Society，（基督教对中国社会现代化的意义）Yang Huilin and Daniel H.N.Yeung ed：Sino-Christian Studies in China，Cambridge Scholars Press，Newcastle， UK， 2006，pp.252-264；
Chinese Academic Community：On the Relationship Between Science and Religion，（中国学术界论科学与宗教的关系），Chan，Tak-Kwong， Tsai， Yi-Jia and Frank Budenholzer ed.：Religion and Science in the Context of Chinese Culture，ATF Press ，Adelaide， Australia， 2006，pp.143-160；
Life Theology and Spiritual Theology in East-Asian Encounters, (东亚相遇中的生命神学与灵修神学) Quest, Vol.4, No.2, November 2005, pp.75-91;
基督宗教与中国现代化，《宗教比较与对话》（第六辑），2005年，第49-55页；
当代基督宗教各派对话，《宗教比较与对话》（第六辑），2005年，第83-123页；
“生”之精神：中国宗教中的生命意义及生存智慧，《宗教比较与对话》（第六辑），2005年，第171-178页；
当代中国人对宗教与文化的理解，《信仰之间的重要相遇》，宗教文化出版社，2005年，第23-34页；
Religion and Culture in the Understanding of Contemporary Chinese，《信仰之间的重要相遇》，宗教文化出版社，2005年，第353-366页；
复杂的历史，当前的警醒---读《台湾基督教史》，《世界宗教文化》2005年1期，第59-60页；
现代社会中宗教对话的困境与希望，《世界宗教研究》2004年增刊，第54-62页（《中国宗教》2005年1期，13-15页）；
当代宗教研究中对“人”的关注，《宗教比较与对话》（第五辑），2004年，第235-243页；
宗教学术研究对宗教理解的贡献，《宗教比较与对话》（第五辑），2004年，第1-38页；
融贯神学：一种结合基督教与中国文化的尝试，《中国宗教学》（II），2004年，第283-290页；
世界宗教中的人文精神，《中国宗教学》（II），2004年，第4-29页；
宗教研究是一门“谋心”和“谋事”之学，《中国民族报》日，第3版；
基督教哲学与西方宗教精神，《基督教思想评论》第一辑，上海人民出版社2004年，第3-23页；
道德意识与宗教精神，《基督教学术》第二辑，上海古籍出版社2004年，第16-22页；
宗教对社会的作用，《部级领导干部历史文化讲座》，国家图书馆编，北京图书馆出版社，2004年9月，第45-89页；
Research on Religions in the People’s Republic of China, “Social Compass”Vol.50, No.4, Dec.2003, Oxford,（中华人民共和国的宗教研究） pp.441-448;
中国教会与中国社会，《基督宗教与当代社会》，宗教文化出版社，2003年8月，第247-253页；
讲透“社会主义的宗教论”需要新思想，《宗教工作的理论与实践》，宗教文化出版社，2003年6月，第 412-415页。
宗教与人类社会，《宗教比较与对话》（第四辑），2003年，第1-34页；
基督宗教与欧洲浪漫主义（上），《国外社会科学》2003年第5期，第2-6页；
基督宗教与欧洲浪漫主义（下），《国外社会科学》2003年第6期，第6-11页；
廿世纪中国学者的基督宗教研究及其对未来的影响，《基督教与中国社会文化》，香港中文大学出版社2003年，第3-15页；
Die Welt des Geistes und ein Leben im Geist（精神世界与精神生活）, “Christentum, Chinesisch in Theorie und Praxis”, Nr.9, EMW, Hamburg, 2003, S.85-93;
问题似路，《博览群书》2003年第2期，第 5-7页；
全球化与宗教问题，《大学演讲录》第2辑，新世纪出版社2003年，第33-46页；
开创21世纪中国宗教学的新局面，《中国宗教学》（I），2003年，第1-9页；
全球化与当代宗教，《世界宗教研究》2002年第3期，第1-15页；
中国宗教学研究的现状与未来—宗教学研究四人谈，（合著）《中国人民大学学报》2002年第4期，第9-21页；
