世间万物会因自然界的一切物质都是在不断的变化互相抵消而灭亡吗?


佛陀说,世上的事物都是由各种条件因素组合而成的,是互相依靠而存在的,并没有单独的个体,是吗?一个事物的存在,除了有不同的物质构成以外。另外还有时间,空间这些外在的因素才能...
佛陀说,世上的事物都是由各种条件因素组合而成的,是互相依靠而存在的,并没有单独的个体,是吗?一个事物的存在,除了有不同的物质构成以外。另外还有时间,空间这些外在的因素才能形成一个事物,少一个都不行。这是佛家的理论,现在科学的理论是怎样么说的?佛家的这个理论到底是不是正确的?
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时间是使物质和意识存在的原因,是它们的本源。是运动变化的本源,或者说本质。时间的本源是无,即不存在,没有一切,可以称之为无。因为没有一切,所以,一切存在都必须是运动变化的,一切存在都要发生可以发生的一切事件。唯有运动变化可以实现。也就是时间足够长,一切可以发生的事终究会发生。时间和空间是一体的,它们不能单独存在。即不存在没有时间的空间,也不存在没有空间的时间。就是空无一物的空间里也有时间。因为空间本身就意味着时间。时间的作用是使存在的空间产生运动变化。运动变化的本质是生灭。即信息的重组。它的本性是空性。生灭的本性是空性,运动变化的本性是空性。由此可得,时间是单向性的。另,空间的本质是存在之物,时间的本质是不存在,两者互为极端。所以运动变化产生了。宇宙中只存在这两个因素,不存在第三个因素。所以空间和时间都是单向性的。空间的单向性表现为,你不能同时朝所有的方向走出,一次只能朝一个方向走出。这既是空间单向性的表现,同时也是时间单向性的表现,或者说证明。如何理解时间是不存在的那个?可以举个例子,如,时间停止就是空间的静止,空间静止就是时间的停止。在时间停止的那一刻,我们能看到的只有静止的空间,只有存在的空间,找不到时间。空间一运动变化,时间就产生了。运动变化的还是空间。所以说,时间是那个不存在。这个不存在使存在的空间产生运动变化。也可以说运动变化是时间的显现,是时间通过空间产生作用的结果。世间万物无不是存在之物,就是不存在也是一种存在。物质,意识,思维,感情,智慧,都是一种存在。到了不存在,则没有物质,没有意识,没有思维,没有感情,没有智慧,……,没有一切,可以称之为无。无是一切存在的边界。无是有的边界。无是这个宇宙的边界。无,是有限的边界,无是无限的边界。追更时间的本源是无,可得,时间是普遍性质的,是一切存在都具有的,它无所谓快慢,也可以说,时间没有快慢。有快慢的只能是存在之物,是空间,有快慢的只能是空间,(也可以说是,空间越多越密,时间就越多)。时间必须以空间的运动变化为标准,做参照物。如以太阳的升落定义年月日时分秒,或者沙漏等。不同的空间,时间的流逝是不同的。例如,以光的传播,在真空,引力场,大气层,水,玻璃等不同的空间里,光的速度是不同的。这里又有什么是空间的问题出来了,空间为存在之物,是一种实体的存在,它形成了距离,形成了体积(三维),空间和其内的一切存在是一体的,都为存在,可以统称为空间。所以,不同的空间,时间的流逝是不同的。也就是同一个事物在不同性质的空间里,它的运动速度是不同的。对比来自于不同性质的空间。也就是所说的天上一日,地上千年。一个人在天上和地上所经历的事物的多少是不同的。不同空间运动变化会不同,由该空间的性质决定。可得,爱因斯坦的光速不变,反映的是空间的性质。地球的引力场不能使空间弯曲,因为,使光弯曲的是引力场,大气层可以弯曲光,水可以弯曲光,玻璃可以弯曲光。弯曲的本质是有相互作用发生。仅此而已。空间如果是弯曲的,那么空间里面的一切存在都是随这个弯曲的空间而弯曲,例如在弯曲的空间里,石头是弯曲的,山是弯曲的,直线是弯曲的,地球是弯曲的,太阳是弯曲的,银河系是弯曲的,甚至于黑洞也是弯曲的。光当然也是弯曲前进的。这才是正真意义上的空间弯曲。在弯曲的空间里,人类是感觉不出来的。因为人本就在这个弯曲的空间里面。如果空间是弯曲的,那么,圆球体,可以是正方体,地球可以是方的,这没什么不可以。空间可以被打开,被打开的空间里是没有空间,即,没有空间这种物质了。当然也就没有时间了。不经过空间,则没有距离,没有时间,也没有速度,所以最快的速度是没有速度。没有速度是速度的边界。出发即到达。也就是不动,或者说是无处不在,都是一个意思。这是这个二元世界的本质,而科学,只在一元世界里打转转,所以说,科学实际上不科,也不学。仅此而已。别无其他。以上。追更时间是运动变化,是生灭,是轮回,是联系,是能发生,可发生一切事情的基础。

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