基督徒如何处理家人在信仰上的不理解、不支持甚至阻挠？
还有一个困惑就是圣经中说“当孝敬父母”（马太15：4）又说“人的仇敌就是自己家里的人”“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏”该怎么理解呢？我母亲现在非常反对我读圣经，觉得我是不务正业，还大叫“读圣经都是老年人才做的”，搞得我现在读经、聚会都要背着她，我心里也很苦恼，该祷告却不知怎么交托。
說說自己，也說說朋友的例子。最後說些建議哈~~首先是我……我爸媽是不太虔誠的佛教徒，但家裡會有供奉祖先、佛祖等的東西，佛像也有。最初我認真上教會時（不認真上了好多年= =），媽媽不給我零用錢，我開始了無飯生活……而且爸媽都有一些佛教的家庭習慣，比如年初和年尾會去甚麼廟啊，每天燒香等。信主後當然沒有燒香了- -但還是要去甚麼廟啊，怎麼辦。但去完就會拜年啊，不去的話爸媽不高興啊，怎麼辦T0T於是每年我都會陪他們去，然後就廟外等- -後來弟弟也和我一起等啦哈哈哈哈哈各種努力地做家庭見証……一有空就陪媽媽買菜、做家務，常常和聊聊談心= =等等等等……現在媽媽很支持我去教會- -（雖然她還信佛教），我也會偶爾和她分享教會的事情，她也樂意聽～～～～～～～～－然後，朋友一號，信主十四年，一直受逼迫，是撕聖經、到教會找牧者鬧的地步。知道朋友交十份一後，還在教會辦公室大大大大吵，全教會都知道的程度= =還對朋友說「你愛我就拋掉你的基督教東西！」朋友怎麼辦呢？東西都是死的，信仰在心中在口中嘛。他真的一件一件的把多年來的，教會的刊物等，拋掉了。十份一還是有交，聚會還是有參加。躲在房間讀經，也不在媽媽看到的情況下處理事奉的東西。然後，常常做家務，努力做好見証（真的很難T0T他也不容易）……他從一個完全不懂烹飪的小孩，變了半個大廚了，你造嗎= =~現在朋友還是受逼迫ing，但感覺與媽媽的關係已經好一點了。他默默禱告，等待真正和好、她接受他的信仰的那天。－我很欣賞題主你有勇氣表明信仰，拍拍。這種事情，真的很需要時間啊，是持久戰啊~~你看我那朋友打了14年的仗啊= =!!所以，我認真題主你要做好見証。一個基督徒，如果還會對家人惡言相向，那麼家人會有怎麼樣的想法呢？（舉個例子而已啦）用行動讓家人見到你的改變！K掉你的壞習慣~~不好的言語等~~用主的愛，愛你身邊的人~~我相信有一天，你的家人會明白的~~－最後，那句經文的問題，有沒有弟兄姊妹回應一下？本來寫了一些字去回應，後來怕理解有誤，煩請較有心得的說一下~~~&&
我爸爸是党员,我妈妈是新教徒,我是耶和华见证人.一般耶和华见证人在网上一开口就被说异端,所以为免争端,我一般在网上也不多交流信仰方面的事儿.不过在家人抵制信仰上我是从小深有体会,在这姑且谈一下.我爸爸是中学教师,党员,从农村自己奋斗到城市,把我妈妈从瓦房带到了楼房上居住,一直在赚钱养家,争取仕途,但性率直,不喜欢巴结奉承,故也没有多大前途.现在已经退休做生意.我妈妈以前3句不离脏话,天天和我爸爸吵架打架,殴打我和姐姐是常事儿,拿凳子往小学的我头上砸,把我姐姐打晕.但是本质上她并不是坏,只是自小家庭环境不好,没人可以谈心,外祖父也经常打她,多次自杀未遂,父亲一直忙于应酬和赚钱对她关心不够.平常楼道里电灯坏了她去换父亲还会责怪她,也是加深了两人的隔阂,父亲是小气的人,或者说穷惯了,母亲则并不重视钱,不管是给乞丐还是借朋友都毫不吝啬.另外嫉恶如仇,人又不懂得伪装来事儿,经常与人闹矛盾.说白了就是我父母是典型的在外好人在家发泄的那种,当然这也是我长大之后才明白的,我初中的老师就是我爸爸,如果他不是我爸爸,那么我肯定认为他是我遇到的最好的老师.还有一点就是我奶奶,我奶奶是民间迷信那种,什么还愿,"先生"之类,我并不熟悉,故不多谈.自从我母亲十多年前归了基督以后,人慢慢开始改变,变得平和,脾气也安定下来.