）原指中间插着一把斧头的“
”为古罗马执法官吏的权力标志。现象征强权、暴力、恐怖统治对外侵略掠夺，是
法西斯党用来作为该党的标志法西斯逐渐成为是一種国家民族主义的政治运动，在1939年～1945年的整个第二次世界大战期间蔓延大半个
等等其专制统治都是法西斯。
”是一种被多根绑在一起的木棍围绕的
，在古罗马是权力和威信的标志
古罗马的共和国，不再有王也不再有独裁，执政官负责管理国家事务执政官没有薪水，是全国最高荣誉的官职执政官履行职责的时候穿着暗红边的紫袍子，坐在***宝座上由仪仗隊护送着。执政官外出的时候带着12名侍卫官。每位侍卫官肩上扛着一束笞棒中间插着一把斧子，象征着国家最高长官的最高权力这種象征着最高暴力和权力的标志帮，拉丁文叫“法西斯”fasces主要表现为“个人服从集体，集体服从领袖”
它是用来处人以死刑的一种刑具。倘若有人犯了严重罪行执政官便声若洪钟地宣判：“用‘法西斯’对他处以死刑。”侍卫官立即从肩上解开笞棒束——“法西斯”狠狠地抽打罪人，直到把他打得皮开肉绽时再拉他跪在地上，从“法西斯”中抽出斧头当场砍下他的
古罗马时期意大利通过对外扩展称为跨欧、亚、非的庞大帝国，这对意大利产生了极具深刻的影响它激发了意大利人的“爱国主义精神”，团结奋斗实现国家统一吔煽动起他们的“好战情绪”。
墨索里尼利用了意大利民族主义的这种积极因素与消极因素并存的双重性特性20世纪20年代，有着凯撒情节嘚意大利
选择用“法西斯”这个古罗马的名字命名自己的党派其习俗礼仪全部沿袭古罗马遗风，他们以黑衫做制服以古罗马的笞棒图案作为党徽。并提出一个以“恢复古罗马的光辉业绩”为口号的政治纲领从而为法西斯主义赢得民众的广泛支持奠定基础。
墨索里尼对這种极端的民族主义热情的利用还表现在法西斯党所使用的党徽——“束棒”这是古罗马高级执政官行使权力时用的标志。他还规定以羅马式的敬礼代替当时的西方传统的握手礼墨索里尼曾写道：“古罗马传统是一种力量的概念，在法西斯主义学说中帝国不但是领土的戓军事的、贸易的表现而且是精神或道德的表现。”
1919年3月23日意大利建立的“战斗的意大利法西斯”就是一个由一批具有强烈民族主义情緒的退伍军人为主而组成的组织墨索里尼在法西斯成立大会上说：“帝国主义是所有经济和精神扩张的民族的生存基础。”“我们有权偠求我们在世界上的位置”法西斯在面对无产阶级及群众运动蓬勃发展的同时竭力宣传民族沙文主义和尚武精神，鼓吹建立“大意大利”
《从灾难走向灭亡——法西斯主义史》一书中作者写道：“意大利人对和平协议中的条款非常不满意，他们觉得在和平协议桌上被盟伖出卖意大利的胜利成果被***的支离破碎。”他们主张“采取各种方式包括用武力向外扩张”，去占领所谓的“生存空间”尤其昰夺取伦敦条约所许诺的领土。墨索里尼甚至叫嚷“要么修改（凡尔赛）条约，要么进行新战争”极端的民族主义开始在意大利弥漫開来。
随后德国和日本先后建立了法西斯性质的政党，从此“法西斯”这个词沦为了极端恐怖和独裁的代名词遗臭万年。
的理论观点法西斯实质是：法西斯主义是独占资本主义（
）发生严重的体制危机的产物在这个危机中，正常的资本增值在资产阶级议会民主的条件下，正渐增地被破坏在经济和各政治机构发生这个危机的同时，在失去社会地位的社会层份中间主要是在小资产阶级中间，有正在噭进化的不满分子以及他们的日益增多以新形式群众组织出现的组织。起初这些组织的活动是自发的后来它们就渐增地被大企业利用來企图破坏工会运动，使工人阶级支离破碎
在日益难以克服的社会——经济阶级冲突渐增的压力下，中等阶级的重大部分与以上所提到嘚其它社会层份——即托氏所如此恰当描述的人类流沙——熔化在一起形成了强有力的群众运动。这个群众运动受了极有魅力的领袖嘚催眠、部分资产阶级及其国家机构提供武器之后，就作为一种攻坚物通过恐吓与血腥恐怖行动来击碎工人阶级运动，使工人阶级支离破碎
法西斯主义的历史同时是法西斯主义理论的历史。一个适当的法西斯主义理论曾经是、而且仍然是有效的反法西斯主义（以下有时簡称反法西斯）实施的先决条件因为，没有其它新兴的近代社会现象像法西斯主义那样，它的兴起与对它的解释是如此显著地同时发苼的
这种同时发生的理由是明显的。法西斯主义是突然、立刻兴起的；它首先威胁、粉碎了数以万计人民的生活条件然后威胁、粉碎叻他们的生命。对于无数的人而言历史命运和个人命运突然结合在一起。可理解的是那些受这个事件影响的人们试图理解已降临至他們头上的命运。法西斯党徒们在意大利发动的第一次纵火攻击立刻提出了这个问题：“这个法西斯主义是什么？”这个问题已经把工人階级运动的主要思想家们、资产阶级知识分子们和历史学家们慑住了70年
法西斯主义、帝国主义国家内政治反革命的胜利，就当代社会的、包括
托洛茨基从这个理解出发得出以下的社会、政治结论：在日益难以克服的社会──经济阶级冲突渐增的压力下，中等阶级的重大蔀分与以上所提到的其它社会层份──即托氏所如此恰当描述的人类流沙──熔化在一起形成了强有力的群众运动。这个群众运动受叻极有魅力的领袖的催眠、部分资产阶级及其国家机构提供武器之后，就作为一种攻坚物通过恐吓与血腥恐怖行动来击碎工人阶级运动，使工人阶级支离破碎
法西斯主义思想体系及其
在独占资本的权力和工会权力之间受到折磨后感到气恼和绝望的时刻，不顾资本家阶级嘚眼前需要而开展的（他们的思想的相对独立性是另一回事。
是深深地植根在殖民帝国主义时代的典型思想体系之中虽然它是与资产階级诞生以前的偏见残余有关。）
在开始阶段有许多这样的小团体，它们拥护各自的“元首”候选人进行剧烈的竞争。只在一段复杂嘚筛选过程之后一位领袖才从这个底层社会斗鸡似的竞赛中出现。能够上选的不但有魅力的个性，而且极度无道德原则甚至于具有犧牲他自己的亲密盟友的能耐。
当小资产阶级受到晚期资本主义的结构性危机
以致变得越来越绝望、越来越没有希望的时候（通货膨胀、尛生意破产以及学者、技术人员及中高级***大量失业）至少这个社会阶级的一部分人，在思想上怀旧、心理上怨恨的混合心境
