印祖，看一切人都是菩萨和佛祖的区别，唯我一人实是凡夫，出自哪部佛经？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-01-25 14:30 标签： 佛教最高境界的一句话
晨七点多醒，洗漱后先大拜150，然后慢慢的吃了点早餐，阅印祖文钞做笔记，九点多点接一电话，是漆工打开，说背景墙纸，踢脚线以及有些地方刷漆不完美的地方，都已经弄好，他的事情已全部结束，让我过去看看，验收验收，我立即让他带剩余的漆来我现住地，由于孩子常在大人不注意的时候，拿铅笔，圆珠笔在墙上乱划，导致沙发后面，电视旁边的墙壁，出现了很多道道，所以我早在漆工开始工作的时候，就和他说好了，活干完后记得留点漆，来这边把那些道道重新刷一下，如今他做完了，可得赶紧趁着。十点多，漆工带着五分之一桶漆，三种刷子来了，我将沙发都挪开，下面垫了些报纸，他将几个涂鸦严重的地方刷了下，那一层表漆涂上去，就和没涂差不多，铅笔划出的线条还是看的清清楚楚，他擦了擦汗说，这不行呀，我说那咋弄，他想了想说，先等等吧，等一两个小时干干，在刷一层看，我说那你是把漆给我丢这，我自己弄？他笑着说那咋弄，我还能在这等它干？我说那中吧，你给我说说怎么整，于是他和我说了一下这个刷漆的要点，最后又叮嘱我说，多涂几层看看，隔一俩钟头刷一次，要实在不行，你给我打电话，我给你弄点底漆，我答应了，他就下楼走了，毕竟没法让他一直在这呆。过了一小时左右，我侧面看那漆基本干了，手背轻轻摸摸，确定已差不多干了，虽然笔迹线条还很清晰，但到底没有刷漆之前那么显眼了，我想估计不用弄什么底漆，多刷几遍就行，于是我自己开始刷，既然是自己干，那当然这些漆是一点不能浪费了，看看那些漆还不少，因此，我不但将那些笔迹认真刷了下，还将客厅内所有有些污迹的地方，墙面，统统刷了一遍，中午家里没人，我看了看墙壁，果然那些痕迹又浅了很多，于是我又刷一遍，自己弄碗面吃了，歇一会，估摸有大半个小时了，继续重刷一遍，午休一个多小时，两点多的时候又刷一遍……这整个下午，我将有笔迹的地方，刷了至少七遍，将那些笔迹刷的一点点都看不见了，其他有污迹的地方，也是刷了三四遍，这一下，整个客厅墙壁都刷白白了，下午，我每刷一遍漆的空档间，就去大拜一遍，坐一会歇一会，起来继续刷一遍漆，继续大拜一次，交替重复了三次，到晚八点的时候，600拜已经结束，这是我做功课以来，在最早时间内完成的600拜，但体力上竟不怎么累，心里也很宁静，都不怎么累，反而感觉很满足，心里有些淡淡的喜悦，这就对了，今天是6.20日，我是6.8号开始正式300拜，今天才第12天，还没到两个七，但最疲惫，最难受的时段，就已经过去了，可见人的适应能力是很强的，虽然万事开头难，但是，只要配合正确的发心，持续精进，不懈努力，坚持渡过开头那段时间，后续的就没那么难了。这里面，最重要是正确的发心，做功课的时候，做就是了，如果需要想些东西，就多想好的，正确的，比如精进修行得到的好处，现在的体力充沛，内心的宁静感觉，这都是功课带来的好处，也可以想从前自己的不够好，生忏悔心，惭耻心，这都属于正确发心，那些发心可以让鼓励自己持续精进下去，就对了。千万不要生傲慢心，觉得自己做的不少了，得少为足，得意洋洋。更不要觉得轻松了，就开始打妄想，觉得可以用什么享受来补偿自己，或者是心里懈怠了，就又生出散漫的心，必须要警惕，这些心都不对，都很可能导致退失精进心！因为你想想，你才做了几天功课，精进修行了几天？才得到个什么好处呀？是身体全恢复了？还是脑袋开智慧了？又或是已经得一心不乱，乃至开悟了？啥都没有得到，傲慢得意什么呢。所以我们精进修行，决心死心塌地做功课，想要改命的时候，千万不能在稍微尝到点甜头的时候，就生得少为足心，这点非常重要，我们一定要持续精进下去，将有些东西，好的东西，保持毕生不退，决定不能生半点与好素质，相反的心理，比如谦虚和傲慢，一个人一旦不谦，内心自得自满了，在那个当下就已经是傲慢了，你要是不好好修行，不时刻自省，你就察觉不到这种心里变化，以及生慢心的可怕可耻。要听印祖的话：常生惭愧心，及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸……看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。一个人能深刻意识到自己是个生死凡夫，深刻知道自己是烦恼众生，善根微弱，无始劫来轮回生死，头出头没，不得解脱，肯如实承当这个真真切切的事实，不傲慢，生真忏悔心，这就是胜解心，由这种胜解心，就能生出胜解的力量，由这样的力量，决定能发起正精进心。人贵有自知之明，贵在如是承当，知道自己是什么材料。最怕没有自知之明，逃避，遮掩，推卸，不知自己是谁，不知道自己说的话办的事像什么样子，现在好多人都是这样，在学佛人，这个大家要发心解脱生死的团体里，这种人同样其多无数，太辜负解脱生死这样的大口号了。善导大师在《观经四帖疏》上品上生里说：要往生极乐世界的人，须发三种心，具三心者，必得往生。一者至诚心；二者深心；三者回向发愿心。有这三个心，必定往生。其中第二个深心，大师说深心者，深信之心也，此有二种。第一决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。第二决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。我盼大家能好好体会这段话，认真，诚恳的对待它，必能有所启发。这话是善导大师所说，善导大师当年念佛，每念一声佛，口中就出一道光明，他著作《观经疏》时，每夜圣僧（阿弥陀佛）入梦，指示如何写作。著作完毕，诸佛皆来放光证明。念佛一声，口出一道光明，声声如是。如意杖一指，满堂佛像放光为之证明。手指西方，即时显现极乐世界，恶人一见，立即放下屠刀，念佛往生。初入长安，路过浐（chan）水，闻浐水皆念阿弥陀佛，并预言三年化满长安，后来果然整个长安城，家家阿弥陀，户户观世音。这样的善导大师，说第一个深信，就是深信“自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘”，善导大师尚且如此，何况我等末世彻头彻尾凡夫也，请切勿不自量，耽误了此生。

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