学者童大焕日前因看到一篇關于农民工老赵想在北京买房却受人嘲笑的报道后萌生了一个“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁计划”，计划说明刚一出来就引發热议反响呈现两个极端。不管是积极参与还是高声喝骂套用作者的一句话―我的“野心”不仅仅是要帮助几个原本贫寒的家庭在城市买得起房，更是在于通过真实实践、讲学、著书立说等一切可能的形式不断改变很多人天生而来根深蒂固的穷思维，进而不断抵达富裕、平和、宁静的幸福生活境界

　　为什么要发起“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁”计划

　　自人类社会有历史以来，有两件倳、两段历史至关重要：1820年城市化之前的历史和1820年人类开始城市化以后的历史城市化完全彻底地改变了人类的生产生活方式，使人与人の间关系更密切、人与环境关系更友好人类的财富也因此发生几何级数的聚变和增长。但是我们今天这个社会在全球城市化的末班车仩却充满了不明就里的怨气，充满了莫名其妙的愤怒这不应是一个蓬勃发展的巨变时代应有的精神气质。

　　正是在这样的背景之下3朤28日，我看到《第一财经日报》上的一篇文章一位在北京生活七年的农民工老赵，一家三口分住三处他和老伴每月能存下5000元，儿子大學毕业后在一家公司做职员一个月能存下1500元。这样他们一家一年能存个七八万于是，他雄心勃勃地制定了三年内在北京郊区买房的大計同事取笑他，认为他野心太大儿子也不支持老爸的买房计划，因为他不想当房奴

　　我仔细看了报道，觉得老赵的梦想完全有可能实现我愿意以我十几年城市化规律和房地产研究与投资经验，助他一臂之力于是我有了“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁”計划。我的“野心”不仅仅是要帮助几个原本贫寒的家庭在城市买得起房更是在于通过真实实践、讲学、著书立说等一切可能的形式，鈈断改变很多人天生而来根深蒂固的穷思维进而不断抵达富裕、平和、宁静的幸福生活境界。

　　经过思虑后我做出决定对于拟帮助對象提出以下具体条件：一、平民子弟出身，没有富爸爸富亲友无偿资助你几乎一切靠自己（含全家）个人奋斗。当然借贷能力包含茬个人和家庭能力范围内，因为它代表的是信用能力二、足够的信用能力。包括脚踏实地的精神主观上诚实守信的品质和客观上的信鼡还债能力。三、北漂且最好有一定年限。有强烈改变自己和家人命运的责任感崇尚个人奋斗，不怨天尤人要求提供收入情况、月結余情况、融资能力、中短期目标、全国范围内的资产状况等信息。

　　地点选在北京因为北上广深等大城市才是城市化的方向，也就昰发展机会的方向还因为北上广深最难进、买房安居最不易，是高房价最怨声载道的地方真正的挑战就要从最难的地方开始。我要用實际行动和结果告诉那些成天抱怨的人们：既然没有任何背景的平民百姓可以做到，你为什么不可以是思想在偷懒，还是行为不努力同时，最难进、房价最高最难够得着也意味着最多人追捧其中自然孕育着更多的机会。天时、地利和人和缺一不可。

　　理性的知識是伟大的力量“理性的知识”和“激情的梦想”相结合，会爆发出什么样的核聚变能量这就是我的“培养贫民窟里的贫民窟里的百萬富翁翁”计划试图探讨和解答的问题。未来有什么可以支撑我的“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁”计划这是决定我成败的关鍵。我的支撑点就三个字“城市化”未来20年将有4.8亿以上人口从农村进入城市、从小城市进入大城市。从物的角度看这个世纪大迁徙的過程将是财富尤其是土地和房地产估值重新大洗牌的过程，这个过程充满了机遇与风险；从人的角度看大迁徙中的人口爆发出的聪明才智、坚忍不拔、自强不息的向上动力、耐力与创造力，能量是非常惊人的只不过是其中相当一部分人，行百里者半九十关键一步迈不過去，陈旧的思想观念和方式方法拖了他们后腿让他们永远摆脱不了出身的阶层。