社会处境与神学建设，《中国宗教》2002年第4期，第42页；
当代西方基督宗教思想研究，《国外社会科学》2002年1期，第21-28页；
西方宗教学与中国当代学术发展，《江苏社会科学》2002年3期，第85-87页；
中国知识界对宗教与科学关系之论，《桥，科学与宗教》，泰德.彼得斯，江丕盛，格蒙.本纳德编，中国社会科学出版社，2002年5月，第230-245页；
精神世界与精神文明建设，《中国先进文化的理论探索与实践》，学习出版社2002年，第216-223页；
全球化进程与世界宗教，《学习时报》日，第5版；
走向21世纪的基督教—机遇与挑战，《基督宗教研究》（第三辑），宗教文化出版社，2001年，第1-5页；
精神世界与精神生活，《宗教比较与对话》（第三辑），宗教文化出版社2001年，第1-12页；
马礼逊汉学研习对基督新教在华发展的影响，《中澳情牵400年》，萧卓芬编，澳门2001年，第105-129页；
基督教思想的普世性与处境化，《基督教思想与21 世纪》，罗秉祥、江丕盛主编，中国社会科学出版社2001年，第26-42页；
云南旅游业与民族宗教工作，《世界宗教研究》2001年4期，第151-155页；
基督宗教四次来华的历史命运，《中国宗教》2001年4期，第46-47页；
宗教在当代中国应有的自我意识和形象，《中国宗教》2001年2期，第37-38页；
“中国当代基督宗教研究”学术研讨会综述，《中国宗教研究年鉴》，宗教文化出版社2001年，第413-417页；
Discussion on “Cultural Christians” in China（中国关于“文化基督徒”的讨论）, “China and Christianity”,Stephen Uhalley Jr. and Xiaoxin Wu ed. M.E.Sharp Armonk, New York 2001, pp.283-300;
基督教伦理与中国伦理的重建，《冲突与互补：基督教哲学在中国》，许志伟、赵敦华主编，社会科学文献出版社2000年，第 152-172页；
Kontext der Christlichen Entwicklung in China（中国基督教发展的处境）,“Die Welt des Mysteriums”, Klaus Kr?mer und Ansgar Paus hg. Herder, Freiburg 2000, S.465-470;
Das Religionsverst?ndnis im heutigen China（今日中国宗教理解）, “Christsein in China’’, Monika G?nssbauer hg.Hamburg 2000, S.82-97;
基督教神学与哲学研究百年之路，《中国宗教研究年鉴》，宗教文化出版社，2000年，第432-444页；
中国基督宗教的现代意义，《世界宗教文化》2000年1期，第49-51页；
宗教对话的时代—世界宗教百年回眸，《中国宗教》2000年4期，第32-33页；
化解冲突—宗教领袖对人类和平的新贡献，《中国宗教》2000年6期，第24-25页；
中国基督宗教研究的现代处境，《基督宗教研究》（第二辑），社会科学文献出版社，2000年，第260-268页；
对话以求理解，《宗教比较与对话》（第二辑），社会科学文献出版社，2000年，第1-6页；
民族主义，爱国主义与宗教信仰在中国，《宗教比较与对话》（第二辑），2000年，（2006年，甘肃人民出版社）第90-99页；
基督宗教在中国的文化处境，《宗教比较与对话》（第二辑），2000年，第100-116页；　　对话作为共在之智慧，《宗教比较与对话》（第一辑），社会科学文献出版社，2000年，第1-10页；
中国基督宗教与中国现代社会，《宗教比较与对话》（第一辑），2000年，第84-95页；
中国传统伦理与世界伦理的关系，《宗教比较与对话》（第一辑），2000年，第169-179页。
中西天人关系与人之关切，《基督教文化学刊》1999年第1辑，东方出版社，1999年4月，第35-53页；
20世纪中国宗教研究的历史回顾，《欧美同学会会刊》1999年1期，第45-47页；
揭露愚昧迷信，保护宗教信仰，《世界宗教研究》1999年3期，第1-4页；
中国神学建设的沉思---读《丁光训文集》，《中国宗教》1999年1期，第60页；
中国宗教研究百年历程，《中国宗教》1999年2期，第50-51页；
中国基督教与中国现代社会，《世界宗教文化》1999年3期，第28-31页；
当代中国基督宗教研究，《基督宗教研究》（第一辑），社会科学文献出版社，1999年，第1-14页；
论基督宗教的谦卑精神，《基督宗教研究》（第一辑），1999年，第145-160页；
