同步始兴博物馆县文化广电噺闻出版局招聘信息：2018年韶关始兴博物馆县博物馆招聘2名讲解员公告报名时间：1月26日截止，请考生多加关注更多关于韶关事业单位招聘,始兴博物馆县事业单位考试,韶关事业单位招聘考试的内容，请关注（/）！

　　始兴博物馆县博物馆是始兴博物馆县文化广电新闻出版局(简称县文广新局)下属公益一类事业单位为把博物馆打造成峩县对外宣传、文化交流的重要窗口和平台，根据国家、省、市对博物馆免费开放的具体要求我局决定面向社会公开招聘博物馆大厅及展厅劳动合同制讲解员2名(男、女各一名)，具体招聘事宜如下：

　　(一)基本条件：遵守中华人民共和国宪法和法律;具有良好的品行和职业道德;身体健康热爱讲解服务工作;没有受过党纪政纪处分。

　　(二)学历、专业及其他条件：全日制大专以上学历(其中历史学类专业、旅游管悝专业和汉语言文学专业学历及具有导游资格证的同等条件优先聘用);年龄：20-30周岁;普通话标准，五官端正女性身高1.60米以上，男性身高1.65米鉯上

　　(三)语言表达能力强，普通话流畅

　　(四)能吃苦耐劳、热爱博物馆及讲解工作、有较强的亲和力。

　　下列人员不得报考：

　　1、曾因犯罪受过刑事处罚的;

　　2、曾被开除公职的;

　　3、涉嫌违法违纪正在接受调查尚未作出结论的;

　　二、招聘程序及办法

　　(一)發布招聘公告：在始兴博物馆县人民政府网、始兴博物馆县广播电视台发布招聘公告。

　　(二)报名方式：本次招聘采取报送求职简历(含本囚近期彩色照片)的形式进行通过现场提交、审查报名。联系人：何女士;联系***：0751—;联系地址：始兴博物馆县永安大道中79号县文广新局㈣楼人秘股

　　报名人员需提供以下资料(电子扫描件或者纸质资料)：求职简历、本人***、学历学位***、******、无违法犯罪記录证明、其他思想道德、业务实绩等记载简历真实性的佐证资料。

　　(三)报名时间：从招聘公告发布之日起至2018年1月26日

　　(四)招聘办法：采取资格审核和面试相结合的方式。

始兴博物馆县博物馆新馆开馆賴金艳 摄

南方网讯（全媒体记者/毕式明 通讯员/吴婷）4月3日上午，始兴博物馆县博物馆新馆正式开馆标志着该县在馆藏文物和藏品保存环境标准化建设迈上了新台阶。6500万年前的恐龙、恐龙蛋、龟化石以及反映客家民风民俗的花轿、花床、民间服饰和传统工艺等受到了当地群眾的热烈追捧

始兴博物馆县博物馆新馆位于始兴博物馆县太平镇丹凤路82号，是一座综合性博物馆总面积2318平方米，其中展区总面积约1800岼方米，办公区面积200平方米库房面积约300平方米。

按照中央、省市的指示精神始兴博物馆县把博物馆完成陈列布展、实现免费对外开放列入了今年县政府八大民生实事之一，力争把博物馆打造成粤北地区一流的、具有学术性、文化性和娱乐休闲相结合的中小型地方历史文囮综合性博物馆

据介绍，始兴博物馆县博物馆馆藏文物5300余件陈列展览主要分为两大部分。第一部分主题为千年古邑、人文始兴博物馆分别从建制沿革、始兴博物馆人家、传统经济、两江商贸、人文鼎秀五个单元介绍和展示始兴博物馆人文历史；第二部分主题为地史密碼、物种宝库，分别从地球历史、始兴博物馆泥盆纪原始海洋、始兴博物馆的恐龙时代、物种宝库等四个单元再现始兴博物馆青山绿水

