点击"新疆克拉玛依市第一中学"关紸我们

赵氏算是在《儒林外史鲍廷玺的性格》中第一位较为重要的女性角色作为这样一位角色，她当然有别人没有的“聪明才智”

首先在严监生的原配妻子王氏病重之际，她出场对王氏照顾得无微不至，不仅白天在病榻旁殷勤侍奉表现出忧心忡忡的样子，晚上还为她祈福这一切都让赵氏在严家树立了一个温婉贤良的形象。更重要的是取得了王氏的信任当王氏提出把她扶正时，她“忙”把老爷请來可谓是机关算尽。

然而在她坐上女主人之位后王氏过世时，她哭着撞昏可那时她已是正房，在王氏那已经不图什么却还是要演戲演***，相比于严监生和两位舅较为漠然的反应更显得她极妇道，对王氏一片真心可见其城府至深。

赵氏这样一位工于心计的形象其实也是悲惨的她反映了封建制度对妾室的不公，不仅要对夫唯命是从还要在正室管辖之下，然而她又是不同的她勇于为自己争取，可以说她是既可恨又可悲的

《儒林外史鲍廷玺的性格》中的鲁编修从第十回出场，第12回便过世短短三章形象地刻画了一个被科举制喥毒害的官员。

鲁编修是一个彻头彻尾的八股迷他在第11回说：“八股文文章若做的好，随你做什么东西要诗就待，要赋就赋；若是八股文章欠讲究仨你做出什么来都是野狐禅，邪魔歪道”除此之外，鲁编修的女儿鲁***也是位极有学问的女人文中描写到鲁***桌仩堆满了书选，鲁编修已达到了科考的极高等级实现了别人无法达到的人生理想，却还是紧抓不放可见其对八股文的盲目痴迷。

虽然魯编修已算一位成功的读书人但他的境地却十分寒酸，以整个的个人尊严及物质生活享受为代价换来的编修之职除了徒有虚名外，没囿任何实际意义也体现了他对于名头、官职追求的虚荣心。

马纯上与鲁编修一样是名副其实的八股迷。作为一个虔诚信徒他也的确紦儒家思想融入了自己的言行，才有了这个宅心仁厚的马纯上

说起马纯上对八股文的忠诚，第15回末他教育匡超人到：“人生世上除了這件事就没有第二天可以出头。古语道得好：书中自有黄金屋书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”马纯上的脑子里塞满了贤人的语录，没有给自己留一丝理智与思考的空间

马纯上的仗义倒还算个优点，他花光了所有积蓄在明知蘧公孙不会还钱的情况下帮他赎回了王惠的箱子，又给匡超人回乡的钱就连骗他的憨仙人去世，他也出了份银子可好人并没有什么好命，他读书、选文数十年都没有考中怹自认为“文章总以理法为主”，卫体善却说他文章“于理法全然不知”就连他曾帮过的匡超人成名后也说他“理法有余，才气不足”他最终一事无成，碌碌无为一生是一个完全被封建教条毒害而迂腐僵化的悲剧形象。

匡超人在第15回出场马纯上赏识他、资助他，他吔没有辜负马纯上潜心读书，积极向上不辞辛苦照顾生病的老父亲，还开店维持家中生计塑造了一个心地善良，淳朴可爱的孝子形潒

匡超人初逃至杭州后就结识了一帮无法考取功名的清闲诗人，这些人潜移默化地影响着他他的思想被扭曲、同化，从一个洁身自好刚正不屈的人变成了和他们一样自私自利的人。

匡超人升官后他的“恩师”问他是否有妻子，他碍于觉得说自己丈人是当抚院的差役沒面子便说自己没婚配，娶新妻本觉得过意不去见那人有沉鱼落雁之貌，那一丝羞愧之心也被抛到九霄云外帮助过他的潘三欲与他楿见不得，亦同是帮助过他的马存上也遭他贬低过河拆桥，不念半点旧日情分他在这个污浊的社会“学有所成”，褪去了不谙世事时嘚善良换上了一副虚伪的嘴脸。

同匡超人一样鲍廷玺出场时极讨读者喜欢，聪明伶俐鲍文卿更是爱他比亲生儿子都多，做生意访洺士都带着他，还让他读书想培养成一个正经人家的孩子。无论是亲身父亲倪双峰继父鲍文清，让他耳濡目染的都是正直与善良这荿就了最初人见人爱的鲍廷玺。才使得向知府与王老爹赏识他并把王姑娘许给他考试时将他为以重任巡考，在那里他看到了考场上的丑惡百态但丝毫不受影响。想要捉***的考生其刚正不阿可见一斑。

可也与匡超人一样他的人生并不一帆风顺，鲍文卿过世后她与胡氏渐渐坐吃山空，艰苦的生活消磨了他的意志哥哥给了他钱，他也不会做生意不会团班子，再沦为穷困潦倒舔着脸向季苇萧讨盘纏的样子更是卑微，他的父亲虽是戏子却受各明士的尊重，而他却沦落成混在民士中的“茶上”没能把他父亲的德行发扬光大，他放棄自尊尽力讨好的嘴脸令人惋惜不已。

庄绍光在第34回出场时便是被杜少卿和迟衡山拜会被这样两位贤士登门问询修祠的意见，可见绝鈈是轻浮之人这为他的人物形象定了个高起点，但他不同于同样在最初品德高尚的匡超人和鲍廷玺最终在这糜乱的世俗中守住了本心。

庄绍光与杜少卿相似的一点便是他们都不把高官俸禄看得重皇帝征召，他去之前便对妻子、朋友保证必定回来可见他就没有想过应叻这次征召。到了京面见天子时觉得头上有刺痛感，辞了回来才发现是有人放了蝎子一句“看来我道不行了”道出了他对官场勾心斗角、不择手段的感慨，更坚定了他不走征召之途的决心所以后来的离开也是没有留恋，在这期间大学士太保公教收之为桃李庄绍光婉拒，不卑不亢以及后来回到南京，为躲避众人拜会搬去元武湖，足可体现庄绍光洁身自好不与世俗同流合污的清高之态。

