回族活珠子回民可以吃吗能是96颗吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-10-08 04:50 标签： 活珠子回民可以吃吗

　　很多人喜欢自己动手制作手链、手串等装饰品，但并非所有的珠子都可以拿来加工，有的珠子好看但含有剧毒，一颗就能致人死亡。近日，广州机场就截获了这样一种剧毒种子——鸡母珠。据悉，鸡母珠的毒性主要来源于内部含有的鸡母珠毒蛋白。若人体吸入3微克鸡母珠毒蛋白就会致命，而1颗鸡母珠的含毒量要大于3微克。故而，民间将其列为“世界上毒性最强植物的前五名”。
　　
　　 事件回放
　　 机场截获剧毒种子吸入3微克能致命
　　2月26日，记者从广州机场检验检疫局获悉，工作人员近日在白云国际机场对入境旅客携带物查验时，发现一位从埃塞俄比亚回国的旅客携带的行李箱内容物可疑，当开箱查验时，在行李箱内发现0.1kg红色植物种子。
　　经询问，该旅客表示，此种子是他亲自在境外的树上采摘，因色彩艳丽将其携带回国。现场工作人员当即对该批种子进行封存截留，并送至广州机场局植检实验室检测鉴定。
　　鉴定结果显示，该批红色种子为鸡母珠，系豆科相思子，属一种具有剧毒的植物。广州机场检验检疫部门当即启动应急预案，在做好工作人员个人防护的同时，按照剧毒物品的相关标准妥善保存，严格后续处理及销毁流程。
　　据悉，鸡母珠的毒性主要来源于内部含有的鸡母珠毒蛋白。若人体吸入3微克鸡母珠毒蛋白就会致命，而1颗鸡母珠的含毒量要大于3微克。故而，民间将其列为“世界上毒性最强植物的前五名”。
　　据媒体报道，近年来，国内外由于误食、加工、佩戴鸡母珠致严重损伤和丧命的案例层出不穷。
　　2011年，鉴于佩戴鸡母珠手链可能对人体产生严重危害，英国政府敦促36个零售商召回售出的2800条鸡母珠手链。广州机场局此次截留的鸡母珠重量虽为0.1kg，但数量达几百颗，若旅客在不知情的情况下食用或佩戴，后果将不堪设想。
　　 记者探访
　　 南京中山植物园正展出“鸡母珠”
　　记者了解到，学名“鸡母珠”的相思子目前在南京中山植物园就有展出，因为其又名“猴眼珠”，成为“猴”年植物展中的一员。不过在展品周围也写明了有毒的警告，让参观者不要触摸和吞食。这种植物在我国南方广泛分布，还被认为是诗人王维《相思》中的红豆。
　　中山植物园科普部李梅博士告诉记者，南京并不属于相思子的产地，这种植物主要产自热带地区，我国广东、广西、云南、台湾等地的山地树林中都有生长。“相思子属于豆科蝶形花亚科相思子属的植物，属于剧毒植物，服入3微克就会致命的说法是准确的，基本上一颗就含有致命的毒素了。”记者发现，这种相思豆每一颗直径约0.5厘米，鲜红的种子上还有一块凸出的黑点，“猴眼珠”的别名也由此而来。在植物园的展览中，这种小种子被拼成一只猴子的形状放在展板上，一旁有具体的介绍和一块警示牌，告诉游览者千万不要触摸和食用。这种种子到底是哪里有毒呢？记者也请教了李博士，她告诉记者，相思子的表面并没有毒，种子周围其实有一层坚硬的壳保护，整吞都不会立刻中毒，但是如果咀嚼哪怕半颗就会中毒。“相思子是相思豆的种子，而相思豆的根茎叶也都有毒性，其中以种子的毒性最为猛烈。”
　　 一点疑问
　　 王维《相思》中的红豆是指这个吗？
　　唐朝诗人王维曾写过诗句“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”。有说法认为其中的红豆指的正是相思子。不少网友纷纷表示“知道真相眼泪掉下来”，用来寄托相思浪漫的红豆为什么会含有剧毒呢？记者也采访了李博士，她表示确实有这样一种说法，关于相思子还有一段传说。相传古时有一位男子戍边没能归来，他的妻子在村口树下哭泣而死，这棵树结出的果实半红半黑，人们看做是贞烈妻子的血泪凝结成的，于是有了“相思豆”的说法。不过李博士认为，王维的诗句和传说里的“相思豆”并不是相思子。记者了解到，我国南方类似的植物有红豆、相思子和海红豆，具体是其中的哪一种，还有待考证，植物学界目前也没有明确的答案。
　　不过相思子有着不错的药用价值，外用治皮肤病；根、藤入药，可清热解毒和利尿。在我国广西云南一带，这种色泽艳丽的种子也常被人作为装饰。
　　 新闻延伸
　　 除了鸡母珠这8种植物也别碰
　　1、南天竹
　　南天竹全株有毒，中毒症状为兴奋、脉搏先快后慢且不规则、血压下降、肌肉痉挛、呼吸麻痹、昏迷等。产于长江流域及陕西，国内多省分布。
　　2、商陆
　　全株有毒，根部和果实最毒。人畜若误食，约两小时后就可能出现严重呕吐或者干呕，从嘴到胃均有灼热感，伴随腹部抽搐、腹泻和视觉模糊、昏昏欲睡、出汗等症状。大量误食时，甚至会引起痉挛和呼吸障碍。我国西南至东北都有分布。
　　3、变叶木
　　汁液有毒，人畜误食叶或其汁液之后，有腹痛腹泻等中毒症状，乳汁中含有激活EB病毒的物质，长时间接触有诱发鼻咽癌的可能。我国南部各省区常见栽培。
　　4、见血封喉
　　汁液剧毒，若误入眼中，会引起双目失明；由伤口进入人体会引起中毒，使心脏麻痹，血管封闭，血液凝固，在20-30分钟内死亡，所以得名“见血封喉”。常见于广东(雷州半岛)、海南、广西、云南南部。
　　5、盐肤木
　　盐肤木为漆树科落叶灌木，又名盐麸木。叶子和茎的汁液含有漆酚。过敏体质者皮肤与之接触可引起红肿，出现红疹、瘙痒等症状，误食会引起强烈刺激，引起口腔炎、呕吐、腹泻，严重者可以导致中毒性肾病。在我国，除东北北部的其它地区都有分布。
　　6、野漆树
　　叶子和茎的汁液含有漆酚。过敏体质者皮肤与之接触可引起红肿，误食会引起强烈刺激，引起口腔炎、呕吐、腹泻，严重者可导致中毒性肾病。分布于华北、华东、华南、中南、西南及台湾等地。
　　7、龙葵
　　果实呈类球形，黑褐色、橙红色或黄绿色。中毒可引起头痛、腹痛、呕吐、腹泻、瞳孔散大、心跳先快后慢、精神错乱，甚至昏迷。浙江、江西、内蒙古东部及东北大部分地区有生长。
　　8、红花石蒜
　　花很美，全株有毒。食后有流涎、呕吐、下泄、舌硬直、惊厥、四肢发冷、休克，甚至呼吸麻痹死亡。在我国山东、河南、安徽等多省有分布。本报综合
　　 提醒千万别带动植物及其产品回国