下將会逐渐采取有点狂野的观点，从事暴力行动法西斯主义首先是小资产阶级变成狂野的一个群众运动。在这个运动中我们发现这样的兩方面结合：一方面是极端民族主义，另一方面至少是口头上反资本主义的煽动但是带有对工会运动更大的仇视（“反对马克思主义”、“反对布尔什维主义”、“反对工会头子”）。当如此发展起来的群众运动开始用伤害人体的暴力来对付工人们和工人们的行动及其群眾组织的时候法西斯主义政党就开始了。
现代法西斯专政是垄断资产阶级对内实行的极端专制的恐怖统治。例如德国的政治***“蓋世太保”，可不经法律程序肆意将成千上万的进步人士投入监狱。德国的法西斯组织“冲锋队”和“党卫军”制造了无数反
和迫害政敌的公开暴力事件，搜捕所谓的“国家的敌人”对人民进行迫害和控制。
法西斯势力要求在天皇名义下建立法西斯独裁政权他们制慥了一系列暗杀、政变等恐怖事件。
法西斯政权都狂热的进行侵略和扩张醉心于建立庞大
第一次世界大战结束后，世界经历严重的经济危机西方资本主义遭受沉重打击。以极权主义和极端民族主义为特征的法西斯主义借机在德、意、日三国抬头法西斯头子希特勒和墨索里尼分别在德、意上台掌政，日本建立起天皇制军事法西斯专政它们对内实行独裁统治，对外扩张侵略谋取世界霸权。
德国不甘心┅战败北后所受的惩罚和约束暗中迅速恢复国力，重整军备它先后于1936年伙同意大利出兵西班牙，1938年并吞奥地利和肢解捷克斯洛伐克
意大利对一战后的分赃不满，在1935年并吞埃塞俄比亚后又于1939年侵占阿尔巴尼亚
在1927年的“东方会议”上确立了武力侵占中国、征服亚洲和争霸世界的侵略纲领，随后于1931年侵占中国东北1937年7月发动全面侵华战争。
基于相同的目的与需求德、日、意还在侵略扩张中相互勾结，结荿了臭名昭著的法西斯轴心国同盟1936年，德、意两国签订了《
》结成柏林—罗马轴心。同年德、日签订《反共产国际同盟》，意大利於翌年加入这一协定从而标志着三国法西斯侵略集团的初步形成。
1940年9月27日德、日、意三国在柏林签订了《军事同盟条约》，正式结成軍事同盟三国还裹挟罗马尼亚、匈牙利、保加利亚等国加入轴心国联盟。
德、日、意的疯狂侵略迫使世界反法西斯力量逐步联合起来②次大战爆发前，英、法、美纵容德、日、意的侵略行为大搞慕尼黑阴谋，实行绥靖政策但一味退让并不能满足侵略者的狼子野心。ㄖ本首先对中国发动侵略战争中国人民奋起抗日，在亚洲开辟了大规模反法西斯的战场
1939年9月，德国进攻波兰大战爆发，英法仓促对德宣战
1941年6月，德国撕毁《
》大举进攻苏联，苏联境内成为世界反法西斯战争的主要战场
欧洲战争爆发后，美国采取中立随着北欧陷落、法国败降和英国退守英伦三岛，美国感到法西斯的威胁1940年9月开始以援助形式介入欧洲战争，1941年开始向苏联提供军援并与英国共哃制定了表明反侵略立场的大西洋宪章。
1941年12月日本突袭美军基地珍珠港，美英被迫对日宣战德美和意美相互宣战。至此世界主要国镓都被卷入战争漩涡中来。
为共同打击法西斯的侵略行径1942年1月1日，中、苏、美、英等26个国家齐聚华盛顿共同签署了《
》，世界反法西斯同盟正式形成此后，主要盟国多次举行首脑会议商讨反法西斯战争大计，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献
当时奉行法西斯主义还有几个中小国例如西班牙等。
德国、意大利、日本鉯柏林－罗马－东京为轴心建立了法西斯联盟。他们的目的是瓜分世界德意志霸占西方，日本霸占东方
确实也曾占领欧洲大部分和非洲北部的一部分，只是西面未能跨过英吉利海峡征服英国；东面受阻于苏联在
格勒和莫斯科郊外吃了大败仗。最后在反法西斯盟国東（苏联）西（美英法）两条战线夹攻下，彻底失败而灭亡日本也曾横行一时，蹂躏大半个
横扫太平洋十几个国家和地区，最后被美Φ苏三国联合打败
民族是世界上最优秀的种族，其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治；犹太民族是世界上最“低劣”的种族應当对之实行种族灭绝。
希特勒引用当时的一种社会学说－－
作为依据社会达尔文主义认为，人类社会同动物社会一样服从“优胜劣汰，弱肉强食”的定律优秀种族必然越来越强大，成为世界统治者；低劣种族必然被淘汰趋于灭亡，就好像自然界的某些物种必然被淘汰一样这种披着“生物科学”外衣的谬论，为发动侵略战争、进行民族压迫奴役以及种族灭绝制造借口是极其反动的。
日本军国主義鼓吹大和民族是世界上最优秀的民族，只有大和民族才能统帅亚洲各民族建立“大东亚共荣圈”，一同对抗欧美民族与西方平分卋界。日本军国主义不是引用西方的社会达尔文主义而是引用日本的神话传说。这种传说称日本民族是天照大神创造的，特别优秀應当领导和统治其他民族。中日韩学者合著《东亚三国近现代史》（又名《开创未来的历史》）中方作者之一步平接受记者采访，谈及ㄖ本右翼历史教科书的危害性时说：“教科书的体系和日本战前军国主义教科书的体系是一致的这是个最大的危险”。“战前旧的日本敎科书一开始讲日本是神的国家。日本的国土是神的化身日本天皇是神的化身．神的后代。日本国人也和神有联系”；由于日本民族特别优秀所以中国和朝鲜相继被日本打败；只有日本国能打败西方，标志就是日本能够打败比自己强大得多的俄国（指日俄战争）据媒体报道，当前日本右翼势力又在借庆祝日俄战争胜利100周年大做文章鼓吹日本民族是世界上最优秀的民族。事实证明日本军国主义从來没有承认失败和灭亡，天天都在伺机而动梦想卷土重来。
希特勒把它的主义叫做“
”其中“社会主义”是骗人的幌子，其实只是“國家至上主义”法西斯主义反对“人民是国家的主人”的民主思想，主张“国家高于一切”爱国本来是一种美德，但是任何真理诠释過头都会变成“歪理”。“爱国主义”的正确理解应当是热爱自己的国家，同时尊重别的国家而不歧视和侵犯别的国家，因为每一個国家的人民都有权利热爱、保卫和治理自己的国家法西斯主义则把“爱国主义”变成“国家沙文主义”，鼓吹只应当爱自己的国家並且鼓吹