虽然刚开始还是时常会因一些痛苦的事而迁怒于家人,迁怒之后也能反省认错,这在以前是不能想象的.我父亲最初对我母亲的改变喜出望外,可后来慢慢地发现矛盾比以前还大了.一个是我母亲归了基督之后对我奶奶那套深恶痛绝,虽然还是会回老家,对我奶奶也一如以前一般照顾,但是一旦设计到磕头烧纸上坟之类,我母亲就会搬出"万军之耶和华"威吓我奶奶,我父亲自然生气.另一个是我母亲归了基督之后事事往灵上靠,遇到坏事是神的惩罚,反省自己的错误,禁食祷告,遇到好事就哈利路亚感谢赞美主.并且时常以这般论调和我父亲说.劝父亲悔改.父亲无法理解,且一听到母亲谈耶稣就生气,撕过的圣经有多少本我也记不清了.而母亲在如此不支持自己的丈夫面前,依然靠着圣经谈论,争辩,平时的聚会也未曾间断.偶尔父亲气急了就会打母亲,母亲被打后就哭,我从小就在一旁看,一旁听,也无过多感想.我初中的时候有次打起来,两人进厨房一人手持一菜刀,我直接跑出去报警,心里还期盼着他俩能一起同归于尽,后来也是什么事儿都没发生,谁也没伤害到谁的身体.现在的话得有好几年没有打过架了,家庭十分平和 ,父亲依然不信,但是也不阻挠母亲,觉得她开心就好,毕竟都已经50多岁的人了,高血压高血脂,不能再随便生气.子女也都已经长大,不需要时时照看,家人四口在一起的时间也少了很多,很多矛盾也随着分离消失.在此也是提醒你以及各位传教的兄弟姐妹,人要谦卑,谦卑不是装出来而是发自内心,"在罪人中我是个罪魁,然而我蒙了怜悯".我明显的感到我父亲起初的不爽有很大程度是源于我母亲的傲气,一个社会地位地下的女人凭着我不相信的神就来教训我?凭什么!而我母亲开始的时候也是各种"你不信就下地狱","你真是愚昧","愿神可怜你","有眼看不见有耳听不着".记着,你是你,不是神,不要论断人,更无权审判人,也不要靠着神来体现优越感,反而玷污了神的名.感谢神,我母亲这么多年灵里的成长也是让她自己意识到了这点儿.关于圣经里你提到的话的理解,孝敬父母是没错的,另外两句话圣经都有解释(有人可能会问我为什么不用耶和华见证人用的新世界译本,我会告诉你我传教都是拿两本圣经吗?):"人的仇敌，就是自己家里的人。."亲人之间信仰的冲突是十分尖锐的,"弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要与父母为敌,害死他们."可以参见文革时期所谓阶级之间的各种惨剧,更不用说灵里的交战了.但是纵使这般:"只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。"——《圣经·新约·马太福音5:44》"因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。"这里的生疏并不只只是肉体的生疏,更是灵里的相离,且不用说"你们和不信的原不相配，不要同负一轭",即使是基督徒家庭:"爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。"——《圣经·新约·马太福音10:37》1.你要尽心,尽性,尽意,尽力,爱主你的神。2.其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。不管是父母还是路边的乞丐,如果你真的爱人如己,就不会有区别,不会有所谓的"家人"不理解的烦恼.凡是相信耶稣基督的人都是我们真正的家人.亲人的不理解其实常见到不值一谈,社会的不理解,政府的不理解,乃至世界的不理解,才是基督徒背负的命运.最后面对一切的不理解和逼迫都请记住:爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息．——《圣经·新约·哥多林前书13:4-13:8》