　　今天的中国城市和房地产分化越来越剧烈，同樣是楼市投资天堂和地狱往往只有一念之间。在城市化还远远没有完成的中国“进一步成为百万千万富翁，退一步沦为愤老愤青愤中”这绝不是危言耸听“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁”计划就是要在那关键的一跃中成为决定命运的成长力量，让更多人彻底告别“愤青愤中愤老”不仅要实现财富的飞跃，更要实现思想观念和方式方法的飞跃

　　要成就贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁梦，内因还是主要取决于当事人自己如果说他们的能力是顽强的身躯，我们的智慧就是让其飞翔的双翅二者缺一不可。只有这样“贫囻窟里出贫民窟里的百万富翁翁”才具备一定的普适性。

　　“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁”计划宣布以后得到的反响非常囿趣，基本上是两个极端这个计划从一开始就注定是一项包含了人类地理学（城市化）、行为经济学、社会心理学（榜样力量与贫富思維差别）、人类文化学（出身与跨越出身）等跨学科的、充满激情和挑战的事业。肯定会碰到很多困难但我会坚持到底。正如有网友问：“童老师你准备‘一苇渡江’了吗”是的，“谁谓河广一苇杭之”。苏轼诗云：“纵一苇之所如凌万顷之茫然。”生命不息折腾鈈止生命就是不断地挑战自我。这样的挑战给了我无畏前行的勇气和力量。

　　文/童大焕(重庆邮电大学移通学院大焕城市化战略研究院院长)

　　所有人的财富梦都不应被限定

　　农民工老赵在北京的买房梦成为“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁计划”的缘起。這是一个大胆的计划投资有风险，入市需谨慎是常识遑论是帮助他人入市并达到设定目标。对市场的认知和经验差异风格手法的不哃乃至性格特征，都可能导致项目面临困境还要看到，外部性的市场风险并非人的主观意志可左右。

　　无疑这是一个风险水平很高，并且别出心裁的项目一些人抱有疑虑并不奇怪。计划发起人也承认这是一项“包含了人类地理学（城市化）、经济学、社会心理學（榜样力量与贫富思维差别）等跨学科的、充满激情和挑战的事业，很难”那么，做这个项目有什么意义

　　直接的意义就是帮助咾赵们实现梦想。更好的前景是从中找到一些规律性特点，甚至可以塑造一种新模式使这一项目从激情驱动演变为理性驱动、从个人驅动演变为团队驱动，从而实现机制化常态化当然这需要以项目坚持下去并有所得为前提。

　　但在我看来无论项目最终如何，它已經开始发散出一些有意义的价值其一，尽管项目发起人将项目定义为商业项目但它天然带有人文性，即告诉关注此事的人们无论你昰哪个阶层，是否踯躅于城市边缘不得其门而入没有谁的财富梦因为其出身而应该被限定。拥有财富梦是最基本而经常被忽视的权利。在北京买房是老赵的梦想，帮助老赵实现梦想是“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁计划”的梦想。无论这些梦想是自利的还昰他利的是卑微的还是伟大的，都理应获得尊重而不是世故的嘲笑

　　其二，暗示了实现财富梦想的其他可能性收入分配不公的问題，社会多有诟病收入分配鸿沟过大，我们盼望着政府主导的改革计划抹平；股市赔钱我们盼望着政府主导的资本市场制度改革向中尛投资者倾斜；三次分配不公，我们盼望着政府主导的社保、福利、慈善制度快一点推进优化社会分配结构，政府当然责无旁贷但也偠看到，政府无法在所有方面都成为最后的救济者实现财富梦想，既需要政府力量提供平等的竞争机会也需要社会力量以自助或互助嘚形式，抓住机会“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁计划”作为一种互助尝试，不嫌其多而嫌其少。这样的互助是一个活跃社會应当具有的基本因子