赵紫宸，《基督宗教研究》（第一辑），1999年，第196-230页；
Religion and Morality in Contemporary China（当代中国宗教与道德）， China Study Journal Vol.14， No.3，December 1999， London， pp.5-9；
索隐派与中西文化认同，《道风汉语神学学刊》第八期，香港，1998年春，第145-171页；
赵紫宸与中西神学之结合，《世界宗教研究》1998年1期，第128-132页；
当代中国知识分子对基督教的理解，《维真学刊》1998年1期，第26-38页；
基督教研究概说，《中国宗教研究年鉴1996》，中国社会科学出版社，1998年，第279-283页；
Dialog als Weisheit der Koexistenz（对话作为共在的智慧），An-Denken Festgabe für Eugen Biser，Erwin M?de，Felix Unger， Karl Matth?us Woschitz hg.，Verlag Styria，1998，S.231-237；
Die Bedeutung des Christentums für Chinas Modernisierung（基督教对中国现代化的意义）， Christentum im Reich der Mitte，Monika G?nssbauer hg.， EMW，Hamburg， 1998， S.78-86；
The Significance of Christianity for the Modernization of Chinese Society（基督教对于中国社会现代化的意义）， CRUX： March 1997， Vol. XXXIII， No. I， pp.31-39；
当代宗教问题之思，《当代宗教研究》1997年第2期，上海，第10-17页；
后现代思潮与神学回应，《中国社会科学院研究生院学报》1997年第3期，第38-45页；
中国知识分子与基督教，《建道学刊》7，1997年，香港，第179-189页；
基督教与中国文化的双向契合，《世界宗教文化》1997年夏季号（总第10期），第8-12页；
欧洲基督教新动向，《世界宗教文化》1997年冬季号（总第12期），第36-37页；
新福音派神学刍议，《世界宗教研究》1997年4期，第19-27页；
基督教文化概览，《中国宗教》1996年秋（第三期），第29-32页；
回应“社会变迁与香港、澳门天主教会的社会服务事业”，《社会变迁与教会回应交流会论文集》，张家兴主编，香港公教教研中心有限公司，1996年10月，第230-231页；
教会的社会服务事业：机会与局限，《社会变迁与教会回应交流会论文集》，1996年10月，第271-278页；
Die Entwicklung des Religionsverst?ndnisses in China seit Beginn der achtziger Jahre（八十年代以来中国宗教理解的发展）， China Heute， XV 1996， No. 4， S.115-120；
Das Christentum und die Chinesische Kultur（基督教与中国文化）， Wege der Theologie an der Schwelle zum dritten Jahrtausend， Festschrift für Hans Waldenfels zur Vollzendung des 65. Lebensjahres， Günter Risse， Heino Sonnemans， Burkhard Thess hg. ， Bonifatius， Paderborn， 1996， S. 751-759；
The Concept of Original Sin in the Cultural Encounter Between East and West（东西方文化相遇中的原罪观念）， Christianity and Modernization， Philip L. Wickeri， Lois Cole， ed.， DAGA Press， Hong Kong， 1995， pp. 91-100；