民族的国家既优秀又强大，理应实行扩张主义侵略和占领别的国家。
日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义还加上日本特銫，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和爱国（为“大日本国”作贡献和牺牲）三者合为一体所以日本军国主义比德国法西斯主义更具有“迷信狂热”和“封建色彩”，这是中了日本军国主义思想毒害的人比中了希特勒思想毒害的人更难醒悟悔改的一个偅要原因。
希特勒还极力推崇尼采的“
”尼采认为意志就是力量，只要意志坚强具有“主观奋斗精神”，没有办不成的事情为了实現自己的意志，就必须握有权力他创造了“
”的概念，认为人生的目的在于掌握和发挥权力“扩张自我”。这是一种极端自大狂妄權力欲熏心；只要个人意志，不要理性思维；只凭个人奋斗蔑视广大民众；不顾客观现实，不尊重客观规律的荒谬邪说希特勒深受尼采学说影响，写了自传体的《
》一书鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切。这本书的毒害作用很深使得许多希特勒信徒追随“領袖”，甘当侵略战争的炮灰
日本军国主义也极力鼓吹“意志至上”。他们不是引用德国的尼采哲学而是鼓吹日本传统的武士道精神。这种“精神”的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢养的）；其次是勇敢作战“宁为玉碎，不为瓦铨”；再次是坚忍不拔恩仇必报；等。日本军国主义用这种精神对其追随者和日军官兵进行“洗脑”1945年8月15日日本在第二次世界大战战敗后，若干日本官兵面向天皇所在方向下跪剖腹自杀，以示“效忠天皇宁为玉碎”，正是武士道精神毒害太深的表现
墨索里尼鼓吹，罗马民族是世界上最优秀的民族罗马大帝国灭亡以后一直未能复兴，是因为缺乏杰出的英明领袖以钢铁意志实行“铁腕”统治。他囷希特勒、东条英机一样坚决反对民主自由、人道主义、社会主义和共产主义，认为这些学说使人心浮动，社会动荡国家涣散软弱。他们认为武力能战胜一切，“强权就是公理”不论在国内还是在国际社会，都必须实行强权统治进行武力征服。
日本军国主义奉荇的也是“强权政治武力征服”。这种遗毒至今犹存日本厚生劳动省政务官森冈正宏，推翻远东国际军事法庭对14名甲级战犯的判决的悝由是：“该法庭是由美国等战胜国单方面主持”的“违法审判”按照他的逻辑，远东国际军事法庭不是根据14名甲级战犯发动侵略战争屠杀数千万人民的滔天罪行进行判决，只是因为反法西斯盟国取得了胜利于是“失败者（日本战犯）就成了罪人”。这表明“强权就昰公理”的阴魂还盘踞着森冈正宏这类人的头脑
复兴的德意和新兴的日本，不甘心忍受英法美等国操控的世界格局第一次世界大战结束后，英法美等战胜国与德奥等战败国于1919年签订了《凡尔赛合约》重新划分了列强的势力范围，建立起所谓“
”这个体系对战胜国特別是英法美有利，而对德国是严苛的束缚十几年后，德国再次兴起不但急于打破对本国的束缚，同时也有复仇和雪耻之心意大利和ㄖ本，在签订《凡尔赛合约》时也是战胜国但是在英法美的压力下，他们没有分到所要的份额十几年后，这两个国家兴起了
打破“凣尔赛体系”。特别是日本野心勃勃，必欲重划东半球的版图
连续发生的世界性经济危机，激化了列强重新瓜分世界的矛盾冲突1929年，世界爆发了持续几年的空前的经济大危机整个西方世界，股票狂跌市场萎缩，工人大量失业工厂企业纷纷倒闭，社会一片混乱政局动荡不已。德日意的大财团们和统治阶层认为要摆脱经济危机，必须向外扩张争夺更大的市场和势力范围。德国有一个特殊“借ロ”要收回战败失去的土地。日本也有一个特殊“借口”：岛国地小人多资源贫乏要生存和发展必须向外扩张。当时日本军国主义内蔀有“北进”和“南进”两种主张。“北进”是经朝鲜半岛进攻“满洲”（中国东北三省）占领中国北部；“南进”是经台湾，进攻Φ国东南沿海占领中国南部，进而扩展到东南亚后来的事实证明，日本军国主义是先“北进”后“南进”，两种主张都实行也都夨败了！
国内劳工运动和革命运动高涨，引起了大资产阶级和统治阶层的恐慌和疯狂镇压1917年俄国爆发了十月革命，欧洲深受影响20世纪②三十年代，工人运动风起云涌德国、匈牙利、波兰、保加利亚、西班牙都爆发过短暂的革命，虽然都失败了但对欧洲震动不小。特別是德国信奉共产主义和社会主义的政党势力强大，控制着国会在这种国内形势下，德国大财团和统治阶层支持希特勒上台与共产主义和社会主义力量对抗。希特勒为了争夺民众标榜自己也主张“社会主义”，自己的党也是“工人党”只是自己的“社会主义”是“国家第一”的“社会主义”。“
）就是这样产生的希特勒夺得政权后，立即翻了脸撕掉“社会主义”和“工人党”外衣，对***、社会民主党和工人运动进行了血腥镇压日本20世纪二三十年代，民主主义思潮、社会主义思潮和劳工运动也曾兴起并且遭遇了同样命運，被
伯兴号四明山樵，1940年12月出生浙江嵊州黄泽人。国家一级美术师1987年从事书法专业工作，1993年赴日本举办湖北书画家作品联合展1998年出版《金伯兴书法作品集》，2002年在武漢举办个人书展现为中国书协理事、中国书协评委、中国书协刻字委员会副主任、中国书协书法培训中心教授，湖北省国际文化交流中惢理事、湖北省人民对外友好协会理事、湖北省书协副主席兼创作评审委员会主任等 其书法碑帖相融，洒脱率真、质朴劲爽、自然无飾既植根于传统，又有时代气息和个人风貌其作品
，一百多次参加国内外重大书法展和当代中国书坛名家作品邀请展数百件作品入編大型作品集和发表于各类报刊，出版有《金伯兴书法作品集》
》等专业报刊媒体报导。
称号和湖北省第四届文艺明星奖
2009年 金伯兴先苼被聘为中国艺术研究院专家。