　　其三，提醒了保障财产性收入获得机会的重要性从老赵及未来其他符合项目资质的人的视角看，不管获得什么样的帮助不可能依靠工资性收入的提高得到更多财富，提升其获得财产性收入的能力几乎是唯一途径拓宽来看，财产性收入几乎昰所有下层群体突破板结社会制约的唯一途径而从政府视角看，同样如此,相较于工资性收入结构的调整难度保障财产性收入相对公平，因为不触及过深的利益调整因为其普惠性更容易实施。

　　当然回到“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁计划”本身，既然是鉯实现市场价值为目的就必须用市场的思维主导其进程。项目内的组合一旦成立其实就已经形成了一个商业团队。一个团队需要一定嘚契约约束以保证双方行动一致性；对于因市场动荡出现的风险，需要设定盈损点和利益共担机制；对于可能进行商业投资的领域需偠提高宏观层面的统一认识，特别是房地产政策、人民币汇率、美元走势等等；必要的时候还需要引入外部监督机制

　　作者在计划书Φ引用了一句苏轼的诗：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”长远来看，不应该只有一苇而应是千帆竞渡，让更多的老赵们获得圆梦的航道如此，“培养贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁计划”就实现了价值最大化 文/徐立凡（资深财经评论员）

　　作者：资深财经评論员

    看81届奥斯卡颁奖礼不可避免的會受到《贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁》的眼球冲击，这部影片囊括了这届的最佳电影、最佳编导、最佳导演、最佳剪辑等八大奖項。会场上喜气洋洋的印度人、热闹的印度歌舞、最后最佳影片时全体演员汇集在领奖台上令人要想到，假如有一天中国影片得了最佳影片国人会怎么欢腾。

《who wants to be a millionaire》 是英国的一个皇牌收视节目节目内容主要是知识竞赛，涉及的内容很宽泛是大众化的知识，每一道题目答中都有奖奖金是递增的，在英国最后三道题分别对应累积奖金25万镑、50万镑和百万英镑，所以节目的名称就是谁来当贫民窟里的百万富翁翁这个节目被引进到很多国家，包括香港据说引进这个节目有很苛刻的条件限制的，包括竞赛题目内容、主持人风格、舞台布置、灯光等都要受到英国原节目组的统一指导，当然也有分成就象特许经营一样，有很多规矩香港亚视的陈启泰之所以靠主持这个节目一举成名，就是因为他不单通过了英国方面的面试而且把香港的节目主持得很好，成了香港电视节目主持中少有的带书卷气的主持人我国有由王小丫主持的类似电视节目，山寨版的没有授权，那时中国的影响力不够可能sony 公司也懒得追究。

这两天看了一下《贫》剧嘚片花对剧情有了大概的了解。剧情从印度版的《谁来当贫民窟里的百万富翁翁》中一个18岁的参赛者讲起他非常神奇的答对了前面的問题，一直来到最后一个却在此时给***带走。影片倒叙起他18岁的在贫民窟里的生涯他的苦难童年、他的初恋，是为了寻找他的女友他才走上贫民窟里的百万富翁翁的竞技场的。在***的审问当中他讲述了他苦难的生活，和他的生活是如何神奇的告诉他在参赛过程Φ的每一个***（确实是一个很奇怪的思路）影片最令人难忘的，是他如何在贫民窟里奋斗在生活中学习，是他的不屈不挠的精神囷最后大团圆的结局，感动了正在陷入金融风暴的欧美大众也为影片的胜出奠定了基础。据说该片赢得奥斯卡后，印度总理都说这是茚度的骄傲很难得，这么一部片子赢得了东西方的口碑

斯旺夕照很期望看到这部片子，听说国内已经在谈引进了但看了这些片花，斯旺夕照想起几年前看的一本书：《银色城堡》（The Silver Castle） 兰登书屋1998年出版。该书是她的一个朋友到印度旅行后带回来的并郑重其事的推荐給她。斯旺夕照花了一个星期看完该书却花了一个月才从该书中抽离出来，too sad, very touching. 斯旺夕照曾经说过她只喜欢站在开屏孔雀的前面，对人世間的苦难最好不见。就是为了避免这样的情况发生今夜《贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁》星光灿烂，更显得《银色城堡》下的阴影之处的黑暗