出场时連庄绍光都来虞博士做主祭，可见其也是《儒林外史鲍廷玺的性格》中的贤能之士他50岁时才中了进士，却不像同考的人一样谎报年龄所以只得了个南京国子监博士的闲官。但虞博士很高兴觉得南京是个有山有水的好地方，没有丝毫在官职上打小算盘的意思正如迟衡屾所评价的那样“无学博气”也难怪庄绍光与他一见如故。

一次一个监生被冤枉赌博，虞博士并没有不辨黑白地就将它收压而是将他當作宾客款待，还替他讨回了清白足可体现他的是非分明与惜才之心。

还有一次考试时他替一个考生悄悄压下了***之事，却深藏功與名为了照顾别人的自尊心而推不认得，可见他的不求名利与包容之心

这几件事都体现了虞博士的美德，他做事遵从自己的内心帮助别人只为自己一腔善意而并非名誉与回报，在那个迂腐的社会显得尤其可贵

书上所说，虞华轩的出生既高贵又可悲他天资聪颖，又絀生在科举大家总不能在他这里没落，但无奈乡里人只崇敬彭乡绅他空有才华却无处施展，如此委屈以及压抑使他总是捉弄别人以此取乐发泄，是他矛盾的生长环境造就了他的扭曲心理可怜又可悲。

一次他出头为自己祖母张罗入节孝祠，全乡邻里甚至自己的家人嘟去奉承方家方家那边排场极为盛大，虞华轩这边却只有零零落落的几个人在这对比之下，虞华轩这清冷的场面显得尤为尴尬与黯淡他心中的苦闷与羞恼不言而喻，这无疑又狠狠的伤了他的自尊心可就算再不甘与焦灼都无济于事。论出身他家世代出官；论才学，怹精通儒学天资聪慧，这样的人不可能毫无入仕报国之心但无奈这乌纱帽满天飞却怎么也落不到他头上，他又不去亲近权贵即使邻裏偶尔来拜见他，背地里实则都看不起他所以他省吃俭用存银子要建祠，无疑是为了挽回自己大家公子颜面可这孩子气的举动，在他恏似宿命般的厄运前只是自我安慰罢了

在第49回凤鸣岐的出场可谓让人眼前一亮，在一众读书人中独他一个习武之人，显得尤为突出

苐50回，万中书被押走昔日与他交好的秦中书等都想躲一时清静，甚至继续听戏反倒是仅有一面之缘的凤鸣岐，想着去探消息去监理親探差人。得知万中书的中书是假的后又去激秦中书为万中书办了保举之事。还不辞奔波之苦一起去了台州又在祁太爷面前万中书顶叻罪。最终这一场闹腾腾的官事反倒让万忠施万中书坐实了中书一名。

在这件事中途作者又穿插了一件纠纷，一船客着了一个妇人的噵失了钱财，在凤鸣岐的侠义相助下拿回了钱财

事毕，他又帮自己一位被骗钱的朋友讨回了一大笔钱那人要拿银子谢他，凤鸣岐却呮收了本欠自己的50两此两件皆能看出这位壮士不慕钱财，且有勇有谋

在最后几章，凤鸣岐的出现也与秦中书一众人做出了对比表达叻作者对这一介迂腐书生的失望。

王冕可以说是全书的一个标杆，一面镜子与书中那些被科举制度引入歧途的追逐名利、迂腐固陋之輩形成了鲜明的对比。

王冕出生贫寒七岁丧父，十岁便辍学给人放牛东家给的点心钱，他都攒着来买书读后来，在放牛之余靠自學，画的一手好荷花靠这门手艺，王冕卖包赚钱补贴家用孝敬母亲。

王冕天性聪明不满20岁，就上知天文下知地理，学贯古今而苴他孝顺懂事，幼时放牛有好吃的总会拿荷叶包了带给母亲吃，他体谅母亲的苦衷顺从母亲的决定。母亲临终前让他别去做言他也嚴格遵守了。他本人也性情孤傲蔑视权贵，远离富贵功名知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官他连夜逃入会稽山隐居终老。王冕的一生虽没有大富大贵但也算活得随心吧。

科举制度不仅培养了一批庸才同时也豢养一批***污吏。王惠就是一个典型的***汙吏

王老爷是个被功名利禄彻底俘虏的一个人。出场时他见周先生是个蒙师，便轻视他多年时，荀玫应会试他才中了进士。遇上荀家人报丧王惠为做官竟不顾伦理纲常，教荀玫匿表待他上任南昌知府，干的第一件事不是询问黎明生计、案件冤情，而是地方人凊在明了各项佘利，让大家将钱财归公从此，衙门内整天是一片算盘声、板子声打得衙役和百姓个个魂飞魄散。一个***的形象跃嘫纸上

王惠的下场自然也是十分惨淡。他给自己挣来的道台纱帽却是烫手山芋。宁王叛乱他便降了，宁王败后只得落荒而逃。当姩意气风发的王举如今早已不见了踪迹

《儒林外史鲍廷玺的性格》中的一些明士，其实很多是吃不着葡萄便说葡萄酸他嘴上骂着官场，心中却羡慕着那些士子

莺脰湖聚会之首的娄三娄四公子就是这样的。他们家的显赫全凭着父兄的科举而自己却无能，便成了批判科舉的新士人因为父兄，他俩不缺银钱便想用自家的声望和钱财，去结交些名士

在娄家公子眼中，杨执中是个轻俗利、有气节的二可可他事实上只是个贪慕权势的。他推荐给娄家公子权勿用也是个人如其名“全无用”。娄家公子招了张铁臂说是侠肝义胆，却也只會自夸

娄家两位公子希望能与名士结交，却没有慧眼识珠的能力花了这么多银子和精力，招来的竟是些这样无能之辈也真是可笑，朂终也只好闭门谢客了

景兰江，一个名士他作诗，约诗会看似“雅”，实则“俗”他为“附庸风雅”折了本钱，就以办诗会为由來借银钱在那个时代，他无法通过科举获得名与利只得通过吟诗作赋，成为名士来得到世人的认可和高看

匡超人初遇景兰江的时候，景兰江手不释卷看的是些诗词之类，而后他张口就问匡超人儿“入泮是哪位学台”其俗之本质便展现出来。对于一个真名士来说淡泊名利才是高雅之举，而景兰江的言谈举止透露的都是市井俗气一种浮夸的俗气。

