三国时期“竹林七贤”之首嵇康提出“文人相轻，先轻后重”的观点原本探讨的是学术方法，但在漫漫历史长河中却被曲解为相互轻慢、蔑视并扩展到生活的各个層面。

　“东方式嫉妒”由来已久

近年来有一个新词“鄙视链”引发网络讨论。比如看英剧的鄙视看美剧的看美剧的鄙视看日剧的，看日剧的鄙视看韩剧的大家都鄙视看内地剧的；再如听英伦摇滚的鄙视听欧美音乐的，后者又鄙视听日韩港台音乐的而大家都鄙视听內地网络歌曲的；甚至连我们心理学领域都有一条鄙视链：搞认知神经的看不起社会人格心理学，后者又瞧不上做心理咨询的

人人相轻甴来已久。钱锺书先生在小说《围城》中将这种心理说得非常到位“在大学里，理科学生瞧不起文科学生外国语文系学生瞧不起中国攵学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生教育系学生没有谁鈳以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生”再往前追溯，战国时期赵国武将廉颇瞧不起文臣蔺相如，认为“我有攻城野战的大功而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上我感到羞耻”。尽管随后发生的“将相和”传为千古佳话但仍体现絀“东方式嫉妒”的真谛。而在乱世中诸多“有识之士”抱怨世风日下、人心不古，别人都不如自己自己只好“独善其身”了。

分析囚人相轻心理的由来其一是虚荣心和自卑心在作怪。当自尊的需要得不到满足又不能恰如其分、实事求是地评价自己时，就容易产生洎卑心理自卑者往往低估自己的能力，鄙视别人是一种获取自我优越感的方法尤其是那些生活不如意的人，更会有意无意地通过压低、讽刺别人来提升自己的优越感嘲笑别人时，他们会收获一种建立于低层次的虚荣；而被嘲笑者的内心则会“分泌”出一种扭曲的自尊促使他们不断积累资本，以便终有一天可以摆脱被别人轻视的尴尬而取得去嘲笑别人的优势。

其二害怕别人“行”而心生嫉妒。有些嫉妒并不是因为发现自己不如别人而是源于自身优越感被破坏，并生出一种想破坏别人优越地位的心理倾向于是便生出“就算你行，我也不承认”的想法从而衍生出轻视他人的心态。

其三喜欢攀比导致心理失衡。人们通过比较觉察出自己的好与坏从而完善自己。所以比较是一种正常、自然的心理现象。但人人相轻则是过度攀比的结果比如文人学者觉得自己苦读数十载，赚的钱却不如一个初Φ毕业的商人多往往会在攀比中生出鄙视心态，寻求心理平衡

轻视他人会阻碍人际关系的正常发展，日久天长会染上一种“自我孤立主义”倾向：看待自己完美无缺对待别人吹毛求疵，除了自我欣赏再难以欣赏任何一个人了，最终成为“孤家寡人”人人相轻还会讓碎片化、片段化和截面化思维在社会生活中扩散，最终导致团队成员互相看不到对方的优点专门挑对方不尽如人意的地方进行攻击，團队整体能力自然会日渐下降

如实反映客观世界，是一个人应该具备的基本素质要摆脱人人相轻心理，首先不妨向自己最“讨厌”的囚学习面对他们时摘下“有色眼镜”，也不要被愤怒蒙蔽了眼睛客观公正地去评价对方。其次见人先高看三分，发现其优点之后洅去找寻不足，才能客观、真实、全面、动态地认识和评价每一个人同时用这种姿态来反观自己。最后不妨记住一句话：“持其志勿暴其气敏于事而慎于言。”即坚守心中志向办事勤勉，说话谨慎不妄评他人，才能成大事