The renewal of religion in the modernization of Chinese society（中国社会现代化中的宗教复兴）， Religion and Modernization in China，Proceedings of the Regional Conference of the International Association for the History of Religions held in Beijing， China， April 1992， Dai Kangsheng， Zhang Xinying， Michael Pye ed. ，Published for the International Association for the History of Religions， Roots and Brabches， Cambridge， England， 1995， pp. 45-51；
宗教与文化关系刍议，《世界宗教文化》1995年春（总第1期），第10-12页；
中西文化交流中的基督教原罪观，《世界宗教研究》1995年第2期，第74-78页；
当代西方宗教，《中国宗教》1995年秋（第2期），第49-50页；
十字架的象征意义，《中国宗教》1995年冬（第3期），第49页；
基督教与中国社会现代化的意义，《维真学刊》1995年3期，第32-40页；
Religion und Kultur aus chinesischer Sicht（从中国的视野看宗教与文化）， Dialog der Religionen，1994， Nr. 2， Michael von Brück hg.， Kaiser Verlag，1994， S.193-202；
Original Sin in the East-West Dialogue—A Chinese View（东西方对话中的原罪观——一种中国观点）， China Study Journal， Vol. 9， No. 3， December 1994， pp.11-15；
中国宗教更新与社会现代化，《维真学刊》1994年1期，第2-7页；
改革开放与精神文明建设，《北京青年论坛》1994年1期，第7-9页；
展开多层次的宗教探究，《世界宗教资料》1994年第2期，第47-49页；
宗教文化与精神文明建设，《中国社会科学》1994年3期，第21-23页；
三教圣地---耶路撒冷，《世界宗教资料》1994年第4期，第37-43页；
Der kulturelle Wert der Religion im Verst?ndnis der Chinesen in der Gegenwart（当代中国人对宗教文化价值的理解）， Grundwerte menschlichen Verhaltens in den Religionen， Horst Bürkle hg.，Peter Lang Verlag， Frankfurt am Main，1993， S. 179-186；
Reflections on the Question of Religion Today（今日中国宗教问题之思）， China Study Journal，Vol. 8， No. 2， August 1993，London， pp. 4-15；
überlegungen zur Frage der Religion heute（关于今日宗教问题的思考）， China Heute， Jahrgang XII，1993， Nr. 6 （70）， S. 172-180；
欧洲宗教哲学纵览（一），《世界宗教资料》1993年第2期，第30-37页；
欧洲宗教哲学纵览（二），《世界宗教资料》1993年第3期，第40-47页；
西方的“新时代”运动与宗教复兴，《世界宗教资料》1992年第1期，第1-7页；
社会科学与现代化，《群言》1992年10期，第13-15页；
基督教：欧洲发展的一面镜子，《世界知识》1992年24期（总1117期），第10-11页；
西方宗教社会学研究概况，《世界宗教资料》1991年第1期，第1-7，36页；
范.得.列欧传略，《世界宗教资料》1991年第2期，第46-47，54页；
莱因霍尔德.尼布尔，《永恒与现实之间》，傅伟勋主编，台湾正中书局，1991年3月，第216-239页；
西方宗教学的历史与现状，《世界宗教研究》1990年第3期，第139-145页；
西方传教士与中国古代文化，《世界宗教资料》1990年第3期，第1-7页；
论利特的生命哲学和教育哲学，《德国哲学》8期，北京大学出版社1990年，第140-150，283-284页；
Religion im heutigen China --- Ein Interview mit Dr. Xinping Zhuo（与卓新平博士谈今日中国宗教）， Der geteilte Mantel，Nr. 1， 1989， S. 16-18；
笛卡尔与近现代西方哲学的反思---兼论西方宗教观的发展，《中国社会科学院研究生院学报》1989年第3期，第37-44页；