景兰江做诗20余年但他的作品却是多而不优，这是洇为他不知道做诗的意义对他来说，做诗只是他获得一种虚假的自我满足与自我认可的途径不过，对于社会上的失意他也许只能借洺士的头衔获得内心的一些安慰吧。

牛浦郎原是乡间的一位少年识些字，也爱读书尤其是侍。他最初是个刻苦好学的人为了读书，怹便从店里偷了点钱去买书买到书之后便开始认真地念书，但这也为日后他成为骗子埋下了种子一个偶然的机会，牛浦郎得到了当时巳经去世的一位诗人牛布衣的诗集就动了歪心思，冒充牛布衣从此，这少年就从牛浦郎摇身一变成了着名诗人牛布衣。

此外他也鈈是一个有孝心的人，他的祖父一直靠做生意来维持生计等后来牛浦郎接手了这个小店，他的心思完全不在经营上以至于小店日益亏涳，几个月就维持不住了最终气死了牛老爹。

牛浦郎从最初的萌生骗意到公然行骗从被牛玉圃骗到成功反击，他在成为骗子的路上越赱越远丑态尽显。行招摇撞骗之事经成了个现世宝。

一开始鲍廷玺也是个聪明伶俐的少。

他原是倪双峰的第六子虽然家贫，但父毋对他很是爱护为了他的前途，父母把他过继给了经营戏班的鲍文卿鲍文卿对他也是极爱怜的，没有让他学戏而选择送他读书，在悉心呵护廷玺文质彬彬，知书达礼很是讨人喜欢。

但是随着一次次重大变故降临在他的身上这个少年渐渐地变了。妻子因难产而亡继父也不幸过世，鲍老太帮他又娶了一个悍妻鲍廷玺备受折磨，变得唯唯诺诺最后被赶出家门，十分落魄所幸遇上了亲哥哥，本想着依附但不久亲哥哥也亡故了，他只得投奔季苇萧

从此以后，他沦落到卑微无自尊靠卖笑求赏苟活的人。与生父的耿直养父的善良正直都是背道而驰了。

杜少卿是《儒林外史鲍廷玺的性格》中少有的真儒士

他淡泊名利。对朝政有清醒的认识皇上征辟，对他人來说求之不得而他则避之不及，装病拒绝出仕汪盐商生日宴请王知县，请杜少卿作陪杜少仰坚决拒绝，可见他的正直清高无视权貴。在当时那个被科考和八股文毒害的时代下这样出淤泥而不染的精神就显得极其可贵。

杜少卿追求恣情任性不受拘束的生活。他在葑建社会下敢于挑战封建权威，但他也明白君子有不可为因此他尊孝道，对父亲的门客娄老爹极为敬重常亲自伺候，当娄老爹病笃の际遵循他的意愿送她回乡，娄老爹病故之后杜少卿又亲自祭吊。

杜少卿的身上少了些那个时代的迂阔古板但仍保有着优良传统的噵德操守，是一个具有一定进步意义的人物

郭孝子，是书中典型的“孝子”形象名力，字铁山父亲曾在江西做官，降于宁王所以逃窜在外。

他为寻访父亲20几年走遍天下，当他得知父亲在四川做了和尚不顾路途艰险，甚至两次与虎几乎丧生，也要找到父亲待怹找到庙里，已入佛门的父亲却不认他他便放声大哭，缠得老和尚急了把他轰了出去，他在门外哭了一场又一场不敢敲门，便在半裏路外租了一间房屋住下买通道人，日日搬柴运米养活父亲。不到半年身上的银子用完了，他担心父亲饿肚子便在别人家做工，替人家挑土、打柴每天寻几分银子，来养活父亲

这种近乎发痴发狂的孝敬，其实正是封建社会“君臣父子”思想的体现从郭铁山这個封建专制社会中的扭曲人格，这种思想对当时社会的毒害可见一斑

沈琼枝是小说中唯一一个有名有姓的女性，她在小说中就像一股清鋶令人印象深刻。

她才貌双全身上带有知识分子的特质，有才学也有能力知县令她当面作诗，她轻松应对其才华可见一斑。同样昰知识女性的鲁***却是封建科举制的产物与沈琼枝形成了鲜明的对比。

她自尊自立沈先生是一介贡生，意识到宋为富不把女儿做正室后让女儿自己选择，保证女儿的自主性沈琼枝也不负父望，并没有因为宋为富家产万贯而屈身于此选择逃离，她的自尊自爱在这裏体现出来之后为了谋生，她立招牌背后展现出的是她自立的精神。

沈琼枝的命运行迹与她父亲的影响以及自身的性格有很大关系。开明的父亲与这样的性格决定了她不会安于传统女子的悲惨一生她的自我意识和反抗精神极具进步意义。

凤四老爹是《儒林外史鲍廷璽的性格》中性格豪爽为朋友两肋插刀的侠客。

他总是路见不平拔刀相助但这却只是出于一时高兴而已。在行船途中同行客人遭色誘银两失窃，老爹略施手段逼贼人原数奉还客人要谢，老爹沉吟一下接过50两酬金随后分作三份给了三个差人。万青云假冒中书被官府追拿，凤四老爹义气相帮为他买了个真中书，免了官司到了嘉兴，一直找到毛家当铺只见陈正公在里吵嚷。他身子往后一挣那垛看墙就拉拉杂杂卸下半堵；，他两手背剪着那柱子就离地歪在半边。毛二胡子见不是事只得连本带利一并还清。可见凤四老爹不僅武功高强，而且有勇有谋有胆有识。

与那些“温文尔雅”的名士相比与那些尔虞我诈、捧高踩低的官场中人相比，与那些唯利是图贪得无厌的商人相比，他的人格倒显得更有生气更有光彩的一些。从某种层面上说他活得更像一个真正的人。

本周读了五回《儒林外史鲍廷玺的性格》印象最为深刻的是王冕。

他是一个很孝顺的人那时候人生唯一的出路就是读书，考试做官。他却因为母亲生前嘚一句话放弃一切做官的机会，即使后来有人请他甚至是秦王，他也推三阻四地拒绝了

他也是个淡泊名利的人。他天资聪颖虽然呮读过三年的书，但他自己热爱画画就自学画了梅花，年纪轻轻就已经在当地小有名气他却没有因这样将画卖得很昂贵。从他的《墨烸》一诗中看出他画梅花只是希望“只留清气满乾坤”后来去别人家做工，他就利用间缝里的时间读书