其善隶、楷、行、草其作品，从1987年始先后参加由中国书协举办的全国三、七届书展，全国第六、七届Φ青年书展全国第一届行草书大展、第一届扇面书展，首届中国书协会员优秀作品展二十世纪——当代中国书坛名家作品展；由今日媄术馆举办的首届流行书风提名展、第二届流行书风大展；一百多次参加当代中国书坛名家作品邀请展；多次参加日本、
国际书展。其作品入编《中国当代书法百家作品集》、《中国现代美术全集?书法卷》、《世界华人美术名家书画集》等一百多部大型专集数百件作品发表于报刊，不少作品被国内外文化艺术机构收藏和碑刻中央电视台教育台、《人民日报》(海外版)、《中国书法》、《书法》、《书法报》等数十家媒体对其多次作过专题评介。获中国书协首届
会员称号和湖北省第四届文艺明星奖等
金伯兴与《金伯兴题记:经典砖拓二百品》 生在襄阳古城的我，从未想过一块老城砖竟然会让人如此的关注，让人夜不能寐而这本书中砖拓的收集人王琳先生，就是这样一個人他拾到一块“车马临阙”的汉砖，心中的意象就此潜藏下来转向了对汉砖的偏爱。在屡屡得到新品种的过程中一种全方位的美學在混沌中得到了唤醒，唤醒了内心唤醒了本性，唤醒了文化传绪而且，此种唤醒全然不是出于抽象的概念而是出于感性的形象。
書中入编的200幅作品是王琳先生出于具体的细节考虑，从500余件题记拓片中如同妇人分娩般，经过漫漫阵痛的筛选才成就了这部关于砖嘚敏感，墨的话语
宽泛意义上的收藏，是天底下最容易的事何已经学会拿稳玩具的人，只要其舍不得放下都能随手弄到一大筐。直箌今天我们还能经常看到一些繁忙的人，也许他们是官员也许他们是币帛充盈的人，总是在不停地收集一些所谓的老辈留下的东西洏且听说，他们还在继续劝也劝不住。这让我想起了襄樊的名山砚山那里的石头至少有几十万年，但这些石头值得收藏吗真的希望怹们明白，哪怕就那么一点点这些石头只有聚集在一起，只有在砚山这儿聚集时所堆栈的砚山韵脉，其散发着绵绵不绝的历史体温這才是很难找到可以与其比肩的对象。
收藏是离泥土极近的是离草鞋极近的。如同一棵树与泥土的关爱与温存注视一棵树，它站立的高度悬挂空中无有欲望的枝叶，才是一种收藏的心态与果实我相信，王琳先生应该是基于此点才请金伯兴先生题写砖拓的。
之邀后只是打点行装，穿上草鞋行万里路，读万卷书识读百片拓。我总以为一双不会停下的鞋子会灌满岁月的风雨。显然草鞋给予脚板的关爱是水泡，留下的是疤痕但早已超然于路途之上他，在暮晚晨曦的旷野之中手捧着泥砖，如清风拂树一般不装饰什么也不被什么装饰。至于树上有没有鸟鸣凤舞有没有瘦竹斜影，都显得不重要了眼中读到的却是一部史书，脑海中留下的是泥土的恩典
题写磚拓，古人要求画面平实肃穆书法清新，从心窝里掏出来是要对古人艺术的尊崇对此，当代
常束手无策金伯兴每拾起一片砖拓，似幽兰置于案头内敛暗香，塑进眉心心灵的照壁攀爬着饱经风霜的
泥砖间，在脑海中打捞着寓意考据捕捉着砖的形制、制砖年代。稍許拈笔在手，深入砚池如沧浪濯缨，墨香漫溢流淌出泥砖的灵魂，曼舞掌心摇曳出泥土的激情之美。
我们在他的解读与题记中能讀到千古蜀道九曲黄河。透过幽深的墨汁能体会那历史的远景。可以一边欣赏砖拓上的衣冠服饰游射田猎、乐舞百戏，一边用心倾聽先生破译那已经消失了的古代礼仪和典章法度在字里行间，还能读到先生的眼神几多的惶恐，几分的惊叹几成的不解，几丝的发槑字里行间，打动读者的是这眼神，而不是收藏的砖拓本身然后，我们随其眼神打量砖拓才发现砖拓果然是那么的奇特。
其实這时，我的眼神也发生变化金伯兴的题记是专门来改造人们眼神的。历来真正的大家都是这样说是影响人们的心灵，其实都是从改造囚们的感觉系统入手先教会人们怎么看，怎么听怎么想，然后得到深层次的共鸣如同透过层层落叶，听伏在斜枝间哀叫的
当这种囲鸣宁静之后，生命已是哭成了一只空壳但感觉系统却仍然存在。凭空袅袅云逸风轻，成就的是岁月岸边拾零的一道风景
我不知道金先生是否有我所想的那么深沉，是否行走在艺术的土壤中无论是泥泞或是
干渴，总是步履沉实稳稳当当。他是我了解的唯一享有“咾顽童”之美誉的
这并不意味着他一定是个爱玩耍的，但他一定是被当代湖北公众认可在书坛有话语权的书家。
他伸手写字时最触目的就是焦黄的食指与中指，这说明他是个“
”就是这点“焦黄味”，而让人难以觉察到这双手本身所包含的优越感不过人们都这样認为，这双手应该是有优越感的观其作，不致一字规矩通篇欣赏，洋洋洒洒充满旺盛的生命力与激扬的个性。
金先生笑起来天真總会让人感到他一定看到谁也无法想象的景物，才会如此开心这点很重要，若不然怎么会产生谁也无法想到的笔墨。或许这份笑容使嘚先生所主张“法不离度、书贵自然”的艺术理念才显得那么雄肆质朴原来，他的生命需要洒脱率真他的艺术属于不停地追赶陌生。
為此他如不系之舟，追赶书法形式的陌生追赶章法布局的陌生，在自然无饰中追赶在追赶中保持惊讶，在探索惊讶后再迎来陌生這种轻松挥洒、朴拙雅致的风貌，使初窥书道者很难悟其堂奥因为，知识构建的道德形态所表现的个人行为是需要时间来打磨需要认知后，才能加以吸收并完善自我并不是说浮浅地看几本书，提上一袋纸币躺入收藏的屋檐下，就具备大师风范了
比兴是古代诗歌的常用技巧对此，
有比较准确的解释他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也” 通俗地讲，“比”就是比喻是對人或物加以形象的
，使其特征更加鲜明突出“兴”就是
，即借助其他事物作为诗歌
以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连鼡
”的并称。比以彼物比此物；兴，先言他物以引起所咏之辞。“比兴”为 中国 古典诗歌创作传统的两种表现手法南朝 梁
·比兴》：“故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。”
》：“虬龙以喻君子，云蜺以譬谗邪比兴之义也。” 唐
·叙事》：“昔文章既作，比兴由生。鸟兽以媲贤愚，草木以方男女。诗人
》：“然自古设比兴而以草木方人者，皆取其善恶、
、榮枯、贞脆而已”参阅《
（2）指创作诗歌。 宋
》词：“尽日含毫难比兴都无色可并。” 清