　　记者昨天随手搜了下淘宝，竟然发现，又名相思豆、相思子的鸡母珠，网上还有售。不过在聊天过程中商家也表示：这是有毒的。
　　有关部门提醒各位旅客，在出境学习、工作和旅游期间，不要携带动植物及其产品回国，更不要随意采摘特性不明植物及其种子。一旦发生因误食、佩戴有毒植物而中毒的情况，应立即到当地医院就医，以免造成不可挽回的影响。(记者刘浏综合央视南方日报城市信报)

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　　作为装饰几颗无所谓，作为念珠有讲究：　　一、念珠按品级划分，念珠可分四品：　　1．最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长，仅为少数高僧大德和潜修人者使用，或为名僧在大法会中作为装饰品，此外极少人使用。　　2．上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便，现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。　　3．中品为五十四粒。　　4．下品为二十七粒。　　二、按粒数划分，念珠可分为十种：　　(1)、一千零八十粒：　　(2)、一百零八粒：　　(3)、五十四粒　　(4)、四十二粒：　　(5)、三十六粒；　　(6)、三十三粒；　　(7)、二十七粒：　　(8)、二十一粒；　　(9)、十八粒；　　(10)、十四粒。　　三、念珠不同的粒数，又有其代表的意义：　　1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八个数。　　十法界”指迷与悟的世界，分为十种类，即六凡界和四圣界：　　①．地狱界：②．饿鬼界：③．畜生界：④修罗界：⑤人间界：⑥．天上界：⑦．声闻界：⑧．缘觉界：⑧ 菩萨界；⑩．佛界。前六界为凡夫的迷界，即六道轮回的世界，　　后四界是圣悟者的悟界，超陀人间。　　2．一百零八粒，代表断除一百零八种烦恼，而证得一百零八种无量三昧。　　三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱，也就是正定中的境界。　　百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧，宝印三昧，妙月三昧，　　狮子游戏三昧，无住三昧，妙行三昧，观顶三昧，欢喜三昧，宝聚三昧，释名三昧，　　无去三昧，无憎爱三昧，净相三昧，灭相三昧等一百零八种三昧。　　一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。　　是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：　　又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、　　一百零八种烦恼又称一百零八种结业。　　也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，　　边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，　　戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。　　一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四个阶位和修证的五十四个阶位，当然还有其它含义。　　宋朝陈善在《扪虱新语》里记载：韩愈问大颠和尚的岁多数，　　大颠笑着提起念珠说：昼夜一百八。语含机锋。　　3．五十四粒，是表示菩萨修行过程的五十四阶位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。　　4．四十二粒．是表示菩萨修行的四十二个阶位，即十住，十行，十回向，十地，加上等觉和妙觉。　　5．三十六粒，含义与一百零八粒相同，为携带方便遂三分之为三十六而制。　　6．在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示观音菩萨的　　三十三种化身，或表示三十三天。　　7．二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七贤位，即前四向三果的"十八有学"和第四果阿罗汉的"九无学"。　　8．二十一粒，是表示本有十地与修生十地和佛果，或表示十地，十波罗密和佛果。　　9．十八粒，意义与一百零八粒同，为携带方便，遂六分之为十八；或谓十八界，即六根，六尘，六识。　　10．十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令众生获十四种无畏功德：或也可表示《纯王经》所说的十四忍。　　四、念珠结构分为两大类：　　l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。　　2．复组念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，还有隔珠(又称为数取)，弟子珠(又称为记子)，记子留，或一些饰物。母珠通常只有一粒，也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠，代表自度度他。　　一百零八颗的，和五十四颗的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：十八粒的每六粒用一隔珠。　　弟予珠一般体积较小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒为一小串的，表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用，每念一串珠，拨一粒弟子珠。
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