轮回真实案例：报恩男胎被堕胎后再投胎来报仇－－学佛网
&轮回真实案例：报恩男胎被堕胎后再投胎来报仇
发布：清净乃空&［ &］&& 日期: 21:47:00&&
轮回真实案例：报恩男胎被堕胎后再投胎来报仇
个案是一位42岁的女士，她是一名公务员，原来在某政府部门担任领导职务，是一位很虔诚的佛弟子，她很着急，是因为女儿的问题才来做催眠的，和当工人的丈夫感情一直不好，感觉他总是很恨自己，丈夫有外遇，前两个月办理了离婚手续。丈夫说，和她离婚的原因是想要生个男孩。女儿从小就被丈夫打，一直被殴打到大。为了多和女儿在一起，她很早就从政府部门卸职转入一企业工作。目前16岁的女儿不愿意正常和人沟通，非常自闭，在她两次催眠的过程中，女儿在外面等待一直不发一言。女儿几个月前离家出走了，回来后发现已有五六个月的身孕，后胎儿引产。
个案于2003年开始学佛，并发愿断淫欲求往生，丈夫在她的影响下也信佛，并吃素。母亲是个女强人，在家经常和父亲吵架，后因父亲有外遇，两人离异。
个案说，自从和丈夫结婚后，公公婆婆就对自己不好，感觉很压抑、很委屈，怨恨他们不把自己当家人。怀孕期间心情也很不好，对公公婆婆怨恨。
个案年轻的时候比较看重钱，在卫生所当保健医生时会多收病人的钱，感觉自己这个行为直接影响了正在孕期的胎儿，后来女儿也喜欢偷钱，一直到现在还没有改掉这个坏习惯。
在催眠中，个案有一世是个男人，风流倜傥，非常讨厌自己的老婆，嫌弃她长得丑，个子矮小。男人整天在外和朋友喝酒不回家。老婆对丈夫的所作所为无可奈何也很冷漠，感觉很孤独，对丈夫很怨恨，而男人根本无视妻子的感受，自己逍遥自在，快乐无比，经常拿着个水烟袋到处玩。喜欢上妓院，最后得花柳病死去，死的时候才四十多岁。那一世，他们没有孩子。那一世的父母非常宠爱儿子，任由他为所欲为。妻子就是今世的丈夫。
她终于明白今世为什么丈夫会这样对待自己。
又一世，个案是一条大蟒蛇。被一个三四十岁的猎人抓住，吊在树上，猎人很平静地看着大蟒蛇。最后蟒蛇被吊着头死在树上。猎人长得很高大，性格稳重。奇怪的是蟒蛇死时并没有怨恨那个猎人。猎人就是今世的老公。
再一世。那是在唐朝年间。个案是个二十多岁的出家人。在催眠中，她看到自己在打坐，有一条狗在旁边守着他，狗和她感情深厚，他们的日子过得很快乐平静。她喜欢和狗到处走走，喜欢玩玩，没有认真修行。老和尚批评她，说她没有吃过苦，要好好修行！但她没有认真听。不久，老和尚圆寂了，死前老和尚说，会生生世世跟着她，要救度他。老和尚就是今世的老公，是来帮助妻子修行的。
那一世，出家人是坐着去世的，临终时，心里有些懊恼，孤独。但还是感觉自己有福气，没有被鬼差抓走，也很想解脱，但最终还是堕了蛇胎。后来又被猎人抓住吊死，那是因为猎人（前世的老和尚）不希望他继续做蛇。她说，感觉很奇怪，当蟒蛇死时对猎人没有一点怨恨。
再前一世，她是波斯人，是一个做生意的男人，家里很有钱，娶了个很年轻的妻子，妻子很漂亮很妖艳，妻子喜欢她的钱。波斯男子很爱妻子，给妻子专门建造了豪华的大房子。可是妻子不守妇道，在外面有了情人，妻子在跟一些男人调情时，被丈夫发现打了一巴掌。妻子当时的情人就是利用她妻子，想找机会取代她，可是她实力强大，根本没有将他们放在心上。那个情人很喜欢波斯男子的儿子，经常关爱她的儿子，经常抱抱她的儿子。原来当时妻子的情人就是今世的婆婆，而且妻子就是她今世的女儿，儿子就是今世的丈夫。
在催眠中，她明白女儿今世为什么会这样了，女儿很喜欢钱，喜欢和男人鬼混，而且也不喜欢小孩。
催眠中老师引导个案回到今世堕胎的时候，当时是采用的是药物流产的，胎儿是个男孩。胎儿很怨恨地说：“药物对我没有什么伤害，我没事！今世我本是来报恩，我下次再来的话就不是这样的了！”这个胎儿就是今生的女儿！　
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让人意想不到的是，其中还有产妇和6个月孕妇。
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　　人是如何投胎的，男女两性又是如何产生的，现代科学的染色体理论只看到了现象(果)，但出现性别的深层原因又是什么，胚胎形成的前后到底发生了些什么，来看佛教揭示的终极真相！
　　宣化上人：人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的;走的时候，它是最后走;所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。
　　这个中有身(中阴身)，若前生是个人，他就是人的样子;前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。模子，就是模型。你是人的模形，中有身(中阴身)就是个人的样子;是个畜生的模形，中有身(中阴身)就是个畜生的样子。所以这个中有身(中阴身)就看他前生是个什么。
　　中有身(中阴身)“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的;就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢!交媾，就是行淫欲。那父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。
　　为什么他看见这个亮光?他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身(中阴身)，对父母在那儿正行淫欲的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。
　　他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方!这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。假设他是一个雄性的，就是男的，就爱母而憎父──他爱他母亲，爱这个女的，对于父亲他讨厌，就想打他父亲，想抢他母亲，想和他母亲来行淫欲。所以人的来源，是非常不好的!他生一种淫欲心，就爱他母亲，憎他父亲，在这个时候，有这一念的无明，就投胎了，这叫“纳想为胎”。
　　中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉;不是憎恨，而是妒嫉心。那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了!中阴身，投胎就是这么投的!他(她)先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。
　　若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来?这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为?就有交媾的行为──男女性行为了，这叫“行”。
　　“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。
　　这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。
　　为什么男女互相会生出一种爱心呢?就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。为什么要拿来呢?“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净;父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生;生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。