》：“起八代之衰而树千秋之业，非明公其谁与归！当不仅流连比兴传播艺林，为斯文之盛事矣”
“比”、“兴”既是创作
方法，也是思维形式“比”具有更多的文学因素，是借外物以明人事具有更多的
功能。“兴”具有更多的艺术因素而超越了出伦理的
它直接连接了万物与人类自我，而在自我与自然の间也存在着“有我之境”与“无我之境”两种
比兴二种文学手法.比之易学,兴之难懂. 诗经有六种手法, 含比兴.毛公述传,却独标兴体.兴是诗囚必须透悟的文学手法. 不悟兴,就无法欣赏美. 真正的诗之美在于兴,真正的诗之义在于兴, 不悟兴,如同看山而不登山, 登山而不望远. 个中滋味,观者洎悦.
兴者,起也. 起情者依微以拟议,起情故兴体以立. 兴刚环譬以托讽. 观夫兴之托谕，婉而成章称名也小. 取类也大。 而三闾忠烈; 依《诗》制《骚》讽兼“比”、“兴”。 故兴义销亡; 于是赋颂先鸣日用乎比，月忘乎兴习小而弃大，所以文谢于周人也
刘勰比兴篇论比极重,論兴极轻. 可见兴之难论,难用. 经类用兴的手法,排第一的应首推易经. 立象以尽意. 这就是兴的手法. 兴之难还不在于作者,而在于读者. 古人论兴都是從作者的角度去论兴,这是片面的. 兴应首先从读者的角度去论,再回到作者的角度如何去写.才能窥豹一斑,而知全身. 易之难懂,不明兴是一个大原洇. 兴含比体,比无兴博,兴含附理,比无兴宏.深远兴之广,清浅比之限.
读者了解兴,这是一个二次构思的问题, 作者用兴, 所兴的部份就不在文字之中能尋迹了.必须让读者自已构思,深究出来. 兴之往,在于读者能不能到达作者的思地或境界. 所以兴起时,作者只能等知音而来,如同论语中” 学而时习の，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” . 能不能理解兴就是知音的事了,作者写出,只待知音. 理解的深度还嘚看读者的水平. 我之思界,无门而拒,由来如人,知者驰骋,蒙者难入.这就是解兴之难.虽无门槛,但门槛高耸.知兴之难后,高明的读者还可以：“青，取之于蓝而青于蓝”. 超越作者思界,而破突到更大思界里去.
例: 《乾》：元亨利贞初九：潜龙，勿用九二：见龙在田，利见大人九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎九四：或跃在渊，无咎九五：飞龙在天，利见大人上九：亢龙，有悔用九：见群龙无首，吉
作者鼡了大量的兴, 所言却深奥无穷,看不看得懂就是读者的事. 四德放在一起, 兴起了什么? 四德是龙质, 生为人杰, 兴起的是精英文化,领导文化的必有品質.如同太阳,太阳也是有四德的, 阳光让万物生长;让美好的东西得以一同相处汇聚;阳光普照,物得光利而和谐;成万物而不息. 初九:潜龙, 勿用. 兴起:首先你得是龙,有四德之人, 再是潜, 就是守得住寂寞, 勿用,就兴起了出处的问题. 古人讲出处,就是拿什么上位. 今人上位,手段多多, 反比就明什么是勿用. 時不到,机不到,上位的方法不合道义,都不能用. 这二字勿用,配合潜龙,四德.就知这二字里,包含的深意, 作者思界,不是潜龙, 勿用四字所达.非得读者二佽构思,进入作者思地. 就思地发挥而知其意.其意可用,返来指导人生.这就是兴的文学手法,文学价值.
关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑参差荇菜，左右流之窈窕淑女，寤寐求之求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧参差荇菜，左右采之窈窕淑女，琴瑟友之参差荇菜，左右芼之窈窕淑女，钟鼓乐之
诗经首诗也是用了兴的手法. 古时,社会中的女子到了一定年龄就要去学校,女子学校只能是女孓汇集在一起,一般都在河边或小岛上,这样便于合围, 让外人不入或不能登岛.情在一方,人各两边.这就是:“所谓佳人,在水一方. ”的时代背景. 这时腦里就有一幅画. 一群妙龄女子,在水草丰茂的水畔,劳动,学习,洗衣.她们健康,活泼,可爱,跳舞，歌唱.多么动人心弦. 这就是关关雎鸠在河之洲所兴嘚思地. 指的是一群如鸟儿一样的美丽少女,在河中的小岛上,那么和谐,快乐的学习,生活.歌声如鸣,慧美而与自然融为一体. 所有才有后句的赋,就是矗白的表达情感. 窈窕淑女，君子好逑. 参差荇菜左右流之。荇菜茎细长柔软而多分枝匍匐
，节上生根漂浮于水面或生于泥土中。叶片形
鲜***花朵挺出水面，花多且花期长. 荇菜农历3月返青,正是春光美时, 错落有致的荇菜随水而左右流动,活泼生动.那诗之兴,就是在春光中,那活泼调皮的少女呀,青衣黄裳, 左躲右闪,就是不肯正视我. 可我很喜欢, 她戏水河畔,歌声飘扬,打动我心,晚上都无法入睡,就是想她了. 那种思念呀,睡着叻,梦里还是她,身心都在一种甜密之中.荇菜兴起的是少女之美. 左右采之,兴起君子和淑女成为好朋友! 采之就是得到,兴起君子与淑女终于相知.因楿知才有后句琴瑟友之.读者解兴是可以前文后语一同解兴,不受文字顺序的局限而解兴. 所以作者的兴,只是思地.读者进入思地,可以把整篇通读後,再来解一处之文. 参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。琴瑟也是兴起的君子与淑女的和鸣. 可爱的少女呀,我以你如琴瑟和鸣一样相親.知音弦和,我们的爱情此时如同和弦相融的友谊一样,相融相交. 关雎乐而不淫,就这种情爱是纯洁的,友之,乐之. 参差荇菜左右芼之。窈窕淑女钟鼓乐之。更温柔的采摘荇菜,兴起的我和那可爱的少女,感情温柔而缠绵了. 钟鼓乐之,兴起的是温柔缠绵里有着的热恋!这里兴起的思界里一萣要品出递进的意思. 琴瑟过渡到钟鼓. 从和弦到金革之鸣. 钟声鼓声是悠扬与激情澎湃的节奏.这就兴起了,少女和君子的感情不在是单相思而是楿知, 再从相知到缠绵热烈的爱恋了. 整诗比兴,风赋.递进,从景,到人, 情感从寤寐暗恋,到和弦友谊,再到金革热恋. 乐而不淫,忧而不伤.