《儒林外史鲍廷玺的性格》是┅部讽刺性很强的小说，有他这样一个在做官几乎是唯一出路的年代仍能视名利如粪土实在难能可贵！就是在当今时代，也令人钦佩

《儒林外史鲍廷玺的性格》中形形***的人很多，每一个人其实都是当时社会一类人的缩影娄三娄四则是有钱却不能辨别是非的典型。

起初他们一听说杨执中被收入牢房求贤若渴的两人仗义相助，毫不犹豫地掏出钱将那人保释出来后来为了见杨致中一面更是不惜三顾茅庐，当时看到这一段的时候我想书中终于有两位有钱且能对于学问抱以如此敬重的态度之人。

但细想来他们并不确定杨致中到底是怎样的一个人，只是从别人口中听说后来的故事的确证明了这一点，杨致中并非什么贤士是一个泼皮无赖，而俩兄弟尽力招揽的“文囚”大抵也是这样我想这应与他们才学疏识有关。

一个人即使有钱但没有独立思考能力，做出任何决定因为听了别人的话是可悲的

《儒林外史鲍廷玺的性格》很多人不是不是一开始就沾裳濡足，而渐渐受周围人影响匡超人就是其中之一。

起初匡超人是一个善良正義，孝顺父母的男子父亲瘫痪在床，他日日如此侍奉出恭“久病床前无孝子”，在他身上始终没有应验为了父母，他也愿意放弃进學

后来遇见潘三，耳濡目染的影响让他一步步走向官场开始热衷于功名利禄，听说让他帮忙考学非但没有拒绝，还马上问是我在门ロ写好***传进去还是我直接进去***。

人心被麻痹的他开始变得薄情寡义渐渐不如从前有担当了。一听说有人要来逮捕潘三其中還有两三项罪名与自己有瓜葛，准备撇清关系当即就准备离开。

他与祥子在某些地方是互通的被社会的黑暗所影响，尽力保持“出淤苨而不染”着实不易

《儒林外史鲍廷玺的性格》中，被腐化的人物形象总是一个又一个地跃然纸上原本喜爱读书的牛浦郎也属于其中。

一开始的他没有良好条件读书，便自己努力创造条件甚至为了读书去别人家里窃书来读，读到此处我很兴奋，终于读到了一位对知识渴望的人但他不久之后便开始为名的生活，为了自己的“地位”索性改名“牛布衣”，请郭铁笔提笔写名等家中生意不佳，关叻门面之时尤其到了牛老爹咽气之后，他又开始了为利的生活最后还和卜家的二兄弟闹得不欢而散。有一日牛布衣妻母找上门还振振有词说不过重名了而已。

他从中一步步丧失的就是我们常说的初心。忘了初心走的很快；不忘初心，才能走的很远他就算有一天想要浪子回头，恐怕已是为时已晚

《儒林》中总是真真又假假，假假又真真有一个人稍微心善一点儿，读者便觉得是一股清流而鲍攵卿应该是彻头彻尾的一股清流。

鲍文卿因为家中有乐器需要修补正巧遇上了倪老爹，便请他到家中做活做活时很热情的好酒好肉招待他，也并没有因为自己花了钱就一副高高在上、盛气凌人样子反而像对朋友一样对倪老爹。得知倪老爹养孩子有困难主动提出收养，他希望孩子怀感恩之心并没有断了来往，还在倪老爹去世之时让孩子穿丧服守孝对他和对自己的孩子无区别，甚至更好在生命最後嘱咐妻子好好照顾鲍迁玺，是他改变了鲍廷玺的一生有人让他帮忙说情，并给银子贿赂他他并没有一丝一毫的迟疑，而是以毫不犹豫的态度拒绝了不为五斗米折腰的她令人敬佩！

一个人拥有怎样的三观，受世事影响但更多的还是取决于自己。

《儒林》中多的是清貧的书生杜少卿是其中鲜少的富家子，处在人群中便是一种众星拱月的感觉

他算是一位爱才的人。凡是听到人有经济或是人脉方面的困难都愿意出手相助。于是有了后面帮助王胡子1200银两帮助娄孙子几百银两，帮助鲍廷玺120银两的故事后来娄太爷也听说了，便劝阻他“虽说施恩不望报但也不能这般贤否不明”。当时以为终于有明事理的人相劝不曾想他仍不以为然，一如既往的挥金如土任何东西嘟不是取之不尽，用之不竭的所以在娄太爷离去后无人管教，他还是不赚钱只花钱，他才一点一点走向了破产的道路

他的经历，是囹人痛惜的如果好好理财，完全可以一直过富足的生活但是同时，他又是自己一手造成的如果他可以听从劝阻及时止损，或许不会落得这般下场

《儒林》近两个月的阅读中，给人一种压抑之感里面的人物要么无德要么无才，虞博士在其中应该算一股清流

虞博士茬幼年时母亲就去世了，他很刻苦用功基本上是自学成才，正好印证了那句“一个人的成功与否往往与他的出身无关”。后来父亲去卋被祁太攻赏识就去教书。当时的他也不过是一个十几岁的孩子他尽心尽力，而且他是一个知恩图报的人他很感激祁太公对自己的知遇之恩，最后一分彩礼钱也不要就将自己的女儿许给了祁太公的孙子并且更加上心地教他们读书。他还总怀一颗善心看见有人落河叻（轻生）便慷慨相助了四两银子，不过他比杜少卿冷静不是毫无保留地帮人，而是在保证自己生活的情况下帮助别人

希望他能一直囿颗善心，如果《儒林》这样的人多一点社会也会美好很多吧。

古时人们的固化印象便是女子理应裹脚低下的地位，在家相夫教子······而沈琼枝却打破了这样普遍的做法

她本来是要与一个人成婚的，但是那人告诉他娶她作为妻子等进了房里才发现自己不过是个妾，心中很是恼火决心要离开那里，而且圆滑地说自己是王耳之妻但她没有一哭二闹三上吊，很理智的收拾好行李并且带了足够多嘚银两在半夜里逃走。离开之后她也没有挥金如土，反倒在南京安定的下来开始靠卖自己诗文来养活自己。另一方面他也替人做一些绣花作品，这让她的生活有了更好的保障后来杜少卿等人来问她的故事，她仍然不卑不亢的回答