　　若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢?就不生情欲心，没有情欲心了;没有无明了，就没有情。这男女的问题，为什么会发生关系呢?就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢?无明就是不知道;男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢?在动心那个时候，那就是生了无明。女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方!我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。
　　“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”这就都没有了!这叫“还灭门”。
　　十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的?喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二v，结成胎形，很不清净的!所以他把这个无明断了，生死就了了。
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&人是如何投胎的佛教揭秘男女性别产生之谜
发布：君合&［ &］&& 日期: 9:03:00&&
　　楞严经云：淫心不除，尘不可出。是说我们的身命来源于淫欲，又被淫欲系缚终生，继而牵入轮回，再次转世投胎，无休无止。那么人是如何投胎的，男女两性又是如何产生的，现代科学的染色体理论只看到了现象(果)，但出现性别的深层原因又是什么，胚胎形成的前后到底发生了些什么，来看佛教揭示的终极真相。　　人是如何投胎的(宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》)　　人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了;识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的;走的时候，它是最后走;所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。　　这个中有身(中阴身)，若前生是个人，他就是人的样子;前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。模子，就是模型。你是人的模形，中有身(中阴身)就是个人的样子;是个畜生的模形，中有身(中阴身)就是个畜生的样子。所以这个中有身(中阴身)就看他前生是个什么。　　中有身(中阴身)“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的;就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢!交媾，就是行淫欲。那父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。　　为什么他看见这个亮光?他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身(中阴身)，对父母在那儿正行淫欲的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。　　他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方!这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。假设他是一个雄性的，就是男的，就爱母而憎父──他爱他母亲，爱这个女的，对于父亲他讨厌，就想打他父亲，想抢他母亲，想和他母亲来行淫欲。所以人的来源，是非常不好的!他生一种淫欲心，就爱他母亲，憎他父亲，在这个时候，有这一念的无明，就投胎了，这叫“纳想为胎”。　　中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉;不是憎恨，而是妒嫉心。那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了!中阴身，投胎就是这么投的!他(她)先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。　　若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来?这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为?就有交媾的行为──男女性行为了，这叫“行”。　　“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。　　这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。　　为什么男女互相会生出一种爱心呢?就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。为什么要拿来呢?“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净;父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生;生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。　　若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢?就不生情欲心，没有情欲心了;没有无明了，就没有情。这男女的问题，为什么会发生关系呢?就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢?无明就是不知道;男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢?在动心那个时候，那就是生了无明。女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方!我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。　　“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”这就都没有了!这叫“还灭门”。　　十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的?喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二v，结成胎形，很不清净的!所以他把这个无明断了，生死就了了。　
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