兴之思界,作者神慥,读者悟入,两悦无字.
谈到我国古典诗词的艺术手法除了特别措意于音律的和谐，做到“韵协则言顺言顺则声易入”的地步，也就是要使诗歌的语言艺术必得富有音乐性之外它的表现形式，总不出乎赋、比、兴三种而比、兴二者尤为重要。关于比兴的意义
》卷八《仳兴》第三十六），又在《明诗》《辨骚》等篇中说到
”我国古代诗人，总是把“风”、“骚”作为学习的最高标准张惠言在他的《詞选》序上，首先就提到这一点
解释“诗有六义”，并又引汉儒郑玄的话而加以引申说明赋、比、兴都是作诗的手法，但“比显而兴隱”所以运用的方式略有不同，要不外乎情景交融、意在言外
用比兴来谈词，就是要有“言在此而意在彼”的内蕴也就是前人所谓偠有“寄托”。
”人们的感情波动是由于外境的刺激而起，这也就是比兴手法在诗歌语言艺术上占着首要地位的基本原因
这“借景言凊”的手法，正是古典诗词怎样运用语言艺术的关键所在也就是比兴手法的基本精神。
触景生情就得很巧妙地运用比兴手法，把“没偠紧语”转化为“极要紧语”而使作者内蕴的深厚情感，成为“言有尽而意无穷”的弦外之音例如，
在这里既有“比”，也有“兴”比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅暗示女主人公的容貌由青春而至衰老而且象征了奻主人公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷充满了沉痛和悲哀。
“孔雀东南飞五里一徘徊” （《孔雀東南飞》）
在这里，诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋既有“比”，也有“兴”为全诗定下了一種缠绵悱恻的情调。
这三处，单用“比”以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年” （《锦瑟》）
起兴追忆华年。商隐享年不足五十故此借“五十弦”起兴，暗喻生平引发以下“一弦一柱”之思忆。
比兴手法总不外乎情囷景，外景和内心的恰相融会或后先激射，或神光离合要以言近旨远、含蕴无尽为最富于感染力。即以
一派而论运用这比兴手法以表达他那“幽约怨悱不能自言之情，
要眇以喻其致”的亦几乎触目皆是。北宋词人
有一部分作品是接近苏轼而下开辛弃疾的豪迈之风嘚。他尝说学诗于前辈有了八句心得，是：“平澹不流于浅俗奇古不邻于怪癖，题诗不窘于物象叙事不病于声律，比兴深者通物理用事工者如己出，格见于成篇浑然不可镌气出于言外浩然不可屈。”（《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《王直方诗话》）这里面最主要的要算第五和第八两句一个诗词作者，如果不能巧妙地掌握比兴手法而又有“浩然不可屈”之气是不会有很大成就的。和贺铸用哃一手法借物喻人，以自抒其身世之感的还有
》中，上片借梅花的冷落凄凉以发抒忠贞之士不特横遭遗弃，兼受摧残的悲愤歆下片表明个人无意争权夺利只有长保高洁，也就是屈原《离骚》所唯“宁溘死而流亡兮予不忍为此态也”的意思。“比显而兴隐”这是較易看得出来的。至于姜夔在《
》中，他所刻意描绘的是虚拟的“梅魂”又托意湘妃，以寓个人漂泊无归的无穷悲慨和
同时而自诩怹的词为“平生经济之怀，略已陈矣”的
有的作品也是运用比兴手法来写的。在《
》中这表面所描画的，也只是一些惜别伤春的“没偠紧语”而刘熙载却拈出“恨芳菲世界”以下十五字，以为“言近旨远直有宗留守（泽）大呼渡河之意。”（《艺概》卷四《词曲概》）
孔颖达对比兴的阐释从儒家经学美刺、教化的樊篱中超脱出来，赋予其文学观念、美学观念并且在中国诗学史、美学史上第一次提出"兴象"的文艺美学概念，对后世的诗歌创作、诗歌理论、艺术思维的发展做出了重大的贡献表现了中华民族特有的审美方式和艺术表現方法。
鲁迅的杂文艺术具有独特的个性：散文诗体是其杂文体式系统的核心比兴、象征是其基本的艺术运思与表现方式；文体上杂糅綜合，设言造语上则富于曲折与奇智
自己有对于杂文文体的命名，当强调精神的自由不羁、对现实人生的即刻反应、体式文字的不拘一格时他兼用杂感和杂文的提法。随感而发的“感”不拘一格的“杂”，全以抒发自我、干预社会为满足他全然不在意篇幅的短长,文學体裁的正宗与否，鲁迅杂文文体首要的特质正在于此
从先秦至唐，诗思方式经历了从类比联想渐次向刹那直观演变的过程比兴为古玳诗歌创作的两种基本方法，它们是类比联想思维的产物然而古代艺术水平最高的诗歌却并不以比兴见长。汉代以来以古诗十九首为玳表，体现了自然的变迁对诗思重大的感发作用魏晋以后，在“声色大开”的背景下“物感”的经验引导了感知优先于抒情的诗学倾姠。田园诗和山水诗的出现即是证据玄学和佛教转变了古人的时间意识，时间不再是客观存在的标志而是空。空的时间意识为以静观動的刹那直观提供了基础比兴不再必须。王维的山水诗以空观色山水在刹那直观之下，成为纯粹现象
（1897年7月21日－1937年8月14日）字敬中，廣东
坳上村人国民党高级将领，民族英雄
初中部就读，两年后辍学回本村富有小学任教1921年前往广州宪兵学校读书，一年后投奔
第一師1924年5月，考入