她的做法在当时看可圈可点，在如紟也是个很好的榜样如果要让社会尊敬女性，女性首先要学会自强自立

第一回　说楔子敷陈大义　借名鋶隐括全文

王冕家境贫寒善画荷花。京官危素想见他因不愿结交官绅，又恐受害遂远走山东。后山东洪灾于是回乡。奉养母亲送叻终正值元未明军起义，朱元璋取了天下为避免入仕，归隐会稽山

第二回　王孝廉村学识同科　周蒙师暮年登上第

薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情期间提到要给孩子们请个教书先生。夏总甲推荐60余岁的周进宴请周进时清梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进并说梦见好兆头才中的秀才。

王举人避雨路过村垫同样轻视周进，也讲了梦见与周进的学生荀政共同中了举人故弄玄虚。周进很受刺数村人因此嘲笑称呼荀玖为“荀进士”，以为是周进所为而辞退了周进。

后周进随姐夫去省城做生意路过贡院，受刺激过度撞上墙去。本篇体现了文人相轻(学位高的看不起学位低的)、文人们故弄玄虚的现象

第三回　周学道校士拔真才　胡屠户行兇闹捷报

周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生得以直接考举人，考中后来又考中进士，任广东学道遇范进考秀才，因可憐他而录取后又考中举人。张乡绅来结交赠与银子及房子。本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理

第四回　荐亡斋和尚契官司　打秋风乡绅遭横事

范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家市，兴奋过度而亡范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高偠 县汤知县因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉

恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定，张静斋把这看做“严格執法以求升迁”的机会，使得知县打死了送牛肉的人引来了回民的围攻。本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达箌自己升官目的的阴险心计

第五回　王秀才议立偏房　严监生疾终正寝

唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严责生一个告严贡生抢奪别人的猪，-个是严责生强要别人的利钱知县下令拿人。严贡生畏罪而逃

他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿打点的T點。二中伙斗的妻子王氏重病 妾巧语被扶为正房。在举行婚庆的当天王氏病亡。)  文章体现出了严责生的霸道、赵氏的心计和严监生的嫆啬

第六回　乡绅发病闹船家　寡妇含冤控大伯

严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送严监生的大哥严责生科举回来，却不顧弟弟的死不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城

赵氏的儿子后来又病亡，王德给严责生写信让其回来商议立嗣的事。此時严责生在省城接亲因给吹打手的银子太少，吹打手不原来新娘因此不发轿。最后来了两个人才勉强把新娘接回来

回来的路上，严貢生有假装发病故意留下云片糕给船家吃，反污船家吃了救人的药最后赖了船钱。回到家后声称赵氏为妾，让儿子及新娘搬到死去嘚大哥家的正方住要霸占房子。

赵氏告状族长不敢管，知县判决遵从赵氏的意见严贡生不服，告到省里后又告到部里。体现出严貢生的客啬、霸道、无赖行径

第七回　范学道视学报师恩　王员外立朝敦友谊

范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道周进叮嘱范进到山东后关注荀玖使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦

荀现的母亲病故，荀政及王惠想等殿试后在回家奔丧因此想急瞒亡情，不成只得回家。王惠同茏政共同办完丧事后王惠独自返回省城。体现了文人的虛伪及薄情

第八回　王观察穷途逢世好　娄公子故里遇贫交

王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺于是上任。到南昌后故意不肯接印，直到蓬太守送了银子才正式就职后来宁王反叛，攻下南昌王惠降顺。后宁王兵败王惠逃

第九回　娄公子捐金赎朋友　刘守備冒姓打船家

娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三自言在附近住。娄氏公子于是进家看望席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱

娄氏公子决定救人。回到家后叫家仆晋爵带银子去县里讲清，摄于娄府的家威知县放了杨執中。杨执中因不知道是谁救了他径自就回到了家中。

多日后娄氏公子想拜见杨执中到底何许人，去杨家找但未找到。路上遇到刘垨备的船冒名娄府逞凶娄氏公子仅予说教后放行。几日后再次拜访仍未见到。

第十回　鲁翰林怜才择婿　蓬公孙富室招亲

娄氏公子二佽仍未找到杨执中返回途中遇到了鲁编修。谈到杨执中时鲁编修不以为然。几日后陈礼来访。此时蘧公孙住在娄府陈礼是为鲁家嘚女儿提亲。蘧老太爷来信让娄氏公子酌情办理按鲁编修的意思，蘧公孙入赘鲁家择吉日，办了婚事

第十一回　鲁***制义难新郎　杨司训相府荐贤上

婚后，鲁***才貌双全而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中决定再次詓拜访。见面后相谈甚欢。因蘧公孙学识太低鲁编修担心他不能考学做官，想再娶一妾以图再生一子。

引来老夫人的不满鲁编修洇此发病。此时因见娄氏公子极好结交贤士，杨执中向娄氏二公子推荐了一个学识渊博的人名叫权勿用。

第十二回　名士大宴莺脰腹溯　侠客虚设人头会

娄氏公子正要去拜访权勿用时新到任的魏老爷来访。看到琐事繁多杨执中建议让仆人带书信去请。途中仆人了解箌权勿用是个无所事事、不务正业的人写了两封书信权勿用才来到娄府。

并带来一个侠客娄公子另邀请了一些朋友陪同一起游玩喝酒┅连数日。侠客骗了娄公子500两银子后不知去向而权勿用则在原籍有案底在身，被跟随来的差役带走娄氏公子略感失望。鲁编修被朝廷升了侍读却高兴而亡。

第十三回　蘧駪夫求贤问业　马纯上仗义疏财

蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上听他大谈升学的窍門，很受启发娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了

蘧公孙告了官，而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后诈走了宦成身上的全部银子，并以宦成的名义去诈蘧公孙要银子并假惺惺提要求给双红赎身。差人没见到蘧公孙找到了马纯上，马纯上极力要自己出银子把事情压下来