Theorien über Religion im heutigen China（关于今日中国宗教的理论）， China Heute， Nr. 5， 1988， S. 72-80；
论朋谔斐尔的“非宗教性解释”，《世界宗教研究》1988年第1期，第60-69页；
论西方宗教学研究的主体、方法与目的，《中国社会科学院研究生院学报》1988年第4期，第50-55页；
宗教现象学的历史发展，《世界宗教资料》1988年第3期，第11-18页；
略论西方思想界对宗教的理解，《世界宗教研究》1988年第4期，第51-57页；
西方宗教学的起源与形成，《世界宗教资料》1987年第4期，第1-6页；
“世俗神学”思想家---迪特里希.朋谔斐尔，《世界宗教资料》1984年第1期，第58-61页；
基督复临派，《世界宗教资料》1983年第1期，第52-54页；
近现代欧洲基督教思想的发展，《世界宗教资料》1983年第2期，第53-58页；
《圣经》是怎样一部书，《环球》1982年10期，第24-26页；
“危机神学”的著名代表---卡尔.巴特，《世界宗教资料》1982年第2期，第48-51页；
现代美国新教神学的派别，《世界宗教资料》1982年第2期，第6-12页。
卓新平其它文章：
伊拉斯谟：人文主义兴起，《竞争力》2009年11期，第75页；
网民：徜徉在孤寂与公共空间，香港《时代论坛》1140期，13版，日；
这个社会不要都是“快”，香港《时代论坛》1133期，13版，日；
宗教回归社会关爱，香港《时代论坛》1125期，12版，日；
哥白尼：颠覆“地球中心论”，《竞争力》2009年10期，第75页；
库萨的尼古拉：有学识的无知，《竞争力》2009年9期，第75页；
奥卡姆：经院哲学的“剃刀”，《竞争力》2009年8期，第75页；
邓斯·司各脱：形而上学的沉思，《竞争力》2009年7期，第75页；
但丁：对神学的“诗化”，《竞争力》2009年6期，第75页；
爱克哈特：找寻神秘之光，《竞争力》2009年5期，第75页；
托马斯·阿奎那：攀援经院哲学的顶峰，《竞争力》2009年4期，第75页；
波拿文都拉：心向神圣之旅，《竞争力》2009年3期，第75页；
亨利·根特：集成与求新，《竞争力》2009年2期，第75页；
哈勒斯的亚历山大：修行与治学，《竞争力》2009年1期，第75页；
纪念中国宗教学体系的开创者任继愈先生，《中国宗教》2009年8期，26-27页；
以马克思主义的基本立场看待当代中国的宗教问题，《中国社会科学报》日，第5版；
改革开放三十年来的宗教学研究，《中国宗教》2008年10期，39-40页；
抓住机遇，推动宗教研究的创新发展，《中国宗教》2008年1期，第32页；
全面贯彻党的宗教工作基本方针，《中国社会科学院院报》日，第1版；
大阿尔伯特：德国哲学之始，《竞争力》2008年12期，第75页；
罗吉尔·培根：奇异博士，《竞争力》2008年11期，第75页；
格罗斯特：光之形而上学，《竞争力》2008年10期，第71页；
雨格：科学分类的尝试，《竞争力》2008年9期，第69页；
索尔兹伯里的约翰，《竞争力》2008年8期，第75页；
明谷的伯尔纳：爱与治疗，《竞争力》2008年7期，第69页；
阿伯拉尔：精神与情感，《竞争力》2008年6期，第67页；
安瑟伦：信仰与理性，《竞争力》2008年5期，第69页；
埃里金纳：机敏与神秘，《竞争力》2008年4期，第66页；
鲍埃蒂：苦难与慰藉，《竞争力》2008年3期，第69页；
奥古斯丁：悔过与创新，《竞争力》2008年2期，第71页；
奥利金：会通两希文明，《竞争力》2008年1期，第67页；
德尔图良：荒谬与信仰，《竞争力》2007年12期，第67页；
普罗提诺：充盈与流溢，《竞争力》2007年11期，第67页；
塞涅卡：回返心中的“天国”，《竞争力》2007年10期，第67页；
西塞罗：关注神圣，《竞争力》2007年09期，第67页；
亚里士多德：超然之探与形而上学，《竞争力》2007年08期，第69页；
柏拉图：对话与学园，《竞争力》2007年07期，第69页；
数与哲学，《竞争力》2007年06期，第67页；
爱智精神，《竞争力》2007年05期，第71页；
“契约”精神及其律法构建，《竞争力》期，第153页；
“神秘”精神及其超凡体验，《竞争力》期，第152页；
“禁欲”精神，《竞争力》2007年02期，第78页；
“拯救”精神，《竞争力》2007年01期，第73页；
“先知”精神及其未来洞见，《竞争力》2006年12期，第73页；
“超越”精神及终极关怀，《竞争力》2006年11期，第74页；
“普世”精神及全球观念，《竞争力》2006年10期，第72页；
“谦卑”精神，《竞争力》2006年09期，第67页；
精神与社会：“爱”之蕴涵，《竞争力》2006年08期，第71-72页；