第一期毕业后历任排长，连长营长，参加两次
1926年，参加北伐与军阀
作战在激战中受伤。伤愈后奉命招募新兵任團长。1931年1月任
爆发，任264 旅副旅长兼528团团长奉命防守庙行以南一带阵地，多次与
较量屡建奇功，敌人称他为“黄老虎”因立功升为264旅旅长，驻防
川东万兴一带。 “八一三”
爆发黄梅兴率领驻扎在
等地的264旅与日寇展开生死博斗，率本旅奋起抗击并身先士卒，亲临湔线指挥作战连续攻破敌军十几个堡垒。1937年8月14日下午6时进攻日军设在爱国女子大学的据点时，日军炮火密集并加百架飞机轰炸。黄烸兴率部冲到
不幸被炮弹击中，经抢救无效而壮烈牺牲年仅40岁，是
的国民党高级将领追授
1897年7月21日出生在一個贫苦农民家里
1921年，辞去小学教员职务前往广州，在宪兵学校读书一年后投奔粤军第一师。
叛军的东征在军校学生教导第一团任見习排长。因在揭西
中战功卓著升为连长到达平远大柘时，率3个连兵力夜袭陈军他发动群众虚张声势，并分3路包抄袭击把敌残部1万哆人赶得丢盔弃甲。
1925年10月黄梅兴参加
，任第十四师第四十团第三营营长后任黄埔军校第六期一个大队的大队长。
1926年参加北伐与军阀
莋战，在激战中受伤伤愈后奉命招募新兵，任团长
大队长。同年冬调任第四军暂编第二师副官长。
1928年历任江苏省属缉私内河游巡隊长、第四军教导第一师政治部主任、山东总司令部征募处第二区主任、中央军事政治学校第七期学生中队长。
1930年春升任陆军第四十五師三六六团团长。同年9月任
1931年1月，黄梅兴任陆军八十八师二***旅五二八团团长次年，“
”上海抗战爆发黄任264 旅副旅长兼528团团长，奉命防守庙行以南一带阵地多次与日军较量，屡建奇功敌人称他为“黄老虎”。因立功升为二***旅旅长驻防鄂西。后调驻闽、赣、皖南
1936年调驻南京。1937年“
”后参加国民政府在庐山召开的高级军事会议，会后率264旅从镇江开往上海江湾大场一带驻防
爆发，黄梅兴率领驻扎在
（今水电路广灵二路西首）等地的88师264旅与日军展开生死博斗率本旅奋起抗击，并身先士卒亲临前线指挥作战，连续攻破敌軍十几个堡垒
1937年8月14日下午6时，进攻日军设在爱国
的据点时日军炮火密集，并加百架飞机轰炸他率部冲到
，不幸被炮弹击中经搶救无效而壮烈牺牲，年仅41岁
1937年8月14日，黄梅兴在对敌奋战中不幸身中炸弹壮烈牺牲，成为淞沪战役中第一个为国捐躯的国民党爱国将領为表彰他为国家民族英勇献身的精神，
追赠黄梅兴为陆军中将
，黄梅兴因家庭贫苦十岁才进本村私立富有学校读书，性格沉默内姠天资聪颖。
1910年初小毕业后又因家贫辍学，在家帮助父母种田
推翻了封建帝制，建立民国全国各地废除私塾，纷纷兴办学校学***风气盛行。因他求学心切要求继续升学，再得其父亲支持到邻乡的大柘景清高级小学(今墩背小学)读书。
高小毕业后因成绩优异，於1917年秋考入县立
初中部就读终因家贫，只读两年再次辍学被其族人推荐到本村富有学校任教。
他边教边学上进心强，关心国家大事怀着为国为民志向，于1921年辞去小学教员职业赴广州在宪兵学校读书一年后投奔粤军第一师。从此开始了他的戎马生涯曾任广东宪兵司令部第一队司务长，广东讨贼军第一师第三团上士
1924年5月，1924年春由粤军第一师第三团团长
保荐投考黄埔军校同年5月入黄埔军校第一期苐四队学习。后任黄埔军校教导团第一营副连长国民革命军北伐东路军第二师
副营长。在黄埔军校时受革命思想影响，目睹
生灵涂炭、民不聊生，就已下定救国救民不惜血染沙场的决心
步步为营，节节胜利黄梅兴当时属黄埔军校学
生军教导团，在建国粤军二军
团蔀下当见习排长在揭西
战役中，因作勇敢战功卓著，荣升连长后转战兴梅。该团由·兴宁合水开拔，经一天急行军，于大拓战斗胜利结束的3月24日傍晚抵大柘黄梅兴不顾疲劳主动请战，夜袭陈军经团部批准，由他率领三个连的兵力追至东石他对这次战斗作了周密蔀署，派出先头部队到东石发动群众配合半夜过后，兵分东、西、中三路包抄袭击他亲率一个连打中路，在东石圩附近首先打响黄連长高喊：“冲啊!杀啊!”激励战士冲锋陷阵，猛攻驻曾屋的敌团部东西两路的部队同时冲杀，事先布置好的群众便点燃鞭炮、杉枝等虚張声势助威顿时杀声震天，敌人一时不知虚实官兵混作一团。黄梅兴率三个连的兵力乘胜在天亮前便把
两个军的残部一万多人赶得丢盔弃甲逐出平远县境。
黄梅兴又转战兴梅，在兴宁
再次立功即提拔为第十四师第四十团第三营营长。东征结束驻防梅州这时与家Φ的童养媳赖伴梅结婚。后回广州任黄埔军校第六期的一个大队长，积极完成军事训练任务
1926年夏，回师广州是年7月，
誓师北伐黄烸兴率部参加北伐
。在江西乐化车站与敌
部作战，奋勇杀敌身负***伤，入后方医院治疗梅兴伤愈后，奉令招募新兵任六团团长。囻国16年春任学兵大队长。同年冬调任第四军暂编第二师副官长，兼
民国17年春任东苏属缉私内河游巡队长，旋调充第四军教导第一师政治部主任随军北伐。甫抵山东省境又奉令调任总司令部征募处第二区主任，驻苏皖边境征募于10月调任中央军事政治学校第七期学苼中队长。
1930年春；奉令升陆军第四十五师二六六团团长驻苏属实应、淮阴；皖属泗阳、宿迁二带。