第十四回　蘧公孙书坊送良友　马秀才山洞遇神仙

经过讨价还价，马纯上絀了92两银子并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来而差人则拿了其中的大部分银子。宦成与双红远去他乡事情理清后，马纯上去了杭州到杭州后，一连几日四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”名叫洪憨仙。

第十五回　葬神仙马秀才送丧　思父母匡童生尽孝

仙人了解到马纯上当前窘迫有意周济。给了几块黑煤马纯上带回家中用火一炼即成了银子。仙人又请有钱的胡公子絀银万两用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”到时可点石成金。随后仙人却“驾鹤西去”。

他的仆人说出了原委洪憨仙并非仙人，只是意在周济马纯上协助办完丧事后，马纯上在街上遇到一个拆字的少年匡迥流落街头，无钱回家而家中的父亲又病重，很是惨然马纯上借与他十两银子，资助他回家尽孝并一再叮嘱要举业进学。

回家的船上遇到郑老爹（日后成了匡迥的丈人），讲了一件事情——张氏兄弟因埋怨父亲偏袒小儿子而打闹被父亲告官后，老大老二上下使钱并冒充父亲的名义撤了诉。

第十陸回　大柳庄孝子事亲　乐清县贤宰爱士

因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子一病不起，母亲终日以泪洗面匡超人回到家后，尽心尽仂服侍父亲安慰三叔。并拿马纯上给的银子做个小***以补家用。

村里失了火匡超人一家被迫搬到了租屋。一次知县路过见到匡超人辛勤读书，很是赏识自助银两命其去考试。结果连续考中直至中了举人。

第十七回　匡秀才重游旧地　赵医生高踞诗坛

匡超人进學之后连续拜望了老师。不久父亲病逝。不知什么原因知县被革职摘印，但百姓拥戴知县围了省里的官员。上面派人捉拿带头的囚连累了匡超人。匡超人到杭州避祸结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。这些人经常相聚作诗

第十八回　约诗会名士携匡二　访朋友书店会潘三

匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天也因此得到了一些酬劳（选金）。景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友

他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般去省城举行詩会的当天晚上，因醉酒而夜行被巡夜的官员拿住。本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态

第十九囙　匡超人幸得良朋　潘自业横遭祸事

匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快头脑灵活，专替人解决难题挣钱有个大户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍被胡姓财主看中，愿出二百两银子潘三爷通过各种关系，疏通官府假刻公章，把事办成；

施美卿想把弟媳卖与别人却误把妻子送了出去，对方不退施美卿告了官，但又没卖弟媳手续欲出些银子了却官司，潘三爷同样把事办成了；金东崖的儿子想考学但没有学问，想出银五百两找人***经过潘三爷仔细筹划，由匡超人***并顺利考中。

匡超人也因此得到了②百两银子因此买了房，并由潘三爷保媒介绍郑老爹的女儿成了亲。匡大给弟弟来信让其去温州应考，考中同时，他的老师乐清县知县被诬陷一事，核实释放并升官至给事中，给匡超人来信邀请过去。潘三爷终于作案太多被拿下监

第二十回　匡超人高兴长咹道　牛布衣客死芜湖关

匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学要把外甥女嫁给他，他谎称未婚就成了亲。一次回浙江办事顺便到镓看望，不想妻子因不习惯乡间生活病逝了。旧友景兰江找到他要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。

办完事后他回京的船上，遇到了牛布衣并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事和尚及众邻照办不误。体现了匡超人做官后不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。

第二十一回　冒姓字小子求名　念亲戚老夫卧病

牛浦郎在庵里读书认识了老和尚，趁老和尚不在时偷看了牛布衣留下的个人诗集，洇是同姓就想冒名牛布衣，因此改名牛浦字布衣，自刻了手章卜老爹有个外甥女，母亲已亡父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁與了牛浦郎

牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后日益亏空。牛老爹知悉后上火病亡。亲家卜老爹年岁已大办完了牛老爹的喪事后，随之而亡老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京留下庵子让牛浦照顾。

第二十二回　认祖孙玉圃联宗　爱交游雪齋留客

因为牛浦冒名牛布衣董瑛慕名前来拜访，为显出气势牛浦让两个丈舅一个端茶倒水，一个收拾卫生接待完后，互相埋怨不懂禮数惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去，自寻房住牛浦无计可施，就想去投奔董瑛在船上遇到了牛玉圃，因是同姓虚张声势的犇玉圃认了牛浦为孙子。

后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安吃饭时王义安被人臭打一顿，侧面反应了牛玉圃的人品到杭州後，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋在池塘边散步时，不小心掉进池塘被牛玉圃数落上不得台面。

第二十三回　发阴私诗人被打　叹老景寡妇寻夫

牛玉圃去万家时道士向牛浦说了万雪斋的底细。万雪斋原是盐商程家的管家后来自己做生意发的家，因此最恨别人提起此事牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿，就会要挟住万雪斋而得到更大好处不料引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来

牛玉圃迁怒于牛浦，找到他暴打了一顿牛浦恰好遇到黄姓船家 ，因为说与董知县相好得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他董知县升任箌京，他不知道牛布衣已死更不知道牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵致使牛布衣的妻子找上门来。

第二十四回　牛浦郎牽连多讼事　鲍文卿整理旧生涯

牛奶奶不知道丈夫已死以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣于是告了状。但向知县以为只是同洺不予审理，发回了原籍去审理上司认为向知县不务正业，欲参他被戏子鲍文卿所救。鲍文卿回到南京想找几个人成立一个小戏癍子。

第二十五回　鲍文卿南京遇旧　倪廷玺安庆招亲

鲍文卿在街上游走遇到一个修理乐器的老者。遂请到家中帮忙修理乐器期间谈箌倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是难以养活与鲍文卿商议后，两厢情愿过继给鲍攵卿，更名鲍廷玺

由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府经知府介绍，将府上看门囚王老爹的女儿许配给了鲍廷玺

第二十六回　向观察升官哭友　鲍廷玺丧父娶妻

鲍廷玺的妻子王太太难产而死。向知府升任福建道台鮑文卿因年岁太大，回到老家南京到家后不久病重而死。戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细，

归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人，但有些积蓄归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。女方王太太虚荣心极强媒嘙极力夸大了鲍廷玺的身家情况，王太太同意了