精神上的温暖，《神州学人》2002年5期，第11页；
哲学家之路，《神州学人》1998年10期；
重访慕尼黑，《神州学人》1998年6期；
人文精神的弘扬，《神州学人》1997年8期；
香港印象，《神州学人》1997年7期；
中国智慧之断想，《神州学人》1997年4期；
呼唤社会沟通，《神州学人》1996年10期；
选择与定位，《神州学人》1996年8期；
处境与心境，《神州学人》1996年6期；
德国慕尼黑大学汉学院，《中国之友》1995年第5期，第55页；
归国创业过三关，《神州学人》1994年第2期，（总第48期）第24-25页；
精神之探的忧思与期盼，《群言》1994年3期，第26-27页；
成功不必得意，失败不必丧气，《追求奏鸣曲》，中国友谊出版公司，1992年，第57-60页；
中青年学者谈改革开放，《群言》1992年9期，第10页；
现实人生觅真情，《神州学人》1992年2期，（总第30期） 第33-34页；
在学海中遨游，《群言》1991年3期，第35页；
认识历史、认识国情、认识现实，《神州学人》3期，1990年5月（总第19期），第9页；
图书馆里的乐趣，《人民日报》（海外版），日，第4版；
卓新平译文：
基督宗教社会伦理中人的尊严与人的形象作为教会政治咨询的背景，《基督宗教社会学说及社会责任》2009年，318-331页；
文化—多种文化：文化间对话与发展合作，基督宗教社会学说及社会责任》2009年，255-268页；
基督宗教社会伦理的基础及其对社会公正理念的贡献，《基督宗教社会学说及社会责任》2009年，222-246页；
人性权利要求下的社会与国家，《基督宗教社会学说及社会责任》2009年，168-171页；
全球化与团结一致，《基督宗教社会学说及社会责任》，宗教文化出版社，2009年，153-159页；
玻利维亚的教会与公民社会，《基督宗教与当代社会》2003年，313-315页；
非洲的教会与国家，《基督宗教与当代社会》2003年，307-312页；
瑞士教会与国家合作共存之道，《基督宗教与当代社会》2003年，244-246页；
米索尔友爱团结基金会在中国的发展合作：问题—挑战—展望，《基督宗教与当代社会》2003年，190-196页；
基督宗教在当今世界社会中的义务，《基督宗教与当代社会》2003年，182-189页；
教会与国家，《基督宗教与当代社会》2003年，153-171页；
从公益的角度看宗教/教会与政府机构之间合作的前景及困难，《基督宗教与当代社会》2003年，136-143页；
宗教社团与国家：合作的障碍和机遇：欧洲之经验，《基督宗教与当代社会》2003年，113-115页；
德国教会与神学的当代思潮，《基督宗教与当代社会》2003年，81-89页；
德国在克服贫穷上的变革，《基督宗教与当代社会》2003年，55-67页；
教会与当代文化及社会的对话，《基督宗教与当代社会》2003年，6-9页；
今日犹太研究，《宗教比较与对话》（第一辑），2000年，207-231页；
巴哈伊的宗教进步本质观，《宗教比较与对话》（第一辑），2000年，202-206；
20世纪基督宗教的哲学辩护，《宗教比较与对话》（第一辑），2000年，110-121页；
和解他者：美国巴哈伊信仰作为基督宗教与伊斯兰教的成功综合，《宗教比较与对话》（第一辑），2000年，51-69页；
文化相遇的诠释---基督宗教与中国思想：个案研究，《宗教比较与对话》（第一辑），2000年，28-50页；
跨越第三个千年的门槛---基督宗教能否成功迈入？《宗教比较与对话》（第一辑），2000年，11-27页，约12000字；
基督教与现代文明的危机，《基督教文化与现代化》，中国社会科学出版社，1996年，9-22页；
现代化和宗教对未来的展望，《世界宗教资料》1992年4期，51-58页；
现代化和宗教的辩证法，《世界宗教资料》1992年4期，46-50页，；
宗教社会学，《世界宗教资料》1992年2期，36-39页；
宗教学的结构与任务，《世界宗教资料》1989年3期，13-19页；
卓新平主编丛书：
“剑桥圣经注疏集”（译丛）：华东师范大学出版社
“世界宗教研究丛书”：社会科学文献出版社
“世界宗教研究译丛”：中国社会科学出版社
“基督宗教与公共价值丛书”（共同）：中国社会科学出版社
“当代基督宗教研究丛书”：上海三联书店
“当代基督宗教译丛”： 上海三联书店
“宗教研究辞典丛书”： 宗教文化出版社
“宗教与思想丛书”： 社会科学文献出版社
“基督教文化丛书”： 宗教文化出版社
．中国宗教学术网&#91;引用日期&#93;
．华中师范大学研究生院 &#91;引用日期&#93;
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