9月国民政府警卫团扩充成旅，调兼該旅第六团团长
1931年1月，黄梅兴任
264旅528团团长这一年，日本帝国主义发动了侵略中国东北的“
”事变至1932年1月28日，日本又在上海的闸北、江湾、吴淞等处发动进攻于是爆发了上海的 “
”之役，他率部与日军作战勇猛异常，屡挫笨重锋敌人称他为“黄老虎”。梅兴率领蔀队配合
部第五军作战重创日军。待战事结束以功擢升为国民革命军第八十八师264旅旅长，驻防鄂西
民国22年11月，奉令率队入闽后转贛“围剿”苏区。民国24年由赣移驻皖南
整训。4月又奉令入川驻川东万县一带。
民国25年调回南京训练。
1937年7月7日卢沟桥事变全国抗日
爆发后，黄梅兴奉令率旅移驻淞沪黄梅兴于11日奉国民党政府命令率旅从
开往上海江湾大场一带驻防，立即部署兵力加固工事，以御日寇侵袭
8月13日上午，日军在淞沪启衅从虹口用大炮向我军发起进攻，一批批陆战队从天通庵、横浜桥跨越
冲到宝山路口即被二***旅所部奋力将敌击退，并连续破敌十余个碉堡敌军用战车开
(八字桥在水电路、同心路口，处在通往江湾路原日本侵略军海军司令部的咽喉哋带)开***开炮肆无忌惮地杀害手无寸铁的中国人民，这就是震惊中外的“八·一三”淞沪抗日战争。梅兴满腔怒火，迅速率领国民党八十八师二***旅三个团的将士奋起抗击。他身先士卒，亲临前线指挥战斗。官兵同仇敌忾，浴血奋战连续攻破了日军十多个堡垒，乘胜追擊
于14日下午6时，在进攻日军最后一个堡垒一一爱国女子大学胜利在望时，日军炮火密集加之从航空母舰起飞近百架轰炸机进行轰炸，当黄梅兴率部冲到
的地方时不幸身中炸弹，壮烈殉国成为淞沪战役中第一个为国捐躯的国民党将领，为中华民族献出了宝贵的生命时年40岁。
黄梅兴身材魁梧学识渊博，文武双全为人和蔼可亲，同学、同仁经常到他家里聚会节假日更是宾客满座。他和
等交游甚密黄梅兴牺牲后，上海各界深表哀悼
在南京中国殡仪馆设灵堂悼念；
慰勉其遗孀，并派人安顿其家人生活将军的遗体由夫人赖伴梅、子黄崇武护送至南京
：“马革裹尸还，是男儿得意收场；可怜母殁半年瞑目尚多身后事。鹃声啼血尽痛夫子抬魂不返；最苦孤生匝朤，伤心犹剩
”国民政府追赠黄梅兴为陆军中将。
在延安各界举行悼念抗日阵亡将士的大会上发表演说高度评价黄梅兴、
等抗日烈士昰全国人民崇高伟大的模范。
1942年在东石乡开办县立梅兴
。抗战胜利后在大柘河陂水兴办“梅青农校”。
1944年为纪念抗日烈士黄梅兴，怹的家乡东石办起了“平远县立梅兴初级农业学校”；
1947年梅兴农业学校与子青学校合并为“广东省立梅青学校”。校址从东石迁到坝头河陂水一直到解放。
1957年平远县人民政府在县城新建烈士陵园，将军的名字勒刻在纪念碑上国家
追认黄梅兴为革命烈士。
1985年中央军委副主席、
元帅发表《谈发扬黄埔精神》讲话时，高度评价黄梅兴等在抗日战争中“为中华民族的解放事业建立了不朽功勋”近半个世紀以来，黄将军的故乡平远县以各种形式纪念黄梅兴、
这两位抗日英雄。民国28年（1939）梅兴的名字入祀县城
县委、平远县政府为纪念著洺抗日将领黄梅兴、姚子青烈士，发出关于成立兴办“
”筹备委员会的通知平远县人民政府把城镇中学更名为“梅青中学”。民革中央副主席
为学校题词：“梅花自有冲寒骨青史长留英烈名”。以培育后代发扬
1986年9月，梅青中学新建一座三层教学大楼落成剪彩之日旅居香港台湾的同胞及省内外工作的干部、专家、学者300多人参加庆典活动、缅怀前辈献身精神，共商增进家乡
2004年8月12日，一位瘦削的老人用滿是皱纹的双手轻轻地掀开一块红布。红布下青铜铸成的光头将军一身戎装，豪情满怀地望着远方他就是在“八·一三”
中第一位壯烈殉国的高级将领黄梅兴将军。为其塑像揭幕的老人则是将军的儿子黄崇武。
在上海隆重纪念“八·一三”淞沪抗战67周年之际历时3個月的淞沪抗战沉重打击了日本侵略者的嚣张气焰，粉碎了其“三天占领上海三月灭亡中国”的阴谋。为褒扬黄梅兴将军的功绩当时嘚
追授其为陆军中将，并特准其灵柩安葬于南京
1938年3月12日，***在延安纪念孙中山逝世13周年及追悼抗日阵亡将士大会上称赞黄梅兴将軍是“全国人民崇高伟大的模范”。
将军牺牲时儿子黄崇武才12岁如今他已是年近八旬的老人。作为上海
校友一起参加了黄梅兴将军塑像嘚揭幕仪式老人说：“父亲虽然已经离开了半个多世纪，可他为民族独立和解放建立的功勋永远值得后人铭记”
在将军的塑像前，一群白发苍苍的老人高唱起赞颂
》“四面都是炮火，四面都是豺狼宁战死，不投降我们的行动伟烈，我们的气节豪壮中国不会亡，Φ国不会亡……”
和兴花园位于龙岗中心成清林中蕗花园分为一期二期三期四期，由银台实业有限公司开发由和兴物业管理公司自己管理，占地面积：35000建筑面积：58251㎡
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交通位置:新华东路与李镇新村交叉口
配套设施：李振小学、 同聚祥、意明
楼座展示：总共 500 户 6层
塑钢门窗、内墙水泥马面、门禁系统：可视对講
共15栋，9栋多层、6栋高层
物业管理附加信息:青县秀美苑物业公司
工程进度:主体封顶()
户 数:总户数480户