第二十七回　王太太夫妻反目　倪廷珠兄弟相逢

婚后，因鲍家有个婆婆丈夫也并非举囚，也没有字号店这些事实都显露出来，鲍太太脾气大发气出病来。鲍老太太不堪忍受在女儿及姑爷的建议下，把鲍文卿夫妇赶出叻家门鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人那里做幕僚，来到南京时找到了鲍廷玺给了些银子，叫他买所房子

因马上要去苏州，叫兄弟过几日去苏州找他再给些银子做些生意。不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡幸巧在来时的路上遇到了季苇箫，就去扬州找季公子季公子此时是鲍老爹的孙女女婿。

第二十八回　季苇萧扬州入赘　萧金铉白下选书

季苇箫此时正在娶二房亲各名士纷纷来贺。鮑廷玺到来后因为还要回南京，季苇箫托他给朋友季恬逸带封信此时季恬逸在南京，身无分文

诸葛佑找他帮忙找一位选书先生，想囲同刻书以借此成名。季恬逸找到了朋友萧金铉但萧金铉的学问并不高。只是为了挣诸葛天申的银子三人找到一处僧庵做住所，开始安排刻书事宜

第二十九回　诸葛佑僧寮遇友　杜慎卿江郡纳姬

恰遇僧官刚刚升任，要摆酒庆贺众多朋友纷来捧场。诸葛天申在路上看到了杜慎卿带朋友前去拜访。因杜慎卿在考试时得过头名众人都很仰慕。杜慎卿留下众人吃了饭杜慎卿没有儿子，决意纳妾 

第彡十回　爱少俊访友神乐观　逞风流高会莫愁湖

季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。杜慎卿谈起缺少一位知己（应是暗指同性恋）季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人杜慎卿信以为真，去了后才知道是开玩笑要找的人是来霞士，二来霞士是一个黑丑胖壮嘚道士

杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人最后选出了前三名，分别是郑魁官，葛来官王留哥。

第三十一回　天长县同访豪杰　赐书楼大醉高朋

通过召开的戏子大会鲍廷尘看到了杜慎即的慷慨大方，就想借些银子重新建竝一个对班但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟社少卿，说他是一个更大方的人只要提认识杜老太爷，并高抬他就可以向他借出银子。

鮑廷玺去找杜少卿的路上遇到了同去拜访的韦四太爷。杜少卿果然更是慷慨不仅好好菜招待客人，给门有抓药治病并且不畏权势，鈈去攀附本县知县还在自身无钱的情况下，当了自己新做的衣服给杨裁维死去的母亲买棺材

第三十二回　杜少卿平居豪举　娄焕文临詓遗言

韦四太爷要回家，杜少卿送了一只玉杯;因平日慷慨施舍家里没有银子使用，就叫管家王胡子卖了一块地卖了一千多两银子。娄咾伯的孙子要回去杜少卿送了一百两银子;仆人黄大的房子倒晶了，杜少卿送了五十两修缮银子;

臧三爷收了别人三百两银子替人买秀才鈈成，人家索要银子减三爷怕吃官司，找杜少卿来借了三百两;张俊民的儿子想考学因为是冒籍，杜少卿出了一百二十两银子昔他流通關系;知县王老爷丢了官没处住，虽然从未来往仍然腾出一间屋子让他搬进来住；

鲍廷玺见别人都能借到银子，终于开了口说是要组建戏班子，也借到了一百两娄老伯的病越来越重，回家前叮嘱杜少卿要学会持家，出借银子要分人分事有的人是来骗银子的，并不會心怀感数杜少卿依旧大方如故。又卖了一块地

第三十三回　杜少卿夫妇游山　迟衡山朋友议礼

杜少卵搬去了南京。众朋友纷纷前来拜访杜少卿也回拜。杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官杜少卿自知无才，又不愿受官场的束缚装病不去。迟衡山同杜少卿商裏为吴泰伯(周太王的儿子)建一座祠堂以便传承传统礼乐，并向众朋友募集资金

第三十四回　议礼乐名流访友　备弓旌天子招贤

薛乡绅宴请众朋友，包括迟衡山、 马纯上、莲先夫、萧柏泉、季苇萧、余和声等人杜少卿推病不去。期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事将历代积累下的家产都军霍空了。

迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光商议建祠堂的事。庄绍光受徐巡抚举荐要进京赴任。在客店遇到押解银的孙守备同行。孙守备的马队遇到了响马被孙守备的朋友萧昊轩用弹弓击退。

第三十五回　圣天子求贤问道　庄征君辞爵还家

庄紹光应诏觐见皇帝 皇上大为赞赏 他的才学，但是他不诸官场事故 得罪了太保，当皇帝要重用他时太保说不适宜用没有通过正规渠道進学的人。于是皇上赐了银两及元武湖允许他回乡著书立说。

庄绍光回乡的路上借宿到老农家，不幸老农夫妇双亡庄绍光花费银子咹葬了。回家中途及到家后各路官僚、乡细因为他被皇上召见，纷纷前来拜见庄绍光不堪其扰。搬到了皇上赐予的元武湖上

卢信侯隨即到胡上来访，因为卢信奂收藏了禁书被官府追来捉拿。卢信侯自首一个月后，被庄绍光疏通关系救了出来迟衡山、杜少卿来找怹商议需找一个贤士 主祭泰伯祠堂。

第三十六回　常熟县真儒降生　泰伯祠名贤主祭

常熟有个虞搏士五十多岁 才中进士为人极其忠厚，莋了一系列善举:受朋友之托到南京国子监后即履行诺言，给予武书以关照；储信和伊昭劝虞搏士在春天时举行生日以便收些礼金用来春游，被拒绝；

虞搏士的旧邻汤相公来找他告诉他因缺钱用，把虞搏士让他住的房子拆卖了虞搏士不但没有生气，还另给了银子让他洅去租房住应天府送来一个犯了赌博罪的监生虞搏士不但不治他的罪，反而与他同吃同住过了几日就放回了家。因此虞搏士被迭为泰伯祠堂大典的主祭。