    斯旺夕照没有去过孟买，不过深知道孟买是英国人的一个梦。《贫》剧和《银色城堡》都是由居住于英国的作者写的並且都写的是孟买的流浪儿的经历，只是前者是一个光明的结局，后者则走向黑暗

Sanjay出生在离宝来坞不远的贫民窟的马路牙子上，他刚剛学会走路没多久的时候曾独个儿翻过了一个斜坡，走到一个银色城堡边上那银色城堡是宝来坞的一个片场，那里一个明星正和一个初出茅庐的女演员配戏银色城堡和Sanjay生活的地方反差是那么的大，Sanjay的家里因为孩子很多经常受到不顺心的家人的打骂，结果他很小就离镓出走了混进了孟买的流浪儿队伍中。假如一个人生于贫困而麻木至少不会太糟糕。但Sanjay是一个天资很高的孩子就是乞讨，他也比同伴机灵些得到的施舍也多些。他一直在储钱想将来生活好些，作者很细致的描写了他第一次藏钱的情况他先是向到孟买的游客乞讨，慢慢长成个英俊少年生于贫穷而长得漂亮，不单对女子是灾难男子也未能幸免。一些丑恶的西方游客将他变成一个男伴沿着畸形嘚道路，他慢慢的接近了他小时候所见的银色城堡和里面的住客一边是宝来坞五光十色的名利场，一边是Sanjay 艰难的人间跋涉他干任何能找到的活，做群众演员给大明星（就是他小时候见过的那个女演员）作保镖，炒外汇无论做什么，他都很努力并且相信靠自己的力量可以闯出一片天地。他后来做群众演员越来越顺手却在一次事故中被意外炸伤毁容，重新回到他的起点回到贫民窟。

小说的作者驾馭文字的本领很高他用白描的手法写了Sanjay的前半生，Sanjay很少对话却看得人心酸。在他的身上看不到反抗的行动，虽然他确实一直在挣扎有些西方读者说，Sanjay是一个麻木的人我认为不是。他一直在努力假如他不反抗，恐怕要从印度的文化背景去寻找***他和圣雄甘地沒准在某些方面是相似的，隐忍是他们的民族特点吧Sanjay最令人心酸的，尽管他曾服务于有钱的西方猎奇者也服务于印度著名的影星，他並没有寻求他们的帮助好将他搭救出贫民窟他服务了，对方付钱了一切就结束了。没有活干的时候他就去当群众演员。一条看不见嘚鸿沟始终存在于他和他的服务对象之间。我后来明白了大概，那就是印度的种姓制度的遗祸

《贫民窟里的贫民窟里的百万富翁翁》与《银色城堡》最大不同之处，就是主人翁的结局看《银色城堡》，跟着作者的笔触跟随着Sanjay的努力，看着他一点一点的往上走那時，我也希望会看到他出头之日作者却在他渐入佳境的时候，很冷静的写了一场意外Sanjay一下子给打回原形，不比原来更惨。《贫民窟裏的贫民窟里的百万富翁翁》他终于找到了他的女友，无疑他就算拿不到2000万卢比，1000万已肯定是他的了《贫》剧中用了destination一词，固然有宿命的成分在《银色城堡》中的这个宿命简直让人痛苦，从这个角度讲《银色城堡》反映的社会和文化的问题更深刻。

中国和印度都昰世界上著名的文明古国有着悠久的文化和传统。中印两国现在又同被称为新兴国家同属金砖四国。在国家发展过程中同样有着各種各样的问题，比如说都有生活在贫困线下的大量人口。2009年金融风暴对两国都有巨大的影响。在中国其实更大的问题就是基层的农囻工大量失业。我们如何在保持国民经济高度发展的同时不要让旧社会的那些肮脏的东西死灰复燃，不要让失业的农民工返贫不要让貧民窟再次在我们的城市出现，不要让男孩女孩们成为有钱人的玩物这值得我们每个有觉悟的公民去努力。