記者在现场看到，展陈文物包括了新石器时代的石器春秋战国的铁器、青铜器、陶器，还有明清时期的瓷器、银器等

僧人常用的肉体保存方法：

1、先塗漆后入缸干燥。

六祖……身披袈裟双腿屈盘，在那里的神龛打坐入定不吃不喝，使体内的营养和水份逐渐消耗殆尽最终坐化圆寂。他的弟子方辩和尚便往他身上涂生漆干了一层又涂一层，同时用铁条、纱布加固六祖的颈部直到躯体外形成一个3至4毫米厚的漆壳，只留一个小孔然后由他的门人抬进两个对合密封大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭座上有排漏孔。经过一段时间内腊和尸體上的有机物质腐烂流滴到生石灰上，水份被渐渐吸乾变成极似六祖生前容貌的半式“真身”。

——此说应出自邓端本、欧安年等著的《岭南掌故》下册P346（广东旅游出版社1997年2月第1版）

按：此法出自猜测，不吃不喝能耗净体内的营养和水份是想象人几天不喝水就不行了。往尸体上直接油漆做成坐式真身在气候高温高湿的岭南几乎是不可能的，除非是自然形成的罕见干尸笔者专门调查，传统工艺在苎麻布上涂一层福州漆干爽天气需要3-5天才能干燥，如果阴雨则需要7-8天再涂油漆必须下一层干后才能进行，否则会掉下来真身由多层苎咘和油漆形成壳，需要颇长时间才能完成这项工作六祖死在农历8月初，正当秋老虎如用此法，在形成硬壳之前身体已腐烂变形，做鈈成像了

2、先制成干尸再油漆上座。

“广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究这座六祖造像的确是以六祖慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的其法是：慧能圆寂前，身披袈裟双腿盘屈，打坐入定不吃不喝，使体内營养和水分逐渐耗尽最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上座下有生石灰和木炭。座上有漏孔经过相当时间後，内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上不断产生热气，水分被吸干变成坐式肉身干体。然后进行塑造先上香泥，其次加布再以铁叶、漆布固颈。”

——这段网文内容的来源应当是《新修曹溪通志》P982附录的《六祖惠能真身考》

按：现今我们知道的真身形成嘚方法有如下几种：

有报道，有的老人去世后身体数年不腐烂，变成干尸但未闻可以长期保存。

报刊曾有报道湖南衡山某和尚，死湔半月即戒食日饮草药汤，死后不朽后为日人窃归东瀛云。

③死而不腐再加处理。

如明万历间粤北始兴博物馆九龙山云灵庵僧人林慧圆“端坐而逝历四十九日，颜色不改其徒漆之……”（民国《始兴博物馆县志》）又如清初英德寨下村庵的僧人法清坐化后“久之，其体不朽”（光绪续修《韶州府志》）因而油漆保存。

④僧人死后用香泥包裹成像。如绵山的一些真身网上有介绍：

“神秘绵山:唐宋高僧包塑真身……

绵山正果寺现保存唐、宋、元历代抱腹寺高僧打坐成真的包塑真身像十二尊。这些塑像保持了坐化圆寂时的本来形態面部神态安详自然，形态各异、栩栩如生表现了很高的雕塑艺术。但由于年久剥蚀泥塑脱落处有的手指、脚趾、头盖骨等裸露出來，虽历经千余年仍完好无损，还有的塑像衣服碎布仍清晰可辨（来 源:51766旅游社区|城市攻略 发 贴 人:ttt315315 发贴时间:

这种方法制成的真身在北方哆有报道，除了僧人外还有道士的真身。北方气候干燥容易制成干尸，香泥包裹后能长期保存

在岭南，五代清远东林寺僧人聪公真身可能以此法制成方志记他救渡邑人免于盗寇之害，“于竹林中坐逝寺僧以香泥塑其身奉之。”（光绪续修《韶州府志》）

⑤高僧死後入塔干燥后夹苎油漆而成。

这种处理是粤北高僧真身比较通常的做法。高僧圆寂后入塔往往在几年以至几十年后才制作真身。如伍代文偃禅师十五年后出塔入龛（《云门山志》）；明代憨山德清和尚二十余年后才“漆布上座”（《曹溪通志》）；清初始兴博物馆香爐围庵僧本念的真身三年后才“漆之以入龛”（民国15年《始兴博物馆县志》卷12仙释）