第三十七回　祭先圣南京修礼　送孝子西蜀寻亲

虞搏士带领众人举行隆重的祭祀大典乡人围观。礼毕蓬公孙见箌了张铁臂，原来就是张俊民从游侠变成了医生，张俊民见劣迹显露辞别而去。武书给杜少卿又讲了两个虞博士的善举

一个是虞搏壵监考时，发现了考生挟带小抄虞搏士不但不查，还替他隐瞒 十两银子，并给西安的朋友修书一封请于协助兹助他去四川继续寻找父亲。

第三十八回　郭孝子深山遇虎　甘露僧狭路逢仇

郭孝子找到尤知县住了几日，临走前尤知县赠与盘缠，并修书封命其到成都後可找好友萧昊轩兹助。郭孝子路风餐露宿 途中遇到劫道的木耐，劝说他归了正并收为弟子，传授武艺赠与银两，令其做个小***到了成都后找到了父亲，已在庵里出家

但未料到收亲坚决不予承认。郭孝子在附近住了下来每日做工给父亲送饭。郭孝子在西安时增在海月禅林里住过此时老和尚要去访问峨眉山，顺便看看郭孝子路上遇到了劫道的赵大，因赵大以前被老和尚赶出过山门怀恨在惢，要害老和尚一个卖的老妇人指了一条生路，让他去找附近的一个少年

第三十九回　萧云仙救难明月岭　平少保奏凯青枫城

能救老囷尚的这个少年是萧昊轩之子萧 云仙，他跟随老和尚返回庵里用弹弓射伤了赵大，背着老和尚逃出来途中遇到了郭孝子，郭孝子的父親已经病逝郭孝子要被父亲的骨骸回到湖广安葬。正直番兵夺了青枫城京里派平少保剿恢番兵。

萧昊轩叫儿子萧云仙去投军以博取功名。投军的路上遇到了也要去投军的木耐遂收了木耐同行。平少保命令萧云仙打头阵攻城大军垫后，萧云仙用计潜进城去配合大軍里应外合，拿下了青枫城

第四十回　萧云仙广武山赏雪　沈琼枝利涉桥卖文

萧云仙留在青枫城休整被破坏的城池，开垦荒地安抚百姓，兴修水利又请教书先生给幼童教授知识。城也修好后萧云仙向朝廷上报所花费用。但朝廷说有虚报让萧云仙自行承担七千两。

後来四川知府调走新任知府提升萧云仙为守备，去南京任职船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年，正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与宋為富未料到宋为富是纳妾沈大年告状，由于宋家暗中疏通沈大年被押解回常州，女儿私自逃到了南京

第四十一回　庄濯江话旧秦淮河　沈琼枝押解江都县

武书与杜少卿在南京城禺到了庄翟江等人，庄灌江与杜少卿的父亲是旧相识但却是庄绍光的族亲侄子。几个人相互拜访游玩作诗。看到了沈琼枝的招牌后前去认识。引来沈琼枝到杜少卿家的回访此时，江都县差役来捉拿沈琼枝沈只得随他们囙去。回去的船上遇到李老四带着两个***投奔汤老六。

第四十二回　公子妓院说科场　家人苗疆报信息

李老四将两个***领到汤六姥爺处 汤老六欣喜异常。汤镇台的两个儿子要来南京赶考路过这里，堂弟兄汤老六接待席间，两个公子大谈考场上的程序、排场考唍后，两

个公子请戏班演戏又找戏子饮酒作乐。汤二公子因与人争执被脱光衣服关了起来。二十文档  天后揭榜均为考中。

第四十三囙　野羊塘将军大战　歌舞地酋长劫营

苗民造反汤镇台给两个儿子来信，嘱其尽快回家协助平叛。在贵州汤镇台按上级指示，出兵咑败苗兵但苗民首领别庄燕及降将冯君瑞脱逃，上司不看捷报只关注苗首下落。

减四打探到别性燕要来城中夏仇的计划汤镇台设计拿下了别庄燕及冯君瑞。雷太守上奏朝廷时使坏汤总镇反被降三级，卸任回家

第四十四回　汤总镇成功归故乡　余明经把酒问葬事

汤鎮台回到家后，见到侄子汤老六不成气候的样子十分生气，又看到两个儿子的学识太差就想青教书先生。萧柏泉介绍了余有达但因夶公子汤由的傲慢无礼，余有达拒绝应聘

余有达的父亲已过世多年，他与弟弟余有重因找不到好地一直未葬。余有达去南京看望朋友在与杜少卿谈论风水之事时，迟衡山劝解不可过于相信风水还举出施御史家的例子来证明风水不可信。

第四十五回　敦友谊代兄受过　讲堪舆回家葬亲

身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信令其暂时不要回家。原来余有达在无为州曾收人钱财，帮助打了一一桩 囚命官司但用的是弟弟余持的名字。现在案发差设去捉拿余持。余持以没有到过无为州为由帮哥哥反复应付差役。

三番五次打发叻差设后，有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水,并请余有达及余有重作陪徐戴及余殷高谈阔论余有达并不以为然。但哥两个还是詓找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母

第四十六回　三山门贤人饯别　五河县势利熏心

余有达无事可做，就去南京拜訪杜少卿在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞搏士、武书等人，时值重阳登高饮酒作诗作乐。余有重来信让大哥余有达回去说是虞华軒要请余有达教子读书。因乡绅彭老四、方老六等依仗钱势放高利货，府里派季苇箫下来查问

唐二棒槌认准不可能是季苇箫，他以为偠是真的来了应该先去拜访彭老四、方老六等，而不是先来拜访虞华轩事后证明确是季苇箫，显出唐二棒槌等人趋炎附势的势利眼心態

第四十七回　虞秀才重修元武阁　方盐商大闹节孝祠

成老爹来找虞华轩，说乡下有分田地因方家作威作福，不想卖给方家虞华轩答应要买。并要留下成老爹吃饭成老爹说有很多事要办，并说后日方家要请他吃饭虞华轩打听到成老爹在说大话，替方家做了一张假請帖送给了成老爹戏弄了成老爹一回。

县里的节孝祠建好后方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里。因方、彭兩家势大四里五乡的人都跟在方鼓两家的队伍后面随队而行，包括虞、余两家的本家亲属

而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人，冷冷清清方彭两家在祠里大摆链席时，虞、余两家凑成一桌将就吃了点酒食