题主经历的一切都经历过，不过我一个人独自在外，家人除了冷嘲热讽也无它计可施。 再加上在下比较自我，也并未造成太大困扰。只是当时母上认为我走火入魔，离避世修行之途不远，颇为担忧。破解方法是自己多为父母祷告，求主光照开路。也请属灵同伴代祷，坚固自己的心。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。希伯来书来11：6
我认为首先你要了解基督教和佛教的差别，然后再跟他们说。劝人要劝到人心坎去，帮人要帮到点子上。不过宗教都是劝人为善，都是出世的，不是入世的。
作为无信仰的人 我认为人应该有点信仰的。合法健康的宗教存在的意义是教育人们要心存善念 不要做缺德事 这也是我国民众都需要学习的。对于周围无信仰的人能接受的范围是什么样的呢？你戴佛珠或十字架这都没问题 甚至吃素我也理解 也许弄个佛龛神像摆家里烧香供奉念念有词在我看来就有点怪异了 如果故意去找苦头吃或者天天念叨“我有罪” 下一步就走向生病不去医院认为那是赎罪
偏离了科学 就让人很担心啊。。。我认为 信仰是心灵的升华 而非形式主义
和其他家庭矛盾的处理没什么不同，什么逼婚、选专业、找工作之类的一样。你够强大就坚持，不够强大就阳奉阴违或者放弃吧
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今天是清明节，相信很多基督徒会遇到一个现实问题，就是要不要去扫墓？很多基督徒对春节或清明节会感到压力颇大，正因为传统的祭祖扫墓仪式中参杂许多异教内容。那面对这样的情况，我们应该怎么办呢？
&到底扫墓要不要去？当然要，我们要主动参与绝不规避&，但我们还是有很多事情可用来表现其纪念祖先的心意，&我们可以预备鲜花和蜡烛，别人上香我们就献花，别人烧纸钱我们就点蜡烛，别人拜土地公我们就向神祷告。
1.追思不要为了枝节细末，争论不休。台湾牧者魏悌香牧师认为，吃饭时家人多放一个位子，多一个碗，一双筷子，那只是怀念，那只是追思，不是偶像祭拜，不要搞成宗教问题，这只是亲情问题。多放了一碗饭，插了一双筷子，只是说明思念故人。
2. 祭物：有关祭物的处理，林前 10:21&我们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。&保罗说，这是&与鬼相交&，参加这种筵席等于参与他们的拜拜，这是得罪上帝的行为。我们不应与拜偶像的人隔离，但我们必须与这些拜偶像的活动划清界限。
基督徒不能避免葬礼和祭祖问题，但这时也是传福音大好的机会。&我们应该把握好这机会来为我们还不信的亲人和朋友作见证。&
此外基督教必须考虑一件事，就是&福音的本色化&。在外邦国家的基督教，往往将信仰实行于自己的文化中，例如复活节本来是外邦人拜&春天女神&的节日。但后来，变成了基督教的大节日，英文的Easter便是从这女神的名字过来的。本来外邦人拜偶像的日子，当福音传到外邦后，慢慢地将它变成了基督教的节日。所以把鬼月当作平安月，把清明节当成孝亲节，逐渐转变整个社会的风气。
关于这方面的话题，基督时报同工特别搜集一些基督徒共同的看法，愿给我们带来启示。
&1，人们清明节去扫墓，是怀念逝去的亲人，说明他们相信人的灵魂不死，还可以和逝去的亲人对话；也相信他们不会变成牛马或其他牲畜。这一点可以为接受福音的种子准备心田。
2，我们基督徒根据圣经，知道人死后，或在乐园里，或在阴间，等候最后的审判。我们怀念亲人和祖先，纪念他们的嘉言懿行，思念他们对我们的恩情和关爱，感谢他们的养育之恩，学习他们好的品格和精神，是应该的。而不是把他们作为鬼或神来敬拜。
3，因此在仪式上，我们可以三鞠躬表示敬意，但不跪拜。我们可以献鲜花表达怀念之情，但我们不烧纸钱冥币，不烧纸房子、纸汽车。因为我们认为在乐园或阴间，这一些是用不到的。虽然我们基督徒自己不烧纸，但我们要尊重别人的信仰，看他们这样做，也是表达对亲人的关心，是一种风俗。
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